Al-Nawawi

Yaḥyā ibn Sharaf al-Nawawī
Titel Imam
Personlig
Född Muharram 631 AH / oktober 1233
Nawa , Ayyubid-sultanatet
dog 24 Rajab 676 AH / 21 december 1277 (45 år)
Nawa, Mamluksultanatet
Viloplats Nawa, nuvarande Syrien
Religion Islam
Valör Sunni
Skola Shafi'i
Bekännelse Ash'ari
Huvudintresse(n) Fiqh , Usul , Hadith , Mantiq
Ockupation Historiograf, bibliograf, forskare, jurist.
muslimsk ledare
Påverkad av
Arabiskt namn
Personlig ( Ism ) Yaḥyā
Patronymic ( Nasab ) Ibn Sharaf ibn Marri ibn Ḥasan ibn Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Jumah ibn Ḥazm
Teknonymic ( Kunya ) Abū Zakariyyā
Toponymic ( Nisba ) al-Nawawī

Abū Zakariyyā Yaḥyā ibn Sharaf al-Nawawī ( arabiska : أبو زكريا يحيى بن شرف النووي ;‎ (631A.H-676A.H) (oktober 1230–72, populärt känd som Imwa 1230–72 december, 1230–72 december) wī , var en sunni Shafi'itisk jurist och hadithforskare . Han författade många och långa verk, allt från hadith till teologi , biografi och rättsvetenskap . Al-Nawawi gifte sig aldrig.

Tidigt liv

Bakgrund

Han föddes i Nawa nära Damaskus , Syrien . Som med arabiska och andra semitiska språk hänvisar den sista delen av hans namn till hans hemstad.

Yasin bin Yusuf Marakashi, säger: "Jag såg Imam Nawawi på Nawa när han var en ungdom på tio år. Andra pojkar i hans ålder brukade tvinga honom att leka med dem, men Imam Nawawi skulle alltid undvika pjäsen och stannade kvar. upptagen med reciteringen av den ädla Koranen . När de försökte dominera och insisterade på att han skulle gå med i deras lekar, jämrade han sig och uttryckte att han inte var orolig över deras dåraktiga handlingar. När han observerade hans klokhet och djuphet utvecklades en speciell kärlek och tillgivenhet i mitt hjärta för unge Nawawi. Jag gick fram till hans lärare och uppmanade honom att ta exceptionellt hand om den här pojken eftersom han skulle bli en stor religiös lärd. Hans lärare frågade om jag var en spåman eller en astrolog. Jag sa till honom att jag varken är spåman eller astrolog. en astrolog men Allah fick mig att uttala dessa ord." Hans lärare förmedlade denna händelse till imamens far och med tanke på hans sons inlärningssträvan bestämde han sig för att ägna sin sons liv åt att tjäna och främja islams sak .

Livet som lärd

Han studerade i Damaskus från 18 års ålder och efter pilgrimsfärden 1253 bosatte han sig där som privatlärd.

Anmärkningsvärda lärare

Under sin vistelse i Damaskus studerade han från mer än tjugo lärare [ citat behövs ] som ansågs vara mästare och auktoritet inom sitt ämnesområde och discipliner de undervisade i. An-Nawawi studerade hadith, islamisk rättsvetenskap, dess principer, syntax och etymologi. Hans lärare var Abu Ibrahim Ishaq bin Ahmad AI-Maghribi, Abu Muhammad Abdur-Rahman bin Ibrahim Al-Fazari, Radiyuddin Abu Ishaq Ibrahim bin Abu Hafs Umar bin Mudar Al-Mudari, Abu Ishaq Ibrahim bin Isa Al-Muradi, Abul-Baqa Khalid bin Yusuf An-Nablusi, Abul-Abbas Ahmad bin Salim Al-Misri, Abu Abdullah Al-Jiyani, Abul-Fath Umar bin Bandar, Abu Muhammad At-Tanukhi, Sharafuddin Abdul-Aziz bin Muhammad Al-Ansari, Abul-Faraj Abdur- Rahman bin Muhammad bin Ahmad Al-Maqdisi och Abul-Fada'il Sallar bin Al-Hasan Al Arbali bland andra.

Bekännelse

Han gjorde ta'wil på några av Koranens verser och ahadith om Allahs egenskaper . Han säger i sin kommentar till en hadith att:

Detta är en av "attributens hadither", som forskare har två positioner om. Den första är att ha tro på det utan att diskutera dess innebörd, samtidigt som man tror på Allah den Högste att "det inte finns något som helst som Honom" (Koranen 42:11), och att Han är upphöjd över att ha någon av egenskaperna som Hans varelser. Den andra är att figurativt förklara det på ett passande sätt, forskare som har denna ståndpunkt som hävdar att meningen med hadithen var att testa slavinnan: Var hon en monoteist, som bekräftade att Skaparen, Försörjaren, Göraren, är Allah ensam och att Han är den som tillkallas när en person som gör bön (du'a) vänder sig mot himlen - precis som de som utför bönen (salat) vänder sig mot Kaaba, eftersom himlen är qibla för dem som bönar, som Kaaba är qibla för dem som utför bönen - eller var hon en dyrkare av idolerna som de ställde framför sig? Så när hon sa: I himlen var det tydligt att hon inte var en avgudsdyrkare.

Förhållande till mamluksultanatet

mamluksultanen Rukn al-Din Baybars vrede två gånger . En gång när han skrev på uppdrag av invånare i Damaskus att om Baybars inte slutar beskatta människor illegalt så kommer Allah att beskatta hans gärning i al- akhira som sökte lättnad från tunga skattebördor under en torka som varade i många år. Detta fick Baybars att hota att utvisa honom från Damaskus. Till detta svarade han:

"När det gäller mig själv så skadar inte hot mig eller betyder något för mig. De kommer inte att hindra mig från att ge råd till härskaren, för jag tror att detta är obligatoriskt för mig och andra."

Andra gången Nawawi tilltalade Sultan Baybars när han ville att ullema skulle utfärda fatwa om att waqf tillhör härskaren som ursprungligen tillhörde det muslimska samhället. An-Nawawi slags skällde ut honom för att frukta Allah och kontrollera sin girighet efter rikedom. vilket Sultan Bybars gick med på. Vissa människor frågade Bayabars varför han inte låste in an-Nawawi, vilket Baybars svarade när han ens funderar på att låsa in an-Nawawi, en sorts rädsla flödar genom hans hjärta. Båda gångerna följde Baybars an-Nawawis brev.

Död och arv

Han dog i Nawa vid en relativt ung ålder av 45 år.

Imam Nawawis Forty Hadith undervisade i Sultan Hassans moské-Madrassa i Kairo, Egypten

An-Nawawis bestående arv är hans bidrag till hadithlitteraturen genom hans betydelsefulla verk Forty Hadiths och Riyadh as-Saaliheen . Detta gjorde honom respekterad i alla madhaber , trots att han tillhörde Shafi'i juridik. Enligt Al-Dhahabi fick Imam Nawawis koncentration och absorption i akademisk kärlek ökända berömmelse. Han hade ägnat all sin tid åt lärande och stipendium. Förutom att läsa och skriva ägnade han sin tid åt att fundera över de interagerade och komplexa frågorna och att hitta lösningar på dem. Ulama berömmer honom för tre egenskaper:

  1. Hans nivå av stipendium. Skriver mer än 40 sidor dagligen från 18-45 års ålder. Studerar kontinuerligt i 12 timmar och undervisar sedan ytterligare 12 timmar vid 18-20 års ålder i Damaskus .
  2. Hans askes . Att inte gifta sig i rädsla för att vackla sin frus rätt, brist på kärlek till dunya , konstant dyrkan av Allah, konstant zikr .
  3. Hans iver i att befalla gott och förbjuda ont. Som gjort med Sultan al- Baibars .

Förstörelse av grav

2015, under det pågående syriska inbördeskriget, revs hans grav av rebeller kopplade till Al Nusra .

Arbetar

Under sitt liv på 45 år skrev han "minst femtio böcker" om islamstudier och andra ämnen. Någon forskare räknade sidor han skrev och beräknade att han skrev 40+ sidor dagligen från 18 års ålder till sin död. Vissa hans skrifter nås fortfarande i hög grad eftersom ingen författare har ersatt honom i dessa skrifter. Dessa inkluderar:

  • Al Minhaj bi Sharh Sahih Muslim ( شرح صحيح مسلم ), som använder sig av andra före honom, och anses vara en av de bästa kommentarerna om Sahih Muslim. Den finns tillgänglig online.
  • Riyadh as-Saaliheen ( رياض الصالحين ); samling av hadith om etik, uppförande, uppförande, populär i den muslimska världen.
  • al-Majmu' sharh al-Muhadhab ( المجموع شرح المهذب ), är en omfattande manual för islamisk lag enligt Shafi'i -skolan och har redigerats med fransk översättning av van den Bergh , 2 vols., Batavia (1882–1884), och publicerad i Kairo (1888).
  • Minhaj al-Talibin ( منهاج الطالبين وعمدة المفتين في فقه الإمام الشافعي ), en klassisk handbok om islamisk lag enligt Shafi'i fiqh .
  • Tahdhib al-Asma wa'l-Lughat ( تهذيب الأسماء ), redigerad som Biographical Dictionary of Illustrious Men chiefly at the Beginning of Islam ( arabiska) av F. Wüstenfeld (Göttingen, 1842–1847).
  • Taqrib al-Taisir ( التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير ), en introduktion till studiet av hadith , det är en förlängning av Ibn al-Salahs Muqaddimah kommentar , med 18.08 . Rawi". Den har delvis översatts till franska av W. Marçais i Journal asiatique , serie ix., vols. 16–18 (1900–1901).
  • al-Arbaʿīn al-Nawawiyya ( الأربعون النووية ) - " Forty Hadiths" , samling av fyrtiotvå grundläggande traditioner, ofta publicerad tillsammans med många kommentarer.
  • Ma Tamas ilayhi hajat al-Qari li Saheeh al-Bukhaari ( ما تمس إليه حاجة القاري لصـحيح البـخاري )
  • Tahrir al-Tanbih ( تحرير التنبيه )
  • Kitab al-Adhkar ( الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار ); samling av bön från profeten Muhammed .
  • al-Tibyan fi adab Hamalat al-Quran ( التبيان في آداب حملة القرآن )
  • Adab al-fatwa wa al-Mufti wa al-Musstafti ( آداب الفتوى والمفتي والمستفتي )
  • al-Tarkhis fi al-Qiyam ( الترخيص بالقيام لذوي الفضل والمزية من أهل الإسلام )
  • Manasik ( متن الإيضاح في المناسك ) om Hajj- ritualer.
  • al-Hatt ala al-Mantiq ( الحت على المنطق ) - 'The Insistence upon Logic', skriven för att ta itu med epistemologisk och historisk kritik av logik
  • Sharh Sunan Abu Dawood
  • Sharh Sahih al-Bukhari
  • Mukhtasar at-Tirmidhi
  • Tabaqat ash-Shafi'iyah
  • Rawdhat al-Talibeen
  • Bustan al-'arifin

Senaste engelskspråkiga utgåvorna

  • Bustan al-ʿarifin (Gnostikernas trädgård), översatt av Aisha Bewley

Minhaj al-Talibin

  • Minhaj et talibin: A Manual of Muhammadan Law ; Enligt The School of Shafi , Law Publishing Co (1977) ASIN B0006D2W9I
  •   Minhaj et talibin: A Manual of Muhammadan Law ; Enligt The School of Shafi , Navrang (1992) ISBN 81-7013-097-2
  •   Minhaj Et Talibin: A Manual of Muhammadan Law , Adam Publishers (2005) ISBN 81-7435-249-X

Fyrtio Hadith

  •   Al-Nawawi Fyrtio hadither och kommentarer ; Översatt av Arabic Virtual Translation Center; (2010) ISBN 978-1-4563-6735-0
  •   Ibn-Daqiqs kommentar om Nawawi-fyrtio haditherna ; Översatt av Arabic Virtual Translation Center; (2011) ISBN 1-4565-8325-5
  •   Kompendium av kunskap och visdom ; Översättning av Jami' Uloom wal-Hikam av Ibn Rajab al-Hanbali översatt av Abdassamad Clarke, Turath Publishing (2007) ISBN 0-9547380-2-0
  •   Al-Nawawis Forty Hadith , översatt av Ezzeddin Ibrahim, Islamic Texts Society; Ny upplaga (1997) ISBN 0-946621-65-9
  •   The Forty Hadith of al-Imam al-Nawawi , Abul-Qasim Publishing House (1999) ISBN 9960-792-76-5
  •   The Complete Forty Hadith , Ta-Ha Publishers (2000) ISBN 1-84200-013-6
  • Arba'een 40 Ahadith av Imam Nawawi med kommentar, Darul Ishaat
  •   Kommentar till Al-Nawawis fyrtio hadith (3 vol.), av Jamaal Al-Din M. Zarabozo, Al-Basheer (1999) ISBN 1-891540-04-1

Riyad al-Salihin

  •   De rättfärdigas trädgårdar: Riyadh as-Salihin av Imam Nawawi , Rowman och Littlefield (1975) ISBN 0-87471-650-0
  • Riyad-us-Salihin: De rättfärdigas trädgård , Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah
  • Riyadh-us-Saliheen (Vol. 1&2 in One Book) (arabiska-engelska) Dar Ahya Us-Sunnah Al Nabawiya

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Nawawi&oldid=1139743349 "