Sex och sexualitet i spekulativ fiktion

Del av en serie om

Sex och sexualitet i spekulativ fiktion
Huvudämnen
Genrer
HBT-teman
Återkommande inslag
Utmärkelser och konventioner
Andra ämnen
Konstnären Laura Molinas "Amor Alien".

Sexuella teman används ofta i science fiction eller relaterade genrer . Sådana element kan inkludera skildringar av realistiska sexuella interaktioner i en science fiction-miljö, en huvudperson med en alternativ sexualitet, ett sexuellt möte mellan en människa och en fiktiv utomjording, eller utforskning av de varianter av sexuell upplevelse som avviker från den konventionella.

Science fiction och fantasy har ibland varit mer begränsade än icke-genre narrativa former i sina skildringar av sexualitet och genus . Men spekulativ fiktion (SF) och soft science fiction erbjuder också friheten att föreställa sig främmande eller galaktiska samhällen som skiljer sig från verkliga kulturer , vilket gör det till ett verktyg för att undersöka sexuella fördomar , heteronormativitet och könsfördomar och gör det möjligt för läsaren att ompröva deras kulturella antaganden .

Före 1960-talet var explicit sexualitet av något slag inte kännetecknande för genrespekulativ fiktion på grund av det relativt höga antalet minderåriga i målgruppen. På 1960-talet började science fiction och fantasy återspegla de förändringar som föranleddes av medborgarrättsrörelsen och uppkomsten av en motkultur . New Wave och feministiska science fiction- författare föreställde sig kulturer där en mängd olika könsmodeller och atypiska sexuella relationer är normen, och skildringar av sexhandlingar och alternativa sexualiteter blev vanliga.

Det finns också science fiction erotik , som utforskar mer explicit sexualitet och presentation av teman som syftar till att framkalla upphetsning .

Kritisk analys

Som genrer av populärlitteratur verkar science fiction och fantasy ofta ännu mer begränsade än icke-genrelitteratur av deras konventioner för karaktärisering och de effekter som dessa konventioner har på skildringar av sexualitet och kön. Sex kopplas ofta till avsky i science fiction och skräck , och intrig baserad på sexuella relationer har främst undvikits i genrefantasiberättelser. Å andra sidan kan science fiction och fantasy också erbjuda mer frihet än icke-genrelitteratur att föreställa sig alternativ till standardantagandena om heterosexualitet och maskulin överlägsenhet som genomsyrar vissa kulturer.

I spekulativ fiktion tillåter extrapolering författare att inte fokusera på hur saker är (eller var), som icke-genrelitteratur gör, utan på hur saker kan vara annorlunda. Den ger science fiction en kvalitet som Darko Suvin har kallat "kognitiv främlingskap": insikten om att det vi läser inte är världen som vi känner den, utan en värld vars olikhet tvingar oss att ompröva vår egen värld med ett utomståendes perspektiv. När extrapoleringen involverar sexualitet eller kön kan det tvinga läsaren att ompröva sina heteronormativa kulturella antaganden; friheten att föreställa sig samhällen som skiljer sig från verkliga kulturer gör science fiction till ett avgörande verktyg för att undersöka sexuell fördom. Inom science fiction inkluderar sådana främmande egenskaper teknologier som väsentligt förändrar kön eller reproduktion. I fantasy inkluderar sådana särdrag figurer (till exempel mytologiska gudar och heroiska arketyper ) som inte begränsas av förutfattade meningar om mänsklig sexualitet och kön, vilket gör att de kan omtolkas. Science fiction har också skildrat en uppsjö av främmande metoder för reproduktion och sex.

Uranian Worlds , av Eric Garber och Lyn Paleo, är en auktoritativ guide till science fiction-litteratur med homosexuella, lesbiska, transpersoner och relaterade teman. Boken täcker science fiction-litteratur som publicerades före 1990 (2:a upplagan), och ger en kort recension och kommentarer till varje stycke.

Teman utforskade

Några av de teman som utforskas i spekulativ fiktion inkluderar:

SF litteratur

Proto SF

Illustration av DH Friston som åtföljde den första publiceringen av lesbisk vampyrnovell Carmilla i tidningen The Dark Blue 1872

True History , en grekiskspråkig berättelse av den assyriske författaren Lucian (120-185 e.Kr.), har kallats den första science fiction-berättelsen någonsin. Berättaren omsluts plötsligt av en tyfon och svepas upp till månen, som är bebodd av ett samhälle av män som är i krig med solen. Efter att hjälten utmärker sig i strid, ger kungen honom sin son, prinsen, i äktenskap. Hela manliga samhället förökar sig (endast manliga barn) genom att föda från låret eller genom att odla ett barn från en växt som producerats genom att den vänstra testikeln planteras i Månens jord.

I andra proto-SF-verk likställdes sex självt, av vilken typ som helst, med basala begär eller "beastliness", som i Gullivers Travels (1726), som kontrasterar de animalistiska och öppet sexuella Yahoos med de reserverade och intelligenta Houyhnhnms. Tidiga verk som visade att sexuellt öppna karaktärer var moraliskt orena inkluderar den första lesbiska vampyrberättelsen " Carmilla " (1872) av Sheridan Le Fanu (samlad i In a Glass Darkly ).

Den utopiska romanen Herland från 1915 av Charlotte Perkins Gilman skildrar tre mäns besök i ett helt kvinnligt samhälle där kvinnor reproducerar sig genom partenogenes .

Pulp-eran (1920–30-talet)

Omslaget till Weird Tales i februari 1929 föreställer en lättklädd ung kvinna.

Under pulp- eran var explicit sexualitet av något slag inte kännetecknande för genre science fiction och fantasy. Den uppriktiga behandlingen av sexuella ämnen i tidigare litteratur övergavs. kände de redaktörer som kontrollerade vad som publicerades, som Kay Tarrant, assisterande redaktör för Astounding Science Fiction , att de var tvungna att skydda den unga manliga läsekrets som de identifierade som sin huvudsakliga marknad. Även om omslagen till vissa papperstidningar från 1930-talet visade lättklädda kvinnor hotade av tentakler utomjordingar, var omslagen ofta mer läskiga än tidningarnas innehåll. Underförstådd eller förtäckt sexualitet var lika viktig som den som öppet avslöjades. I denna mening speglade genre-science fiction dagens sociala seder, parallellt med vanliga fördomar. Detta gällde särskilt massafiktion, mer än dåtidens litterära verk.

HP Lovecraft banbrytande novell, " The Call of Cthulhu ", som först publicerades i papperstidningen Weird Tales 1928, lanserade det som utvecklades till Cthulhu Mythos , ett delat fiktivt universum som tagits upp av olika andra författare och som avsevärt påverkade hela fantasyområdet. . Bobby Deries 2014 bok Sex and The Cthulhu Mythos behandlar utförligt de olika sexuella aspekterna av denna Mythos : "HP Lovecraft var en av de mest asexuella varelserna i historien - åtminstone enligt hans eget erkännande. Oavsett om vi accepterar denna syn på hans egna sexuella instinkter eller inte, det går inte att förneka att sexualiteten - normal och avvikande - ligger till grund för ett antal betydande berättelser i Lovecraft-verken. Impregneringen av en mänsklig kvinna av Yog-Sothoth i "The Dunwich Horror" och parningen av människor med konstiga varelser från havet i " The Shadow over Innsmouth " är bara två sådana exempel. Sex och The Cthulhu Mythos undersöker de betydande användningarna av kärlek, kön och sex i HP Lovecrafts arbete, går vidare till några av hans ledande lärjungar och noterar att "The verk av så betydelsefulla författare av Lovecraft-traditionen som Robert E. Howard , Clark Ashton Smith , Ramsey Campbell , WH Pugmire och Caitlín R. Kiernan , har mycket mer explicit sexualitet än något Lovecraft kunde ha föreställt sig”. Slutligen fortsätter Derie med att studera sexuella teman på andra platser, såsom Lovecraftian ockultism , japansk manga och anime , och till och med Lovecraftian fanfiction.

I Aldous Huxleys dystopiska roman Brave New World (1932) har den naturliga reproduktionen avskaffats, med mänskliga embryon som föds upp på konstgjord väg i "kläckningsanläggningar och konditioneringscentra". Fritidssex främjas, ofta som en gruppaktivitet ; det som går till en religiös ceremoni består av sex män och sex kvinnor som träffas en gång i veckan för att hålla en "orgie porgy". För att förbereda sig för det här livet får små pojkar och flickor att leka sexuella lekar med varandra som en del av den officiella läroplanen i det som går för förskolor och grundskolor. Å andra sidan äktenskap , graviditet , naturlig födelse och föräldraskap vara för vulgärt för att nämnas i artiga samtal. En viktig del av handlingen gäller Savagereservatet i New Mexico , där äktenskap, graviditet och moderskap fortfarande utövas av de lokala indianerna . Linda, en kvinna från det "civiliserade" London som hölls kvar där och höll fast vid sina vana sexuella seder, förföljs som "en hora" av de lokala kvinnorna vars män hon förförde. John, Lindas son som växte upp på Reservatet men alltid var alienerad från dess samhälle, kommer till London och blir där djupt förälskad i en flicka - söker en lycklig kärleksfull fullbordan med henne för att sedan våldsamt överfalla henne av svartsjuka när hon beter sig enl. hennes samhälles sexuella seder.

Ett av de tidigaste exemplen på genre-science fiction som involverar en utmanande mängd okonventionell sexuell aktivitet är Odd John (1935) av Olaf Stapledon . John är en mutant med extraordinära mentala förmågor som inte låter sig bindas av många av de regler som infördes av det vanliga brittiska samhället på sin tid. Romanen antyder starkt att han har samlag med sin mamma och att han förför en äldre pojke som blir hängiven honom men också lider av den kränkning som förhållandet skapar mot hans egen moral. John drar slutsatsen att all sexuell interaktion med "normala" människor är besläktad med bestialitet.

War with the Newts , en satirisk science fiction-roman från 1936 av den tjeckiske författaren Karel Čapek , handlar om upptäckten i Stilla havet av en havslevande ras, en intelligent ras av vattensalamandrar – som till en början förslavas och utnyttjas av människor och senare gör uppror och går i krig mot dem. Boken innehåller en detaljerad bilaga med titeln "The Sex Life of the Newts", som undersöker Newts sexualitet och reproduktionsprocesser i en pastisch av akademiska. Detta är ett av de första försöken att spekulera i vilken form sex kan ha bland icke-mänskliga intelligenta varelser.

CL Moores berättelse " Shambleau " från 1934 börjar i vad som verkar vara en klassisk flicka i en nödsituation : huvudpersonen, rymdäventyraren Northwest Smith , ser en "sweetly made girl" förföljd av en lynchmob som är avsedd att döda henne och ingriper för att rädda henne . Men när han väl tar med henne till sitt rum förvandlas hon till en förklädd utomjordisk varelse som sprider sina omänskliga långa hårstrån, fångar Smith i ett slags psykiskt träldom och drar ut hans liv, och utan att hans partner anländer och dödar henne, det skulle ha slutat med hans död. Berättelsen har lite explicit sex, och ingen annan fysisk kontakt än håret på "flickan" med Smiths kropp; ändå utforskar berättelsen tydligt sexuella teman på ett sätt som är mycket vågat för sin tid.

I CS Lewis That Hideous Strength ges en framträdande plats bland skurkarna till en monstruös lesbisk – Miss Hardcastle, säkerhetschef för det sataniska "Institute" som bokstavligen har för avsikt att ta över världen. Hardcastle framställs som en inbiten sadist som njuter av att tortera "fluffiga" unga kvinnor och tillfoga dem brännskador med en tänd cigarett.

Guldåldern (1940–50-tal)

Omslaget till Planet Stories (1953) föreställer en kvinnlig astronaut som ser ut som en vällustig pin-up.

När läsekretsen för science fiction och fantasy började åldras på 1950-talet kunde författare introducera mer explicit sexualitet i sitt arbete.

William Tenn skrev 1949 Venus and the Seven Sexes – med Plookhs, infödda på planeten Venus , som kräver medverkan av sju olika kön för att kunna reproducera sig och som blir korrumperade av den mänskliga filmregissören Hogan Shlestertrap. Den ganska satiriska historien kan vara det första fallet av en författare som spekulerar om varelser som har mer än två kön, en idé som senare togs upp av flera andra.

Philip José Farmer skrev The Lovers (1952), utan tvekan den första science fiction-berättelsen med sex som ett huvudtema, och Strange Relations (1960), en samling av fem berättelser om mänskliga/utomjordiska sexuella relationer. I sin roman Flesh (1960) impregnerar en hypermaskulin man med horn rituellt legioner av jungfrur för att motverka sjunkande manlig fertilitet.

En illustration av Ebel till James E. Gunns "Breaking Point", dök upp i Space Science Fiction , mars 1953.

Theodore Sturgeon skrev många berättelser som betonade vikten av kärlek oavsett de nuvarande sociala normerna, som " The World Well Lost " (1953), en klassisk berättelse som involverar utomjordisk homosexualitet , och romanen Venus Plus X (1960), där en Samtida människa vaknar på en futuristisk plats där människorna är hermafroditer .

Robert A. Heinleins tidsresornovell " All You Zombies " (1959) berättar om en ung man (som senare avslöjades för att vara intersexuell ) som tagits tillbaka i tiden och lurats att impregnera sitt yngre kvinnliga jag innan han genomgick ett könsbyte. Han visar sig sedan vara avkomma till den föreningen, med det paradoxala resultatet att han är både sin egen mamma och pappa.

När Heinleins " The Puppet Masters " ursprungligen publicerades, censurerades den av förlaget för att ta bort olika hänvisningar till sex. Inledningsscenen, där huvudpersonen omedelbart kallas till HQ en tidig morgontimme, skrevs om för att ta bort allt omnämnande av att han låg i sängen med en tjej som han slentrianmässigt hade plockat upp. Den publicerade versionen nämnde att bokens utomjordiska inkräktare får människor vars kroppar de tar över att förlora sexuell känsla – men tog bort ett senare avsnitt som nämnde att efter en tid på jorden "upptäckte inkräktarna sex" och började engagera sig i vilda orgier och till och med sända dem på TV i områden under deras kontroll. Trettio år senare, med förändrade sedvänjor, publicerade Heinlein bokens fullständiga, outtömda text.

I " Time Enough for Love " (1973) reser Heinleins återkommande huvudperson Lazarus Long – som aldrig blir gammal och har ett extremt långt och händelserikt liv – bakåt i tiden till sin egen barndomsperiod. Som ett oavsiktligt resultat blir han kär i sin egen mamma. Han har ingen skuldkänsla över att fortsätta och så småningom fullborda det förhållandet – och betraktar henne helt enkelt som en extremt attraktiv ung kvinna vid namn Maureen som bara råkar ha fött honom för tusentals år sedan (när det gäller hans personliga tidslinje). Uppföljaren " To Sail Beyond the Sunset " utspelar sig efter att Maureen hade upptäckt sin älskares sanna identitet - och visar att hon för hennes del var mer road än chockad eller arg.

Poul Andersons roman från 1958 "War of the Wing-Men" handlar om en art av bevingade intelligenta varelser och sexuella skillnader är centrala i dess handling. Av de två ömsesidigt fientliga samhällena som presenteras i boken praktiserar det ena monogamt äktenskap, medan det i det andra varje vår finns flera dagar av en vild urskillningslös orgie – och ett fullständigt celibat under resten av året. Ironiskt nog anser båda samhällena sig själva som kyska och de andra som depraverade: "Vi förblir trogna våra kompisar medan de jävlas urskillningslöst – äckligt!"; "Vi håller sex där det hör hemma, till en vecka per år där man inte riktigt är sig själv. De gör det hela året - äckligt!". Människor som landar på planeten ingriper i det hundraåriga kriget genom att visa medlemmar i de två samhällena att de inte är så olika varandra.

En annan Poul Anderson-roman från samma period, Virgin Planet (1959), handlar på ett okomplicerat sätt om homosexualitet och polyamori i en exklusivt kvinnlig värld. Tvisten är att huvudpersonen är den enda mannen i en värld av kvinnor, och även om en hel del av dem är intresserade av sex med honom, fullbordas det aldrig under hans vistelse på planeten.

En spegelbild presenterades av A. Bertram Chandler i Spartan Planet (1969), med en exklusivt manlig värld, där homosexuella relationer per definition är de normala (och enda) sexuella relationerna. Handlingen kretsar kring den explosiva sociala omvälvningen som uppstår när planeten upptäcks av ett rymdskepp från den bredare galaxen, vars besättning består av både män och kvinnor.

Fram till slutet av 1960-talet var det få andra författare som skildrade alternativ sexualitet eller reviderade könsroller, och inte heller öppet undersökte sexuella frågor.

Mer konventionellt inkluderar A. Bertram Chandlers böcker många episoder av sex med fritt fall, hans karaktärer (lika män och kvinnor) är starkt benägna att utomäktenskapliga relationer och tenderar att fördriva de tråkiga månaderslånga Deep Space-resorna genom att bilda komplicerade kärlekstrianglar .

Handlingar och teman

New Wave-eran (1960–70-talet)

I slutet av 1960-talet började science fiction och fantasy återspegla de förändringar som medborgarrättsrörelsen föranledde och uppkomsten av en motkultur. Inom genrerna införlivades dessa förändringar i en rörelse som kallas "den nya vågen ", en rörelse som var mer skeptisk till teknik, mer frigjord socialt och mer intresserad av stilistiska experiment. New Wave-författare var mer benägna att hävda ett intresse för "inre rymden" istället för yttre rymden. De var mindre blyga för explicit sexualitet och mer sympatiska för omprövningar av könsroller och sexuella minoriteters sociala status. Noterbara författare som ofta skrev om sexuella teman inkluderade Joanna Russ , Thomas M. Disch , John Varley , James Tiptree, Jr. och Samuel R. Delany . Under inflytande av New Wave-redaktörer och författare som Michael Moorcock (redaktör för den inflytelserika tidskriften New Worlds ) och Ursula K. Le Guin förökades sympatiska skildringar av alternativ sexualitet och genus i science fiction och fantasy, och blev vardagsmat.

I Brian Aldisss roman The Interpreter från 1960 (i USA publicerad som Bow Down to Nul ) är jorden en koloniplanet i bakvattnet i Nuls galaktiska imperium, en gigantisk, trebenad, civiliserad utomjordisk ras. Handlingen, som handlar om komplicerade relationer mellan människor och deras Nul-härskare, berör bland annat Nul-sex. Nulen bär inga kläder, men deras motsvarighet till händer och armar är breda membran som normalt hålls i ett fast läge framför kroppen, inte rör sig även när "fingrarna" manipulerar ett verktyg. Endast i ett sexuellt sammanhang flyttas händerna åt sidan, för att avslöja könsorganen bakom – motsvarigheten till att människor klär av sig. I en scen kan den mänskliga huvudpersonen ställa in sig på en erotisk (eller pornografisk) Nul-sensorisk enhet, gjord för intern Nul-konsumtion och inte avsedd för människor, som replikerar den vilda extasen som Nuls känner när de vågar flytta undan sina membranhänder och avslöjar sina kroppar för varandra – liknar på vissa sätt mänsklig sexuell upphetsning men också väldigt olika.

Robert A. Heinleins Stranger in a Strange Land (1961) och The Moon Is a Harsh Mistress (1966) skildrar båda heterosexuella gruppäktenskap och offentlig nakenhet som önskvärda sociala normer, medan de i Heinleins Time Enough for Love (1973) karaktär argumenterar starkt för den framtida friheten för homosexuellt sex. Heinleins karaktär Lazarus Long , som reser tillbaka i tiden till sin egen barndoms period, upptäcker, till sin förvåning och (första) skam, en sexuell lust från sin egen mor – men när han övervinner denna initiala skam, kommer han att tänka på henne helt enkelt som " Maureen ", en attraktiv ung kvinna som är långt ifrån likgiltig för honom.

Samuel R. Delanys Nebula Award -vinnande novell " Aye, and Gomorrah " (1967) visar utvecklingen av kastrerade mänskliga astronauter och skildrar sedan människor som blir sexuellt orienterade mot dem. Genom att föreställa sig ett nytt kön och den resulterande sexuella läggningen låter berättelsen läsarna reflektera över den verkliga världen samtidigt som de behåller ett främmande avstånd. I sin science fiction-roman från 1975 med titeln Dhalgren färgar Delany sin stora duk med karaktärer av en mängd olika sexualiteter. Än en gång, sex är inte i fokus för romanen, även om den innehåller några av de första explicit beskrivna scenerna av homosex i science fiction. Delany skildrar, mestadels med tillgivenhet, karaktärer med en mängd olika motiv och beteenden, med effekten att avslöja för läsaren att den här typen av människor existerar i den verkliga världen. I senare verk suddar Delany ut gränsen mellan science fiction och gaypornografi. Delany mötte motstånd från bokdistributionsföretag för sin behandling av dessa ämnen.

1968 lanserade Anne McCaffreys Dragonflight serien Dragonriders of Pern , som skildrar livet för människor som lever i nära samarbete med drakar. I en nyckelscen lyfter den unga gyllene drakdrottningen på sin parningsflygning, förföljd av de manliga drakarna – tills en av dem slutligen hinner ikapp henne och de engagerar sig i passionerad parning högt uppe i luften, med halsar och vingar hoprullade. varandra. På marken delar kvinnan och mannen som är de här drakarnas ryttare sin passion telepatiskt – och oundvikligen omfamnar och kysser de vilt, samtidigt som de går in i mänsklig parning.

Ursula K. Le Guin utforskar radikalt alternativa former av sexualitet i The Left Hand of Darkness (1969) och återigen i " Coming of Age in Karhide " (1995), som föreställer sexualiteten hos en främmande "mänsklig" art där individer inte är någondera "man" eller "kvinnlig", utan genomgår en månatlig sexuell cykel där de slumpmässigt upplever aktiveringen av antingen manliga eller kvinnliga könsorgan och reproduktionsförmåga; detta gör dem i viss mening bisexuella och i andra betydelser androgyna eller hermafroditiska . Det är vanligt att en individ av den arten någon gång i livet genomgår graviditet och förlossning, medan den vid ett annat tillfälle har den manliga rollen och befruktar någon annan. I romanen blir den Genthian politiska ledaren, som verkar externt manlig, gravid.

Le Guin har skrivit betraktelser om sitt eget arbete i två essäer, "Is Gender Necessary?" (1976) och "Is Gender Necessary? Redux" (1986), som svarar på feministisk och annan kritik av The Left Hand of Darkness . I dessa essäer gör hon det klart att romanens antagande om att gettenier automatiskt skulle hitta en partner av det kön som var motsatt det kön de höll på att bli producerade en oavsiktlig heteronormativitet . Le Guin har därefter skrivit många berättelser som undersöker de möjligheter som science fiction ger för icke-traditionell sexualitet, såsom den sexuella bindningen mellan kloner i " Nine Lives " (1968) och fyrvägsäktenskapen i " Mountain Ways " (1996).

Den komplicerade handlingen i Roger Zelaznys fantasyroman The Guns of Avalon från 1970 inkluderar huvudpersonen Corwin som möter och älskar med Dara, som verkar vara en normal (och väldigt attraktiv) ung kvinna. Men i slutet av boken, när hon går det kraftfullt magiska "Mönstret" förändras hon, håret "sprakar av statisk elektricitet" och sedan verkar hon växa horn och klövar, blir sedan en enorm katt, sedan "en ljus bevingad sak av obeskrivlig skönhet" följt av "ett torn av aska". Äntligen blir hon återigen en igenkännbar Dara, men "lång och magnifik, både vacker och på något sätt hemsk på samma gång, armarna höjda i jubel och omänskliga skratt flödar från hennes läppar". Chockad undrar Corwin "hade jag verkligen hållit, smekt, älskat - det ?". Medan Corwin kämpar med att känna sig mäktigt bortstött och samtidigt attraherad som aldrig förr, förklarar den förändrade Dara sig själv som sin dödsfiende och fiende - och försvinner. Zelaznys förläggare hade inga problem med den här slutscenen och dess tvetydiga sexuella konnotationer, men de motsatte sig en tidigare sexscen - rak men tydlig med 1970-talets amerikanska publiceringsstandarder - mellan Corwin och den till synes normala Dara. Zelazny var road när bokens redaktör bad honom ta bort den "för att inte försäljningen till biblioteken skulle äventyras". Den borttagna scenen har aldrig dykt upp med romanen, inte ens i senare upplagor när seder hade blivit mer elastiska, men har tryckts för första gången i The Collected Stories of Roger Zelazny, Volume 3: This Mortal Mountain .

I sin roman The Gods Themselves från 1972 beskriver Isaac Asimov en främmande ras med tre kön, alla nödvändiga för sexuell reproduktion . Ett kön producerar en form av spermier, ett annat kön ger den energi som behövs för reproduktion, och medlemmar av det tredje könet bär och föder upp avkomman. Alla tre könen ingår i sexuella och sociala normer för förväntat och acceptabelt beteende. beskrivs farorna och problemen med sex i mikrogravitation , och medan människor födda på månen är skickliga på det, är människor från jorden det inte.

På liknande sätt skildrar Poul Andersons Three Worlds to Conquer kentaurliknande varelser som lever på Jupiter och som har tre kön: hona, manlig och "demi-hane". För att bli gravid måste en hona ha sex med både en hane och en halvhane inom kort tid från varandra. I huvudpersonens samhälle finns det stabila, harmoniska trevägsfamiljer, i praktiken en formaliserad Menage a Trois , med de tre partnerna på lika villkor med varandra. En individ i det samhället känner en stark anknytning till alla tre föräldrar – mamma, pappa och halvpappa – som alla är med och uppfostrar de unga. Omvänt, bland de hårda inkräktarna som hotar att förstöra huvudpersonens hemland och kultur, är män totalt dominerande över både kvinnor och halvmän; de senare dödas antingen vid födseln eller bevaras i underkuvande för reproduktion – vilket huvudpersonen betraktar som en barbarisk aberration.

I Andersons satiriska berättelse A Feast for the Gods besöker den grekiska guden Hermes det moderna Amerika och har tillfälligt sex med en amerikansk kvinna, som berättar för honom att hon är "på p-piller" och inte tar på allvar att Hermes säger till henne att "The Embrace of en Gud är alltid bördig". Hon blir gravid och är avsedd att föda en modern halvgud .

Feministiska science fiction- författare föreställde sig kulturer där homo- och bisexualitet och en mängd olika könsmodeller är normen. Joanna Russs prisbelönta novell " When It Changed " (1972), som skildrar ett lesbiskt samhälle för endast kvinnor som blomstrade utan män, och hennes roman The Female Man (1975), var enormt inflytelserika. Russ var till stor del ansvarig för att introducera radikal lesbisk feminism i science fiction.

Den bisexuella kvinnliga författaren Alice Bradley Sheldon, som använde James Tiptree, Jr. som sitt pennnamn , utforskade den sexuella impulsen som sitt huvudtema. Vissa berättelser av Tiptree skildrar människor som blir sexuellt besatta av utomjordingar, till exempel " And I Awoke and Found Me Here on the Cold Hill's Side " (1972), eller utomjordingar som utsätts för sexuella övergrepp. The Girl Who Was Plugged In (1973) är en tidig föregångare till cyberpunk som skildrar ett förhållande via en cybernetiskt kontrollerad kropp. I hennes prisbelönta novell Houston, Houston, läser du? (1976) presenterar Tiptree ett samhälle endast för kvinnor efter utrotningen av män från sjukdom. Samhället saknar stereotypt "manliga" problem som krig men står stilla. Kvinnorna förökar sig via kloning och anser att män är komiska.

I Robert Silverbergs roman The Way to Spook City möter och har huvudpersonen en affär med en kvinna som heter Jill, som verkar helt mänsklig – och övertygande, passionerat kvinnlig människa. Allt mer kär i henne har han fortfarande en gnagande misstanke om att hon i själva verket är en förklädd medlem av den mystiska utomjordiska arten som kallas "Spooks", som hade invaderat och tagit över en stor del av USA. Fram till slutet brottas han upprepade gånger med två frågor: Är hon människa eller en spöke? Och om hon är en spöke, skulle de två kunna bygga ett liv tillsammans?

I det månghundraåriga, meningslösa rymdkrig som beskrivs i Joe Haldemans The Forever War , manifesteras huvudpersonens ökande känsla av främlingskap bland annat när han utses till befälhavare för en "strejkstyrka" vars soldater uteslutande är homosexuella, och som ogillas att bli befallda av en heterosexuell. Senare i boken finner han att medan han kämpade i rymden, har mänskligheten börjat klona sig själv, vilket resulterar i att en ny, kollektiv art kallar sig helt enkelt Man . Lyckligtvis för huvudpersonen människan etablerat flera kolonier av gammaldags, heterosexuella människor, ifall den evolutionära förändringen skulle visa sig vara ett misstag. I en av dessa kolonier återförenas huvudpersonen lyckligtvis med sin sedan länge förlorade älskade och de inleder monogamt äktenskap och skaffar barn genom sexuell fortplantning och kvinnlig graviditet – ett otroligt arkaiskt och gammaldags sätt att leva för större delen av den tidens mänsklighet .

Elizabeth A. Lynns science fiction-roman A Different Light (1978) innehåller ett samkönat förhållande mellan två män och inspirerade namnet på HBT- bokhandelskedjan A Different Light . Lynns The Chronicles of Tornor (1979–80) serie av romaner, varav den första vann World Fantasy Award , var bland de första fantasyromanerna som inkluderade homosexuella relationer som en omärklig del av den kulturella bakgrunden. Lynn skrev också romaner som skildrar sadomasochism .

John Varley , som också blev framträdande på 1970-talet, är en annan författare som undersökte sexuella teman i sitt arbete. I hans " Eight Worlds "-svit med berättelser och romaner har mänskligheten uppnått förmågan att byta kön snabbt, enkelt och helt reversibelt – vilket leder till en tillfällig attityd med människor som byter kön fram och tillbaka allteftersom det plötsliga infallet tar dem. Homofobi visas initialt hämma upptagandet av denna teknologi, eftersom det skapar drastiska förändringar i relationer, med bisexualitet som blir standardläget för samhället. Sexuella teman är centrala i berättelsen "Alternativ": en gift kvinna, Cleo, som bor i King City, genomgår en förändring till manlig trots hennes mans invändningar. Som "Leo" tar hon reda på vad det innebär att vara man i hennes samhälle och blir till och med sin mans bästa vän. Hon får också veta att människor antar nya namn som historiskt sett varken är manliga eller kvinnliga. Hon återvänder så småningom till kvinnlig som "Nile". Varleys Gaea-trilogi (1979-1984) innehåller lesbiska huvudpersoner.

Kvinnliga karaktärer i science fiction-filmer , som Barbarella (1968), fortsatte att ofta porträtteras som enkla sexkattungar .

Modern SF (post-New Wave)

Efter att gränserna tänjts tillbaka på 1960- och 70-talen, fick sex i science fiction-genren bredare acceptans och inkorporerades ofta i annars konventionella science fiction-historier med få kommentarer.

1968 introducerade Jack Vance äventyrets planet , bebodd av fyra olika utomjordiska raser, var och en med sitt eget distinkta samhälle och kultur. En av dessa – det rovdjur, delvis kattdjur, delvis fågelliknande Dirdir – beskrivs ha en mycket komplex sexualitet, med många olika kön som leder till många olika kombinationer av könskompatibilitet när det kommer till kön och avel, även om varje häckning verkar fortfarande bara involvera två individer.

Jack L. Chalkers Well World-serie , som lanserades 1977, skildrar en värld – designad av supervetenskapen om en försvunnen utomjordisk ras, Markovianerna – som är uppdelad i många "hexes", var och en bebodd av olika kännande raser. Alla som går in i en av dessa hexes förvandlas till en medlem av den lokala rasen. Denna plot-enhet ger ett brett utrymme för att utforska de olika arternas divergerande biologi och kulturer – inklusive deras sexliv. Till exempel, en människa som går in i en hexa bebodd av en insektoid intelligent ras förvandlas till en hona av den arten, känner sexuell lust efter en hane och parar sig med honom. För sent upptäcker hon att graviditeten hos denna art är dödlig – mamman slukas inifrån av sina larver .

I en senare del får en mycket macho skurk kontroll över en superdator vars kraft inkluderar förmågan att "omdesigna" människors kroppar till nästan vilken specifikation som helst. Han använder datorn för att ge sig själv en "superviril" kropp, kapabel till ett praktiskt taget obegränsat antal erektioner och utlösningar – och fortsätter sedan att förvandla sina manliga fiender till vackra kvinnor och framkalla en stark sexuell lust mot sig själv. Men ett datorhaveri återställer till dessa fångar deras normala sinnen. Även om de fortfarande finns i kvinnors kroppar, designades dessa kroppar med stor styrka och uthållighet, så att de skulle kunna genomgå upprepade sexuella möten. Således är de väl rustade att jaga, fånga och på lämpligt sätt straffa sin förövare.

I Frederik Pohls Jem upptäcker människor som utforskar planeten Jem av erfarenhet att lokala varelser avger en milt som har en stark afrodisiakum effekt på människor. Karaktärer som hittills inte alls attraherades av varandra befinner sig plötsligt inblandade i vild, okontrollerbar sex. Vid det ironiska slutet utvecklar deras ättlingar som koloniserar planeten och bygger upp ett särpräglat samhälle och kultur seden att fira jul genom att medvetet stimulera de lokala varelserna till att släppa ut mjölken och sedan ta av sig kläderna och delta i en vild urskillningslös orgie – deras parningar ackompanjerat av en kör av planetens förslavade inhemska varelser som fick lära sig att sjunga " Gode kung Wenceslas ", med sångens kristna betydelse sedan länge glömd.

Också utspelad på en främmande planet, Octavia E. Butlers hyllade novell " Bloodchild " (1984) skildrar det komplexa förhållandet mellan mänskliga flyktingar och de insektsliknande utomjordingar som håller dem i ett område för att skydda dem, men också för att använda dem som värdar för att föda upp sina ungar. Ibland kallad Butlers "berättelse om den gravida mannen", "Bloodchild" vann Nebula Award , Hugo Award och Locus Award . Andra av Butlers verk utforskar blandad sammansättning , sex utan samtycke och hybriditet .

I Robert Silverbergs novell Homefaring från 1982 träder huvudpersonen in i sinnet på en intelligent hummer från en mycket lång framtid och upplever alla aspekter av hummerlivet, inklusive sex: "Han närmade sig en hona och visste exakt vilken som var den lämpliga, och sjöng för henne, och hon erkände hans sång med en egen sång och höjde sitt tredje benpar för honom och lät honom plantera sina könsceller bredvid hennes äggledarorgan . tid som människa. Ändå gav det honom en subtil men omisskännlig känsla av uppfyllelse, av fullbordandet av det biologiska ödet, som hade ett slags orgasmisk slutgiltighet över sig, och lämnade honom lugn och förankrad i hans själs absoluta dödpunkt". När han äntligen återvänder till sin människokropp och sin människoälskare, fortsätter han att längta efter hummerlivet, till "sin partner och hennes miljoner larver ".

Quentin och Alice, de extremt blyga och osäkra huvudpersonerna i Lev Grossmans fantasyroman The Magicians , tillbringar år som studiekamrater på en skola för magi utan att erkänna att de är djupt förälskade i varandra. Endast upplevelsen av att på ett magiskt sätt förvandlas till rävar gör att de äntligen kan bryta sig igenom sitt reservat: "Quentin märkte i allt högre grad en doft mer än de andra. Det var en skarp, skarp, skunky mysk som förmodligen skulle ha luktat kattpis för en människa, men för en räv var det som en drog.Han tog sig an källan till lukten, grävde ner sitt snusande nosparti i hennes päls, för han hade hela tiden vetat, med det som fanns kvar av hans medvetande, att det han luktade var Alice. Vulpina hormoner och instinkter växte upp, tog över och hanterade det som fanns kvar av hans rationella mänskliga sinne."

Nästa sekvens skildrar djursex: "Han låste sina tänder i den tjocka pälsen på hennes hals. Det verkade inte skada henne, eller åtminstone inte på ett sätt som var lätt att skilja från nöje. Han fick en glimt av Alices vilda, mörka rävögon som rullade av skräck och sedan till hälften stängdes av välbehag. Deras små snabba andetag blåste vita i luften och blandades och försvann. Hennes vita rävpäls var grov och slät på samma gång, och hon gjorde små japande ljud varje gång han tryckte sig djupare inuti henne. Han ville aldrig sluta”. När de återupptar sina människokroppar är Quentin och Alice till en början ännu mer blyga och besvärliga med varandra, och först efter att ha gått igenom några skakande magiska upplevelser kan de äntligen ha mänskligt sex.

Lois McMaster Bujold utforskar många områden av sexualitet i de flera prisbelönta romanerna och berättelserna om hennes Vorkosigan Saga (pågående 1986), som utspelar sig i ett fiktivt universum som påverkas av tillgången på livmoderreplikatorer och betydande genteknik . Dessa områden inkluderar ett helt manligt samhälle, promiskuitet , klostercelibat , hermafroditism och bisexualitet .

I den Mythopoeic Award -vinnande romanen Unicorn Mountain (1988) inkluderar Michael Bishop en homosexuell manlig AIDS- patient bland de noggrant ritade centrala karaktärerna som måste reagera på en irruption av döende enhörningar på deras ranch i Colorado . Den hedonistiska gaykulturens död och kampanjen för säkert sex som är resultatet av AIDS-epidemin utforskas, både bokstavligt och metaforiskt.

Sex har en stor roll i Harry Turtledoves roman A World of Difference från 1990 , som utspelar sig på planeten Minerva (en mer beboelig analog till Mars ). Minervandjur (inklusive de kännande Minervans) är hexameristiskt radiellt symmetriska . Det betyder att de har sex ögon jämnt fördelade runt om, ser åt alla håll och har ingen "rygg" där någon kan smyga på dem obemärkt. Honor (som kallas "kamrater" av Minervans) föder kullar som består av en hane och fem honor, och "kompisarna" dör alltid efter att ha reproducerat sig på grund av kraftig blödning från de platser där de sex fostren var fästa ; detta ger en befolkningsförökning på 5 per generation om alla kvinnor lever till tonåren och fortplantar sig.

Kvinnor når puberteten medan de fortfarande knappt är ur barndomen, och upplever vanligtvis sex bara en gång i livet – vilket leder till graviditet och död vid förlossningen. Sålunda, i Minervan-samhället verkar manlig dominans verkligen bestämmas av ett biologiskt imperativ – även om det tar olika former i olika Minervan-samhällen: i vissa anses kvinnor förbrukningsbara och handlas som egendom, i andra omhuldas de och deras tragiska öde sörjs – men ändå, deras beroendeställning tas för given. De amerikanska kvinnorna som anländer till Minerva och upptäcker denna situation anser att den är oacceptabel; en viktig del av handlingen är deras ansträngningar, med hjälp av jordmedicinens resurser, för att hitta ett sätt att rädda Minervan-honorna och låta dem överleva födseln. Till slut lyckas de rädda en särskilt sympatisk Minervan-kvinna – vilket potentiellt öppnar vägen för en fullständig omvälvning i Minervan-samhället.

Sex är också en viktig ingrediens i ett annat av Harry Turtledoves verk, Worldwar Series of Alternative History , baserad på premissen om utomjordiska reptiler, med smeknamnet "Ödlorna", som invaderade jorden 1942, vilket tvingade människor att avsluta andra världskriget och förena sig mot denna gemensamma fiende. Som avbildats av Turtledove har "Ödlorna" ingen idé om att sex ska vara privat, och de ägnar sig åt det offentligt som i alla andra aktiviteter. Detta leder till att människor i områden ockuperade av dem känner sig chockade och upprörda över sina nya mästares "omoraliska" – särskilt att inkräktarna, som föredrar heta klimat, prioriterar erövring av de arabiska och islamiska länderna. För sin del är inkräktarna verkligen förbryllade över människornas insisterande på att ha privatliv för sex och deras upprördhet när reptilkrigare går in på dem när de är engagerade i det. Som gradvis blir tydligt, på deras hemplanet, har "ödlorna" en klart definierad parningssäsong , när normal aktivitet upphör och de engagerar sig i en dagar lång, urskillningslös orgie ; eftersom deras ungar kan klara sig själva från kläckningsögonblicket från ägget, finns det ingen föräldravård och de har inga äktenskap eller familjer, och därför finns det ingen anledning att fastställa faderskap. Utanför parningssäsongen förekommer inte sex bland dem och berör dem inte. Men när de anländer till jorden upptäcker de snart att ingefära , en ofarlig krydda för människor, fungerar som ett kraftfullt narkotika på inkräktarnas fysiologi - och att det får deras honor att bli sexuellt aktiva och avge feromoner, utanför den normala säsongen. Detta orsakar en ovana störning av deras dagliga aktivitet, där honor som hade tagit ingefära plötsligt blev sexuella, män och honor kände sig sedan tvungna att omedelbart engagera sig i parningen innan de kunde återuppta sitt dagliga arbete. Detta uppstår också fenomenet med att kvinnor medvetet tar ingefära mot betalning - prostitution har varit helt okänd i deras samhälle innan de kom till jorden.

I den långt framtida mänskliga kolonin av Frederik Pohls The World at the End of Time är det vanliga sättet att producera nya människor att en genetiker tar DNA-prover från två eller flera "föräldrar" – oavsett om de är man eller kvinna. DNA:t kombineras sedan i ett laboratorium och föräldrarna kommer för att hämta barnet nio månader senare. De få par som föredrar att göra det på gammaldags vis, en man som sexuellt impregnerar en kvinna, anses vara konstiga men ofarliga excentriker.

Glory Season (1993) av David Brin utspelar sig på planeten Stratos, bebodd av en stam av människor utformade för att bli gravida kloner på vintern och normala barn på sommaren. Alla kloner är kvinnor, eftersom hanar inte kan föröka sig individuellt. Vidare har män och kvinnor motsatt sig säsonger av sexuell mottaglighet; kvinnor är sexuellt mottagliga på vintern och män på sommaren. (Denna ovanliga heterogama reproduktionscykel är känd för att vara evolutionärt fördelaktig för vissa arter av bladlöss .) Romanen behandlar teman som separatistisk feminism och biologisk determinism .

Elizabeth Bears roman Carnival (2006) återvänder till den enkönade världens trope , när ett par homosexuella manliga ambassadörsspioner försöker infiltrera och undergräva den övervägande lesbiska civilisationen i New Amazonia, vars matriarkala härskare nästan har förslavat sina män . .

Fantasyvärlden i Scott Lynchs Red Seas Under Red Skies från 2007 erbjuder en ny variant av den sedan länge etablerade genren av piratlitteratur – föreställande ett piratskepp som drivs på grundval av fullständig jämställdhet. Piratbesättningen består av ungefär lika många män och kvinnor, och besättningsmedlemmar får fritt ägna sig åt sex – homosexuella eller heterosexuella, som de vill – när de är lediga. Eftersom livet ombord erbjuder små chanser till privatliv, är ljudet av människor som får en bullrig orgasm en normal del av nattetid ombord på Poison Orchid .

Varje försök till sexuell handling utan den andra personens sexuella samtycke straffas dock omedelbart och hårt. Den formidabla kaptenen Zamira Drakasha uppfostrar sina två barn ombord och kan väl kombinera att vara en dödlig fighter och strikt disciplinär med sin roll som en kärleksfull och kär mamma – men att ha barn ombord är ett privilegium som är reserverat för kaptenen ensam; andra kvinnliga pirater som blir gravida måste lämna sina barn på land.

Handlingen i Tamírtriaden av Lynn Flewelling har ett stort transsexuellt inslag. Till att börja med är huvudpersonen, prins Tobin, till synes en man – både i sin egen uppfattning och i andras. Pojkar som simmar nakna tillsammans med Tobin har ingen anledning att tvivla på hans manliga anatomi. Men på grund av de magiska skäl som är en viktig del av handlingen, i den underliggande, väsentliga identiteten hade Tobin alltid varit en utklädd tjej. I seriens katastrofala scen av magisk förändring blir detta ett uppenbart fysiskt faktum, och prins Tobin blir drottning Tamír, som tappar den manliga kroppen och får en fullt fungerande kvinnlig. Ändå tar det Tamír avsevärd tid och ansträngning att komma överens med sin kvinnliga sexualitet.

I Lateral Magazine , The freedom of a genre: Sexuality in speculative fiction : 'I en annan vändning av dagens samhälle, sammanställer Nontraditional Love av Rafael Grugman (2008) ett upp och nervänt samhälle där heterosexualitet är förbjudet, och homosexualitet är normen. En "traditionell" familjeenhet består av två pappor med en surrogatmamma. Alternativt två mammor, varav en föder ett barn. Som en nick till det alltid progressiva Nederländerna är detta land det enda landet som är tillräckligt progressivt för att tillåta äktenskap av motsatt kön. Detta är kanske det mest uppenbara exemplet på kognitiv främlingskap. Den sätter läsaren i de förtrycktes skor genom att modellera en hel värld av motsatser kring en ganska "normal" vardaglig heterosexuell huvudperson. En heterosexuell läsare skulle inte bara kunna identifiera sig med huvudpersonen utan vara nedsänkt i en värld lika förtryckande och trångsynt som den verkliga världen har varit för homosexuella och queergemenskapen genom historien.

Fantasyromanen Stone Unturned från 2018 , som utspelar sig i Lawrence Watt-Evans magiska värld Ethshar , börjar med att den unge trollkarlen Morvash of the Shadows upptäcker att några av statyerna i hans farbrors hus var riktiga människor förvandlade till sten, och ger sig ut för att göra det . den rätta saken. Vad Morvash ansåg vara den mest störande av dessa statyer "gömdes undan i en sorts marmorgrotta i trädgården bakom huset, och avbildade en ung man och en ung kvinna i vad som artigt kunde kallas en intim famn, eller en kompromissande position.

De var inte i den sortens eleganta pose som konstnärer använder för erotik, med graciösa linjer som visar honans kurvor och hanens muskler. De var i en mer jordnära position. Kvinnan - en flicka, egentligen - låg på rygg, med knäna uppdragna mot bröstet och huvudet höjt medan hennes tomma stenögon ständigt stirrade på mannens mage. Hennes mun var öppen som om hon flämtade. Hennes partner låg på knä mellan hennes ben, lutade sig framåt över henne, ena handen tog tag i hennes axel, den andra ockuperade någon annanstans. Hans ögon var slutna, men hans mun var också öppen; Morvash trodde att det var mer ett stön än ett flås. Han kunde nästan känna lukten av svetten. Varken bar några som helst kläder, inte heller fanns det några konstfullt placerade draperier eller fikonlöv för att skymma detaljerna. Hade trollkarlen som var ansvarig för denna förstening tidsbestämt den medvetet, eller hade han fångat dem i den här positionen av en slump?" Så småningom visar det sig att paret var prins Marek av Melitha och Darissa häxans lärling, som hade blivit djupt förälskade i var och en av dem. annan under ett krig som hotade deras kungarike och som försökte fira segern med ett intensivt kärleksskapande i avskildhet i prinsens sängkammare – men blev överraskade och förvandlade till sten av en trollkarl i anställning av prinsens avundsjuka syster, som försökte ta tronen.

Efteråt tillbringade paret fyrtio förstenade år, svagt medvetna, ständigt fångade i sin sexuella akt och bildade ett uppskattat föremål i Lord Landessins skulptursamling. När trollkarlen Morvash äntligen lyckas få dem tillbaka till livet, befinner de sig på golvet i en stor hall, omgivna av olika andra människor som också återupplivats från förstening, och skyndar sig att koppla ur och leta efter något som täcker deras nakenhet. Efter olika andra äventyr gifter de sig äntligen och fullt påklädda bestiger Melithas tron ​​som kung och drottning.

Se även

externa länkar

Lyssna på den här artikeln ( 31 minuter )
Spoken Wikipedia icon
Den här ljudfilen skapades från en revidering av denna artikel daterad 13 mars 2016 ( 2016-03-13 ) och återspeglar inte efterföljande redigeringar.
( Ljudhjälp · Fler talade artiklar )
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sex_and_sexuality_in_speculative_fiction&oldid=1139378869 "