Elijah Parish Lovejoy

Elijah Parish Lovejoy
Appletons' Lovejoy Elijah Parish.jpg
Född ( 1802-11-09 ) 9 november 1802
Albion, Maine , USA
dog 7 november 1837 (1837-11-07) (34 år)
Alton, Illinois , USA
Dödsorsak Mörda
Utbildning Waterville College
Make
Celia Ann French
.
( m. 1835 <a i=3>). ​
Barn 2
Släktingar
Signatur
Appletons' Lovejoy Elijah Parish signature.jpg

Händelser som ledde till det amerikanska inbördeskriget
Ekonomisk
Politisk
Social
Rättslig
Militär

Elijah Parish Lovejoy (9 november 1802 – 7 november 1837) var en amerikansk presbyteriansk minister , journalist, tidningsredaktör och abolitionist . Efter hans mord av en mobb, blev han en martyr för den avskaffande sak som motsatte sig slaveri i USA . Han hyllades också som en försvarare av yttrandefrihet och pressfrihet .

Lovejoy föddes i New England och tog examen från det som idag är Colby College . Missnöjd med en lärarkarriär drogs han till journalistik och bestämde sig för att "gå västerut". 1827 nådde han St. Louis , Missouri. På grund av Missouri-kompromissen 1820 hade Missouri gått in i USA som en slavstat . Lovejoy redigerade en tidning men återvände österut för en tid för att studera för ministeriet vid Princeton University . När han återvände till St. Louis, grundade han St. Louis Observer , där han blev allt mer kritisk till slaveriet och de mäktiga intressen som skyddar slaveriet. Mot bakgrund av hot och våldsamma attacker bestämde sig Lovejoy för att flytta över floden till Alton i Illinois , en fri stat . Men Alton var också knuten till Mississippiflodens ekonomi, lätt att nå för anti-Lovejoy Missourians, och var hårt splittrad över pro-abolitionistiska och anti-abolitionistiska åsikter.

I Alton blev Lovejoy dödligt skjuten under en attack av en förslavande mobb. Mobben försökte förstöra ett lager som ägdes av Winthrop Sargent Gilman och Benjamin Godfrey , som innehöll Lovejoys tryckpress och avskaffande material. Enligt John Quincy Adams , "gav mordet en chock som av en jordbävning i hela det här landet." The Boston Recorder skrev att "dessa händelser framkallade från varje del av landet "en utbrott av indignation som inte har haft sin parallell i det här landet sedan slaget vid Lexington ." När John Brown blev informerad om mordet, sade han offentligt: ​​" Här, inför Gud, i närvaro av dessa vittnen, från denna tid, helgar jag mitt liv till slaveriets förstörelse." Lovejoy ses ofta som en martyr för den avskaffande saken och för en fri press. Lovejoy -monumentet restes i Alton 1897.

tidigt liv och utbildning

Elijah Parish Lovejoy föddes på hans farföräldrars gränsgård nära Albion, Maine (vid den tiden, en del av Massachusetts ), den äldsta av nio barn till Elizabeth (Pattee) Lovejoy och Daniel Lovejoy. Lovejoys far var kongregationspredikant och bonde, och hans mor var hemmafru och en hängiven kristen. Daniel Lovejoy namngav sin son för att hedra sin nära vän och mentor, Elijah Parish , en minister som också var inblandad i politik. På grund av sin egen brist på utbildning uppmuntrade fadern sina söner – Elijah, Daniel, Joseph Cammett, Owen och John – att bli utbildade. Elia fick lära sig att läsa Bibeln och andra religiösa texter av sin mor i tidig ålder.

Efter att ha avslutat tidiga studier i offentliga skolor, gick Lovejoy på den privata akademin vid Monmouth och China Academy. När han var tillräckligt skicklig i latin och matematik , skrev han in sig på Waterville College (nu Colby College) som sophomore 1823. Lovejoy fick ekonomiskt stöd från minister Benjamin Tappan för att fortsätta sina studier där. Baserat på fakultetsrekommendationer, från 1824 till sin examen 1826, tjänade han också som rektor för Colbys associerade gymnasieskola, Latinskolan (senare känd som Coburn Classical Institute ). I september 1826 tog Lovejoy examen cum laude från Waterville och var klassvaledictorian .

Resa västerut

Under vintern och våren undervisade han vid China Academy i Maine. Missnöjd med undervisningen övervägde Lovejoy att flytta till den amerikanska södern eller västerut till Northwest Territory . Hans tidigare lärare vid Waterville College rådde honom att han bäst skulle tjäna Gud i väst (nu betraktas som den amerikanska mellanvästern ).

I maj 1827 åkte han till Boston för att tjäna pengar för sin resa, efter att ha bosatt sig på den fria staten Illinois som destination. Misslyckad med att hitta arbete började han till Illinois till fots. Han stannade till i New York City i mitten av juni för att försöka hitta arbete. Han fick så småningom en position med Saturday Evening Gazette som en tidningsprenumerationshandlare. I nästan fem veckor arbetade han med att sälja prenumerationer.

Han kämpade med sin ekonomi och skrev till Jeremiah Chaplin , president för Waterville College, och förklarade sin situation. Chaplin skickade pengarna som hans tidigare elev behövde. Innan han påbörjade sin resa västerut skrev Lovejoy en dikt som senare tycktes profetera hans död:

Jag går för att trampa i
Västra dalgångarna, vars dystra cypress träd
Skall haply, snart bli insvept på min bår;
Mitt födelseland! Min födelsejord, Farväl
— Elijah P. Lovejoy

Karriär i Missouri

1827 anlände Lovejoy till St. Louis, Missouri, en stor hamn i en slavstat som delade sin längsta gräns med den fria staten Illinois. Även om det hade en stor slavmarknad , identifierade St Louis sig mindre med plantagen South och mer som "porten till väst" och den amerikanska "gränsen".

Lovejoy drev till en början en privatskola i St. Louis med en vän, som de modellerade efter akademier i öst. Lovejoys intresse för undervisning avtog dock när lokala redaktörer började publicera hans dikter i sina tidningar.

St Louis Times

1829 blev Lovejoy medredaktör tillsammans med TJ Miller från St. Louis Times , som främjade Henry Clays kandidatur till president i USA. Arbetet på Times introducerade honom för likasinnade samhällsledare, av vilka många var medlemmar i American Colonization Society . De stödde att skicka befriade amerikanska svarta till Afrika, och betraktade det som ett slags "repatriering". Motståndare till ACS inklusive Frederick Douglass noterade att de flesta afroamerikaner hade varit infödda i generationer och ansåg att deras framtid var i USA. Bland Lovejoys nya bekantskaper fanns framstående St. Louis advokater och slavhållare som Edward Bates (senare USA:s justitieminister under president president). Abraham Lincoln ); Hamilton R. Gamble , senare chefsdomare i Missouris högsta domstol; och hans bror Archibald Gamble.

Lovejoy anställde ibland slavar som hyrdes ut av ägare för att arbeta med honom på tidningen. Bland dem var William Wells Brown , som senare berättade om sin upplevelse i en memoarbok. Brown beskrev Lovejoy som "en mycket god man, och definitivt den bästa mästare jag någonsin haft. Jag är främst skyldig till honom och till min anställning på tryckeriet för den lilla lärdom jag fick under slaveriet."

Pastor David Nelson påverkade Lovejoys antislaverisyn

Teologisk utbildning

Lovejoy kämpade med sitt intresse för religion och skrev ofta till sina föräldrar om sin syndighet och uppror mot Gud. Han deltog i väckelsemöten 1831 ledda av William S. Potts, pastor i First Presbyterian Church, som återuppväckte hans intresse för religion för en tid. Lovejoy erkände dock för sina föräldrar att "småningom lämnade dessa känslor mig, och jag återvände till världen som en mer förhärdad syndare än någonsin."

Ett år senare hittade Lovejoy kallelsen till Gud som han hade längtat efter. 1832, influerad av kristna väckelsemöten ledda av abolitionisten David Nelson , gick han med i den första presbyterianska kyrkan och bestämde sig för att bli predikant. Han sålde sitt intresse för Times och återvände österut för att studera vid Princeton Theological Seminary . Medan han var i Princeton, diskuterade Lovejoy frågan om slaveri med en avskaffare vid namn Bradford. Även om Lovejoy hade motsatt sig abolitionism under debatten, efter att ha återvänt till St. Louis skulle han skriva till Bradford upprepade gånger och bad honom att skriva artiklar för sin tidning.

Efter examen åkte han till Philadelphia , där han blev ordinerad predikant i den presbyterianska kyrkan den 18 april 1833.

St Louis Observer

1833 erbjöd sig en grupp protestanter i St Louis att finansiera en religiös tidning om Lovejoy gick med på att återvända och redigera den. Lovejoy accepterade och den 22 november 1833 publicerade han det första numret av St. Louis Observer . Hans ledare kritiserade både den katolska kyrkan och slaveriet . År 1830 var sextio procent av befolkningen i St Louis katoliker, och ägarna av Observer gav Lovejoy i uppdrag att motverka katolicismens ökande inflytande.

Från hösten 1833 till sommaren 1836 publicerade Lovejoy regelbundet artiklar som kritiserade den katolska kyrkan och kyrkans lära. Vissa skrevs av Lovejoy, medan andra bidrogs av andra författare. Inledningsvis kritiserade han katolska trosuppfattningar som transsubstantiation , prästerligt celibat och katolicismens inflytande på utländska regeringar. Han hävdade också att " påven " undergrävde den amerikanska demokratins grundläggande principer. Lokala katoliker och präster blev kränkta av dessa attacker och svarade regelbundet i sina egna artiklar i The Shepherd of the Times , en katolsk tidning finansierad av biskop Joseph Rosati .

1834 började St. Louis Observer öka sin bevakning av slaveri, den mest kontroversiella frågan för dagen. Till en början motsatte sig Lovejoy att kalla sig själv en abolitionist, eftersom han ogillade de negativa konnotationerna som associerade abolitionism med social oro. Även när han uttryckte åsikter mot slaveri, hävdade han att han var en "emancipationist" snarare än en "avskaffande". Våren 1835 Missourirepublikanen den gradvisa frigörelsen av slavar i Missouri, och Lovejoy uttryckte sitt stöd genom Observer . Lovejoy uppmanade antislaverigrupper i Missouri att driva på för att frågan ska tas upp under ett föreslaget statligt konstitutionellt konvent. Till sin bestörtning fann redaktörerna för båda tidningarna snart att deras "moderata" förslag att gradvis upphöra med slaveriet inte kunde diskuteras utan att antända en polariserande politisk debatt.

Med tiden blev Lovejoy djärvare och mer frispråkig om sina antislaveri-åsikter, och förespråkade den direkta frigörelsen av alla slavar på religiösa och moraliska grunder. Lovejoy fördömde slaveriet och "bönföll alla kristna som ägde slavar att inse att slavar var människor som ägde en själ", och skrev berömt:

Slaveri, som det finns bland oss. . . är bevisligen ett ont. I varje samhälle där det finns trycker det som en mardröm på den politiska kroppen. Eller, precis som vampyren, suger den långsamt och omärkligt bort samhällets livsnerv och lämnar det svagt och nedstämt att vackla längs förbättringens väg.

Hot om våld

Lovejoys syn på slaveri började väcka klagomål och hot. Pro-slaveriförespråkare fördömde antislaveribevakning som förekom i tidningar, och påstod att det var emot "de slavinnehavande staters vitala intressen". Lovejoy hotades att bli tjärad och befjädrad om han fortsatte att publicera antislaveriinnehåll.

I oktober 1835 gick det rykten om pöbelaktioner mot The Observer. En grupp framstående St. Louisans, inklusive många av Lovejoys vänner, skrev ett brev där de vädjade till honom att upphöra med diskussionen om slaveri i tidningen. Lovejoy var borta från staden vid denna tid, och förlagen förklarade att inga ytterligare artiklar om slaveri skulle publiceras under hans frånvaro. De sa att när han kom tillbaka skulle han följa en mer rigorös redaktionell policy. Lovejoy svarade med att uttrycka oenighet med förlagens policy. När spänningarna över slaveriet eskalerade i St Louis, ville Lovejoy inte backa från sin övertygelse; han anade att han skulle bli en martyr för sakens skull. Han ombads avgå som redaktör för The Observer , vilket han gick med på. Efter att tidningens ägare släppt The Observers egendom till penninglångivaren som innehade bolånet bad de nya ägarna Lovejoy att stanna kvar som redaktör.

Lynchning av Francis McIntosh

Huvudartikel: Lynching av Francis McIntosh

Lovejoy och The Observer fortsatte att vara inblandade i kontroverser. I april 1836 arresterades Francis McIntosh , en fri man av färg och båtsman, av två poliser. På väg till fängelset tog McIntosh en kniv och högg båda männen. En dödades och den andre skadades allvarligt. McIntosh försökte fly, men fångades av en vit mobb, som band honom och brände honom till döds. En del av pöbeln ställdes inför en stor jury för att åtalas. Den presiderande domaren, domaren Luke Lawless , vägrade att döma någon; han sa att brottet var en spontan pöbelaktion utan några specifika personer att åtala. Domaren gjorde anmärkningar som antydde att avskaffare, inklusive Lovejoy och The Observer, hade hetsat McIntosh till att knivhugga poliserna.

Äktenskap och familj

Lovejoy fungerade också som evangelistpredikant. Han reste en runda tvärs över staten, under vilken han träffade Celia Ann French från St. Charles , som ligger vid Missourifloden väster om St. Louis, nu en förort till staden. Hon var dotter till Thomas French, en advokat som kom till St. Charles på 1820-talet. Paret gifte sig den 4 mars 1835. Deras son Edward P. Lovejoy föddes 1836. Deras andra barn föddes efter Elias död och dog som spädbarn. I ett brev till sin mor hade Elia skrivit om Celia:

Min kära fru är en perfekt hjältinna... aldrig har hon med ett enda ord försökt vända mig från scenen för krigföring och fara - aldrig har hon viskat en känsla av missnöje över de svårigheter som hon har utsatts för till följd av hennes äktenskap med mig, och de har varken varit få eller små.

Flytta till Illinois

Sommaren 1836 deltog Lovejoy i den presbyterianska kyrkans generalförsamling i Pittsburgh och träffade flera anhängare av abolitionisten Theodore Weld . Vid församlingen var Lovejoy frustrerad över kyrkans tvekan att fullt ut stödja framställningar om avskaffande och utarbetade en protest som lämnades in till kyrkans ledning. Vid det här laget hade han helt anammat etiketten "avskaffande".

Inför all negativ publicitet och två inbrott i maj 1836 bestämde sig Lovejoy för att flytta The Observer över Mississippifloden till Alton, Illinois . På den tiden var Alton stor och välmående, många gånger större än gränsstaden Chicago. Även om Illinois var en fri stat, var Alton också ett centrum för slavfångare och pro-slaveristyrkor som var aktiva i det södra området. Många flyktingslavar korsade Mississippifloden från Missouri . Bland Altons invånare fanns sydlänningar för slaveri som tyckte att Alton inte borde bli en fristad för förrymda slavar.

Den 21 juli 1836 publicerade Lovejoy en svidande ledare som kritiserade det sätt som domare Luke Lawless hade hanterat mordrättegången mot Francis McIntosh. Med argumentet att domarens handlingar verkade godkänna mordet, skrev han att Lawless var "en papist; och i hans anklagelse ser vi jesuitismens kluvna fot." Han meddelade också att hans nästa nummer skulle tryckas i Alton . Innan han hann flytta pressen bröt sig en arg folkhop in på The Observers kontor och vandaliserade det. Endast Alderman och framtida borgmästare Bryan Mullanphy försökte stoppa brottet, och inga poliser eller stadstjänstemän ingrep. Lovejoy packade det som återstod av kontoret för leverans till Alton. Tryckpressen satt på flodstranden, obevakad, över natten; vandaler förstörde den och kastade kvarlevorna i Mississippifloden.

Alton Observer

Lovejoy tjänstgjorde som pastor vid Upper Alton Presbyterian Church (nu College Avenue Presbyterian Church). 1837 startade han Alton Observer , också en abolitionist, presbyteriansk tidning. Lovejoys åsikter om slaveri blev mer extrema, och han efterlyste ett konvent för att diskutera bildandet av ett delstatskapitel i Illinois i American Anti-Slavery Society, etablerat i Philadelphia 1833.

Många invånare i Alton började ifrågasätta om de skulle fortsätta att tillåta Lovejoy att trycka i deras stad. Efter en ekonomisk kris i mars 1837 undrade Altons medborgare om Lovejoys åsikter bidrog till svåra tider. De kände att sydstaterna, eller till och med staden St. Louis, kanske inte ville göra affärer med sin stad om de fortsatte att hysa en sådan frispråkig abolitionist.

Lovejoy höll Illinois Antislavery Congress i den presbyterianska kyrkan i Upper Alton den 26 oktober 1837. Supportrar blev förvånade över att se två pro-slaveriförespråkare i folkmassan, John Hogan och Illinois justitieminister Usher F. Linder . Lovejoy-anhängarna var inte glada över att ha sina fiender på konventet, men gav efter eftersom mötet var öppet för alla parter.

Den 2 november 1837 svarade Lovejoy på hot i ett tal och sa:

Så länge jag är en amerikansk medborgare, och så länge som amerikanskt blod rinner i dessa ådror, kommer jag att hålla mig friheten att tala, skriva och publicera vad jag vill, och vara mottaglig för mitt lands lagar för detsamma.

Mobbattack och död

Trägravyr av mobben för slaveri som sätter eld på Gilman & Godfreys lager.

Lovejoy hade skaffat en fjärde press och gömt den i ett lager som ägs av Winthrop Sargent Gilman och Gilford, stora livsmedelsaffärer i området. En pöbel, som enligt Appletons till största delen består av Missourians, attackerade byggnaden på kvällen den 6 november 1837. Förslavande partisaner närmade sig Gilmans lager, där Lovejoy hade gömt sin tryckpress. Konflikten fortsatte. Enligt Alton Observer sköt mobben skott in i lagret. När Lovejoy och hans män gav tillbaka eld slog de flera personer i folkmassan och dödade en man som hette Bishop. Efter att den attackerande parten uppenbarligen hade dragit sig tillbaka öppnade Lovejoy dörren och träffades omedelbart av fem kulor och dog på några minuter.

Minneskort från mitten av 1800-talet med Lovejoys siluett

Elijah Lovejoy begravdes på Alton Cemetery; hans grav var omärkt för att förhindra vandalism. Ceremonin hölls liten. År 1864 Thomas Dimmock från glömskan" Lovejoys grav. Dimmock hade "lyckat med att fastställa platsen för graven... på en väg där fordon passerade över den... Mr. Dimmock lät sönderdelas och... lade i en ny grav där de skulle vara fria från intrång. " Han ordnade också en gravsten och hjälpte till att grunda en kommitté för att skapa ett monument över redaktören. Dimmock var främsta talare vid invigningen av ett senare monument som restes 1897 för att fira Lovejoy .

Elijah Lovejoys grav som den såg ut 2009.

Chicago Tribune sa om gravmarkeringen och föreningen för att finansiera ett monument:

Under många år var Lovejoys grav omärkt och i fara för att glömmas bort, tills en som hade känt honom i livet, Thomas Dimmock från St. Louis, . . . markerade graven med den enkla stenen med inskriptionen: "Hic jacet Lovejoy. Jam parce depulto." "Här ligger Lovejoy: skona nu hans grav." Det var till stor del genom ansträngningar från Mr. Dimmock som för tio år sedan bildades Lovejoy Monument Association. . . .

Alton kravallrättegång

Francis B. Murdoch , distriktsåklagaren i Alton, åtalade anklagelserna om upplopp relaterade till både angripare och försvarare av lagret i januari 1838, på onsdag och fredag ​​samma vecka. Han ringde Illinois justitieminister, Usher F. Linder , för att hjälpa honom.

Murdoch (med Linder) åtalade först Gilman, ägaren av lagret, och elva andra försvarare av den nya pressen och byggnaden. De åtalades för två anklagelser relaterade till upploppet vid en rättegång som inleddes den 16 januari 1838, för "olagligt försvar", så definierat och anklagat för att det var "våldsamt och tumultartat utfört". Gilman flyttade för att prövas separat; hans ombud sa att han behövde kunna visa sin bristande brottsliga avsikt. Rätten gick med på villkoret att de övriga elva tilltalade skulle prövas tillsammans. Även om förfarandet varade fram till 22.00 den kvällen, i Gilmans fall, återvände juryn efter tio minuter för att förklara honom "Inte skyldig". Nästa morgon gick "stadsåklagaren in i en "Nulle Prosequi" beträffande de andra elva åtalade", och avfärdade i praktiken anklagelserna mot dem.

En ny jury kallades för att höra fallet mot angriparna på lagret. Angriparna som påstås vara ansvariga för förstörelsen av lagret och Lovejoys död ställdes inför rätta med början den 19 januari 1838. Juryn kom fram till att det inte var möjligt att tilldela ansvaret mellan flera misstänkta och andra som inte åtalats, och juryn dömde "oskyldig". Juryförmannen hade identifierats som en medlem av mobben och skadades i attacken. Ordföranden fungerade som vittne till förfarandet. Dessa intressekonflikter tros ha bidragit till domen "oskyldig".

Arv och äror

Det 110 fot höga monumentet Elijah P. Lovejoy, i Alton, Illinois
  • Lovejoy ansågs vara en martyr av avskaffningsrörelsen. I hans namn blev hans bror Owen Lovejoy ledare för Illinois abolitionister. Owen och hans bror Joseph skrev en memoarbok om Elijah, som publicerades 1838 av Anti-Slavery Society i New York och spreds brett bland abolitionister i landet. Med sitt dödande som symbol för de stigande spänningarna i landet kallas Lovejoy för "inbördeskrigets första offer."
  • Abraham Lincoln hänvisade till Lovejoys mord i hans Lyceum-tal i januari 1838.
  • John Brown inspirerades av Lovejoys död, och förklarade i kyrkan: "Här, inför Gud, i närvaro av dessa vittnen, från denna tid, helgar jag mitt liv till slaveriets förstörelse."
  • John Glanville Gill avslutade sin Ph.D. vid Harvard 1946 om The Issues Involved in the Death of the Rev. Elijah P. Lovejoy, Alton, 1837 . Denna avhandling anpassades och publicerades 1958 som den första biografin om Lovejoy, med titeln Tide Without Turning: Elijah P. Lovejoy and Freedom of the Press .
  • Utmärkelser och stipendier
    • Elijah Parish Lovejoy Award instiftades av Colby College till hans ära. Den delas årligen ut till en pressmedlem som "har bidragit till nationens journalistiska prestation". En stor klassrumsbyggnad i Colby är också uppkallad efter Lovejoy. En inskriven minnessten från hans födelseplats installerades på ett gräsbevuxet torg i Colby.
    • År 2003 inrättade Reed College Elijah Parish och Owen Lovejoy Scholarship, som de delar ut årligen.
  • Minnesmärken och plaketter
    • restes det 110 fot höga Elijah P. Lovejoy-monumentet på Altons stadskyrkogård; $25 000 hade anslagits av delstatens lagstiftande församling och $5 000 insamlat av invånare i Alton och andra supportrar.
    • En plakett som hedrar Elijah Parish Lovejoy installerades på en yttervägg på Mackay Campus Center vid hans alma mater, Princeton Theological Seminary.
    • Han är den första personen som listas i "Journalists Memorial" som ligger på Newseum, 555 Pennsylvania Avenue NW, Washington, DC.
    • Elijah Lovejoy känns igen av en stjärna på St. Louis Walk of Fame .
  • Många platser och institutioner uppkallades efter honom:

Se även

Anteckningar

Citat

Anförda verk

Mer läsning (senast först)

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Elijah_Parish_Lovejoy&oldid=1122107892 "