Kashi Vishwanath-templet

Ej att förväxla med Shri Vishwanath Temple, BHU .
För annan användning, se Kashi Vishwanath-templet (disambiguation) .

Kashi Vishwanath-templet
Vishveshvara Mandir
Kashi Vishwanath-templet, ca. 1915
Religion
Anslutning hinduism
Distrikt Varanasi
Gudom Vishveshwar eller Vishwanath ( Shiva )
Festivaler Maha Shivaratri
Plats
Plats Varanasi
stat Uttar Pradesh
Land Indien
Kashi Vishwanath Temple is located in Uttar Pradesh
Kashi Vishwanath Temple
Läge i Uttar Pradesh
Geografiska koordinater Koordinater :
Arkitektur
Typ Mandir
Skapare Okänd - av Okänd

1585 CE - av Man Singh I

1780 CE - av Ahilyabai Holkar
Avslutad 1780
Rivs
Webbplats
shrikashivishwanath.org

Kashi Vishwanath-templet är ett berömt hinduiskt tempel tillägnat Lord Shiva . Det ligger i Vishwanath Gali i Varanasi , Uttar Pradesh i Indien . Templet står på den västra stranden av den heliga floden Ganga , och är ett av de tolv Jyotirlingas , det heligaste av Shiva -templen. Huvudguden är känd under namnen Shri Vishwanath och Vishweshwara (IAST: Vishveshvara eller Vishveshvur ) som bokstavligen betyder Universums Herre . Varanasi kallades Kashi ("glänsande") i antiken, och därför kallas templet populärt för Kashi Vishwanath-templet.

Templet anses vara en central del av tillbedjan i Shaiva -kulturen av hinduiska skrifter. Den hade rivits flera gånger av de muslimska härskarna, senast av Aurangzeb som byggde Gyanvapi-moskén på dess plats. Den nuvarande strukturen byggdes på en intilliggande plats av Maratha -härskaren Ahilyabai Holkar av Indore år 1780.

Sedan 1983 har templet förvaltats av regeringen i Uttar Pradesh .

Legender

Det renoverade templet 2022

Enligt Shiva Purana , en gång hade Brahma (skapelsens hinduiska gud) och Vishnu (hinduernas gud för bevarande) ett argument om vem som var den högsta. För att testa dem Shiva de tre världarna som en enorm oändlig ljuspelare, jyotirlinga . För att avgöra vem som var mäktigare tog Vishnu formen av en galt och sökte sig till botten medan Brahma tog formen av en svan för att flyga till pelarens topp. Brahma ljög av arrogans att han hade fått reda på slutet och erbjöd en katukiblomma som vittne. Vishnu erkände blygsamt att han inte kunde hitta botten. Shiva tog sedan formen av den vrede Bhairava , skar av Brahmas liggande femte huvud och förbannade Brahma att han inte skulle dyrkas. Vishnu för sin ärlighet skulle dyrkas som lika med Shiva med sina egna tempel i all evighet. Jyotirlinga är en gammal axis mundi -symbol som representerar den högsta formlösa (nirguna) verkligheten i skapelsens kärna, ur vilken formen (saguna) av Shiva framträder. Jyothirlinga - helgedomarna är alltså platser där Shiva framträdde som en eldig ljuspelare. Det finns 64 former av Shiva, inte att förväxla med Jyotirlingas. Var och en av de tolv jyotirlinga platserna tar namnet på den presiderande gudomen - var och en anses vara olika manifestationer av Shiva. På alla dessa platser är den primära bilden lingam som representerar den begynnelselösa och oändliga Stambha- pelaren, som symboliserar Shivas oändliga natur. De tolv jyothirlinga är Somnath i Gujarat , Mallikarjuna vid Srisailam i Andhra Pradesh , Mahakaleswar vid Ujjain i Madhya Pradesh , Omkareshwar i Madhya Pradesh , Kedarnath i Uttarakhand , Bhimashankar i Maharashtra vid Varasi , Viswan , Tribakar , Maharashtra och Varasi . , Vaidyanath Jyotirlinga, Deogarh i Deoghar , Jharkhand , Nageswar vid Dwarka i Gujarat , Rameshwar vid Rameswaram i Tamil Nadu och Grishneshwar vid Aurangabad i Maharashtra .

Manikarnika Ghat på stranden av Ganges nära Kashi Vishwanath-templet anses vara en Shakti Pitha , en vördad plats för tillbedjan för Shaktism -sekten. Daksha Yaga , en Shaivite litteratur anses vara en viktig litteratur som är berättelsen om ursprunget till Shakti Peethas.

Lord Vishweshara sägs vara den regerande gudomen i Varanasi, som innehar positionen som kung över alla andra gudar , såväl som över alla invånare som bor inte bara i själva staden, utan också inom kretsen av Panchkosi -vägen (den heliga gränsen till Varanasi) som sträcker sig cirka 50 miles.

Historia

Madhuri Desai noterar berättelser om templets historia för att kretsa kring en litania av upprepad förstörelse och återuppbyggnad. Pilgrimer som besöker det nuvarande Kashi Vishwanath-templet är informerade om lingams tidlöshet.

Antik och klassisk period

Templet nämns i Puranas inklusive Kashi Khanda (sektionen) i Skanda Purana ( 4-5th århundradet).

Medeltida period och förstörelse

Huvudartikel: Razia-moskén

Det ursprungliga Vishwanath-templet, från början känt som Adi Vishveshwara-templet, förstördes av Ghuriderna 1194 , när Mu'izz al-Din Muhammad ibn Sam återvände till Indien och besegrade Jayachandra av Kannauj nära Chandawar och sedan raserade staden Kashi. På några år byggdes Razia-moskén i dess ställe. År 1230 återuppbyggdes templet nära Avimukteshwara-templet, bort från huvudplatsen av en Gujarati-handlare under regeringstiden av Delhis sultan Iltutmish (1211–1266). Det revs igen under antingen Hussain Shah Sharqis (1447–1458) eller Sikandar Lodis (1489–1517) styre .

Mughal period

Skisser av James Prinsep
Gyanvapi-moskén skissad som Temple of Vishveshwur, Benares .

Plan över Vishveshvurs antika tempel . Den prickade linjen visar den del av templet som är ockuperat av den nuvarande moskén.
Huvudartikel: Gyanvapi-moskén

Raja Man Singh byggde templet under Mughal-kejsaren Akbars styre. Raja Todar Mal återuppbyggde templet ytterligare 1585, men ortodoxa brahminer valde att bojkotta templet, eftersom hans dotter var gift med islamiska härskare. Under Jahangirs styre restaurerade Vir Singh Deo antingen byggandet av ett tidigare tempel eller slutförde det . 1669 förstörde Mughal-kejsaren Aurangzeb templet och byggde Gyanvapi-moskén i dess ställe. Resterna av det dåvarande templet kan ses i grunden, kolonnerna och i den bakre delen av moskén.

Maratha och brittisk period

Upphöjning av den nuvarande tempelstrukturen

År 1742 gjorde Maratha -härskaren Malhar Rao Holkar en plan för att riva moskén och rekonstruera Vishweshwar-templet på platsen. Men hans plan förverkligades inte, delvis på grund av ingripande av Nawab av Awadh , som fick kontroll över territoriet. Omkring 1750 beställde Maharaja i Jaipur en undersökning av marken runt platsen, med målet att köpa mark för att återuppbygga Kashi Vishwanath-templet. Men hans plan att återuppbygga templet förverkligades inte heller. År 1780 byggde Malhar Raos svärdotter Ahilyabai Holkar om det nuvarande templet i anslutning till moskén.

År 1828 byggde Baiza Bai , änka efter Maratha-härskaren Daulat Rao Scindhia i delstaten Gwalior , en pelargång med lågt tak med över 40 pelare i Gyan Vapi-området. Under 1833–1840 byggdes gränsen till Gyanvapi Well, ghats och andra närliggande tempel. Många adelsfamiljer från olika förfäders kungadömen på den indiska subkontinenten och deras tidigare anläggningar ger generösa bidrag till templets verksamhet.

År 1835 donerade Maharaja Ranjit Singh från det sikhiska imperiet , på uppdrag av sin fru, Maharani Datar Kaur , 1 ton guld för plätering av templets kupol. År 1841 Raghuji Bhonsle III av Nagpur silver till templet. En 7 fot hög stenstaty av Nandi , skänkt av Rana i Nepal någon gång på 1860-talet, ligger öster om pelargången. [ citat behövs ]

Templet sköttes av en ärftlig grupp panditer eller mahanter . Efter Mahant Devi Dutts död uppstod en tvist bland hans efterträdare. År 1900 lämnade hans svåger Pandit Visheshwar Dayal Tewari in en stämningsansökan, vilket resulterade i att han förklarades som överstepräst.

Efter självständigheten

Pujan i Maa Shringar Gauri-templet, på den västra sidan av den omtvistade Gyanvapi-moskén, var begränsad efter rivningen av Babri Masjid i december 1992 på grund av de dödliga upploppen som följde efter rivningen av moskén. I augusti 2021 ansökte fem hinduiska kvinnor till en lokal domstol i Varanasi för att få be vid Maa Shringar Gauri-templet.

Premiärminister Narendra Modi talar vid invigningen av Kashi Vishwanath Dham den 13 december 2021.

2019 lanserades Kashi Vishwanath Corridor Project av Narendra Modi för att underlätta åtkomsten mellan templet och Gangesfloden, vilket skapar ett bredare utrymme för att förhindra överbefolkning. Den 13 december 2021 invigde Modi korridoren med en helig ceremoni. I ett pressmeddelande från regeringen stod det att omkring 1 400 invånare och företag inom korridorens område flyttades någon annanstans och kompenserades. Det stod också att mer än 40 ruinerade, hundra år gamla tempel hittades och återuppbyggdes, inklusive Gangeshwar Mahadev-templet, Manokameshwar Mahadev-templet, Jauvinayak-templet och Shri Kumbha Mahadev-templet.

Men många tempel förstördes och flyttades från sina ursprungliga platser. Templets ursprungliga Panchayatna-form förvrängdes när de fyra templen Devi Bhog Annapurna, Sri Lakshmi Narayan, Sri Avimukteshwara Mahadeva och Devi Parvati som omger huvudtemplet förstördes under byggandet av Kashi Vishwanath-korridoren.

I februari 2022 guldpläterades templets sanctum sanctorum efter att en anonym givare från södra Indien donerat 60 kg guld till templet. Blommor från templet återvinns till rökelse av biomaterialstartupen Phool.co .


Tvisten mellan Kashi Vishwanath-templet och Gyanwapi-moskén

Gyanvapi-moskéns komplex är en omtvistad struktur som byggdes av Mughal-kejsaren Aurangzeb över ruinerna av det skändade antika Kashi Vishwanath-templet efter att det blivit smutsigt flera gånger av islamiska härskare som Qutb al-Din Aibak och Aurangzeb. Fram till denna dag är delar av detta antika tempel tydligt synliga på moskéns ytterväggar. Statyerna av tjuren Nandi och Maa Shringaar Gauri kan ses även på avstånd.

Webbplatsen har varit centrum för en tvist mellan hinduiska och muslimska samfunden om dess ägande sedan 1936.

Temple struktur

Den ursprungliga heliga brunnen - Gyanvapi mellan templet och Gyanvapi-moskén

Tempelkomplexet består av en serie mindre helgedomar, belägna i en liten gränd som kallas Vishwanatha Galli, nära floden. Linga för huvudguden vid helgedomen är 60 centimeter (24 tum) hög och 90 centimeter (35 tum) i omkrets inrymd i ett silveraltare . Huvudtemplet är fyrkantigt och är omgivet av helgedomar av andra gudar. Det finns små tempel för Kala Bhairava , Kartikeya , Avimukteshwara, Vishnu , Ganesha , Shani , Shiva och Parvati i komplexet.

Det finns en liten brunn i templet som kallas Jnana Vapi som också stavas som Gyan vapi (visdomsbrunnen). Jnana Vapi-brunnsplatserna norr om huvudtemplet och under invasionen av Mughalerna gömdes Jyotirlinga i brunnen för att skydda den vid invasionen. Det sägs att templets huvudpräst hoppade i brunnen med lingam för att skydda Jyotirlinga från inkräktare.

Det finns en Sabha Griha eller Congregation Hall som leder till den inre Garbha Griha eller Sanctum Sanctorum. Den ärevördiga Jyotirlinga är en mörkbrun färgad sten som är inskriven i Sanctum, placerad på en silverplattform. Mandirens struktur består av tre delar. Den första kompromissar med en spira på templet. Den andra är guldkupolen och den tredje är guldspiran på toppen av helgedomen som bär en flagga och en treudd .

Kashi Vishwanath-templet tar emot cirka 3 000 besökare varje dag. Vid vissa tillfällen når siffrorna 1 000 000 och mer. Anmärkningsvärt med templet är en 15,5 meter hög guldspira och guldlökkupol . Det finns tre kupoler vardera gjorda av rent guld, donerade av Maharaja Ranjit Singh 1835.

Shri Kashi Vishwanath Dham-korridoren byggdes mellan Kashi Vishwanath-templet och Manikarnika Ghat längs Gangesfloden, vilket ger olika bekvämligheter för pilgrimer.

Betydelse

Beläget på stranden av den heliga Ganges , anses Varanasi vara en av de heligaste av de hinduiska städerna. Kashi Vishwanath-templet är allmänt erkänt som en av de viktigaste platserna för tillbedjan i den hinduiska religionen. Inne i Kashi Vishwanath-templet ligger Jyotirlinga av Shiva, Vishveshvara eller Vishvanath . Vishveshvara Jyotirlinga har en mycket speciell och unik betydelse i Indiens andliga historia.

Många ledande helgon, inklusive Adi Sankaracharya , Ramakrishna Paramhansa , Swami Vivekananda , Bamakhyapa , Goswami Tulsidas , Swami Dayananda Saraswati , Sathya Sai Baba , Yogiji Maharaj, Pramukh Swami Maharaj, Mahant Swami Maharaj, har besökt Gurun -platsen och Gurun Swami Maharaj. [ opålitlig källa? ] Ett besök i templet och ett bad i floden Ganges är en av många metoder som tros leda en på en väg till Moksha (befrielse). Således hinduer från hela världen att besöka platsen minst en gång i sin livstid. Det finns också en tradition att man ska ge upp minst en önskan efter en pilgrimsfärd till templet, och pilgrimsfärden skulle även innefatta ett besök i templet vid Rameswaram i Tamil Nadu i södra Indien, där människor tar vattenprover av Ganges för att uppträda bön i templet och ta tillbaka sand från nära det templet. På grund av Kashi Vishwanath-templets enorma popularitet och helighet har hundratals tempel över hela Indien byggts i samma arkitektoniska stil. Många legender registrerar att den sanna hängiven uppnår frihet från döden och saṃsāra genom att dyrka Shiva, Shivas hängivna på döden förs direkt till sin boning på berget Kailash av sina budbärare och inte till Yama . Shivas överlägsenhet och hans seger över sin egen natur – Shiva är själv identifierad med döden – anges också. Det finns en populär uppfattning att Shiva själv blåser frälsningsmantrat i öronen på människor som dör naturligt i Vishwanath-templet.

Det är en av helgedomarna i Vaippu Sthalams som sjungs av Tamil Saivite Nayanar Sambandar .

Pitru tharpanam eller Pinda Dhaan

Vid Dr.Rajendra prasad ghat, om man går över till andra sidan floden, erbjuder många präster pind dhaan-tjänster.

Hur man når och Boende

Från Kasi järnvägsstation är templet cirka 4 km, man kan hitta alla typer av transporter för att nå templet. Det finns olika dharmshalas, nattukottai chatram, betalande gästrum och andra hotell och loger tillgängliga för en mängd olika priser. Templets officiella webbplats omdirigerar till boende.

Kulturevenemang

Campus för Kashi Vishwanath-templet

Phalgun Shukla Ekadashi hyllas som Rangabhari Ekadashi, det vill säga färger. Enligt traditionen, före Holi, kommer Baba Vishwanath tillbaka till Kashi efter att ha fått en ko i form av mamma Bhagwati. Tempelkomplexet återspeglas av ekot från dussintals Damroos. Denna tradition har utförts i över 200 år. På Basant Panchami framförs Babas Tilak, Shivaratri-äktenskap och Rangbhari Ekadashi markerar parvati som lämnar med shiva. Dessa traditioner utförs av templets dåvarande Mahant-familj i över ett sekel.

Dessa ritualer av Babas vigselceremoni utförs i residenset för Kulpati Tiwari, den dåvarande Mahant av Shri Kashi Vishwanath-templet i Redzone. Saptarishi Aartis sju ritualer utfördes av Baba Vishwanath. Enligt Puranas är Kashi älskad av Saptarishi till prästen, så enligt traditionen utför Saptarishi Aartis hängivna ritualerna för äktenskapet. De sju arkakerna under ledning av Pradhan Archak Pandit Shashibhushan Tripathi (Guddu Maharaj) fullbordade äktenskapet i vediska ritualer. Mangala Aarti framförs klockan 03:30, Bhog Aarti klockan 12:00, Saptarishi Aaarti klockan 19:30 och Shringar Aaarti klockan 23:00.

Yadav- gemenskapen Kashi förknippad med Chandravanshi Gop Seva Samiti och Shree Krishna Yadav Mahasabha har utfört jalabhishek på shivling på traditionellt sätt sedan 90 år, först startade 1932.

Se även

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kashi_Vishwanath_Temple&oldid=1137472513 "