Ahmad Ghazali

Ahmad Ghazālī ( persiska : احمد غزالی ; fullt namn majd al-dīn Abū al-fotuḥ aḥmad ghazālī ) var en sunni muslimska persiska sufi mystiker, författare, predikant och chef för al-Nizamiyyya i Baghdad (C. 1061-1123 eller 1126) . Han är mest känd i islams historia för sina idéer om kärlek och kärlekens betydelse, framför allt uttryckt i boken Sawāneḥ .

Liv

Den yngre brodern till den mer kända teologen, juristen och sufi, Abū Ḥāmid Muḥammad al-Ghazālī , Ahmad Ghazālī föddes i en by nära Tūs , i Khorasan . Här utbildades han främst i rättsvetenskap. Han vände sig till sufismen medan han fortfarande var ung, och blev elev först till Abu Bakr Nassaj Tusi (död 1094) och sedan till Abu Ali Farmadi (död 1084). Han var avancerad inom sufismen 1095, och hans bror Abū Ḥāmid bad honom att undervisa i hans ställe i Nezamiya i Bagdad och ta ansvar under hans planerade frånvaro.

Ahmad Ghazālīs tanke, centrerad som den var på idén om kärlek, satte en djup prägel på utvecklingen av persisk islamisk mystisk litteratur, särskilt poesi som hyllar kärleken. Många av de topoi ( maẓāmīn ) som användes av senare poeter som ʿAṭṭār , Saʿdī , ʿIrāqī och Ḥāfeẓ , för att bara nämna några, kan spåras till hans verk, särskilt Sawāneḥ .

Bland sina föregångare influerades han starkast av Ḥallāj , och han gjorde sin idé om väsentlig kärlek till grunden för sin egen tanke. Hans övertygelse om att all skapad skönhet är en emanation av gudomlig skönhet var på samma sätt hallajiansk eller nyplatonisk ursprung. Eftersom Gud är både absolut skönhet och älskare av all fenomenal skönhet, hävdade Ahmad Ghazālī, att avguda något skönhetsobjekt är att delta i en gudomlig kärlekshandling. Därav bruket av naẓar-bāzī eller šāhed-bāzī , blickande på unga och vackra ansikten, en praxis som han blev ökänd för.

Elever till Ahmad al Ghazali

Ahmad Ghazālī reste mycket i egenskap av både sufimästare och en populär predikant. Han besökte Nishapur , Maragheh , Hamadan och Isfahan . Han initierade och utbildade framstående sufismmästare inklusive Ayn al-Quzat Hamadani , Sheikh Adi ibn Musafir , Abu al-Najib al-Suhrawardi , Den senare var grundaren av Suhrawardiyya-orden och dess derivator som Kubrawiyya , Ni'matullah och Ni'matullevi . order.

Han dog i Qazvin 1123 eller 1126 och är begravd där.

Arbetar

• Sawāneḥ , en liten bok skriven omkring 1114 och som omfattar cirka 77 korta kapitel. Den var nyskapande till sin form, för vid en tidpunkt då persiska sufiförfattare endast använde prosa, hade Ghazālī tillgripande till vers för att på ett metaforiskt sätt illustrera de teman som han förklarade mer tekniskt i prosaavsnitten av sitt verk.
• Risālat al-ṭayr (eller al-ṭuyūr) ( fåglarnas brev ): I detta verk använder Ghazālī metaforen om en fågel och dess resa för att tala om den andliga vägen till upplysning i Gud. Detta arbete skapade ett prejudikat för fågelkonferensen av Attar av Nishapur .
• Al-tajrīd fī kalimat al-tawḥīd , en teologisk och mystisk tolkning av islams grundläggande vittnesbörd, Lā ilāha illā Allāh , som återspeglar hans anslutning till den Ashʿaritiska teologiska skolan.
• Baḥr al-maḥabba fī asrār al-mawadda , en sufikommentar till Sūrat Yūsuf (Koranen 12); och en förkortning av hans brors Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn , ett arbete han själv undervisade.
• Bawāriq al-ilmāʾ fī l-radd 'alā man yuḥarrim al-samāʾ , en beskrivning och motivering av Sufi Sama -ritualen och ursäkt för kompatibiliteten mellan musik och islam.