Amir Reza Koohestani

WKV -- Rauschen -- Amir Reza Koohestani, 2015. Av tomislav medak, CC BY-SA 2.0

Amir Reza Koohestani ( persiska :امیررضا کوهستانی; född den 8 juni 1978) är en iransk teaterskapare som föddes i Shiraz , Iran.

Koohestani fick sitt internationella anseende genom att regissera pjäsen Dans på glasögon.

tidigt liv och utbildning

Koohestanis tidiga fascination för litteratur resulterade i publiceringen av två noveller i lokala tidningar vid 16 års ålder. Efter sin passion för film tog han kurser i kinematografi . Koohestani studerade film vid Teherans universitet . Senare fortsatte han sina studier vid Manchester University om teaterstudier .

Karriär

2001 grundade han Mehr Theatre Group i Teheran. And the Day Never Came (1999) och The Murmuring Tales (2000) var de första pjäser som han skrev för Mehr Theatre Group. Den förra, And the Day Never Came , framfördes aldrig, utan tillstånd från kulturministeriet och islamisk vägledning. Men The Murmuring Tales mottogs med beröm under den 18:e internationella Fadjr Theatre Festival.

2001 skapade han Dance on the glasses, som fick mycket uppmärksamhet från europeiska teaterfestivaler. Dance on the glasses turnerade i fyra år och framfördes över hela världen.

Pjäsen Var var du den 8 januari? var den första pjäsen han skapade efter sin återkomst till Iran 2009.

vann filmen Modest Reception Neptac Award på Berlin International Film Festival . Manuset var resultatet av ett samarbete mellan Koohestani och Mani Haghighi.

Under åren 2014 och 2015 skrev Koohestani manuset till Hearing . Den framfördes för första gången i Teherans stadshus i juli 2015.

I september 2018 skapade Koohestani en kort pjäs på franska för invigningen av La Comédie de Genève.

Teater i Koohestani

Koohestanis teaterverk betecknas ofta som "dokumentärteater" eller "teatraliserad dokumentärfilm". Manus är ofta baserade på sanna berättelser. Han använder också kameror och projektionsdukar på scenen för att framhäva händelsernas faktiska förekomst samt illustrera olika versioner av dem. Denna stil av teaterskapande skapar ett avstånd mellan artisterna och publiken. Därför uppskattar inte alltid åskådarna det. Denna metod påminner dock publiken om olika skildringar av verkligheten och manifesterar Koohestanis sökande efter en mer konkret sådan.

Hans arbetssätt som teaterchef är främst centrerat kring själva texten. Ändringar i texterna görs ofta under repetitionerna när texten blir levande. Under den första repetitionsfasen får skådespelare ingen feedback från Koohestani. Han finner upprepning och långsamma processer det lämpliga sättet att träna skådespelarna.

Scenografier i Koohestanis verk är mestadels minimalistiska. Hans verk, som följer traditionen från Kiarostami , som var ett stort inflytande för skrivandet av Hearing, handlar om breda universella teman och inte direkta politiska uttalanden.

Var var du den 8 januari?

Var var du den 8 januari? skapades i Iran 2009. Den spelades trettio gånger på en officiell teater i Teheran. Militärtjänst hindrade Koohestani från att delta i utställningarna i Bryssel , Créteil (nära Paris) och Paris våren 2010 och förbjöd honom att lämna Iran mellan oktober 2010 och april 2012.

Inflytandet från den politiska situationen och kvinnlig överhöghet i Iran är viktiga teman i Var var du den 8 januari? När han talar om politiska situationer hänvisar han inte direkt till den politiska situationen i Iran. Hans verk anspelar på metaforiska sätt till den politiska situationen. Genom att förbli diskret och försiktig i sina konstnärliga uttryck hamnar han inte i alltför stora problem med den iranska regimen.

Tidsförlust

Timeloss kan beskrivas som en iransk version av Becketts " Waiting for Godot ". I likhet med hans tidigare verk, Dans på glasögon , kan man se användningen av en filmduk på scenen. Filmen leker med undertexter och visar olika lager av (vår syn på) dåtid och nutid. Utdrag från hans stycke Dance on Glasses från 2004 visar samma skådespelare som var ett par 10 år tidigare. Senare har de brutit upp. Deras röster och den 10 år gamla inspelningen på skärmen, deras åldrande kroppar, deras minnen,... fungerar som en metafor för omsynkronisering av dåtid och nutid.

Hörsel

Trots att Koohestani hade fått mycket internationellt beröm 2016 ville han uruppföra sitt stycke Hearing i Teheran, eftersom publiken han hade i åtanke när han skrev detta stycke var människorna som bodde i Iran. Koohestani har kunnat hantera den politiska situationen och censuren i Iran ganska bra. I detta stycke betonar Koohestani vikten av hörsel (i motsats till att se som det dominerande sinnet). När vi ser något tror vi att det är sant, medan det i verkligheten bara är en tro. Uppfattningen med våra ögon kan vara vilseledande precis som alla andra sinnen. Eftersom teater är en levande konstform tillerkänns den ett sanningsvärde. Koohestani använder teater för att konfrontera en fiktiv värld mot den verkliga världen. Han hänvisar till ett citat av Nietzsche som en central inspiration till detta stycke. Nietzsche opponerar sanning inte mot lögner, utan mot tro. Koohestani beskriver också teaterscenen som platsen där han delar sina tvivel med en publik. I Koohestanis Hearing betonar starka och modiga kvinnliga karaktärer kvinnors betydelse i det iranska samhället och deras centrala roll i samhället trots restriktionerna.

Utfrågning är historien om en ung student som anklagas för att ha tagit emot en pojke i hennes sovsal för endast flickor. I den andra delen, som äger rum 10 år senare, visar det sig att flickan (Neda) har blivit utstött från universitetet, att hon vägrats asyl i Sverige och slutligen begick självmord. Frågorna om ansvar och skuld uppstår. Temat för (misstänkt) manlig närvaro i en helt kvinnlig miljö är betydande.

Koohestani kallar Hearing för sitt mest politiska och sociala stycke hittills, eftersom det handlar om kvinnors levnadsvillkor, livet i sovsalar och situationen för politiska flyktingar.

  1. ^ "Münchner Kammerspiele" . Arkiverad från originalet 2019-03-28.
  2. ^ "نشر ناکجا" . Arkiverad från originalet 2020-01-01.
  3. ^ a b "Mehr Theatre Group" . Arkiverad från originalet 2019-10-22.
  4. ^ "Festival d'avignon" . Arkiverad från originalet 2019-12-18.
  5. ^ a b "Kunstenfestivaldesarts" .
  6. ^ "IMDb- Amir Reza Koohestani" .
  7. ^ "IMDb-Modest mottagning" .
  8. ^ Bély, Pascal (2008-05-16). " 'Au KunstenFestivalDesArts, "une journée particulière" " .
  9. ^ Sels, Geert (2008-05-13). "Gebeurd i Iran". De Standaard .
  10. ^ Kleuver, Esther (2008-05-30). " 'Geïsoleerde getuigenverslagen' " . De Telegraaf .
  11. ^ Dijksterhuis, Edo (2008-05-31). "Wederzijds onwetendheid". Financieel Dagblad Personlig .
  12. ^ a b Jade, Christian (2010-05-21). "Koohestani offre son regard perçant et allusif sur l'Iran" . Arkiverad från originalet 2010-10-23.
  13. ^ Jade; publicerad den 21 maj 2010, Christian (2010-05-21). "KFDA: Enigme policière ou psychose collective iranienne?" . Arkiverad från originalet 2020-01-08. {{ citera webben }} : CS1 underhåll: flera namn: lista över författare ( länk )
  14. ^ "Tidsförlust" .
  15. ^ "KFDA 2014. "Timeloss" de Koohestani.Tonalité persane pour couple bergmanien. Intense" .
  16. ^ a b Perrier, Jean-Louis (2016-05-05). " '"Si j'entends un verre, j'ai un doute "' " . Rörelse .
  17. ^ a b "buzz word thing no web" .
  18. ^ "Hearing Rumeur intern" .
  19. ^ "KUNSTEFESTIVAL BRUXELLES: AMIR REZA KOOHESTANI, "HÖRNING" " .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Amir_Reza_Koohestani&oldid=1100248010 "