kungariket Benin

kungariket Benin
Arriọba Ẹ̀dó
1180–1897
The extent of Benin in 1625
Benins utbredning 1625
Huvudstad
Edo (nu Benin City )
Vanliga språk Edo
Regering Monarki
King (Oba)  
• 1180–1246
 Eweka I
• 1440–1473
 Ewuare (1440–1473)
• 1888–1897
 Ovonramwen (exil 1897)
• 1978–2016
 Erediauwa I (postimperialistisk)
• 2016–nutid
 Ewuare II (postimperialistisk)
Historia  
• Etablerade
 1180
• Bifogat av Storbritannien
1897
Föregås av 		Efterträdde av
Igodomigodo
Protektoratet i södra Nigeria
Idag en del av Nigeria

Kungariket Benin , även känt som Edo-riket , eller Beninriket ( Bini : Arriọba ẹdo ) var ett kungarike inom vad som nu är södra Nigeria. Den har inget historiskt förhållande till den moderna republiken Benin , som var känd som Dahomey från 1600-talet fram till 1975. Kungariket Benins huvudstad var Edo, nu känd som Benin City i staten Edo , Nigeria . Beninriket var "en av de äldsta och mest utvecklade staterna i Västafrikas kustnära inland ". Det växte fram ur det tidigare Edo -riket Igodomigodo runt 1000-talet e.Kr., och varade tills det annekterades av det brittiska imperiet 1897.

Muntliga traditioner

Det ursprungliga folket och grundarna av Beninriket, Edo-folket , styrdes ursprungligen av Ogiso (himlens kungar) som kallade deras land Igodomigodo . Den första Ogiso (Ogiso Igodo), utövade stort inflytande och blev populär som en bra härskare. Han dog efter en lång regeringstid och efterträddes av Ere, hans äldste son. På 1100-talet utbröt en stor palatsintrig och kronprins Ekaladerhan, den siste Ogisos ende son, dömdes till döden till följd av att den första drottningen (som var karg) ändrade ett orakels budskap till Ogiso. Genom att utföra den kungliga ordern, att han skulle dödas, förbarmade sig slottets budbärare och släppte prinsen fri i Ughoton nära Benin. När hans far Ogiso dog, upphörde Ogiso-dynastin. Folket och kungliga kungamakare föredrog sin bortgångne kungsson som nästa att regera.

A leopard
Leoparden , totem av kungarna och kejsarna i Benin
A python
Pytonen , totem av kungarna och kejsarna i Benin

Den landsförvisade prinsen Ekaladerhan hade vid det här laget bytt namn till Izoduwa (som betyder "Jag har valt välståndets väg") och hittat sin väg till Uhe( Ile-Ife ). Det var under denna period av förvirring i Benin som de äldste, ledda av hövding Oliha, startade ett sökande efter den fördrivna prinsen Ekaladerhan – som folket i Ile-Ife nu kallade Oduduwa . Oduduwa, som inte kunde återvända på grund av sin höga ålder, gav dem Oranmiyan som betyder "Mitt fall är avgjort eller mitt problem är över eller jag valde problem" på Yoruba, hans barnbarn, för att härska över dem. Oranmiyan fick motstånd av Ogiamien Irebor , en av palatshövdingarna, och tog sin boning i det palats som byggdes åt honom i Usama av de äldste (nu en kröningshelgedom ). Strax efter sin ankomst gifte han sig med en vacker dam, Erinmwinde, dotter till Ogie-Egor, den nionde Enogie av Egor, av vilken han fick en son. Efter att ha bott där i några år kallade han till ett möte för folket och avsade sig sitt ämbete och anmärkte i irritation Ile-Ibinu på Yoruba-språket ("ile" betyder land, "ubinu" betyder ilska), och därför kallades riket Ubinu på Ife tungan, som felaktigt uttalades Bini på 1400- och 1500-talen av portugiserna). Detta var av frustration då han ofta uttryckte att "endast ett barn som föddes, utbildades och utbildades i landets konster och mysterier kunde regera över folket". Han ordnade så att hans son född till honom av Erinmwinde, Eweka, blev kung i hans ställe, och återvände därefter till Yorubaland. Hans son, den nye kungen, befanns snart vara döv och stum, och därför vädjade de äldste till Oranmiyan. Han gav dem charmade frön som kallas "omo ayo" (fröet till Ayo-spelet som finns i Yorubaland) att leka med, och sa att om han gjorde det skulle han få honom att prata. Den lilla Eweka lekte med fröna med sina kamrater i Useh nära egor, hans mammas hemstad. Medan han lekte med fröna tillkännagav han "Owomika" (Min hand har fattat det!) på yoruba som blev hans kungliga namn. Således gav han upphov till traditionen att den efterföljande Obas av Benin tillbringade sju dagar och nätter i Usama innan han fortsatte med att tillkännage deras kungliga namn i Useh. Eweka startade alltså en dynasti som nu bär hans namn. Oranmiyan fortsatte med att tjäna som grundaren av Oyo-imperiet , där han regerade som den första Alaafin av Oyo. Han återvände sedan till Ile-Ife där han var kungen av Ife tills han formskifte eller utövade Therianthropy och gick in på jorden med sin häst . Hans ättlingar härskar nu i Ile Ife, Oyo och Benin till denna dag.

På 1400-talet hade Benin expanderat till en blomstrande stadsstat. Den tolfte Oba i raden, Oba Ewuare den store (1440–1473) skulle utöka stadsstatens territorier till omgivande regioner.

Det var inte förrän på 1400-talet, under Oba Ewuare den stores regeringstid, som kungadömets administrativa centrum, staden Ubinu (eller Ibinu), började bli känd som Benin City av portugiserna, ett uttal som senare antogs av lokalbefolkningen också. Portugiserna skulle skriva ner detta som Benin City . Edos grannar, som Itsekiris och Urhobos , fortsatte att hänvisa till staden som Ubini fram till slutet av 1800-talet.

Bortsett från Benin City, var Obas styrelsesystem i imperiet, till och med under kungadömets guldålder, fortfarande löst baserat på Ogiso-dynastins tradition, som var militärt skydd i utbyte mot utfäst trohet och skatter som betalades till de kungliga administrativt centrum. Språket och kulturen upprätthölls inte, eftersom imperiet förblev heterogent och lokaliserat enligt varje grupp inom kungariket, även om en lokal enogie (eller hertig) ofta utsågs av Oba för specifika etniska områden.

Historia

Förhistoria

Vid 1:a århundradet f.Kr. var Benins territorium delvis jordbruksmässigt; och det blev i första hand jordbruk omkring 500 e.Kr., men jakt och insamling var fortfarande viktigt. Även år 500 e.Kr. användes järn av invånarna i Benins territorium.

Benin City (tidigare Edo) växte fram med omkring 1000, i en skog som lätt kunde försvaras. Den täta växtligheten och smala stigarna gjorde staden lätt att försvara mot angrepp. Regnskogen , som staden Benin ligger i, hjälpte till i utvecklingen av staden på grund av dess enorma resurser – fisk från floder och bäckar, djur att jaga, löv för takläggning, växter för medicin, elfenben för snidning och handel, och trä för båtbygge – som skulle kunna utnyttjas. Emellertid kunde tama djur, från skogen och omgivande områden, inte överleva, på grund av en sjukdom som spreds av tsetseflugor ; efter århundraden av exponering utvecklade vissa djur, såsom nötkreatur och getter, en resistens mot sjukdomen.

Det ursprungliga namnet på kungariket Benin, vid dess skapelse någon gång under det första årtusendet e.Kr. , var Igodomigodo , som dess invånare kallade det. Deras härskare hette Ogiso – himlens härskare. Nästan 36 kända Ogiso redovisas som härskare över denna initiala inkarnation av staten.

Arkitektur

Skildring av staden Benin av en holländsk illustratör 1668. Den väggliknande strukturen i mitten representerar troligen Benins murar.

Impluvium användes i Benin -arkitekturen för att lagra regnvatten . Bland adelns bostäder kanaliserade ett compluvium regnvattnet in i impluviumet för att släppa igenom ljus och luft genom väggarna eftersom fönster saknades bland dessa strukturer. Det lagrade regnvattnet i impluviumet släpptes ut ur huset genom ett dräneringssystem under golvet. Arkeologiska arbeten från mitten av 1900-talet har avslöjat förekomsten av kantlagda krukskärvor i Benin stad, daterade runt eller före 1300-talet . The Walls of Benin är en serie markarbeten som består av bankar och diken, kallade I ya på Edo-språket i området kring nuvarande Benin City , huvudstaden i dagens Edo , Nigeria . De består av 15 kilometer (9,3 miles) av staden iya och uppskattningsvis 16 000 kilometer (9 900 miles) på landsbygden runt Benin. Vissa uppskattningar tyder på att Benins murar kan ha byggts mellan det trettonde och mitten av femtonde århundradet e.Kr. och andra tyder på att Benins murar (i Esan-regionen) kan ha byggts under det första årtusendet e.Kr.

Historia

Första möten och rekord

Benins stadsmur har varit kända för västerlänningar sedan omkring 1500. Omkring 1500 beskrev den portugisiske upptäcktsresanden Duarte Pacheco Pereira kort murarna under sina resor. I Pereiras Esmeraldo de Situ Orbis , 1505, läser vi:

Husen är byggda av soltorkat tegel med palmblad. Benin, som är 80 ligor [ sic ] lång och 40 ligor [ sic ] bred, är alltid i krig med sina grannar från vilka det får fångar, som vi köper för från 12 till 15 mässings- eller kopparmanillas.

En annan beskrivning som ges omkring 1600, hundra år efter Pereiras beskrivning, är av den holländska upptäcktsresanden Dierick Ruiters.

Pereiras berättelse om väggarna är som följer:

Denna stad är ungefär en liga lång från port till port; den har ingen mur utan är omgiven av en stor vallgrav, mycket bred och djup, som räcker till dess försvar.

Arkeologen Graham Connah antyder att Pereira misstog sin beskrivning genom att säga att det inte fanns någon vägg . Connah säger, "[Pereira] ansåg att en jordbank inte var en mur i betydelsen av hans tids Europa ."

Ruiters redogörelse för väggarna är följande:

Vid porten där jag gick in på hästryggen såg jag ett mycket högt bålverk, mycket tjockt av jord, med ett mycket djupt brett dike, men det var torrt, och fullt av höga träd... Den porten är en lagom bra port, gjord. av trä på sitt sätt, som ska stängas, och det finns alltid vakthållen.

Konstruktion

Uppskattningar för den inledande konstruktionen av murarna sträcker sig från det första årtusendet till mitten av femtonde århundradet. Enligt Connah föreslår muntlig tradition och resenärers berättelser ett byggdatum på 1450–1500. Man har uppskattat att, om man antar en tiotimmars arbetsdag, skulle en arbetsstyrka på 5 000 män kunna ha färdigställt murarna inom 97 dagar, eller av 2 421 män på 200 dagar. Dessa uppskattningar har dock kritiserats för att inte ta hänsyn till den tid det skulle ha tagit att utvinna jord från ett allt djupare hål och den tid det skulle ha tagit att samla jorden i en hög bank. Det är okänt om slaveri eller någon annan typ av arbetskraft användes vid byggandet av murarna.

Beskrivning

Benin 1897

Murarna byggdes av ett dike- och vallkonstruktion; diket grävt för att bilda en inre vallgrav med den utgrävda jorden som användes för att bilda den yttre vallen.

Beninmurarna revs delvis av britterna 1897 under deras straffexpedition 1897 . Spridda delar av strukturen finns kvar i Edo, med den stora majoriteten av dem som används av lokalbefolkningen för byggnadsändamål. Det som är kvar av själva muren fortsätter att rivas för fastighetsutveckling i Nigeria. Fred Pearce skrev i New Scientist:

De sträcker sig över cirka 16 000 km totalt, i en mosaik av mer än 500 sammanlänkade bosättningsgränser. De täcker 2 510 kvadratkilometer (6 500 kvadratkilometer) och grävdes alla av Edo-folket. Sammanlagt är de fyra gånger längre än den kinesiska muren och förbrukade hundra gånger mer material än den stora Keopspyramiden . De tog uppskattningsvis 150 miljoner timmars grävning att bygga, och är kanske det största enskilda arkeologiska fenomenet på planeten.

Etnomatematikern Ron Eglash har diskuterat den planerade utformningen av staden med fraktaler som grund, inte bara i själva staden och byarna utan även i husrummen. Han kommenterade att "När européerna först kom till Afrika ansåg de arkitekturen mycket oorganiserad och därmed primitiv. Det slog dem aldrig in att afrikanerna kan ha använt en form av matematik som de inte ens hade upptäckt ännu."

Senare historia

Utgrävningar i Benin City har avslöjat att den blomstrade redan runt 1200–1300 e.Kr.

År 1440 kom Oba Ewuare , även känd som Ewuare den store, till makten och utökade gränserna för den tidigare stadsstaten. Det var först vid denna tid som kungadömets administrativa centrum började hänvisas till som Ubinu efter det portugisiska ordet och korrumperades till Bini av Itsekhiri , Urhobo och Edo som alla bodde tillsammans i kungadömets administrativa centrum. Portugiserna som anlände i en expedition ledd av João Afonso de Aveiro [ pt ] 1485 skulle hänvisa till det som Benin och centrum skulle bli känt som Benin City.

Kungariket Benin fick politisk styrka och dominans över mycket av det som nu är mittvästra Nigeria. Benins rikedom växte genom dess omfattande handel, särskilt med portugiserna. Europeiska handlare var angelägna om att skaffa Benins konst, elfenben och peppar.

I slutet av 1600-talet sjönk riket tillfälligt efter ett stort inbördeskrig och tvister om kungadömet.

Anmärkningsvärda historiska figurer från det forntida Beninriket

  • Drottning Idia var hustru till Oba Ozolua, den Oba som regerade omkring 1481 e.Kr. Hon var en berömd krigare som fick mycket av äran för sin sons segrar eftersom hans politiska råd, tillsammans med hennes mystiska krafter och medicinska kunskaper, sågs som kritiska delar av Esigies framgång på slagfältet. Drottning Idia blev mer populär när en elfenbensristning av hennes ansikte antogs som symbol för FESTAC 1977.
  • Emotan var en handlare som sålde hennes varor på den exakta punkten där hennes staty nu står. Hon var historiskt krediterad för att ha upprättat den första grundskolan i kungariket och räddat monarkin under ett av dess lägsta ögonblick. Hon hjälpte Oba Ewuare att återta tronen från sin usurperabror, Oba Uwaifiokun som regerade omkring 1432 e.Kr.
  • Drottning Iden är ännu en hjältinna vars offer hjälpte till att forma Benin Kingdom. Hon var drottningen under Oba Ewuapes regeringstid omkring 1700 e.Kr. Hon är känd för att ha anmält sig själv som ett offerlamm för sin mans och hela rikets välfärd efter att hon rådfrågat oraklet och blivit informerad om att människooffer skulle behövas för att blidka gudarna och återställa fred och enhet i riket.
  • General Asoro krigaren var svärdsbärare till kung Oronramwen (Benins Oba) 1897. Han deltog i försvaret av Benin under 1897 års expedition och engagerade den brittiska expeditionsstyrkan som skickades för att fånga Oba. Ett citat som uttalades av generalen att "ingen annan person [bör] våga passera denna väg förutom Oba" (So kpon Oba) översattes senare till "SAKPONBA", som en välkänd väg i Benin fick sitt namn efter.
  • Chief Obasogie var inte bara en enastående Benin-krigare från gamla tider som försvarade kungadömet mot yttre invasion utan också en begåvad smed och skulptör.

Ritualer och lagar

Mänskligt offer

41 kvinnliga skelett som kastades i en grop upptäcktes av arkeologen Graham Connah . Dessa fynd tyder på att människooffer eller avrättningar av brottslingar ägde rum i Benin på 1200-talet e.Kr. Från början var människooffer en del av statsreligionen. Men många av berättelserna om offren, säger historikern JD Graham, är överdrivna eller bygger på rykten och spekulationer. Han säger att alla bevis "pekar på en begränsad, rituell sed av människooffer, många av de skrivna redogörelserna som hänvisar till människooffren beskriver dem som faktiskt avrättade brottslingar".

Edo-historikern professor Philip Igbafe konstaterar att i det förkoloniala Benin var traditionen att endast slavar kunde offras. Detta kan inkludera hårda brottslingar och de som hade begått allvarliga brott, som antingen skulle avrättas eller säljas till slaveri. Uppoffringar gjordes vid årsdagen av Obas far, vid den årliga pärlceremonin och för att försona gudarna när dåligt väder hotade skörden eller när en epidemi hotade. Dessutom var hotet om en stor katastrof eller nationell katastrof också ett tillfälle för uppoffringar.

Människor offrades i en årlig ritual för att hedra järnguden, där krigare från Benin City utförde en akrobatisk dans medan de hängde från träden. Ritualen påminde om ett mytiskt krig mot himlen.

Uppoffringar av en man, en kvinna, en get, en ko och en bagge gjordes också till en gud som kallas "dödens kung". Guden, som heter Ogiuwu, dyrkades vid ett speciellt altare i centrala Benin City.

Det fanns två separata årliga serier av riter som hedrade tidigare Obas. Offer utfördes var femte dag. I slutet av varje serie riter hedrades den nuvarande Obas avlidne far med en offentlig festival. Under festivalen offrades tolv kriminella, utvalda från ett fängelse där de värsta brottslingarna hölls.

I slutet av 1700-talet offrades tre till fyra personer vid Beninflodens mynning årligen för att locka till sig europeisk handel, enligt en källa.

Begravningar

Monarkin i Benin var ärftlig ; den äldste sonen skulle bli den nya Oba. För att validera kungadömet var den äldste sonen tvungen att begrava sin far och utföra utarbetade ritualer. Om den äldste sonen misslyckades med att utföra dessa uppgifter, kan den äldste sonen diskvalificeras från att bli kung.

Separation av son och mor

flyttades hans mor – efter att ha fått titeln Iyoba – till ett palats strax utanför Benin City, på en plats som heter Uselu. Modern hade en ansenlig makt; hon fick dock aldrig träffa sin son – som nu var en gudomlig härskare – igen.

Obas gudomlighet

I Benin sågs Oba som gudomlig . Obas gudomlighet och helighet var fokuspunkten för kungadömet. Oban var höljd i mystik; han lämnade bara sitt palats vid ceremoniella tillfällen. Det var tidigare straffbart med döden att hävda att Oba utförde mänskliga handlingar, som att äta, sova, dö eller tvätta sig. Oba krediterades också för att ha magiska krafter.

Gyllene ålder

Oba hade blivit maktens berg i regionen. Oba Ewuare, den första guldåldern Oba, är krediterad för att förvandla Benin City till en stadsstat från en militär fästning byggd av Ogisos, skyddad av vallgravar och murar. Det var från denna bastion som han startade sina militära kampanjer och började utvidga kungariket från de Edo-talande hjärtan.

En serie murar markerade den stegvisa tillväxten av den heliga staden från 850 e.Kr. fram till dess förfall på 1500-talet. För att omsluta sitt palats beordrade han byggandet av Benins inre mur, en 11 kilometer lång (7 mi) jordvall omgjord av en vallgrav på 6 m (20 fot) djup. Detta grävdes ut i början av 1960-talet av Graham Connah . Connah uppskattade att dess konstruktion, om den spreds ut över fem torrperioder, skulle ha krävt en arbetsstyrka på 1 000 arbetare som arbetade tio timmar om dagen, sju dagar i veckan. Ewuare lade också till stora genomfartsleder och uppförde nio befästa portar.

Utgrävningar avslöjade också ett lantligt nätverk av jordväggar 6 000 till 13 000 km (4 000 till 8 000 mi) långa som skulle ha tagit uppskattningsvis 150 miljoner mantimmar att bygga och måste ha tagit hundratals år att bygga. Dessa har uppenbarligen tagits upp för att markera territorier för städer och städer. Tretton år efter Ewuares död lockade berättelser om Benins prakt fler portugisiska handlare till stadsportarna.

På sin höjdpunkt dominerade Benin handeln längs hela kustlinjen från västra Nigerdeltat, genom Lagos till kungariket Stora Accra (dagens Ghana). Det var av denna anledning som denna kustlinje fick namnet Beninbukten . Den nuvarande republiken Benin, tidigare Dahomey, bestämde sig för att välja namnet på denna vik som namn på sitt land. Benin härskade över stammarna i Nigerdeltat inklusive västra Igbo , Ijaw , Itshekiri , Ika , Isoko och Urhobo bland andra. Det höll också makten över de östra Yoruba-stammarna Ondo, Ekiti, Mahin/Ugbo och Ijebu. Det erövrade också vad som blev staden Lagos hundratals år innan britterna tog över 1861.

Staten utvecklade en avancerad konstnärlig kultur, särskilt i sina berömda artefakter av brons, järn och elfenben. Dessa inkluderar bronsväggplattor och bronshuvuden i naturlig storlek som föreställer Benins Obas och Iyobas. Den mest kända artefakten är baserad på drottning Idia , nu mest känd som FESTAC-masken efter dess användning 1977 i logotypen för den Nigeria-finansierade och värd andra festivalen för svart och afrikansk konst och kultur (FESTAC 77).

europeisk kontakt

De första europeiska resenärerna som nådde Benin var portugisiska upptäcktsresande under João Afonso de Aveiro omkring 1485. En stark handelsrelation utvecklades, med Edo som handlade slavar och tropiska produkter som elfenben , peppar och palmolja för europeiska varor som manillas och vapen . I början av 1500-talet skickade Oba en ambassadör till Lissabon , och kungen av Portugal skickade kristna missionärer till Benin City. Vissa invånare i Benin City kunde fortfarande tala en pidgin portugisiska i slutet av 1800-talet.

Den första engelska expeditionen till Benin var 1553, och betydande handel utvecklades mellan Europa och Benin baserad på export av elfenben, palmolja, peppar och senare slavar. Besökare under 1500- och 1800-talen förde tillbaka till Europa berättelser om "Stora Benin", en fantastisk stad med ädla byggnader, styrd av en mäktig kung. En fantasifull gravyr av bosättningen gjordes av en holländsk illustratör (enbart från beskrivningar) och visades i Olfert Dappers Naukeurige Beschrijvinge der Afrikaensche Gewesten , publicerad i Amsterdam 1668. Verket säger följande om det kungliga palatset:

Kungens gård är fyrkantig och belägen på högra sidan av staden, när man går in i den genom Gottons port. Den är ungefär lika stor som staden Haarlem och helt omgiven av en speciell mur, jämförbar med den som omger staden. Det är uppdelat i många magnifika palats, hus och lägenheter för hovmännen, och består av vackra och långa torg med gallerier, ungefär lika stora som Exchange i Amsterdam . Byggnaderna är dock av olika storlek, vilande på träpelare, från topp till botten kantade med koppargjutningar, på vilka bilder av deras krigsbravader och strider är ingraverade. Alla är mycket väl underhållna. De flesta av byggnaderna inom denna gård äro täckta med palmblad, i stället för med fyrkantiga plankor, och varje tak är prydt med ett litet spirat torn, på vilket gjutna kopparfåglar stå, mycket konstfullt skulpterade och naturtrogna med sina vingar utbredda.

En annan holländsk resenär, David van Nyendael , besökte Benin 1699 och skrev också en redogörelse för kungariket. Nyendaels beskrivning publicerades 1704 som en bilaga till Willem Bosmans Nauwkeurige Beschryving van de Guinese Goud-, tand- en Slave-kust . I sin beskrivning säger Nyendael följande om Beninfolkets karaktär:

Invånarna i Benin är i allmänhet ett snällt och artigt folk, av vilka en med vänlighet kan få allt han önskar. Vad som än kan erbjudas dem av artighet, kommer alltid att fördubblas i gengäld. Men de vill att deras artighet ska återlämnas med likaledes artighet också, utan att det förefaller någon besvikelse eller elakhet, och det med rätta. För att vara säker, att försöka ta något från dem med våld eller våld, skulle vara som om man försöker nå ut till månen och kommer aldrig att lämnas oräknat. När det kommer till handel är de väldigt strikta och kommer inte att drabbas av det minsta intrång i sina seder, inte ens ett jota kan ändras. Men när man är villig att acceptera dessa seder är de väldigt lättsamma och kommer att samarbeta på alla möjliga sätt för att nå en överenskommelse.

Den brittiske handlaren James Pinnock som besökte kungariket skrev att han såg "ett stort antal män alla handfängslade och kedjade" med "öronen avskurna med en rakhyvel". TB Auchterlonie beskrev inflygningen till huvudstaden genom en aveny av träd hängda med sönderfallande mänskliga kvarlevor. Efter "lägret av fasor" kom en gräsallmänning "tjockt beströdd med dödskallar och ben av offrade människor".

Militär

Militära operationer förlitade sig på en välutbildad disciplinerad styrka. I spetsen för värden stod Oba av Benin . Rikets monark tjänstgjorde som högsta militära befälhavare. Under honom fanns underordnade generalissimos, Ezomo , Iyasen och andra som övervakade ett Metropolitan Regiment baserat i huvudstaden, och ett kungligt regemente bestående av handplockade krigare som också fungerade som livvakter . Benins drottningmor, Iyoba , behöll också sitt eget regemente – "drottningens egna". Metropolitan och Royal regementen var relativt stabila semipermanenta eller permanenta formationer. Byregementena tillhandahöll huvuddelen av stridsstyrkan och mobiliserades vid behov, och skickade kontingenter av krigare på befallning av kungen och hans generaler. Formationer bröts ner i underenheter under utsedda befälhavare. Utländska observatörer kommenterade ofta positivt på Benins disciplin och organisation som "bättre disciplinerad än någon annan Guinea- nation", och kontrasterade dem med de slakare trupperna från Guldkusten.

Fram till introduktionen av vapen på 1400-talet höll traditionella vapen som spjut, kort svärd och pilbåge makten. Ansträngningar gjordes för att omorganisera ett lokalt smederskrå på 1700-talet för att tillverka lätta skjutvapen, men importberoendet var fortfarande stort. Innan vapnet kom anklagades smederskrån för krigsproduktion – särskilt svärd och spjutspetsar av järn. Dessutom armborstskyttar en specialiserad enhet av Beninarmén. Bågskyttar och armborstskyttar tränades i mål- och fältbågskytte . År 1514 eller 1516 beslagtog Oba av Benin en portugisisk bombardering för användning.

Benins taktik var välorganiserad, med preliminära planer vägda av Oba och hans underbefälhavare. Logistik organiserades för att stödja uppdrag från de vanliga portvaktstyrkorna, vattentransporter via kanot och rekvirering från orter som armén passerade. Förflyttning av trupper via kanoter var avgörande i lagunerna, bäckarna och floderna i Nigerdeltat, ett nyckelområde i Benins dominans. Taktiken på fältet verkar ha utvecklats över tiden. Medan den frontala sammandrabbningen var välkänd, visar dokumentation från 1700-talet större betoning på att undvika kontinuerliga stridslinjer och mer ansträngning för att omringa en fiende ( ifianyako ).

Befästningar var viktiga i regionen och många militära kampanjer som utkämpades av Benins soldater kretsade kring belägringar. Som nämnts ovan är Benins militära markarbeten den största av sådana strukturer i världen, och Benins rivaler byggde också i stor utsträckning. Med undantag för ett framgångsrikt anfall, löstes de flesta belägringarna med en strategi för utslitning, som långsamt skär av och svälter ut fiendens befästning tills den kapitulerade. Emellertid uppmanades europeiska legosoldater ibland att hjälpa till med dessa belägringar. 1603–04 till exempel hjälpte europeiska kanoner till att slå och förstöra portarna till en stad nära dagens Lagos, vilket tillät 10 000 krigare från Benin att komma in och erövra den. Som betalning fick européerna föremål, som palmolja och buntar med peppar. Exemplet med Benin visar kraften hos inhemska militära system, men också den roll som påverkas utifrån och ny teknik som kommer att bäras. Detta är ett normalt mönster bland många nationer.

Storbritannien söker kontroll över handeln

Benin minskade tillfälligt efter 1700 efter ett inbördeskrig, och återhämtade sig sedan delvis senare under det århundradet, för att återigen minska i slutet av 1800-talet. Benins ekonomi blomstrade tidigare i början till mitten av 1800-talet med utvecklingen av handeln med palmolja och den fortsatta handeln med textilier, elfenben och andra resurser. För att bevara kungadömets självständighet förbjöd Oba bit för bit export av varor från Benin, tills handeln uteslutande bestod av palmolja.

Under den sista hälften av 1800-talet hade Storbritannien kommit att önska en närmare relation med kungariket Benin; för brittiska tjänstemän var alltmer intresserade av att kontrollera handeln i området och av att få tillgång till kungarikets palmolja, kolanötter, elfenben och potentiellt gummiresurser, efter introduktionen av Hevea brasiliensis plantor, via Kew Gardens, 1895.

Richard Francis Burtons officiella besök 1862 när han var konsul vid Fernando Pó . Efter det kom försök att upprätta ett fördrag mellan Benin och Storbritannien av Hewtt, Blair och Annesley 1884, 1885 respektive 1886. Dessa ansträngningar gav dock inget resultat. Kungariket stod emot att bli ett brittiskt protektorat under hela 1880-talet, men britterna förblev ihärdiga. Framsteg gjordes 1892 under besöket av vicekonsul Henry Gallwey . Detta uppdrag var det första officiella besöket efter Burtons. Dessutom skulle det också sätta igång händelserna som skulle komma att leda till Oba Ovonramwens fall från makten.

Gallwey-fördraget 1892

I slutet av 1800-talet lyckades kungariket Benin behålla sin självständighet och Oba utövade ett monopol över handeln som brittiska köpmän i regionen tyckte var irriterande. Området var eftertraktat av en inflytelserik grupp investerare för sina rika naturresurser som palmolja och elfenben. Efter att den brittiske konsuln Richard Burton besökte Benin 1862 skrev han om Benins som en plats för "gratuitous barbarity which stinks of death", en berättelse som publicerades i Storbritannien och ökade stödet för territoriets kolonisering. Trots detta behöll kungariket sin självständighet och besöktes inte av en annan representant för Storbritannien förrän 1892 när Henry Gallwey , den brittiske vicekonsuln för Oil Rivers Protectorate (senare Niger Coast Protectorate ), besökte Benin City i hopp om att öppna upp. handel och slutligen annektera Beninriket och omvandla det till ett brittiskt protektorat . Gallwey kunde få Omo n'Oba ( Ovonramwen ) och hans hövdingar att underteckna ett fördrag som gav Storbritannien rättslig motivering för att utöva större inflytande över imperiet. Medan själva fördraget innehåller text som tyder på att Ovonramwen sökte Benin för att bli ett protektorat, kontrasterades detta av Gallweys egen berättelse, vilket tyder på att Oba var tveksam till att underteckna fördraget. Även om vissa tyder på att humanitära motiv drev Storbritanniens handlingar, tyder brev skrivna mellan koloniala administratörer på att ekonomiska motiv var dominerande. Själva fördraget nämner inte uttryckligen något om Benins "blodiga seder" som Burton hade skrivit om, och innehåller istället bara en vag klausul om att säkerställa "civilisationens allmänna framsteg".

Massakern 1897

Huvudartikel: Beninexpeditionen 1897
En oidentifierad västafrikansk flagga som förmodligen fördes till Storbritannien av löjtnant (senare amiral) FW Kennedy efter expeditionen

En brittisk delegation avgick från oljeflods protektorat 1897 med det uttalade syftet att förhandla med Oba i Benin. Delegationens ledare, James Robert Phillips, hade bett sina överordnade i det brittiska utrikeskontoret om tillstånd att leda en väpnad brittisk expedition för att avsätta Oba av Benin inte långt före expeditionen, men åkte till Benin City med en diplomatisk delegation (eller ett spaningsuppdrag förklädd till en fredlig diplomatisk delegation) innan han fick svar på hans begäran. Obas generaler ansåg att detta var ett försök att avsätta Oba och beordrade ensidigt en attack mot delegationen när den närmade sig Benin City (som inkluderade åtta okända brittiska representanter och hundratals afrikanska bärare och arbetare) av vilka alla utom två dödades. En straffexpedition lanserades som svar, och en 1 200 man stark styrka, under befäl av Sir Harry Rawson , intog Benin City. De sökte medvetet upp och förstörde vissa områden i staden, inklusive de som ansågs tillhöra de chefer som var ansvariga för den brittiska delegationens bakhåll, och i processen brände en eld upp palatset och de omgivande kvarteren, vilket britterna hävdade var av misstag.

Det finns mycket debatt om varför James Phillips gav sig ut på uppdraget till Benin utan mycket vapen. Vissa har hävdat att han skulle på ett fredligt uppdrag. Sådana kommentatorer hävdar att meddelandet från Oba att hans festival inte skulle tillåta honom att ta emot europeiska besökare berörde den humanitära sidan av Phillips karaktär på grund av ett felaktigt antagande om att festivalen inkluderade människooffer. Enligt Igbafe förklarar detta inte varför Phillips gav sig ut innan han hade fått svar från UD på sin begäran där han uppgav att:

FO 2/I02, Phillips till FO nr. 105 av den 6 nov 1896. Phillips skrev att 'det finns ingenting i form av en stående armé. ... och invånarna framstår som om inte ett fredsälskande i alla fall ett högst okrigligt folk vars enda bedrifter under många generationer hade varit ett enstaka bråk med sina grannar om handel eller slavräd och det verkar åtminstone osannolikt att de har några vapen att tala om förutom det vanliga antalet handelsvapen... När kapten Gallwey besökte staden var den enda kanon han såg var ett halvdussin gamla portugisiska vapen. De låg omonterade på gräset'. Jämför detta med åsikten från hans närmaste föregångare, Ralph Moor, som var övertygad om att "folket i alla byar utan tvivel är besatta av vapen" (FO 2/84, Moor till FO nr 39 av I2 sept. 1895).

Igbafe pekar också på Phillips förespråkande av militär styrka från november 1896 angående Benin, och hävdar att detta är oförenligt med uppfattningen av Phillips som en fredens man i januari 1897. Igbafe hävdar att Phillips skulle på ett spaningsuppdrag och att Phillips brådska att Benin kan förklaras med en övertygelse om att inget dåligt skulle hända honom eller hans parti.

Expeditionsstyrkan plundrade också palatskonsten . De plundrade porträttfigurerna, bysterna och grupperna skapade i järn, snidat elfenben och speciellt i mässing (vanligtvis kallade " Benin-bronserna ") såldes för att täcka kostnaden för expeditionen och några anslöts till British Museum ; de flesta såldes någon annanstans och visas nu på olika museer runt om i världen. I mars 2021 tillkännagav institutioner i Berlin, Tyskland och Aberdeen, Skottland, beslut att återlämna Benin-bronser i deras ägo till deras ursprungsort.

Britterna ockuperade Benin, som absorberades i det brittiska Nigerkustprotektoratet och så småningom i det brittiska koloniala Nigeria . En allmän frigörelse av slavar följde i kölvattnet av den brittiska ockupationen, men Storbritannien införde också ett system med tvångsarbete i Benin och i omgivande områden, som de gjorde i andra delar av södra Nigeria. Britterna inledde en ytterligare operation 1899, kallad "Benin Territories Expedition", mot rebeller som fortfarande håller emot britterna. Britterna brände ner många städer och förstörde gårdar i ett försök att svälta rebellerna till underkastelse. Efter expeditionen 1899 upphörde militärt motstånd i det tidigare kungariket Benin mot den brittiska ockupationen.

Dagens Benin

Monarkin fortsätter att existera idag som en av de traditionella staterna i det samtida Nigeria. Ewuare II , den nuvarande kungen, är en av de mest framstående av de olika traditionella härskarna i Nigeria .

House of Eweka
Nigerianska kungliga dynastin
Föräldrahus Oodua
Nuvarande region Nigerdeltat
Grundad c.1100-talet
Grundare Oranmiyan
Nuvarande huvud Ewuare II
Titlar
  • Oba av Benin
  • Iyoba av Benin
  • Edaiken av Benin
  • Iyasere av Benin
  • Enogie av Benin
  • Okhaemwen av Benin
  • Odionwere av Benin
  • Olooi av Benin
Stil(ar)

Omo n'Oba, Uku Akpolopolo Majesty Royal Highness
Medlemmar
Förbundna familjer
Ife kungafamiljen Oyo kungafamilj
Traditioner
Bini religion kristendom
Motto Edo Orisiagbon ( Bini för "Benin, världens vagga")
Kadettgrenar

Se även

Källor

Vidare läsning

externa länkar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kingdom_of_Benin&oldid=1142357651 "