Mosul

Den här artikeln handlar om staden. För den tidigare provinsen, se Mosul Vilayet . För annan användning, se Mosul (disambiguation) .
"Moslawi" omdirigerar hit. För dialekten, se nordmesopotamiska arabiska .
Mosul
الموصل
Stad
مدينة الموصل.jpg
St. Thomas Church-Mosul.jpg
اثار الحضر.jpg
Mosul river.jpg
Mosul - The river's gate.jpg
Views around the Mosul Museum in the old city of Mosul in 2019 during the summer, following war with the Islamic State 01.jpg
احد البيوت التراثية في مدينة الموصل.jpg




Uppifrån och ned, från vänster till höger : Utsikt över floden Tigris Church of Saint Thomas • Hatra Mosul Landsbygdsområde • Flodporten Mosul Museum • Heritage house
Smeknamn):

Nīnwē ܢܝ גרוܢܘܹܐ Nordens pärla
Mosul is located in Iraq
Mosul
Mosul
Plats i Irak
Koordinater: Koordinater :
Land  Irak
Governorate Nineve
Distrikt Mosul
Område
• Totalt 180 km 2 (70 sq mi)
Elevation
 223 m (732 fot)
Befolkning
 (2021)
• Totalt 1 683 000
  Makrotrender
Demonym(er)
Mosuli Maslawi
Tidszon UTC+3 ( AST )
Riktnummer 60
En karta över Mosul och dess kvarter.
Mosul Museum är det näst största museet i Irak efter Iraks nationalmuseum i Bagdad . Den innehåller forntida mesopotamiska artefakter, främst assyriska .
Imam Yahya Abu Al Qasims helgedom
Nineve - Mashki-porten

Mosul ( arabiska : الموصل , romaniserat : al-Mawṣil , kurdiska : مووسڵ , romaniserat: Mûsil , turkiska : Musul , syrianska : ܡܘܠ , romaniserat : Māwṣil ) är en storstad i norra Irak , som tjänar som huvudstad i norra Irak . Staden anses vara den näst största staden i Irak sett till befolkning och yta efter huvudstaden Bagdad, med en befolkning på över 3,7 miljoner. Mosul ligger cirka 400 km (250 mi) norr om Bagdad vid floden Tigris . Mosuls storstadsområde har vuxit från den gamla staden på den västra sidan till att omfatta betydande områden på både "vänstra stranden" (östra sidan) och "höger stranden" (västra sidan), som lokalbefolkningen kallar de två flodstränderna. Mosul omsluter ruinerna av den antika assyriska staden Nineve på dess östra sida.

Mosul och dess omgivningar har en etniskt och religiöst varierad befolkning; en stor majoritet av dess befolkning är araber , med assyrier , turkmener och kurder och andra mindre etniska minoriteter som utgör resten av stadens befolkning. Sunniislam är den största religionen, men det finns ett betydande antal kristna , såväl som anhängare av andra islamiska sekter och olika andra minoritetsreligioner.

Mosul anses vara en av de större och mer historiskt och kulturellt betydelsefulla städerna i arabvärlden . På grund av Mosuls strategiska läge har det traditionellt fungerat som ett nav för internationell handel och resor. Den nordmesopotamiska dialekten av arabiska, allmänt känd som Moslawi , är uppkallad efter Mosul och är allmänt talad i regionen.

Historiskt sett inkluderar områdets viktiga produkter Mosul- marmor och olja . Mosul är hem för Mosuls universitet och dess berömda Medical College, ett av Mellanösterns största utbildnings- och forskningscentra.

Tillsammans med de närliggande Nineveslätten är Mosul ett av det assyriska folkets historiska centra.

Etymologi

Stadens namn nämns först av Xenophon i hans expeditionsloggar i Achaemenid Assyrien 401 f.Kr., under det persiska Achaemenidiska riket . Där noterar han en liten assyrisk stad "Mépsila" ( antikgrekiska : Μέψιλα ) på Tigris runt där Mosul är idag ( Anabasis , III.iv.10). Det kan vara säkrare att identifiera Xenophons Mépsila med platsen för Iski Mosul, eller "Gamla Mosul", cirka 30 km (19 mi) norr om moderna Mosul, där sex århundraden efter Xenophons rapport, det sasaniska imperiets centrum Budh - Ardhashir byggdes. I alla fall är "Mepsila" utan tvekan roten till det nuvarande namnet.

I sin nuvarande arabiska form och stavning betyder termen Mosul, eller snarare "Mawsil", "sammankopplingspunkt" - eller löst "Junction City" på arabiska . På Mosuls östra sida ligger ruinerna av den antika staden Nineve, och assyrier kallar fortfarande hela staden Nineveh (eller Ninweh).

Mosul har också smeknamnet al-Faiha ("paradiset"), al-Khaḍrah ("den gröna") och al-Hadbah ("den Humpade"). Den kallas ibland för "Nordens pärla" och "en miljon soldaters stad".

Historia

Forntid och tidig medeltid

Se även: Mesopotamien och Assyrien
Dair Mar Elia söder om Mosul, Iraks äldsta kloster i den assyriska kyrkan i öst , med anor från 600-talet. Den förstördes av IS 2014.

Området där Mosul ligger var en integrerad del av Assyrien från så tidigt som på 2400-talet f.Kr. Efter det akkadiska riket (2335–2154 f.Kr.), som förenade alla folken i Mesopotamien under ett styre, blev Mosul återigen en kontinuerlig del av det egentliga Assyrien från cirka 2050 f.Kr. till och med det nyassyriska rikets fall mellan 612 och 599 f.Kr. Mosul förblev inom den geopolitiska provinsen Assyrien i ytterligare 13 århundraden (som en del av Achaemenid Assyrien , Seleucid , Romerska Assyrien och Sasanian Asōristān ) tills de tidiga muslimska erövringarna av mitten av 700-talet. Efter de muslimska erövringarna såg regionen en gradvis tillströmning av muslimska arabiska, kurdiska och turkiska folk, även om inhemska assyrier fortsatte att använda namnet Athura för den kyrkliga provinsen. [ citat behövs ]

Nineve var en av antikens äldsta och mest betydelsefulla städer och bosattes redan 6000 f.Kr. Staden nämns i det gamla assyriska riket (2025–1750) och under Shamshi-Adad I: s regeringstid (1809–1776 f.Kr.) listades den som ett centrum för tillbedjan av gudinnan Ishtar , och förblev så under det mellersta assyriska riket ( 1365–1056 f.Kr.). Under det neo-assyriska riket (911–605 f.Kr.) växte Nineve i storlek och betydelse, särskilt från regeringstiden av Tukulti-Ninurta II och Ashurnasirpal II (883–859 f.Kr.) och framåt; han valde staden Kalhu (den bibliska Calah , moderna Nimrud ) som sin huvudstad i stället för den gamla traditionella huvudstaden Aššur ( Assur ), 30 km (19 mi) från dagens Mosul. [ citat behövs ]

Därefter fortsatte successiva assyriska kejsarmonarker, såsom Shalmaneser III , Adad-nirari III , Tiglat-Pileser III , Shalmaneser V och Sargon II , att expandera staden. Omkring 700 f.Kr. gjorde kung Sanherib Nineve till Assyriens nya huvudstad. Enorma byggnadsarbeten genomfördes och Nineve förmörkade Babylon , Kalhu och Aššur i storlek och betydelse, vilket gjorde den till den största staden i världen. Många forskare tror att Babylons hängande trädgårdar låg i Nineve.

Högen Kuyunjik i Mosul är platsen för kung Sanheribs och hans efterträdares palats Esarhaddon , Ashurbanipal , (som etablerade Ashurbanipal-biblioteket ), Ashur-etil-ilani , Sin-shumu-lishir och Sin-shar-ishkun . Det assyriska riket började rivas upp 626 f.Kr., konsumeras av ett decennium av brutala inbördeskrig, vilket avsevärt försvagade det. Ett krigshärjat Assyrien attackerades 616 f.Kr. av en stor koalition av dess tidigare undersåtar, framför allt deras babyloniska relationer från södra Mesopotamien, tillsammans med mederna , perserna , kaldeerna , skyterna , kimmererna och sagarterna . Nineve föll efter en belägring och bittra strider från hus till hus 612 f.Kr. under Sin-shar-ishkuns regeringstid, som dödades för att försvara sin huvudstad. Hans efterträdare, Ashur-uballit II , kämpade sig ut ur Nineve och bildade en ny assyrisk huvudstad i Harran (nu i sydöstra Turkiet). [ citat behövs ]

Mosul (då den assyriska staden Mepsila, grundad av de tidigare invånarna ur ruinerna av deras tidigare huvudstad) efterträdde senare Nineve som Tigris brohuvud på vägen som förband Assyrien och Anatolien med det kortlivade medianriket och det efterföljande Achaemenidiska riket ( 546–332 f.Kr.), där det var en del av den geopolitiska provinsen Athura (Assyrien), där regionen, och Assyrien i allmänhet, såg en betydande ekonomisk återupplivning. [ citat behövs ]

Mosul blev en del av Seleucidriket efter Alexanders erövringar 332 f.Kr. Medan lite är känt om staden från den hellenistiska perioden, tillhörde Mosul sannolikt den seleukidiska satrapin av Syrien , den grekiska termen för Assyrien ("Syrien" som ursprungligen betyder Assyrien snarare än den moderna nationen Syrien ), som det Parthiska riket erövrade omkring 150 FÖRE KRISTUS. [ citat behövs ]

Mosul bytte ägare igen med uppkomsten av det sasaniska imperiet 225 och blev en del av den sasaniska provinsen Asōristān . Kristendomen var närvarande bland det inhemska assyriska folket i Mosul redan på 1000-talet, även om den antika mesopotamiska religionen förblev stark fram till 300-talet. Det blev ett biskopssäte för den assyriska kyrkan i öst på 600-talet. [ citat behövs ]

År 637 (andra källor säger 641), under kalifen Umars period , annekterades Mosul till Rashidun-kalifatet av Utba ibn Farqad al-Sulami under de tidiga arabiska muslimska invasionerna och erövringarna, varefter Assyrien upplöstes som en geopolitisk enhet. [ citat behövs ]

800-talet till 1535

En persisk miniatyr som skildrar belägringen av Mosul 1261–63 från: Rashid-al-Din Hamadani, Jami' al-tawarikh , Bibliothèque Nationale de France .

I slutet av 900-talet tog de turkiska dynasterna Ishaq ibn Kundaj och hans son Muhammed kontrollen över Mosul, men 893 kom Mosul återigen under direkt kontroll av det abbasidiska kalifatet . I början av 1000-talet kom Mosul under kontroll av den infödda arabiska Hamdaniddynastin . Från Mosul utökade hamdaniderna under Abdallah ibn Hamdan och hans son Nasir al-Dawla sin kontroll över Övre Mesopotamien under flera decennier, först som guvernörer för abbasiderna och senare som de facto oberoende härskare. Ett sekel senare ersattes de av Uqaylid-dynastin . Ibn Hawqal , som besökte Mosul 968, beskrev den som en vacker stad som huvudsakligen bebos av kurder .

Mosul erövrades av Seljukriket på 1000-talet. Efter en period under halvoberoende atabeg som Mawdud , blev det 1127 Zengiddynastins maktcentrum . Saladin belägrade staden utan framgång 1182 men fick kontroll över den 1186. På 1200-talet intogs den av mongolerna ledda av Hulagu Khan , men besparades den vanliga förstörelsen eftersom dess guvernör, Badr al-Din Lu'lu', hjälpte till. Khanen i sina följande kampanjer i Syrien.

Efter det mongoliska nederlaget i slaget vid Ain Jalut mot mamlukerna ställde sig Badr al-Dins son på de senares sida; detta ledde till stadens förstörelse. Den återfick senare en viss betydelse men återfann aldrig sin ursprungliga prakt. Mosul styrdes sedan av det mongoliska Ilkhanatet och Jalairid-sultanatet och undgick Timurs destruktivitet.

År 1165 passerade Benjamin av Tudela genom Mosul; han skrev att han hittade ett litet judiskt samhälle som uppskattades till 7 000 människor i Mosul, ledd av Rabbi Zakkai, förmodligen kopplat till Davids linje . Åren 1288–89 exilarchen i Mosul och undertecknade ett stöddokument för Maimonides . I början av 1500-talet var Mosul under den turkmenska federationen av Ağ Qoyunlu , men 1508 erövrades den av den safavidiska dynastin i Iran.

Metallbearbetande industri

Blacas ewer , tillverkad av Shuja' ibn Man'a i Mosul 1232, är en av de mest kända mässingsbitarna från Mosul.

På 1200-talet hade Mosul en blomstrande industri som tillverkade lyxiga mässingsföremål som var utsmyckat inlagda med silver. Många av dessa föremål överlever idag; faktiskt, av alla medeltida islamiska artefakter har Mosul mässing de mest epigrafiska inskriptioner. Den enda hänvisningen till denna industri i samtida källor är dock berättelsen om Ibn Sa'id , en andalusisk geograf som reste genom regionen omkring 1250. Han skrev att "det finns många hantverk i staden, särskilt inlagda mässingskärl som exporteras (och presenteras) för härskare". Dessa var dyra föremål som bara de rikaste hade råd med, och det var inte förrän i början av 1200-talet som Mosul hade efterfrågan på storskalig produktion av dem. Mosul var då en rik, välmående huvudstad, först för zengiderna och sedan för Badr al-Din Lu'lu'.

Ursprunget till Mosuls inlagda mässingsindustri är osäkert. Staden hade en järnindustri i slutet av 900-talet, när al-Muqaddasi registrerade att den exporterade järn och järnvaror som hinkar, knivar och kedjor. Inga bevarade metallföremål från Mosul är dock kända före tidigt 1200-tal. Inlagd metallbearbetning i den islamiska världen utvecklades först i Khurasan på 1100-talet av silversmeder som stod inför brist på silver. I mitten av 1100-talet Herat fått ett rykte för sitt högkvalitativa inlagda metallarbete. Bruket att lägga in "krävde relativt få verktyg" och tekniken spreds västerut, kanske genom att Khurasani-hantverkare flyttade till andra städer.

Vid 1200-talets början hade tekniken med silverinläggning av mässing nått Mosul. Ett par graverade mässingsflabella som hittats i Egypten och möjligen tillverkade i Mosul dateras av en syrisk inskription till år 1202, vilket skulle göra dem till de tidigast kända Mosulmässingarna med ett bestämt datum (även om de inte är inlagda med någonting). En bevarad föremål kan vara ännu äldre: en inlagd ewer av mästaren Ibrahim ibn Mawaliya är av okänt datum, men DS Rice uppskattade att den gjordes omkring 1200. Tillverkningen av infällt mässing i Mosul kan ha börjat redan före årsskiftet århundrade.

Kroppen av Mosuls metallverk expanderar avsevärt på 1220-talet - flera signerade och daterade föremål är kända från detta decennium, vilket enligt Julian Raby "troligen speglar hantverkets växande status och produktion." Under de två decennierna från ungefär 1220 till 1240 såg Mosuls mässingsindustri "snabba innovationer i teknik, dekoration och komposition". Hantverkare inspirerades av miniatyrmålningar som producerats i Mosulområdet.

Mosul verkar ha blivit dominerande bland muslimska centra för metallarbete i början av 1200-talet. Bevis är partiellt och indirekt - relativt få föremål som direkt anger var de gjordes finns, och i resten av fallen beror det på nisbah s. Men al-Mawsili är den överlägset vanligaste nisbahen ; endast två andra är intygade: al-Is'irdi (avser någon från Siirt ) och al-Baghdadi. Det finns dock några vetenskapliga instrument inlagda med silver som tillverkades i Syrien under denna period, med det tidigaste 1222/3 (619 AH).

Instabilitet efter Badr al-Din Lu'lu's död 1259, och särskilt den mongoliska belägringen och intagandet av Mosul i juli 1262, orsakade förmodligen en nedgång i Mosuls metallbearbetningsindustri. Det finns en relativ brist på kända metallarbeten från Jazira i slutet av 1200-talet; Samtidigt finns ett överflöd av metallarbeten från Mamluk Syrien och Egypten från samma period. Detta betyder dock inte nödvändigtvis att produktionen i Mosul upphörde, och vissa bevarade föremål från denna period kan ha gjorts i Mosul.

De tidigaste säkra bevisen på att Mawsili-hantverkare emigrerade västerut till Mamluk Syrien och Egypten är från 1250-talet. Bevarade Mawsili-verk från dessa regioner tycks vara resultatet av att en speciell familj startade verkstäder i Damaskus och sedan Kairo snarare än en massrörelse av Mosul-hantverkare till dessa städer. Fem Mawsili-hantverkare är kända från dessa två städer i slutet av 1200-talet, varav 3 eller 4 är medlemmar av samma familj. Den första är Husayn ibn Muhammad al-Mawsili, som producerade det tidigaste kända silverinlagda verket från Damaskus i slutet av 1250-talet. Hans förmodade son, Ali ibn Husayn ibn Muhammad al-Mawsili, var aktiv i Kairo flera decennier senare. Men det tidigaste kända silverinlagda mässingsverket från Kairo tillhör en annan förmodad medlem av denna familj, Muhammad ibn Hasan. Hans enda kända verk, en ljusstake daterad till 1269, har en inskription som tyder på att han dog innan den blev färdig. "Nyckelfiguren" för det tidiga mamlukska metallarbetet i Kairo var dock Ali ibn Husayn. Hans verk från 1280-talet visar både Mosul-inflytande och en annan "tidig mamluk"-stil. En sista medlem var Husayn ibn Ahmad ibn Husayn, en sonson till Husayn ibn Muhammad, som var verksam vid 1300-talets början och gjorde "ett stort arbete" för den rasulidiska sultanen al-Mu'ayyad Hizabr al-Din Dawud ibn Yusuf . Denna familj tycks ha initierat "två av de mest karakteristiska dragen hos mamlukernas metallarbete från 1300-talet: storskaliga inspirerande ljusstakar och stora flerflikiga medaljonger med en bred kant som så småningom fylldes med flygande ankor".

På andra håll påverkade Mosuls metallarbete så småningom en tradition av metallinläggning i Fars och på andra håll i västra Iran på 1300-talet. Ilkhaniderna som samlade hantverkare och samlade dem i sin huvudstad Tabriz för centraliserad kunglig produktion kan ha spelat en roll i denna överföring.

Endast två föremål är definitivt kända för att ha tillverkats i Mosul. Den första är Blacas ewer , tillverkad av Shuja' ibn Man'a 1232, och den andra är en silverinlagd pennask tillverkad av Ali ibn Yahya 1255/6 (653 AH). Inga andra verk av någon av hantverkarna är kända. De utgör en del av det bredare Mosul-verket som består av 35 kända bevarade mässingar tillverkade av hantverkare med nisbah al -Mawsili, av cirka 27 olika tillverkare. 80% av dem är från åren 1220 till 1275, och de återstående 20% är från 1275 till omkring 1325.

Modernt västerländskt stipendium har kallat denna samling metallarbeten som tillskrivs Mosul för "Mosulskolan", även om giltigheten av denna gruppering är omtvistad. Den "urskillningslösa" tillskrivningen av silverinlagd mässing till Mosul, särskilt av Gaston Migeon vid 1900-talets början, ledde till en reaktion mot termen. Senare forskare som Max van Berchem , Mehmet Ağa-Oğlu och DS Rice antog alla en mer skeptisk syn; Särskilt van Berchem hävdade att endast sex kända föremål definitivt kunde hänföras till Mosul, och att andra troligen gjordes någon annanstans. Souren Melikian-Chirvani anmärkte 1973 att Mosul hade varit känd i väster i ett sekel för metallarbete som det inte gjorde. Julian Raby har dock försvarat konceptet med Mosulskolan och hävdat att staden hade en distinkt metallbearbetningstradition med sina egna tekniker, stilar och motiv och känsla av gemenskap. Han jämförde Mosuls metallarbete med Kashans keramik och skrev att "Mawsili metallarbetare visade en medveten känsla av gemenskap och tradition och, åtminstone under de första åren, ett stolt erkännande av tradition" och att stadens metallarbete fick ett brett rykte eller "varumärke " värde" som varar i över ett sekel.

En del av Rabys argument var att många föremål delade en eller två återkommande symboler som "inte tjänade något praktiskt syfte" och som kan ha varit menade som ett "varumärke", "verkstadsmärke", ett "gilletemblem" eller "kanske som ett tecken på mästerligt hantverk". Den första är en oktagon fylld med komplexa geometriska mönster, som förekommer på minst 13 föremål under loppet av tre decennier: 1220-talet till 1240-talet. Flera av de viktigaste Mosul-konstnärerna från vad Raby kallar "andra generationen av Mosuls metallverk" använde alla denna symbol: Ahmad al-Dhaki , Ibn Jaldak, Shuja' ibn Man'a, Dawud ibn Salama och Yunus ibn Yusuf. En anmärkningsvärd frånvaro är Ibrahim ibn Mawaliya, en medlem av den första generationen. Oktagonen försvinner efter cirka 1250, och används inte heller av arbetare som man vet har befunnit sig utanför Mosul.

En annan återkommande symbol är en rosett med antingen 10 eller 12 blad som finns längst ner på föremålet - antingen basen på en ewer eller botten av skaftet på en ljusstake. Detta är normalt inte synligt, och kanske för att det inte tjänade något praktiskt syfte, övergavs det så småningom runt mitten av seklet. Det sista exemplet på denna rosett är botten på en ljusstake tillverkad av Dawud ibn Salama 1248/9 (646 AH).

Raby föreslog att Ibrahim ibn Mawaliya "kan ha varit en säregen figur" i Mosuls mässingsindustri. Den speciella formuleringen av "välgörande inskriptioner" på hans föremål, som skänker lycka till deras ägare, upprepas i flera verk av andra Mosul-hantverkare. Två assistenter till Ibrahim ibn Mawaliya är kända: hans tilmidh (lärling) Isma'il ibn Ward och hans ghulam Qasim ibn Ali. Ahmad al-Dhakis verkstad var möjligen också "nära kopplad till andra i Mosul".

Mosuls metallarbete är det enda exemplet i den muslimska världen där metallarbetare registrerade sina relationer mellan mästare och lärlingar ( tilmidh ) och hyresgäster ( ajir ) . Detta var tydligen en stolthet för Mosuls hantverkare. Julian Raby spekulerade i att två utarbetade men opraktiskt små Mosuli-föremål, en liten 6x4 cm låda gjord av Isma'il ibn Ward och en anonym 8 cm hög hink, gjordes som "meriteringsarbete" av lärlingar eller gesäll som metallarbetare som en del av en prov för att bli antagen till ett hantverkarskrå.

Enligt Raby kan Mosuls metallarbete ha varit en del av de gåvor som Badr al-Din Lu'lu' gav till andra härskare för att blidka dem som en del av hans realpolitiska diplomati.

Osmanska perioden

Erövringen av Mosul (Nineve) av Mustafa Pasha 1631, en turkisk soldat i förgrunden med ett avhugget huvud. L., C. (Stecher) 1631 -1650

Det som började som oregelbundna attacker 1517 slutfördes 1538, när den osmanske sultanen Suleiman den magnifika lade Mosul till sitt imperium genom att fånga det från sin ärkerival, Safavid Persia . Sedan dess styrdes Mosul av en pasha . Mosul hyllades för sin rad av murar, bestående av sju portar med stora torn, ett välkänt sjukhus ( maristan ) och en täckt marknad ( qaysariyya ), och dess tyger och blomstrande handel.

Mesopotamien hade förvärvats av det osmanska riket 1555 genom freden i Amasya , men fram till Zuhabfördraget 1639 var den osmanska kontrollen över Mesopotamien inte avgörande. Efter freden i Amasya återerövrade safaviderna större delen av Mesopotamien en gång till under kung Abbas I :s (r. 1588–1629) regeringstid. Bland de nyutnämnda safavidiska guvernörerna i Mesopotamien under dessa år var Qasem Sultan Afshar , som utnämndes till guvernör i Mosul 1622. Före 1638 ansåg ottomanerna att Mosul "fortfarande bara var en fästning, viktig för dess strategiska position som en offensiv plattform för ottomanska fälttåg in i Irak, såväl som ett försvarsfäste och en mellanstation som bevakar inflygningarna till Anatolien och till den syriska kusten. Sedan, med den osmanska återerövringen av Bagdad (1638), blev Mosuls liwa en självständig wilaya ."

Trots att det var en del av det osmanska riket, ansågs Mosul under de fyra århundradena av ottomanskt styre som "det mest oberoende distriktet" i Mellanöstern, efter den romerska modellen av indirekt styre genom lokala notabiliteter. "Mosulikulturen utvecklades mindre längs ottomanska-turkiska linjer än längs irakisk-arabiska linjer, och turkiska, statens officiella språk, var verkligen inte det dominerande språket i provinsen."

I linje med sin status som en politiskt stabil handelsväg mellan Medelhavet och Persiska viken , utvecklades Mosul avsevärt under 1600-talet och början av 1700-talet. Liksom utvecklingen av mamlukdynastin i Bagdad, under denna tid " höll familjen Jalili på att etablera sig som den obestridda mästaren i Mosul" och " hjälpte till att förbinda Mosul med ett för-ottomanskt, före- turkomanskt , förmongoliskt , arabiskt kulturarv det var att sätta staden på väg att återerövra en del av den prestige och framträdande plats som den hade åtnjutit under Badr ad-Din Lu'lu's gyllene regeringstid ."

Tillsammans med familjerna al-Umari och Tasin al-Mufti, bildade Jalilis en "urbanbaserad liten och medelstor herregård och en ny landlig elit", som fortsatte att tränga undan kontrollen över tidigare landsbygdsstammar. Sådana familjer etablerar sig genom privat företagande och stärker sitt inflytande och tillgångar genom arrenden på mark och skatter på tillverkning.

Såväl som av valda tjänstemän, var Mosuls sociala arkitektur starkt påverkad av de dominikanska fäderna som anlände till Mosul 1750, skickade av påven Benedikt XIV (Mosul hade en stor kristen befolkning, övervägande inhemska assyrier ). 1873 följdes de av de dominikanska nunnorna, som etablerade skolor, hälsokliniker, en tryckpress, ett barnhem och workshops för att lära flickor att sy och brodera. En församling av dominikanska systrar som grundades på 1800-talet hade fortfarande sitt moderhus i Mosul i början av 2000-talet. Över 120 assyriska irakiska systrar tillhörde denna församling.

På 1800-talet började den osmanska regeringen att återta den centrala kontrollen över sina avlägsna provinser. Deras mål var att "återställa ottomansk lag och föryngra militären" och att återuppliva "en säker skattebas för regeringen". För att återupprätta styret avskaffade sultanen 1834 de offentliga valen till guvernör och började "neutralisera lokala familjer som Jalilis och deras klass" och utse nya, icke-maslawiska guvernörer direkt. I linje med dess återintegrering inom centralregeringen, krävdes Mosul att anpassa sig till ny osmansk reformlagstiftning, inklusive standardisering av tullsatser , konsolidering av interna skatter och integration av den administrativa apparaten med centralregeringen.

Denna process startade 1834 med utnämningen av Bayraktar Mehmet Pasha, som skulle styra Mosul under de kommande fyra åren. Efter hans regeringstid utsåg den ottomanska regeringen (som fortfarande ville begränsa inflytandet från mäktiga lokala familjer) en serie guvernörer i snabb följd, som styrde "för bara en kort period innan de skickades någon annanstans för att regera, vilket gjorde det omöjligt för någon av dem att uppnå en betydande lokal maktbas." Mosuls betydelse som handelscentrum minskade efter öppnandet av Suezkanalen , som gjorde det möjligt för varor att resa till och från Indien sjövägen snarare än landvägen genom Mosul.

Ett kaffehus i Mosul, 1914.

Mosul var huvudstaden i Mosul Vilayet , en av de tre vilayets ( provinserna ) i det osmanska Irak , med en kort paus 1623, när Persien tog staden.

Under första världskriget ställde sig det osmanska riket på Tyskland , det österrikisk - ungerska riket och Bulgarien mot det brittiska riket , Frankrike och det ryska riket . I norra Mesopotamien, norra Syrien och sydöstra Turkiet ottomanerna väpnat stöd från kurderna , turkomanerna , tjerkasserna och vissa arabiska grupper, medan britterna och ryssarna fick militärt stöd av assyrierna och armenierna (särskilt i kölvattnet av det armeniska folkmordet och assyriskt folkmord ) och några arabiska grupper. Osmanerna besegrades och 1918 britterna Mosul och hela Irak.

1918 till 1990-talet

I slutet av första världskriget i oktober 1918, efter vapenstilleståndet i Mudros , ockuperade brittiska styrkor Mosul. Efter kriget blev staden med omnejd en del av det brittiska ockuperade Irak (1918–1920) och sedan det obligatoriska Irak (1920–1932). Detta mandat ifrågasattes av Turkiet, som fortsatte att göra anspråk på området med motiveringen att det var under osmansk kontroll under undertecknandet av vapenstilleståndet.

I Lausannefördraget lämnades tvisten om Mosul för framtida lösning av Nationernas Förbund . 1926 bekräftades Iraks besittning av Mosul genom Nationernas Förbunds förmedlade avtal mellan Turkiet och Storbritannien. Den tidigare ottomanska Mosul Vilayet blev Nineveh-guvernementet i Irak, men Mosul förblev provinshuvudstaden.

Mosul 1932. Den lutande minareten i den stora moskén i al-Nuri gav staden dess smeknamn "puckelryggen" (الحدباء al-Ḥadbāˈ)

Mosuls förmögenheter återupplivades med upptäckten av olja i området, från slutet av 1920-talet och framåt. Det blev en kopplingspunkt för förflyttning av olja via lastbil och pipeline till Turkiet och Syrien. Qyuarrah Refinery byggdes inom cirka en timmes bilresa från staden och användes för att bearbeta tjära för vägbyggnadsprojekt. Den skadades men förstördes inte under kriget mellan Iran och Irak .

Öppnandet av universitetet i Mosul 1967 möjliggjorde utbildning för många i staden och dess omgivningar.

Mosul, 1968
Irakisk polis, US Soldiers patrullerar grannskapet i Mosul, 19 mars 2007

Efter kurdernas uppror 1991 föll Mosul inte inom det kurdstyrda området , utan ingick i den norra flygförbudszonen som infördes och patrullerades av USA och Storbritannien mellan 1991 och 2003.

Även om detta hindrade Saddams styrkor från att återuppta storskaliga militära operationer i regionen, hindrade det inte hans regim från att genomföra en stadig politik av "arabisering" genom vilken demografin i vissa områden i Nineveh Governorate gradvis förändrades. Trots detta program förblev Mosul och dess omgivande städer och byar hem för en blandning av araber , kurder , assyrier , armenier , turkmener , shabaks , några få judar och isolerade befolkningar av yazidier , mandeer , kawliya och tsjerkasier .

Saddam kunde garnisonera delar av den 5:e armén inom Mosul, hade Mosuls internationella flygplats under militär kontroll och rekryterade kraftigt från Mosul för sin militärs officerskår. Detta kan ha berott på att de flesta av de irakiska arméns officerare och generaler var från Mosul långt före Saddamregimen.

2003 amerikansk invasion

Saddam Husseins söner Qusay och Uday dödades i en skjutstrid i Mosul den 22 juli 2003.

När invasionen av Irak 2003 planerades, hade USA ursprungligen tänkt att basera trupper i Turkiet och sätta upp ett drag in i norra Irak för att erövra Mosul, men det turkiska parlamentet vägrade att ge tillstånd för operationen. När Irakkriget bröt ut i mars 2003 begränsades USA:s militära aktivitet i området till strategiska bombningar med flygnedsatta specialstyrkor i närheten. Mosul föll den 11 april 2003, när den irakiska arméns 5:e kår, lojal mot Saddam, övergav staden och kapitulerade två dagar efter Bagdads fall. US Army Special Forces med kurdiska krigare tog snabbt civil kontroll över staden. Därefter började omfattande plundringar innan en överenskommelse nåddes om att överlåta övergripande kontroll till amerikanska styrkor.

dödades Saddam Husseins söner, Uday Hussein och Qusay Hussein , i en skjutstrid med koalitionsstyrkorna i Mosul efter ett misslyckat försök att fånga dem. Mosul tjänade också som den operativa basen för den amerikanska arméns 101 :a luftburna division under ockupationsfasen av Operation Iraqi Freedom . Under sin mandatperiod kunde den 101:a luftburna divisionen omfattande kartlägga staden och, med råd från 431:a civila angelägenhetsbataljonen , icke-statliga organisationer och Mosuls folk, började återuppbyggnadsarbetet genom att anställa Mosuls folk inom säkerhet, elektricitet, lokal styrning, dricksvatten, avloppsvatten, sophantering, vägar, broar och miljöhänsyn.

Andra amerikanska arméenheter som har ockuperat staden inkluderar 4th Brigade Combat Team i 1st Cavalry Division, 172nd Stryker Brigade, 3rd Brigade- 2nd Infantry Division , 18th Engineer Brigade (Combat), Alpha Company 14th Engineer Battalion-555th Combat Engineer Brigade, 1st Brigade- 25th Infantry Division , 511th Military Police Company, the 812th Military Police Company och enheter av kompanistorlek från reservkomponenter , en del av 364th Civil Affairs Brigade, och 404th Civil Affairs Battalion, som täckte områdena i norr av den gröna linjen. [ förtydligande behövs ] Det 67:e stridsstödssjukhuset (CSH) utplacerades till stöd för Operation Iraqi Freedom (OIF) från januari 2004 till januari 2005, och körde splitbaserade operationer i Mosul och Tikrit. Task Force (TF) 67 högkvarter och företag B opererade från Forward Operating Base (FOB) Diamondback (Mosul), och företag A som opererade från FOB Speicher (Tikrit).

Den 24 juni 2004 dödade en koordinerad serie bilbomber 62 människor, många av dem poliser.

dödades 14 amerikanska soldater, fyra amerikanska anställda vid Halliburton och fyra irakiska soldater i en självmordsattack på en matsal vid Forward Operating Base (FOB) Marez bredvid USA:s viktigaste militärflygfält i Mosul. Pentagon rapporterade att 72 annan personal skadades i attacken, utförd av en självmordsbombare iförd en explosiv väst och uniformen från den irakiska säkerhetstjänsten. Den islamistiska gruppen Army of Ansar al-Sunna (delvis utvecklad från Ansar al-Islam ) tog ansvaret för attacken i ett uttalande på nätet.

I december 2007 öppnade Irak igen Mosuls internationella flygplats . Ett från Iraqi Airways transporterade 152 Hajj- pilgrimer till Bagdad, det första kommersiella flyget sedan amerikanska styrkor förklarade en flygförbudszon 1993, även om ytterligare kommersiell flygning förblev förbjuden. Den 23 januari 2008 dödade en explosion i ett hyreshus 36 personer. Dagen efter mördade en självmordsbombare utklädd till en polis den lokala polischefen, brigadgeneral Salah Mohammed al-Jubouri, polischefen för Nineve-provinsen, när han besökte platsen för explosionen.

I maj 2008 inledde USA-stödda irakiska arméstyrkor ledda av generalmajor Riyadh Jalal Tawfiq, befälhavaren för militära operationer i Mosul, en militär offensiv av Ninawa- kampanjen i hopp om att skapa stabilitet och säkerhet till staden. Företrädarna för Mosul i det irakiska parlamentet , de intellektuella i staden och andra berörda humanitära grupper var överens om det trängande behovet av en lösning på stadens outhärdliga förhållanden, men trodde fortfarande att lösningen var politisk och administrativ. De ifrågasatte också om en sådan storskalig militär offensiv skulle skona livet på oskyldiga människor.

Alla dessa faktorer berövade staden dess historiska, vetenskapliga och intellektuella grund mellan 2003 och 2008, när många vetenskapsmän, professorer, akademiker, läkare, vårdpersonal, ingenjörer, advokater, journalister, religiösa präster (både muslimska och kristna), historiker, som såväl som proffs och konstnärer, antingen dödades eller tvingades lämna staden under hot om att bli skjutna, precis som hände på andra håll i Irak under dessa år.

Kristen exodus

2008 flydde många assyriska kristna (cirka 12 000) staden, efter en våg av mord och hot mot deras samhälle. Mordet på ett dussin assyrier, hot om att andra skulle bli mördade om de inte konverterade till islam, och förstörelsen av deras hus utlöste en snabb utvandring av den kristna befolkningen. Några flydde till Syrien och Turkiet; andra fick skydd i kyrkor och kloster. Anklagelser utbyttes mellan sunni-fundamentalister och några kurdiska grupper om att ligga bakom denna nya exodus. Vissa påståenden kopplade det till provinsvalet i januari 2009 och de relaterade assyriska kristnas krav på bredare representation i provinsråden.

Mosul attackerades den 4 juni 2014. Efter sex dagars strider tog Islamiska staten den 10 juni över staden under offensiven i norra Irak i juni 2014 . I augusti var stadens nya ISIL-administration dysfunktionell, med frekventa strömavbrott, en smutsig vattenförsörjning, kollaps av infrastruktur och bristande hälsovård.

Regering av Islamiska staten

Huvudartikel: ISIS ockupation av Mosul

erövrade Islamiska staten Mosul , efter att de irakiska trupperna som var stationerade där dragit sig tillbaka. Brist på trupper och stridigheter bland toppofficerare och irakiska politiska ledare spelade ISIL i händerna och underblåste paniken som ledde till att staden övergavs. En halv miljon människor rymde till fots eller med bil under de följande två dagarna. Enligt västerländsk och pro-irakisk regeringspress var Mosuls invånare de facto fångar, förbjudna att lämna staden om de inte lämnade ISIL en betydande säkerhet för familjemedlemmar, personlig förmögenhet och egendom. De kunde sedan lämna efter att ha betalat en betydande "avgångsskatt" för ett tredagarskort (för en högre avgift kunde de överlämna sitt hem, betala avgiften och åka för gott) och om de med tredagarskort inte kunde återvända inom den gången skulle deras tillgångar beslagtas och deras familj dödas. Medan ISIL styrde Mosul med en extrem monopolisering av våld och begick många terrordåd, hävdar vissa forskare att den också hade en mycket effektiv byråkratisk regering som ledde en mycket fungerande stat inom Mosuls gränser via sofistikerade diwaner (styrande organ ) .

Humvee föll efter Islamiska statens attack 2014.
ISOF på gatan i Mosul, 16 november 2016. Staden befriades 2017.

Ali Ghaidan, en tidigare befälhavare för de irakiska markstyrkorna, anklagade al-Maliki för att vara den som utfärdade ordern att dra sig tillbaka från staden. En kort tid efter uppmanade Al-Maliki till ett nationellt undantagstillstånd den 10 juni efter attacken mot Mosul, som hade beslagtagits över natten. Trots säkerhetskrisen Iraks parlament inte Maliki att utlysa undantagstillstånd; många lagstiftare bojkottade sessionen eftersom de motsatte sig att utvidga premiärministerns befogenheter, eftersom hans regeringstid har beskrivits som sekteristisk av både irakier och västerländska analytiker, liksom anklagelser om korruption, med hundratals miljarder dollar som påstås försvinna från regeringskassa.

Efter mer än två år av ISIL-ockupation av Mosul, inledde irakiska styrkor , med hjälp av amerikanska och franska styrkor, en gemensam offensiv för att återerövra den den 16 oktober 2016. Slaget om Mosul ansågs vara nyckeln i den militära interventionen mot ISIL . En militäroffensiv för att återta staden var den största utplaceringen av irakiska styrkor sedan invasionen av USA och koalitionsstyrkorna 2003 Den 9 juli 2017 anlände premiärminister Haider Al-Abadi för att förbereda sig för att tillkännage den fullständiga befrielsen och återupptagandet av Mosul efter tre år av ISIL-kontroll. En formell förklaring gjordes dagen efter. Striden fortsatte ytterligare ett par veckor i Gamla stan innan irakiska styrkor återtog full kontroll över Mosul den 21 juli 2017.

Demografi

En souk (traditionell marknad) i Mosul, 1932

Enligt Salahuddin Khuda Bakhsh var den arabiske geografen Ibn Hawqal i Mosul år 969 e.Kr. (358 AH) Han kallade det en "fin stad med utmärkta marknader, omgiven av bördiga distrikt av vilka den mest hyllade var den där Nineve-rundan där profeten Jona var Under 1000-talet bestod befolkningen huvudsakligen av kurder, och de många distrikten runt Mosul, som ockuperar hela Diyir Rabi'ah, är noggrant uppräknade av Ibn Hawkal."

skrev James Playfair, författaren till boken A System of Geography: Ancient and Modern ,

Mosul är huvudsakligen befolkat av curds [kurder], en nykter och arbetsam ras.

Men Mosul har haft olika etniska grupper under sin historia. 1923 var hälften av befolkningen kurder. På 1900-talet var Mosul ett tecken på Iraks blandning av etniska och religiösa kulturer. Idag har Mosul en sunniarabisk majoritet i stadsområden, såsom centrala Mosul väster om Tigris ; över Tigris och längre norrut i förortsområdena utgjorde tusentals assyrier , kurder , turkmener , shabaks , yazidier , armenier och mandeer resten av Mosuls befolkning. Shabaks var koncentrerade till stadens östra utkanter.

Religion

Firande vid det syrisk-ortodoxa klostret i Mosul, tidigt 1900-tal

Mosul har en övervägande sunnitisk befolkning. Denna stad hade en gammal judisk befolkning. Liksom sina motsvarigheter på andra håll i Irak, tvingades de flesta ut 1950–51. De flesta irakiska judar har flyttat till Israel, och några till USA. År 2003, under Irakkriget , hittade en rabbin i den amerikanska armén en övergiven, förfallen synagoga i Mosul med anor från 1200-talet.

Under ISIL:s ockupation var religiösa minoriteter måltavla för att konvertera till islam, hylla ( jizya ) pengar, lämna eller dödas. Förföljelsen av kristna i Mosul och de omgivande Nineveslätten tog bort en kristen gemenskap som funnits i regionen sedan 1000-talet.

Infrastruktur

Utsikt över floden Tigris i Mosul

Mosul -dammen byggdes på 1980-talet för att förse Mosul med vattenkraft och vatten. Trots detta är vattenavbrott fortfarande vanligt.

Fem broar korsar Tigris i Mosul, kända från norr till söder som:

  • Al Shohada-bron (eller "tredje bron")
  • Femte bron
  • Old Bridge (eller "Iron Bridge" eller "First Bridge")
  • Al Huriya-bron (bokstavligen "Frihetsbron", även känd som "Andra bron")
  • Fjärde bron

Under slaget vid Mosul (2016–17) mellan ISIL och den irakiska armén med stöd av en internationell koalition , "skadades" två broar av koalitionens luftangrepp i oktober 2016, två andra i november, och den gamla bron "inaktiverades" i början av december. Enligt BBC var broarna i slutet av december mål för att störa återförsörjningen av ISIL-styrkorna i östra Mosul från västra Mosul. I januari 2017 rapporterade CNN att ISIL själva hade "förstört" alla broar för att bromsa de irakiska marktruppernas frammarsch, med hänvisning till den irakiska befälhavaren generallöjtnanten Abdul Amir Rasheed Yarallah.

Under de sista stadierna av striden för att återta Mosul, sa Lise Grande att enligt en första bedömning skulle en grundläggande infrastrukturreparation kosta över 1 miljard USD . Hon uppgav att även om stabilisering i östra Mosul kunde uppnås på två månader, kan det i vissa distrikt i Mosul ta år, med sex av 44 distrikt nästan helt förstörda. Varje distrikt i Mosul fick lätta eller måttliga skador. Enligt FN skadades 15 av de 54 bostadsområdena i den västra halvan av Mosul kraftigt medan minst 23 var måttligt skadade.

Mosul betjänas av Mosul internationella flygplats .

Geografi

Mosul ligger 223 meter över havet i övre Mesopotamien i Mellanöstern. Sydväst om Mosul ligger den syriska öknen och i öster ligger Zagrosbergen.

Klimat

Mosul har ett varmt halvtorrt klimat ( BSh ), som gränsar till medelhavsklimatet ( Csa ), med extremt varma, långvariga, torra somrar, kort och mild höst och vår, och måttligt blöta, relativt svala vintrar.

Klimatdata för Mosul
Månad Jan feb Mar apr Maj jun jul aug sep okt nov dec År
Rekordhöga °C (°F)
21,1 (70,0)
26,9 (80,4)
31,8 (89,2)
35,5 (95,9)
42,9 (109,2)
44,1 (111,4)
47,8 (118,0)
49,3 (120,7)
46,1 (115,0)
42,2 (108,0)
32,5 (90,5)
25,0 (77,0)
49,3 (120,7)
Genomsnittlig hög °C (°F)
12,4 (54,3)
14,8 (58,6)
19,3 (66,7)
25,2 (77,4)
32,7 (90,9)
39,2 (102,6)
42,9 (109,2)
42,6 (108,7)
38,2 (100,8)
30,6 (87,1)
21,1 (70,0)
14,1 (57,4)
27,8 (82,0)
Dagsmedelvärde °C (°F)
7,3 (45,1)
9,1 (48,4)
13,1 (55,6)
18,2 (64,8)
24,5 (76,1)
30,3 (86,5)
34,0 (93,2)
33,4 (92,1)
28,7 (83,7)
22,1 (71,8)
14,2 (57,6)
9,0 (48,2)
20,3 (68,6)
Genomsnittligt låg °C (°F)
2,2 (36,0)
3,4 (38,1)
6,8 (44,2)
11,2 (52,2)
16,2 (61,2)
21,3 (70,3)
25,0 (77,0)
24,2 (75,6)
19,1 (66,4)
13,5 (56,3)
7,2 (45,0)
3,8 (38,8)
12,8 (55,1)
Rekordlåg °C (°F)
−17,6 (0,3)
−12,3 (9,9)
−5,8 (21,6)
−4,0 (24,8)
2,5 (36,5)
9,7 (49,5)
11,6 (52,9)
14,5 (58,1)
8,9 (48,0)
−2,6 (27,3)
−6,1 (21,0)
−15,4 (4,3)
−17,6 (0,3)
Genomsnittlig nederbörd mm (tum)
62,1 (2,44)
62,7 (2,47)
63,2 (2,49)
44,1 (1,74)
15,2 (0,60)
1,1 (0,04)
0,2 (0,01)
0,0 (0,0)
0,3 (0,01)
11,8 (0,46)
45,0 (1,77)
57,9 (2,28)
363,6 (14,31)
Genomsnittlig nederbördsdagar 11 11 12 9 6 0 0 0 0 5 7 10 71
Genomsnittlig månatliga soltimmar 158 165 192 210 310 363 384 369 321 267 189 155 3 083
Källa 1: Världsmeteorologiska organisationen (FN)
Källa 2: Väderbas (endast extremer)

Historiska och religiösa byggnader

Mosul är rikt på gamla historiska platser och gamla byggnader: moskéer , slott , kyrkor , kloster och skolor , av vilka många har arkitektoniska drag och dekorativa verk av betydelse. Stadens centrum domineras av en labyrint av gator och 1800-talshus. Marknaderna är kända för blandningen av människor som trängs där: araber , kurder , assyrier , irakiska judar , kurdiska judar , irakiska turkmener , armenier , yazidier , mandeer , romer och shabaker . [ citat behövs ]

Mosulmuseet innehåller många fynd från de antika platserna i de gamla assyriska huvudstäderna Nineveh och Nimrud . Det är anlagt runt en innergård och med en fasad av Mosul-marmor som innehåller visningar av Mosul-livet avbildad i tablåform. [ förtydligande behövs ] Den 26 februari 2015 förstörde ISIL-militanter museets antika assyriska artefakter.

Den engelska författaren Agatha Christie bodde i Mosul medan hennes andra make, Max Mallowan , en arkeolog, var involverad i utgrävningen i Nimrud .

Moskéer och helgedomar

Huvudartikel: Islamiska platser i Mosul
Mosul stora moskén
  • Umayyad-moskén: Den första någonsin i staden, byggd 640 e.Kr. av Utba bin Farqad Al-Salami efter att han erövrat Mosul under kalifen Umar ibn Al-Khattabs regeringstid . Den enda ursprungliga delen som fanns kvar till senare tid var den anmärkningsvärt utarbetade tegelstenen 52 m höga minareten som lutar som det lutande tornet i Pisa, kallad Al-Hadba (Den puckel). Det förstördes till stor del under slaget vid Mosul. [ vilken? ]
  • Den stora (Nuriddin) moskén : Byggd av Nuriddin Zangi 1172 e.Kr. granne med Umayyad-moskén. Ibn Battuta (den store marockanska resenären) hittade en marmorfontän där och en mihrab (nischen som anger Meckas riktning) med en kufisk inskription. Det förstördes under slaget vid Mosul. [ vilken? ]
  • Mujahidi-moskén: Moskén går tillbaka till 1100-talet e.Kr., och utmärker sig för sin shen [ förtydligande behövs ] kupol och utsökt smide mihrab .
  • profeten Younis ( Jonas ) grav, med anor från 800-talet f.Kr., med en tand från valen som svalde och senare släppte honom. Den revs helt av IS i juli 2014.
  • Profeten Jirjis moské och helgedom: Den sena 1300-talets moské och helgedom som hedrar profeten Jirjis (George) byggdes över Quraysh-kyrkogården. Den förstördes av IS i juli 2014.
  • Profeten Daniel Shrine: En grav som tillskrivs profeten Daniel förstördes av IS i juli 2014.
  • Hamou Qado (Hema Kado) moské: En moské från den ottomanska eran i centrala Maydan-området byggd 1881 och officiellt döpt till Moskén Abdulla Ibn Chalabi Ibn Abdul-Qadi. Den förstördes av IS i mars 2015 eftersom den innehöll en grav som vördades och besöktes av lokala muslimer på torsdagar och fredagar.

Kyrkor och kloster

Huvudartikel: Lista över kyrkor och kloster i Nineve
Mar Mattai-klostret i den syrisk-ortodoxa kyrkan
Kyrkan Saint Thomas, Mosul
Kyrkan Saint Thomas, Mosul

Mosul hade den högsta andelen assyriska kristna av alla irakiska städer utanför den kurdiska regionen, och innehåller flera intressanta gamla kyrkor, av vilka några ursprungligen går tillbaka till kristendomens tidiga århundraden. Dess gamla assyriska kyrkor är ofta dolda och deras ingångar i tjocka murar är inte lätta att hitta. Några av dem har lidit av alltför mycket restaurering.

  • Shamoun Al-Safa (St. Peter, Mar Petros): Denna kyrka är från 1200-talet och är uppkallad efter Shamoun Al-Safa eller St. Peter (Mar Petros på assyrisk arameiska). Tidigare hade det namnet på de två apostlarna, Petrus och Paulus, och beboddes av nunnorna i de heliga hjärtan.
  • St. Thomas-kyrkan (Mar Touma på assyrisk arameiska): En av de äldsta historiska kyrkorna, uppkallad efter aposteln St Thomas som predikade evangeliet i öst, inklusive Indien. Den exakta tidpunkten för dess grundande är okänd, men det var före 770 e.Kr., eftersom Al-Mahdi, den abbasidiska kalifen, nämns när han lyssnade på ett klagomål angående denna kyrka på sin resa till Mosul.
  • Mar Petion-kyrkan: Mar Petion, utbildad av sin kusin i ett kloster, blev martyrdöd 446 e.Kr. Det är den första kaldeiska katolska kyrkan i Mosul, efter föreningen av många assyrier med Rom på 1600-talet. Det går tillbaka till 900-talet och ligger 3 m under gatunivån. Den här kyrkan förstördes och den har återuppbyggts många gånger. En hall byggdes på en av dess tre delar 1942. Som ett resultat har de flesta av dess konstnärliga drag skadats allvarligt.
  • Ancient Tahira Church (The Immaculate): Nära Bash Tapia, anses vara en av de äldsta kyrkorna i Mosul. Inga bevis hjälper till att bestämma dess exakta område. Det kan antingen vara resterna av kyrkan i det övre klostret eller den förstörda Mar Zena-kyrkan. Al-Tahira-kyrkan har anor från 700-talet och ligger 3 m under gatunivån. Rekonstruerade senast 1743.
  • Al-Tahera-kyrkan : Syrisk katolska kyrkan färdigställd 1862.
  • Mar Hudeni-kyrkan: Den fick sitt namn efter Mar Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian från Tikrit som blev martyrdöd 575 e.Kr. Mar Hudeni är en gammal kyrka av tikritanerna i Mosul. Det går tillbaka till 900-talet, ligger 7 m under gatunivå och rekonstruerades första gången 1970. Folk kan få mineralvatten från brunnen på gården. Kedjan, fäst i väggen, tros bota epileptiker.
  • St. Georges kloster (Mar Gurguis): En av de äldsta kyrkorna i Mosul, uppkallad efter St. George, belägen norr om Mosul, byggdes troligen sent på 1600-talet. Pilgrimer från olika delar av norr [ förtydligande behövs ] besöker den årligen på våren, då många också åker ut till dess vistelseort på semester. [ förtydligande behövs ] Det är ca 6 m under gatunivån. En modern kyrka byggdes över den gamla 1931, vilket avskaffade mycket av dess arkeologiska betydelse. De enda monument som finns kvar är en dörrkarm i marmor dekorerad med en snidad Estrangelo (syrisk) inskription och två nischer, som går tillbaka till 1200- eller 1300-talet.
  • Mar Matte : Detta kloster ligger cirka 20 km (12 mi) öster om Mosul på toppen av ett högt berg (Mount Maqloub). Den byggdes av Mar Matte, en munk som flydde med flera andra munkar år 362 e.Kr. från klostret Zuknin nära staden Amid (Diyarbakir) i södra delen av Mindre Asien (moderna Turkiet) och norra Irak under regeringstiden. av kejsar Julianus den avfällige (361–363 e.Kr.). Den har ett värdefullt bibliotek med syriska skrifter.
  • Klostret Mar Behnam : Kallas även Deir Al-Jubb (Cisternklostret) och byggdes på 1100- eller 1200-talet. Det ligger på Nineveslätten nära Nimrud, cirka 32 km (20 mi) sydväst om Mosul. Klostret, en stor fortliknande byggnad, reser sig bredvid graven till Mar Behnam, en prins som dödades av sassanerna, kanske under 300-talet e.Kr. En legend gjorde honom till son till en assyrisk kung.
  • St. Elias kloster (Dair Mar Elia): Med anor från 600-talet var det det äldsta kristna klostret i Irak fram till dess förstörelse av IS i januari 2016.

Andra kristna historiska byggnader:

  • Den romersk-katolska kyrkan (byggd av de dominikanska fäderna på Nineveh Street 1893)
  • Mar Michael
  • Mar Elias
  • Mar Oraha
  • Rabban Hormizd-klostret , klostret Notre-Dame des Semences, nära den assyriska staden Alqosh

Andra webbplatser

  • Bash Tapia Castle : Ett slottsruin som reser sig högt över Tigris, som var en av få rester av Mosuls gamla murar tills det sprängdes av IS 2015.
  • Qara Saray (Det svarta palatset): Resterna av sultanen Badruddin Lu'lu's 1200-talspalats.

Konst

Målning

Gammalt hus i Mosul.

Den så kallade Mosuls målarskola hänvisar till en stil av miniatyrmåleri som utvecklades i norra Irak i slutet av 1100- till början av 1200-talet under beskydd av Zangid-dynastin (1127–1222 ) . I teknik och stil liknade Mosulskolan målningen av Seljuq -turkarna, som kontrollerade Irak på den tiden, men Mosulkonstnärerna hade en skarpare känsla för realism baserad på ämnet och detaljgraden i målningen snarare än på representation i tre dimensioner, vilket inte förekom. Det mesta av Mosul-ikonografin var Seljuq - till exempel användandet av figurer som satt med korslagda ben i en frontalposition. Vissa symboliska element, såsom halvmåne och ormar, härrörde dock från det klassiska mesopotamiska repertoaren.

De flesta Mosul-målningarna var manuskriptillustrationer - främst vetenskapliga verk, djurböcker och lyrisk poesi. En frontispicemålning , som nu hålls i Bibliothèque nationale , Paris, med anor från en kopia av Galens medicinska avhandling från slutet av 1100-talet , Kitab al-diriyak ("Boken om motgift"), är ett bra exempel på det tidigare arbetet av Mosul skola. Den föreställer fyra figurer som omger en central, sittande figur som håller en halvmåneformad gloria. Målningen är i en mängd olika heltoner; röda, blåa, gröna och guld. Küfic- bokstäverna är blå. Den totala effekten beskrivs bäst som majestätisk.

En annan frontispice från mitten av 1200-talet som hölls i Nationalbibliothek , Wien, till en annan kopia av samma text antyder kvaliteten på senare Mosulmålning. Det finns realism i dess skildring av tillagningen av en härskarmåltid och av ryttare som är engagerade i olika aktiviteter, och målningen är lika nyanserad som den från den tidiga Mosulskolan, men den är på något sätt mindre pigg. Kompositionen är mer genomarbetad men mindre lyckad. Vid det här laget hade Bagdadskolan, som kombinerade stilarna från de syriska och tidiga Mosulskolorna, börjat dominera. Med invasionen av mongolerna i mitten av 1200-talet tog Mosulskolan ett slut, men dess prestationer var inflytelserika i både mamlukerna och de mongoliska skolorna för miniatyrmålning.

Utbildning

Mosul har flera universitet och högskolor. Dessa inkluderar University of Mosul , som är det största universitetet i Mosul, Ninevah University, Al-Hadbaa University College och Northern Technical University.

Mosul har också flera gymnasieskolor varav några är sampedagogiska medan andra är könssegregerade. Dessa inkluderar men är inte begränsade till:

  • Al-Hafsah-skolan
  • Al-Haj gymnasieskola för flickor
  • Kourtoba High School for Girls
  • Al-Mouhobeen gymnasieskola för pojkar och flickor
  • Al-Mustaqbal High School for Boys
  • Al-Mutamaizat gymnasieskola för flickor
  • Al-Mutamaizeen High School for Boys
  • Al-Resalah Al-Islamia (Al-Resalah) gymnasieskola för pojkar
  • Al-Sharqiya High School for Boys

Sport

Staden har ett fotbollslag som kan tävla i toppen av den irakiska fotbollen – Mosul FC .

Al Mosul University Stadium är hemmaarenan för Mosul FC och rymmer upp till 20 000 personer.

Mosuls universitetsstadion

Universitetet i Mosul innehåller en College of Physical Education and Sports Science som undervisar grund- och doktorander och utför forskning på tre vetenskapliga avdelningar.

Media

Tidningar

Anmärkningsvärda människor

Se även

Källor

Se även: Bibliografi över Mosuls historia

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mosul&oldid=1142435297 "