Pura Ulun Danu Batur
 | |
| Pura Ulun Danu Batur | |
|---|---|
 Paduraksa (även kori agung ) portalen till Pura Ulun Danu Batur markerar ingången mot templets innersta helgedom .
| |
| Allmän information | |
| Typ | Pura |
| Arkitektonisk stil | balinesiska |
| Adress | Jalan Kintamani, Batur Selatan, Bangli , Bali 80652 |
| Koordinater | Koordinater : |
| Elevation | 1 459 meter (4 787 fot) |
| Bygget startade | 1600-talet |
| Omplacerad | 1926 |
Pura Ulun Danu Batur (även känd som "Pura Batur" eller "Pura Ulun Danu") är ett hinduiskt balinesiskt tempel beläget på ön Bali , Indonesien . Som ett av Pura Kahyangan Jagat är Pura Ulun Danu Batur ett av de viktigaste templen på Bali som fungerade som upprätthållaren av harmoni och stabilitet på hela ön. Pura Ulun Danu Batur representerar riktningen mot norr och är tillägnad guden Vishnu och den lokala gudinnan Dewi Danu , gudinnan av Lake Batur, den största sjön på Bali. Efter förstörelsen av den ursprungliga tempelanläggningen flyttades templet och byggdes om 1926. Templet, tillsammans med 3 andra platser på Bali, bildar Bali-provinsens kulturlandskap som skrevs in som världsarv av UNESCO 2012.
Batur by
Byn Batur ligger i närheten av berget Baturs caldera. Byn är uppdelad i tre perbekelan (administrativ indelning), nämligen Batur Utara (norr), Batur Tengah (mitten) och Batur Selatan (söder). Byborna försörjer sig som bönder, hantverkare, hantverkare, statsarbetare och inom turistnäringen.
Historia
Pura Batur eller Pura Ulun Danu etablerades först på 1600-talet. Templet var tillägnat guden Vishnu och till gudinnan av sjön Dewi Danu. Batursjön, den största sjön på Bali, anses vara av yttersta vikt på ön Bali som den primära vattenkällan för jordbruksaktiviteterna på Bali. Ordet Pura betyder "tempel", medan de två orden ulun ("huvud" eller "källa") och danu ("sjö", som hänvisar till sjön Batur) översätts som "sjökälla"; och så tempelnamnet betyder bokstavligen "Lake Source Temple". Ordet batur , efter byn Batur där templet ligger, betyder "ren" eller "andligt ren". Definitionen av Pura Ulun Danu illustrerar vattnets betydelse för välståndet för byborna i Batur och för hela Balis hinduiska samhälle, särskilt när det gäller vattning av öns risfält.
Pura Ulun Danu Batur nämndes flera gånger i flera gamla lontars som en av de sorgliga kahyangan , den sex gruppen av universell Pura.
Före vulkanen Baturs utbrott 1917 låg Pura Batur och den ursprungliga byn (då känd som Karang Anyar, vilket betyder "Nya området") vid den sydvästra basen av själva berget Batur . Lavaflödet vid utbrottet 1917 orsakade tusentals dödsoffer. Trots förstörelsen stannade det svarta lavaflödet vid portarna till Pura Ulun Danu Batur. Eftersom lavan stannade innan de nådde templet såg det balinesiska folket detta som ett gott omen och bestämde sig för att stanna i området.
Den 21 april 1926 bröt Batur-berget ut igen, denna gång ödelade hela byn Karang Anyar. Lavan avancerade också mot templet och täckte nästan hela anläggningen. Trots förstörelsen av byn samt förlusten av 1 500 bybor, överlevde templets 11-våningars huvudhelgedom . Eftersom området kring berget Batur förklarades obeboeligt under utbrottsperioden, var byborna i Kalang Anyar tvungna att flytta. Flyttprocessen fick hjälp av bybor från det omgivande området, t.ex. Desa Bayung, Tunggiran, Kedisan, Buanan, Sekardadi. Nederländska Indiens regering skickade in Bangli regionala armé och några fångar för att hjälpa till med omlokaliseringen. Den överlevande helgedomen i 11 nivåer transporterades till en ny plats, såväl som andra viktiga arvegods från templet. Bland templets heliga arvegods var gamelan från Pura Batur, som transporterades till en speciell bal vid en Pura i Desa Bayung; och en skyddande andefigur (Bhatara Gede) som transporterades till en annan by så att invånarna fortfarande kunde dyrka den under tiden för vidarebosättningen.
Efter några dagar initierades ett återuppbyggnadsprogram av byn av den regionala regeringen i Bangli. Medel samlades in för att bygga nya hus, administrativa kontor och grundläggande infrastruktur. Efter flera månader förklarades området kring Mount Batur säkert, och byns återuppbyggnadsprogram kan starta omedelbart. En ny plats för byn valdes, den här gången uppför på den yttre kanten av sjön Baturs kaldera. Jordskiftena fördelades efter antalet ursprungliga familjer. Hela processen övervakades av lokala polistjänstemän ( mantri polisi ) för att upprätthålla ordningen. Med färdigställandet av husen och den grundläggande infrastrukturen samlade Bangli regionala regering in ytterligare en fond för att bygga ett nytt tempel, den nuvarande Pura Ulun Danu Batur. När templet stod färdigt 1926 återfördes templets gamelan och skyddsandefiguren till sitt eget tempel. En ceremoni antogs för att bära återföreningen av gamelan och väktarfiguren in i dess tempel, liksom en rensningsceremoni för arvegodset och det nya templet.
Tempelförening
Pura Batur består av nio olika tempel, som innehåller totalt 285 helgedomar och paviljonger tillägnade gudarna och gudinnorna för vatten, jordbruk, heliga källor, konst, hantverk och mer. Pura Penataran Agung Batur, huvudtemplet, har fem huvudgårdar. Dess mest dominerande helgedomar är meru i 11 våningar som ligger i den inre och heligaste gården, tre 9-vånings merus tillägnade Mount Batur, Mount Abang och Ida Batara Dalem Waturenggong, den gudomliga kungen av Gelgel-dynastin som regerade från 1460 till 1550. De åtta andra templen är Penataran Pura Jati, Pura Tirta Bungkah, Pura Taman Sari, Pura Tirta Mas Mampeh, Pura Sampian Wangi, Pura Gunarali, Pura Padang Sila och Pura Tuluk Biyu.
Huvudtemplet Pura Penataran Agung Batur, är uppdelat i tre områden: templets yttre helgedom ( jaba pisan eller nistaning mandala ), den mellersta helgedomen ( jaba tengah eller madya mandala ) och den inre huvudhelgedomen ( jero eller utamaning mandala ) .
Den huvudsakliga helgedomen i Pura Ulun Danu Batur ligger i den inre helgedomen ( jero ). Den huvudsakliga helgedomen är en meru-helgedom med elva nivåer tillägnad Shiva och hans gemål Parvati .
Festival
Odalan (huvudfesten) av Pura Ulun Danu Batur äger rum på den 10:e fullmånen på ett år (Purnama of Sasih Kedasa) enligt den balinesiska kalendern, som vanligtvis infaller i slutet av mars till början av april .
Se även
Citerade verk
- Auger, Timothy, red. (2001). Bali och Lombok . Ögonvittnes reseguider. London: Dorling Kindersley. ISBN 0751368709 .
- Stuart-Fox, David (1999). Fox, James J. (red.). Religion och ritual: balinesiska hinduiska tempel . Indonesiskt arv. Singapore: Archipelago Press. ISBN 9813018585 .
- Hood, Made Mantle (2010). Triguna: A Hindu-Balinese Philosophy for Gamelan Gong Gede Music . Ljudkulturstudier. Vol. 2. Münster: LIT Verlag. ISBN 9783825812300 .
- Ketut Gobyah; Jro Mangku I Ketut Riana (2018). "Pura Ulun Danu Batur" . Babad Bali . Yayasan Bali Galang. Arkiverad från originalet den 22 november 2017 . Hämtad 29 april 2018 . </ref>
