Sjukhusläraren Julian
Saint Julian the Hospitaller | |
---|---|
Född | 4:e århundradet |
dog | ? |
Vördad i | romersk-katolska kyrkan |
Fest | 12 februari |
Attribut | Att bära en spetälsk genom en flod; färjeman; hjort; hålla en åra; man som lyssnar på en talande hjort; åra; hjort; med Jesus och Sankta Marta som beskyddare av resenärer; ung jägare med en hjort; ung man som bär en pälsfodrad kappa, svärd och handskar; ung, välklädd man som håller en hök på fingret |
Beskydd | Båtsmän, karnevalsarbetare, barnlösa, cirkusarbetare, clowner, färjemän, spelmän, spelmansspelare, sjukhusmän, gästfrihetsministrar, hotellvärdar, jägare, gästgivare, jonglörer, riddare, mördare, pilgrimer, herdar, för att skaffa logi under resor, resenärer , vandrande musiker, St. Julians ; Macerata |
Julian the Hospitaller är ett romersk-katolskt helgon och beskyddare av städerna Gent och Macerata .
Historia
Den tidigaste kända referensen till Julian dateras till slutet av 1100-talet.
Det finns tre huvudsakliga teorier om hans ursprung:
- Född i Le Mans, Frankrike (möjligen från förväxling med Saint Julian of Le Mans )
- Född i Ath , Belgien, omkring 7 e.Kr
- Född i Neapel , Italien
Placeringen av de sjukhus som byggts av honom diskuteras också mellan floden Gardons strand i Provence och en ö nära floden Potenza på väg mot Macerata .
Paternoster (Vår Fader bön) av Saint Julian kan hittas så tidigt som 1353 i Boccaccios Decameron , och förs fortfarande från mun till mun på vissa platser i Italien . Berättelsen är inkluderad Legenda Aurea från 1200-talet av genuanen Jacobus de Voragine, en dominikansk präst. Vackert målat glas som föreställer Saint Julian av en okänd konstnär i Chartres katedral går också tillbaka till 1200-talet. Tidiga freskmålningar av honom finns i katedralen i Trento (1300-talet) och Palazzo Comunale di Assisi.
Gyllene legend
Enligt Jacobus de Voragine, samma natt som Julian föddes, såg hans far, en man av ädelt blod, hedniska häxor i hemlighet lägga en förbannelse över pojken som skulle få honom att döda båda sina föräldrar. Hans pappa ville bli av med barnet, men hans mamma lät honom inte göra det. När pojken växte till en vacker ung man, brast hans mamma ofta ut i gråt på grund av den synd som hennes son var ämnad att begå. När han äntligen fick reda på orsaken till hennes tårar, svor han att han "aldrig skulle begå en sådan synd" och "med stor tro på Kristus gick han full av mod" så långt bort från sina föräldrar han kunde.
Vissa versioner säger att det var hans mamma som berättade för honom vid 10 års ålder, medan andra säger att det var en hjort han träffade i skogen under jakt (en situation som används i konstnärliga skildringar av helgonet). Efter femtio dagars vandring nådde han till slut Galicien , där han gifte sig med en "god kvinna", som sägs vara en rik änka.
Tjugo år senare bestämde sig hans föräldrar för att leta efter sin nu trettioårige son. När de kom fram besökte de Sankt Jakobs altare . När de lämnade kyrkan mötte de en kvinna som satt på en stol utanför, som de bad om skydd för natten eftersom de var trötta. Hon tog in dem och berättade att hennes man, Julian, var ute och jagade. (Det är därför han också är känd som jägarnas beskyddare.) Efter att ha hittat sin son var mamman och pappan överlyckliga, liksom Julians fru. Hon behandlade dem väl och gav dem sin och Julians säng. Men djävulen gick iväg och sökte Julian och berättade för honom att hans fru var tillsammans med en annan man.
Julian återvände hem och hittade två personer sovande i hans säng. Han trodde att de var hans fru och hennes älskare och dödade dem båda. När han upptäckte sitt misstag, lovade han att tillbringa resten av sitt liv med välgörenhet. Han och hans fru gjorde en pilgrimsfärd till Rom. De fortsatte sina resor tills de kom till en flodövergång. Där byggde de ett hospice för att välkomna trötta och sjuka resenärer, och Julian hjälpte människor att korsa floden.
Jacobus fortsätter: " Fienden konspirerade igen för att förstöra Julian — förklädd till en svag pilgrim släpptes han in av Julian med de andra. Vid midnatt vaknade han och gjorde en röra i huset." Följande morgon såg Julian skadan och svor att aldrig släppa in någon annan i sitt hem. Han var så arg att alla fick gå. "Och Jesus gick till honom, återigen som en pilgrim och sökte vila. Han bad ödmjukt, i Guds namn, om skydd. Men Julian svarade med förakt: "Jag ska inte släppa in dig. Gå bort, för häromnatten hade mitt hem så vandaliserat att jag aldrig kommer att släppa in dig. Och Kristus sa till honom 'Håll min käpp, snälla'. Julian, generad, gick för att ta pinnen, och den fastnade i hans händer. Och Julian kände igen honom på en gång och sade: "Han lurade mig, fienden som inte vill att jag ska vara din trogna tjänare. Han knäböjde och Jesus förlät honom." och Julian bad, full av omvändelse, om förlåtelse för sin hustru och sina föräldrar.
Vädring på Malta
Devotion till Saint Julian började på de maltesiska öarna på 1400-talet efter upptäckten av hans reliker i staden Macerata . Den introducerades av den adliga familjen De Astis, högt uppsatt på Malta vid den tiden, som hade starka kontakter med biskopen av Macerata . Tre kyrkor byggdes till hans ära före riddarnas ankomst : i Tabija, mot Mdina ; i Luqa ; och i Senglea (Isla). Denna sista hade ett förråd för jägare och tjänade till att popularisera denna hängivenhet genom sjömännen som anlände till de tre städerna. På 1500-talet fanns det ett sjukhus, Ospedale di San Giuliano , i citadellet i Gozo , som visade en stor hängivenhet för helgonet. Eftersom de var en order av hospitalärer, John Knights till att ytterligare bredda denna hängivenhet. 1539 byggde de om kyrkan i Senglea och 1590 byggde de ytterligare en kyrka i församlingen Birkirkara , en sektion som sedan dess har kallats St. Julian's . 1891 gjordes kyrkan till en församling, den enda som någonsin tillägnats helgonet på Malta.
Beskydd
Saint Julian åberopades som gästfrihetens beskyddare av resenärer på en resa och långt hemifrån bad i hopp om att hitta säkert boende.
Julian the Hospitaller i litteratur och musik
- Gustave Flaubert skrev en novell med titeln "La légende de Saint-Julien l'Hospitalier", inkluderad i hans Three Tales .
- Ämne för en opera av Camille Erlanger , La légende de Saint-Julien l'Hospitalier (1888) baserad på Flauberts berättelse.
- Ämne för en opera av Riccardo Zandonai , Giuliano (1928) med libretto av Arturo Rossato, baserad på berättelser av Jacobus de Voragine och Gustave Flaubert.
- Walter Wangerin, Jr. skrev en roman, klassad som historisk fiktion, med titeln "Saint Julian".
- En av berättelserna i Giovanni Boccaccios Decameron heter The miracle of Saint Julian , och handlar om en trogen anhängare till Saint Julian vars tro sätts på prov under en resa.
- På " The Chronicles of Julian, the Hospitaller ", en historisk fiktion som utspelar sig i början av det första millennieskiftet, möter Saint Julian djävulen under hela sitt liv, vilket leder till en ultimat konfrontation på byggplatsen för bron Borgo a Mozzano , i Lucca , Toscana.
The Life of Saint Julian Hospitaller, (översatt av Tony Devaney Morinelli). Tidigaste text: "La Vie de saint Julien"
Platsnamn
- St. Julian's – en stad på Malta
- San Zulian – en kyrka i Venedig
- São Julião – andra ortnamn i Portugal
- Saint-Julien-le-Pauvre – en gotisk kyrka från 1100-talet i Paris
- San Julián
- St. Julian, ett historiskt bostadskomplex i Ashfield, NSW, Australien.
Se även
- Saint Julian (andra helgon med samma namn)
- Kategori:Målningar av sjukhusherren Julian
Källor
- SDCmuseum.org , St. Julians. Översatt från maltesiska med tillstånd.
externa länkar
- Verk relaterade till Of venial Sin (Legenden om Saint Julian) på Wikisource, från Gesta Romanorum
-
Julianus the Hospitaller nämndes i två viktiga medeltida skrifter. Här är engelska översättningar för The Golden Legend (Volume III) och La Vie de saint Julien Översatt av Tony Devaney Morinelli - Detta skyddshelgon för gästgivare var välkommen vid hovet
- Sjukhusläraren Julian
- S:t Julians sjukhuslärares liv
- Saint Julian the Hospitaller: Ikonografin