Slutwalk i Latinamerika
Slutwalks i Latinamerika döptes om till "Marcha das Vadias" i Brasilien och "La Marcha de las Putas" i de flesta spansktalande länder , ibland med PUTAS som en akronym för "Por una transformación Auténtica y Social (För en autentisk och social transformation) "Vissa länder som Argentina , Brasilien och Colombia var kända för att vara värd för samtidiga slutwalks i olika städer. I nästan alla länder upprepas Slutwalks årligen, men inte alltid i samma städer. Vissa protester väljer sina datum för att matcha viktiga händelser som den internationella dagen för avskaffande av våld mot kvinnor och Världsungdomsdagen .
Det noterades en del interaktioner mellan arrangörerna i olika länder. Arrangörer från Argentina hade tidigare kontaktat sina motsvarigheter i Mexiko och Venezuela via sociala nätverk, och artisten Adriana Minolitti deltog i Mexican Slutwalks innan hon själv blev arrangör i Buenos Aires . De blev i sin tur kontaktade av arrangörer i Bolivia och Uruguay för att få hjälp. Dessutom hade arrangören av den nationella Slutwalken i Colombia en del tidigare interaktion med arrangörer i Peru , och den argentinske aktivisten Leonor Silvestri reste till Chile för att hjälpa till att organisera La Marcha de las Maracas i Santiago . I de flesta länder HBT-gemenskapen aktivt, och många protester deltog i sexarbetare , "Panama's Slut Walk" . Panama News . 26 oktober 2011. Arkiverad från originalet den 8 maj 2013 . Hämtad 4 december 2013 . </ref> med andra som uttrycker sin solidaritet . Det fanns också en vanlig regional sång: "!Alerta, alerta, alerta que camina la Marcha de las Putas por América Latina!" (Alert! Alert! Alert, slamporna går till Latinamerika!).
De latinamerikanska protesterna delade samma syfte som de på andra kontinenter, men var dessutom riktade mot lokala statliga myndigheter och medlemmar av den katolska kyrkan vars offentliga kommentarer de såg förstärka könsstereotyper och en kultur av våld mot kvinnor . Demonstranter bar katolska dräkter i flera länder, samtidigt som många protester krävde en sekulär stat och anklagade den katolska kyrkan för att hålla tillbaka kvinnors rättigheter. Det fanns några undantag som Colombia, där katoliker anslöt sig till protesterna. påven Franciskus besök i Copacabana , Brasilien, presenterade också oliktänkande katolska grupper som marscherade bland demonstranterna.
Vissa protester utvecklades till permanenta organisationer, fortsatte att arbeta under hela året för att bekämpa våld mot kvinnor och deltog eller organiserade andra evenemang än de typiska Slutwalks för att öka medvetenheten om sexuella övergrepp .
Argentina
Den 12 augusti 2011 ägde den första SlutWalk rum samtidigt i Buenos Aires , Rosario och Mar del Plata , under namnet "La Marcha de las Putas". Arrangörerna, de flesta av dem som tillhör kvinno- och människorättsorganisationer, beskrev marschen som "inte en strategi för att kämpa, utan en förening av kvinnor och män för att kräva respekt för kvinnors individuella friheter." Deltagare nämnde den alarmerande andelen mördade kvinnor och människohandel för sexuellt utnyttjande i Argentina som motiv att gå med i SlutWalk. Feministisk ställföreträdare María José Lubertino , som deltog i protesten, sa: "Även om den började i ett främmande land, hjälper den här marschen oss att bygga ett bättre medborgarskap och det är det som driver den offentliga politiken framåt." Den 25 november 2011 protesterade La Marcha de las Putas i staden Mendoza . Dagen valdes ut till att vara den internationella dagen för avskaffande av våld mot kvinnor . I ett dokument utfärdat av arrangörerna står det: "vi kommer att marschera för att kräva ett slut på alla former av våld mot kvinnor , siffran av kvinnomord som försvårande införlivad i strafflagen , budget för genomförandet av lagen om våld i hemmet och handläggning och godkännande i lagen om frivilligt avbrott i graviditeten .
Nya Marchas de las Putas hölls i Buenos Aires, Córdoba , San Juan och Mar del Plata den 3 november 2012. Huvudtemat för protesten var sexuella stereotyper . Marschen inleddes med en utställning av fotografier från föregående rally. Det fanns också workshops och debattutrymmen om intim och social respekt, icke-sexistisk utbildning och mediavåld , medan flera musikband uppträdde på scenen. Arrangören Verónica Lemi förklarade: "Det räcker inte med att marschera. Vi måste öka medvetenheten och skapa utrymmen för reflektion och debatt så att vi kan ta våra slagord till vårt dagliga liv. Vi behöver samhället att sluta rättfärdiga, tolerera eller minimera sexuella övergrepp och att sluta att skylla på offer ." Hon pekade också på behovet av att främja att "överlevande sexuella övergrepp talar om sina upplevelser utan att bli dömda för det, och få den hjälp de behöver för att läka." Syftet med protesten var att återbetyda ordet " puta " (motsvarande för "slampa", men också för "prostituerad"), att ta bort dess våldsamma kraft så att den inte kan användas för att orsaka skada, för att gynna konstruktionen av ett samhälle där alla respekteras oavsett kön, sexuell läggning eller vald livsstil.
Den 6 oktober 2013 ägde ytterligare en Marcha de las Putas rum i Buenos Aires. Det började med ett öppet utrymme för att dela erfarenheter av övergrepp, av vilka de flesta hade hänt talare under barndomen eller som tonåringar, och hölls tysta under flera år. "Det tog mig tolv år att berätta för min familj att jag blev misshandlad när jag var 10. Jag kunde göra det först efter att jag gick med i den här rörelsen och upptäckte att andra människor gick igenom liknande situationer", förklarade Deborah, en av arrangörerna. Rita González, andra av arrangörerna, förklarade att marschen är inramad i ett bredare utbud av "åtgärder som gjorts under hela året, för att ge juridisk hjälp, känslomässigt stöd och sällskap till människor som har varit med om svåra situationer, som de börjar övervinna i helande möten där de kan verbalisera sin smärta." Den valda sloganen för protesten var: " Desnudando la cultura de la violación (Avslöja våldtäktskultur) ". Andra städer kända för att vara värd för Slutwalks var Posadas , La Plata och Formosa .
María José Lubertino, återigen deltagare i marschen, sa: "Under 2000-talet kan vi inte tillåta att kvinnor bedöms för hur vi klär oss. För några veckor sedan misskrediterades vår president Cristina för att hon bar leggings, ett tydligt exempel på vad vi se dagligen inom olika sfärer. Det är löjligt och ett typiskt patriarkalt beteende. La Marcha de las Putas handlar om att aktivt engagera sig i att bygga en ny verklighet, där respekt, erkännande och effektiv jämställdhet mellan män och kvinnor råder."
Den 19 november 2013 deltog La Marcha de las Putas bland flera andra organisationer i en bredare protest för att öka medvetenheten om sexuella övergrepp mot barn . Det inkluderade aktiviteter relaterade till vikten av att upptäcka och förebygga övergrepp mot barn, rättsliga processer och helande. Protesten förespråkade bättre lagar och för en effektiv tillämpning av befintliga lagar. Dagen avslutades med tal från organisationerna, och konstnärliga aktiviteter för deltagarna.
Brasilien
Den första SlutWalken ägde rum i Sao Paulo under namnet "Marcha das Vadias" (även "Marcha de las Vagabundas") den 4 juni 2011. Omkring 300 människor samlades och marscherade i dagliga kläder. Endast en 23-årig student deltog i underkläder. Arrangörerna av evenemanget, författaren Solange De-Ré och publicisten Madô Lopez förklarade: "Vi vill inte ha karneval . Vi vill att folk ska klä sig normalt, som de gillar att bära." Den 18 juni 2011 samlade en ny Marcha das Vadias tusen människor i Brasilia . Trots namnet samlade SlutWalk kvinnor, män och familjer, ibland även spädbarn. Deltagarna skanderade slagord mot sexuella övergrepp. Den 2 juli 2011 deltog hundratals människor i Marcha das Vadias på Copacabana , i Rio de Janeiros södra zon . Deltagarna förespråkade förbättringar av sjukhus och polisstationer för kvinnor som utsatts för sexuella övergrepp, tillgång till abort utan pappersarbete när graviditet är ett resultat av våldtäkt, och ett effektivt genomförande av Lei Maria da Penha, i fall av misshandlade kvinnor. Under 2011 anordnades nya Marchas das Vadias i Belo Horizonte , Florianópolis , Juiz de Fora , Recife , Fortaleza , Porto Alegre och Natal .
Den 26 maj 2012 ägde Marcha das Vadias rum samtidigt i bland annat Brasilia , Rio de Janeiro , Belo Horizonte, Sao Paulo och Vitoria. Under marschen i Brasilia började en man som deltog i protesten tala kränkande fraser till kvinnor och homosexuella, och tappade sedan byxorna för att visa sin penis. Han greps snabbt och fördes till en närliggande polisstation.
Den 25 maj 2013 hölls Marcha das Vadias i Recife och Sao Paulo och samlade över 2000 respektive 1000 personer. Késia Salgado, arrangör på Recife uttalade: "Marschen är för att visa att kvinnor inte längre kommer att vara tysta, att straffrihet inte kommer att hända; vi lever i en social epidemi och måste omskola oss. Marcha das Vadias slutar inte när protesten är över , vi fortsätter att arbeta för att det dagliga våldet inte glöms bort." I denna stad inkluderade protesten olika konstnärliga ingripanden från grupper som stödde saken. Mot slutet av marschen vid Praça da Independência öppnade gruppen utrymme för vittnesmål. Med megafoner delade kvinnor som utsatts för sexuella övergrepp sina erfarenheter med resten av deltagarna.
I Sao Paulo gick marschen förbi rue Augusta, en gata känd för att vara en samlingspunkt för prostituerade, som en gest till stöd. "Det är i Augusta vi hittar de kvinnor som samhället gillar att kalla slampor, eller våldtäktsbara", förklarade en medlem i kollektivet. "Vår avsikt är att skapa synlighet i kampen mot våld mot kvinnor. Vi vill uppmuntra kvinnor som utsätts för våld att bryta tystnaden och göra män medvetna om de dagliga våldshandlingar de utövar." Demonstranter överlämnade också till fotgängare ett "säkerhetskort" som skulle förvaras i plånboken, innehållande telefonnummer till tjänster som hjälper våldsutsatta kvinnor.
Det anordnades en ny Marcha das Vadias i Brasilia den 22 juni 2013, som samlade omkring 3000 personer. Demonstranter talade mot statens ingripande i kvinnors kroppar och mot religiösa ledare som ockuperar platser i statliga institutioner. En ny episod rapporterades om en man som i uppenbart fylleri förolämpade manifestanterna och tappade sina byxor.
I Copacabana, Rio de Janeiro, planerades Marcha das Vadias att matcha ett besök från påven Franciskus i staden, den 22 juni 2013, i samband med Världsungdomsdagen, och protesten döptes om till "Jornada Mundial das Vadias (World) Slampans dag)". Arrangören Rogéria Peixinho förklarade "att utföra handlingen under påvens besök är också ett sätt att sätta en annan ungdom på gatan, etablera en politisk motpol. Vi vill visa att det finns en annan ungdom och ett annat sätt att tänka om världen, och de utvalda. datum har också att göra med det." Det var flera deltagare i kostymer som representerade religiösa karaktärer som nunnor och påven , och skyltar med ordlekar och slagord som förkastade religiösa åsikter om kvinnor och sexualitet. En grupp som heter Católicas Pelo Direito de Decidir (Katolska kvinnor för rätten att välja) till förmån för abort, kvinnliga präster och gifta präster, deltog i protesten.
Peixinho hävdade vikten av påvens besök angående målen för Marcha das Vadias: "Påvens närvaro och de offentliga resurser som tilldelats för besöket av en andlig ledare ifrågasätter den sekulära staten. (...) Denna fråga faller inom vår rörelses axlar, såväl som rätten till kroppen, klagomålen över våldtäktsfallen som ökar särskilt i Rio, och utformningen av offentliga riktlinjer för att skydda kvinnor." Deltagarna mötte under marschen en grupp på cirka 50 pilgrimer från Frankrike , Chile och Italien , som deltog i Världsungdomsdagen, som blev kränkta av dådet och började förolämpa deltagarna. En pilgrim spottade en demonstrant i ansiktet. De flesta pilgrimer observerade dock demonstrationen fredligt och några utlänningar, utan att inse det, blandade sig bland demonstranterna.
Under protesten slog några av deltagarna sönder statyer av helgon. Peixinho försäkrade att aktionen inte var planerad eller uppmuntrad av arrangörerna, men efter händelsen blev flera av dem dödshotade via telefonsamtal, textmeddelanden och meddelanden på sociala nätverk, och flera sidor skapades på Facebook som avslöjade deras telefonnummer och adresser. Rörelsen fördömde fallet till Alerjs människorättskommission och sökte stöd från Amnesty International .
Demonstration vid Marcha das Vadias- Porto Alegre
Under Marcha das Vadias (SlutWalk) 2014 höll en grupp svarta kvinnor organiserad av Coletivo Negracao demonstrationer som uppmärksammade våld mot svarta kvinnor. Målet med att hålla denna demonstration var att belysa hur svarta kvinnors dubbla identiteter som svarta och kvinnor korsas för att skapa dubbelt förtryck, som skiljer sig från det för de övervägande vita feministerna i Marcha das Vadias. Under demonstrationerna skanderade kvinnor saker som "Claudie Ferreria gör motstånd", hänvisade till och ställde sig solidariskt till den svarta kvinnan som mördades och sedan släpades på gatan kopplad till en militärpolisbil i Rio de Janeiro. Utöver sångerna skrevs fraser som "Detta är inte en inbjudan" på demonstranternas kroppar för att protestera mot sexuella övergrepp och sexism mot svarta kvinnor. Protesten fortsatte att delas upp på två platser, vid en kvinnopolisstation och Cidade Baixa. På Kvinnopolisstationen låg fokus på våld mot kvinnor förevigat av polisen. Öppna brev med krav, som bättre servicevillkor på stationen, ökade vakanser på härbärgen för kvinnliga våldsutsatta och våldsförebyggande program. Demonstranter lades också ut på gatan för att symboliskt skildra det systemiska våldet mot svarta kvinnor i Brasilien. Den del av protesten som fortsatte till Cidade Baixa, markerade trottoaren med graffiti på platser där sexistiska, rasistiska och homofobiska händelser inträffade. Ett av demonstrationsstoppen var vid Pingium bar där demonstranter buade baren, kysste och brände ingångsmattan tillsammans med sina behåar.
Chile
Den 19 september 2011 ägde den första Slutwalken rum i staden Santiago med namnet La Marcha de las Putas y las Maracas, och utsågs till att gå från Plaza del Corregidor till Estación Mapocho . Protesten organiserades av kollektivet Rita Lazo, som förklarade: "det här är ett svar på det våld som fortfarande finns på många områden i våra liv. När vi tillägnar oss och återbetecknar ordet "puta", tar vi ner dess kränkande betydelse och slåss. mot dominansen över våra kroppar. Vi aborterar rädsla: när en kvinna säger NEJ betyder det NEJ. Ingenting rättfärdigar en våldtäktsmans handlingar. Låt oss bryta mot reglerna om hur man "är kvinna" . Denna kamp är inte bara en av kvinnor, utan av samhället som helhet. Det är därför vi säger: VI ÄR ALLA PUTAS!"
Den 13 januari 2012 marscherade över 400 personer, mestadels kvinnliga studenter, i staden Ñuñoa under namnet "La Marcha de las Putas" för att protestera mot stadens borgmästare Pedro Sabat för hans uttalande om ockupationen av den kvinnliga internatskolan . I en debatt med studentförbundets ordförande Camila Vallejo beskrev Sabat internatet som "ett sköke " och anklagade eleverna för att ägna sig åt sexhandel inom institutionen. Före protesten presenterade studenterna åtal för förtal mot borgmästaren.
Io Guiria, taleskvinna för studenterna såg till att de var "beredda att genomföra protesten ända till slutet". "Vi tror att rättsväsendet måste vidta åtgärder efter sådana allvarliga uttalanden", sade hon, och tillade också att de förväntar sig en gottgörelse såväl som en offentlig ursäkt "och, om möjligt, fängelse ." Protesten slutade när Special Carabiniers Forces agerade för att hindra folkmassan från att minska gatutrafiken på Irarrázaval-gatan och mötte demonstranter med tårgasbomber och vattenkanoner . Eleven Natalia Torres träffades av en sten i huvudet och lämnades obevakad i 40 minuter tills hon fick hjälp av en läkare som gick förbi. Sex personer greps när protesten var över.
Colombia
Den 25 februari 2012 hölls den första Slutwalken med namnet "La Marcha de las Putas" i städerna Armenien , Bucaramanga , Barranquilla , Manizales , Medellín , Pereira , ön San Andrés , Villavicencio , Tunja och Bogotá , samlar upp till 2000 människor i landets huvudstad, vid Bolívar-torget . Deltagarna inkluderade män, kvinnor, HBT-gemenskapen, intellektuella, högskolestudenter och representanter för katolska kyrkan . Några män hjälpte till med nakna överkroppar och bar rött läppstift. Det fanns också många topless kvinnor, varav en förklarade: "Jag kom naken idag eftersom det måste vara tydligt att min kropp är min ensam, och även när jag går i bara bröst bestämmer jag vem som får röra mig." Mar Candela, en av arrangörerna, stod för öppningstalet: "Vi lider för att kallas slampor för att vi lever vår sexualitet fritt. När vi är utsatta för våld finns det de som vågar säga att vi "bad om det". Vi är offer för trakasserier i bussar, på gator, i offentliga utrymmen. Det här samhället måste förstå att när en kvinna säger nej så är det nej." I Colombia utsätts en kvinna för övergrepp var sjätte timme, och i genomsnitt 245 kvinnor utsätts för någon form av våld varje dag. Mar Candela sa att La Marcha de las Putas bevisade att alla delar av samhället är engagerade i att få ett slut på det. "Vi kommer att göra det. Vi kommer att möjliggöra att ingen kvinna utsätts för våld under medverkan av samhällets tystnad."
Protesten avslutades med ett tal från en grupp sexarbetare som krävde att regeringen och samhället skulle erkänna deras rättigheter . Darly, en av dem, uttryckte: "Vi vill bli respekterade. Vi arbetar med våra kroppar, som alla andra. Skomakaren använder sina händer för att göra skor, fotbollsspelaren använder sina fötter för att göra mål. Därför är han en prostituerad, ingen har rätt att peka finger åt mig eller behandla mig med våld." Sociala icke -statliga organisationer Opción Colombia och Red Colombiana de Masculinidades no Hegemónicas (Colombian Network of non- Hegemonic Masculinities ) deltog också i protesten.
Den 6 april 2013 hölls La Marcha de las Putas samtidigt i Bogotá, där över 1000 personer deltog, Barranquilla, Cali , Cartagena , Manizales och Medellín. Mar Candela, arrangör i Bogotá och koordinator för protesten på nationell nivå, bestämde sig för att använda ordet "PUTAS" som en akronym för " Por Una Transformación Auténtica y Social (för en autentisk social transformation)", som hade använts i Peru under protesterna. Hon tillägger: "Ordet "puta" ska inte ens användas som ett brott, och att göra det avslöjar stor okunnighet. Vad en kvinna än gör med sin slida är hon en människa med fullständiga individuella rättigheter. Det brukar sägas att vara en prostituerad innebär att förlora konstitutionella rättigheter och statligt skydd, men prostitution är lagligt i Colombia. Och även om det var olagligt, är de fortfarande i fullständig besittning av sina rättigheter, eftersom mänskliga rättigheter gäller även för brottslingar."
Enligt Mar Candela var alla delar av samhället representerade i marschen, inklusive katoliker , protestanter , HBT , ateister , konstnärer, agnostiker och krishnas , vilket gjorde det möjligt att behandla ämnet utanför det traditionella feministiska sammanhanget. Hon talade också om aktiviteter från La Marcha de las Putas förutom gatuprotesterna: "vi har samarbetat med skolor och samhällen i olika stadsdelar, och nu förstärker vi dessa processer. Idag är vår feministiska rörelse och den urbana pedagogiken av Slutwalk räknar med närvaron av sexualpsykologen Alejandra Quintero, som starkt stödjer frågan om kvinnlig kroppsmakt . " Förutom att bekämpa konservativa attityder var kvinnor och kvinnoorganisationer på marschen oroade över det sexuella våld som har varit en integrerad del av den väpnade konflikten . FN har uppmanat Colombia att upphöra med straffriheten för de väpnade styrkornas sexualbrott .
Rubiela Valderrama, arrangör på Cartagena, uppgav att många organisationer, kollektiv och stiftelser var inbjudna att delta i protesten. Hon förklarade också att syftet med La Marcha de las Putas är "att skapa intresse bland Cartagena-samhället, att främja dess deltagande i positiv särbehandling fokuserad på omvandlingen av individuellt och kollektivt samvete för att bryta förtrycket, orättvisan och varje regel eller norm som naturaliserar våld mot kvinnor i staden."
Den 17 november 2013 organiserade La Marcha de las Putas en protest framför en berömd restaurang i Bogotá som heter Andrés Carne de Res. En anklagelse hade riktats den 2 november om en 19-årig kvinna som våldtogs av en advokat på restaurangens parkering och Andrés Jaramillo, ägare till restaurangen, pekade på offrets kläder som en förklaring. Initiativet spreds främst via sociala nätverk. Efter händelserna bad Jaramillo om ursäkt och nekade till att ha en sexistisk inställning, och den åtalade våldtäktsmannen inställde sig på åklagarmyndigheten för förhör, men greps inte.
Costa Rica
Den 14 augusti 2011 hölls Costa Ricas första Slutwalk i staden San José med namnet "La Marcha de las Putas" och inbjudan spreds främst via sociala nätverk. Arrangören Montserrat Sagot , universitetsprofessor och feministisk ledare, är författare till flera böcker, inklusive "When Violence Against Women Kills: Femicide in Costa Rica." Protesten riktades mot uttalanden som gjordes den 2 augusti av höga katolska präster under en ceremoni i Cartago för att hedra Costa Ricas skyddshelgon , Virgen de los Angeles .
Vid evenemanget uppmanade biskop José Francisco Ulloa kvinnor att klä sig "blygsamt" för att inte bli " dehumaniserade " och " objektifierade ". "Den sexuella gåvan som Gud gav kvinnor är insvept i kärlek och trohet för dess yttersta syfte: befruktning," sa Ulloa. Den mexikanske kardinal Francisco Robles, som representerar påven Benedikt XVI , sa vid ceremonin att en kvinnas uppdrag "inte består i att efterlikna män, utan snarare i att skapa en mer human värld genom att utöva kreativitet i hushållet." Robles uppmanade kvinnor att gå in i det offentliga livet "utan att imitera män" och att stärka sin roll hemma som mödrar och familjemedlemmar. "Mandatet från den (katolska) kyrkan för kvinnor att agera med blygsamhet och anständighet är samma konservativa budskap som avser att skylla kvinnor för de övergrepp som de är offer för", sa Sagot.
Gruppen av arrangörer utfärdade ett meddelande till försvar av kvinnors rätt att klä sig som de vill, utan att någon kyrka eller institution införde begränsningar. "Vårt påstående är feminismens mest grundläggande : vi bestämmer över våra egna liv, ingen annan behöver berätta för oss hur vi ska klä oss, vad vi ska tänka eller vad vi ska göra. Tvärtom är det nödvändigt att lära män att inte våldta , misshandel och övergrepp" står det i dokumentet. Det krävde också att konventionen om avskaffande av alla former av diskriminering mot kvinnor (CEDAW), som ratificerades av Costa Rica 1986, och konventionen från Belém do Pará ( interamerikansk konvention om förebyggande, bestraffning och utrotning av våld mot kvinnor) efterlevs. kvinnor) ratificerade av Costa Rica 1995.
Efter protesten skrev Sagot: "Marschen bevisade att det i detta land finns en ny generation, som inte är villig att svara med "goda seder" till institutioner som, liksom den katolska hierarkin, inte respekterar sina rättigheter, skyller på kvinnor för det våld de lider och som från en maktposition ( ... ) försöker påtvinga normer och livsstilar till människor som inte håller med dem." Hon kopplade också protesterna till president Laura Chinchillas "uppenbara åtaganden" till den katolska kyrkan.
Den 22 november 2013 anordnades en andra Marcha de las Putas i San José med sloganen " No es no. La violencia nunca es consentida (Nej betyder nej: våld medges aldrig)". Valet av slogan fördömde uttalanden från före detta vice Oscar Lopez , som förklarade att det finns "en tunn linje mellan samtycke och våldtäkt". Arrangörerna hävdar att sådana uttalanden minimerar problemet med sexuellt våld mot kvinnor, rättfärdigar våldtäktsmäns handlingar och förstärker kvinnofientligt tal. Deras mål var att Lopez drar tillbaka sina kommentarer och erkänner att sexuella övergrepp är en allvarlig form av våld mot kvinnor. De uppmanade också Lopez politiska parti, Partido de Accessibilidad Sin Exclusión , att förbinda sig att vidta åtgärder och att alla andra politiska partier uttalar sig i frågan.
Ecuador
Den 11 mars 2012 ägde den första Slutwalken rum i Quito , med namnet "La Marcha de las Putas". Sexarbetare och transpersoner deltog i evenemanget, och mötet med arrangören före protesten var på Casa Transgénero (Transgender House). Den sociala rörelsen Ruptura stödde också marschen och sa: "Denna protest förespråkar kvinnors rätt att uttrycka sin verklighet i sina kläder , poser och smink , och detta kan inte förvandlas till en ursäkt för trakasserier och övergrepp ."
Den 22 april 2013 organiserades ytterligare en Marcha de las Putas i Quito av feministiska och HBT-kollektiv , som samlade nästan 3000 människor. Arrangören Ana Almeida förklarade: "Vi vill skapa ett prejudikat för detta budskap om inget våld mot kvinnor, eftersom kvinnors kroppar måste respekteras; vi kan inte tillåta att kvinnor stigmatiseras för sina kläder. Ingenting kan rättfärdiga våld. Vi gör en konstant politiskt arbete för att omdefiniera ordet "puta" och vad det betyder för både kvinnor och män."
Vid marschen var det ett ökat antal manliga deltagare, såväl som personer med nakna överkroppar, en falsk katolsk präst i rosa dräkt, många skyltar med ramsor och slagord, levande musiker och styltor . Halvvägs genom protesten började regnet ösa ner, men protesten fortsatte medan många skanderade: " ¡ Que llueva, que llueva, las putas no se ahuevan! (Låt det regna, låt det regna, slampor ger inte upp!) "
Honduras
Den 6 augusti 2011 arrangerade Andrea Nuila evenemanget tillsammans med sin grupp Atrévete, Tegucigalpa- avdelningen i Hollaback! , en internationell kvinnoledd rörelse för att få slut på gatutrakasserier . För Nuila handlar marschen också om att konfrontera den farliga kombinationen av mansdominans och straffrihet som sätter honduranska kvinnor i riskzonen, vilket kan ses i den höga förekomsten av kvinnomord . "De ökar varje dag. Vi tror att kvinnor inte bara är offer för sexuella trakasserier, de är också offer för våld i hemmet. Och vi har en stor nivå av straffrihet från de statliga institutionerna", sa hon.
Francisco Murillo López, chef för Dirección Nacional de Investigación Criminal (National Direction of Criminal Investigation), ombads förklara ökningen av dödandet av kvinnor . Han sa att "den viktigaste faktorn är jämställdhet mellan könen . Kvinnor deltar i roller som tidigare utfördes av män. Idag ser vi kvinnor köra taxi, köra lastbil. Detta visar hur mycket det honduranska samhället förändras, och därför är det normalt att se kvinnor dö. Jämställdhet är den främsta anledningen till att kvinnor nu är inblandade i våldsamma affärer kopplade till organiserade gäng och vanlig brottslighet ."
Enligt forskning från Ana Carcedo, regionens främsta expert på kvinnomord, kan dock 12 % av kvinnomorden i Honduras kopplas till organiserad brottslighet, medan mördaren i 40 % av fallen antingen är en nuvarande eller före detta älskare, medan mer än 9 % av morden beror på sexuella övergrepp, och nästan 8 % av kvinnorna dödas av sina familjemedlemmar. Sammantaget, enligt Carcedo, dödades kvinnorna i ungefär tre fjärdedelar av fallen på ett eller annat sätt för att de var kvinnor. Detta är motsatsen till slutsatsen från Honduras polischef att de dödas för att ha tagit på sig mansroller.
Sandra Maribel, chef för radiostationen Radio Gualcho, var på plats vid evenemanget. Enligt hennes analys: "Användningen av språk för att diskriminera baserat på hur vi klär oss är relaterat till den bredare kvinnokampen i Honduras. Det finns massor av våld i hemmet, och det vill vi ändra på. Kanske är ett bra ställe att börja är genom att ändra språket som används för att hänvisa till oss kvinnor." Hon hänvisade också till det nyligen gjorda förbudet mot morgon -efter-piller som godkänts av Honduras kongress : "Kvinnokampen är inte isolerad från det honduranska folkets större kamp. Det är en befrielsekamp, inte bara i politisk mening, utan på alla sätt. Och de honduranska kvinnorna har varit aktiva deltagare i motståndet mot Honduras statskupp. Men vi gör det inte bara för att göra folkmassan större. Vi vill att saker och ting ska förändras i det här landet."
Maria Victoria, en deltagare som arbetar som hiv/aids-förebyggande arbetare, uppmanade människor att överväga hur ordet slampa används för att diskriminera transgemenskapen också: "Kvinnor och transpersoner som väljer att klä sig sexigt ska inte kallas slampor ." Fernando Reyes, från Honduras mångfalds- och motståndsrörelse betraktade marschen som ett svar på alla former av intolerans: "Idag är det bästa exemplet, att se alla ungdomar inom den sexuella mångfalden och olika kulturella kollektiv demonstrera och inse att de även som ungdomar har rätten att vara den de vill vara."
Som en avslutande aktivitet turades deltagarna om att skriva meddelanden på sidan av stadens katolska katedral . Nuila förklarade: "Kyrkan är en av de institutioner som har förtryckt kvinnors rättigheter mest, särskilt i ett katolskt land som vårt. Abort är olagligt i Honduras, inte bara för kvinnorna, eftersom det är kriminaliserat från tre till sex års fängelse, men hans läkare straffas också och deras licens är begränsad."
Den 8 december 2012 deltog hundratals människor i den andra Marcha de las Putas i Tegucigalpa. Många kvinnor hjälpte till med sina manliga partner, och protesten räknade med att HBT-organisationer deltog . "Vi marscherar för att protestera mot de sexuella trakasserier vi kvinnor utsätts för för hur vi väljer att klä oss" förklarade Karla Martínez, koordinator för protesten, "vi är trötta på att våra kläder är en ursäkt för män att känna att de har rätt att våldta oss eller famla oss, det är därför vi är här idag och kräver ett slut på våldet mot kvinnor."
Mildred Tejada, från FN-systemet , var närvarande vid Marcha de las Putas. "Ordet "puta" orsakar aversion, det är en förolämpning mot alla kvinnor oavsett vilket yrke de utövar", sa hon. Sergio Ulloa, en av de manliga demonstranterna, kommenterade marschen: "Vi bor i ett machista -land, och det är på tiden att män slutar trakassera och sexuella övergrepp på kvinnor. Kvinnor måste få sina rättigheter respekterade, och män måste respektera och värdera kvinnor."
Mexiko
Den 12 juni 2011 ägde Slutwalk rum i Mexico City , med namnet Marcha de las Putas. Kvinnor, män och barn, mestadels i fritidskläder men några i klackar och minikjolar för skolflickor , marscherade med skyltar som sa "Nej betyder nej" och "prostituerade är heliga ." En självskriven mormor i en lågskuren blus rådde kvinnor att klä sig som de ville. "Detta är ett problem för hela samhället", sa Edith López, taleskvinna för protesten, "vi måste utbilda oss själva, eftersom offer för sexuellt våld inte är ansvariga." Liknande vandringar hölls i Cancún , Guadalajara , Oaxaca och Sinaloa .
Enligt olika icke-statliga organisationer har våldet mot kvinnor ökat med 30 %, och i genomsnitt 1200 kvinnor varje år får medicinsk hjälp för våld i hemmet eller på arbetsplatsen . Officiell data från Mexiko visar att under åren 1999 till 2005 mördades över sextusen flickor och kvinnor för att de var kvinnor . Gabriela Amancaya, från Atrévete DF , den lokala versionen av Hollaback! , deltog i protesten i Mexico City och förklarade att målet var att "höja medvetenheten kring det faktum att vi är trötta på gatutrakasserier , på övergrepp i allmänhet och på den tystnad som alltid omger dessa ämnen." Inbjudan gjordes via sociala nätverk och samlade tusentals deltagare till marschen.
Den 27 juni 2011 anordnades Marcha de las Putas i Puebla , med deltagande av aktivister , studenter , hemmafruar , akademiker , yrkesverksamma , mödrar och några kvinnliga politiker , vars närvaro ifrågasattes av några deltagare som ansåg att de inte var så intresserade. i jämställdhet som de var i att synas bland mängden. Ett dussintal kvinnor var utklädda till prostituerade , och minst en var i nunnadräkt . De förklarade att deras mål var att visa att i någon av dessa kläder måste de respekteras lika mycket. Det fanns också en bana med olika typer av skokläder, bland annat höga klackar, sandaler, stövlar och sportskor, med färgglada skyltar om deras låtsades ägare: "en som kysser vem hon vill", "en som jobbar". De stod under en större skylt där det stod: "Putas somos todas, o ninguna (antingen alla av oss eller ingen av oss är en slampa)." Den 16 juli 2011 hölls Marcha de las Putas i Uruapan .
Den 8 oktober 2012 hölls en ny Marcha de las Putas i Puebla. Natali Hernández deltog med sin ideella organisation , Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos (Network for Sexual and Reproductive Rights ), som fördömde i delstaten Puebla att det finns en anklagelse om sexuellt våld mot en kvinna var 12:e timme, vilket gör det till en femte i sexuellt våld, i ett land där genomsnittet av uppsägningar är en var 17:e timme. Protesten avslutades framför Pueblas stadshus, där demonstranterna uttalade sig mot sexuellt våld. De betonade att under de senaste sex åren, mord på kvinnor upp till tre gånger. Siffror visar 341 kvinnomord 2005 mot 619 2011, vilket är en ökning med 81 %.
Den 25 november 2012 anordnades en ny Marcha de las Putas i Tuxtla Gutiérrez för att matcha den internationella dagen för avskaffande av våld mot kvinnor . Martha Figuero Mier deltog i protesten med sin icke-statliga organisation Colectivo de Mujeres (Colem), och som aktivist representerar hon flera fall av kvinnorättskränkningar i Chiapas vid Inter-American Commission on Human Rights . Före marschen hade hennes organisation fördömt 67 kvinnomord på ursprungskvinnor under 2012. Hon förklarade att antalet endast var baserat i de fall som täcktes av media, eftersom åklagarmyndigheten i Chiapas inte svarade på deras förfrågningar om information om antal och status för processerna för kvinnomord.
"När en kvinna blir överfallen eller mördad kvalificerar myndigheterna det som ett passionsbrott , utan hänsyn till den större sociala strukturen som minimerar och kränker kvinnors rättigheter. Vi kräver offentlig politik för att eliminera alla former av våld mot kvinnor", tillade deltagarna i protesten. Alejandra Peralta, chef för Secretaría para el Desarrollo y Empoderamiento de las Mujeres (sekreterare för utveckling och bemyndigande av kvinnor) vid delstatsregeringen, deltog också i La Marcha de las Putas. Hon medgav att det finns höga rekord av våld mot kvinnor, men siffrorna och statistiken om kvinnomord och anklagelser för misshandel måste administreras av åklagarmyndigheten.
Nicaragua
Den 11 juni 2011 hölls den första Slutwalken i Matagalpa under namnet "Marcha de las Putas", med målet att få ett slut på naturaliseringen av våld mot kvinnor och att skylla offren baserat på deras utseende. Enligt Network of Women Against Violence mördades 89 kvinnor i Nicaragua av sin partner eller en annan person som de kände till 2012. Edume Larracochea, spansk ledare för Red de Mujeres de Matagalpa (Matagalpa Women Network) och arrangör av evenemanget, sade dussintals kvinnor assisterade, klädda i jeans eller kjolar, höga klackar eller plattor, som de valde. "Marschen var en stor framgång, vi känner att folk var intresserade och vi vill att alla ska reflektera över sexuellt våld ", tillade hon.
I slutet av protesten läste Red de Mujeres de Matagalpa ett dokument som fördömer samhället för att "använda ordet "puta" för att stigmatisera och misskreditera de kvinnor som är modiga nog att bestämma över våra kroppar och våra liv. Det står också att demonstranterna "är trötta på att höra oss kvinnor provocera, och är därför skyldiga" till sexuellt våld.
Panama
Den 25 oktober 2011 hölls den första Slutwalken i Panamá City med namnet "La Marcha de las Putas". Bland de 500 män och kvinnor som gick med i protesten en regnig dag fanns det ett fåtal prostituerade som, trots att prostitution var laglig i Panama , uttryckte sina klagomål angående sin situation. Marschen började utanför åklagarmyndighetens högkvarter. Deltagarna sa att de krävde respekt och ett slut på våld i hemmet i landet. Skådespelerskan Janelle Davidson förklarade att hon stödde saken, även om hon inte kunde närvara vid protesten. Hon berättade ett besök hos sin läkare vid 17 års ålder klädd i jeans och en lågskuren blus , där hon fick höra: "Titta på dig själv! Då kommer du att klaga när du blir våldtagen ". "Det spelar ingen roll om du klär dig sexigt eller inte, respekt är grundläggande", tillade hon.
Den colombianska journalisten Carolina Ángel Idrobo var också närvarande vid protesten för att bevaka historien för den panamanska tidningen La Prensa . Dagen efter marschen fick hon en muntlig varning från sin redaktör för att ha setts dansa och sjunga bland demonstranterna, och hävdade att aktivism var oförenligt med journalistik på La Prensa. Idrobo bad redaktören om ursäkt, men den 2 november blev hon uppringd av regissören, som informerade henne om att hon fick sparken. FELCOPER ( Federación Colombiana de Periodistas - Colombian Federation of Journalists) uttalade sig till förmån för Idrobo och uttryckte sin oro över censur och diskriminering inom oberoende media , såväl som orättvisa uppsägningar baserade på ideologi . " Yttrandefrihet kan inte vara en rättighet som endast kan krävas från media till samhället, den måste också garanteras av media till dess arbetare", förklarade Adriana Hurtado, ordförande för FELCOPER.
Peru
Den 12 november 2011 hölls en Slutwalk i Lima med namnet "La Marcha de las Putas". Över 100 kvinnor i korta kjolar och underkläder gick med i protesten och överlämnade broschyrer till åskådare. "Folk är förvånade över att se kvinnor klädda så här, det fångar alltid ögat" förklarade Fiorella Farje, en av arrangörerna och medlem i PUTAS, Por Una Transformación Auténtica y Social (For An Authentic Social Transformation). "Vi var lite rädda för namnet på protesten, att vi kunde få problem eller att meddelandet kunde förvrängas, men reaktionen var mycket positiv", tillade hon.
Den 10 november 2012 ägde en ny Marcha de las Putas rum i Lima, som samlade omkring 150 personer. Ana Lucía Álvarez, taleskvinna för organisationen, förklarade för lokala medier att det inte var en marsch av prostituerade , utan snarare en marsch av unga människor mot våld mot kvinnor och gatutrakasserier . "Vi erkänner också att prostituerade har värdighet, förtjänar respekt från hela samhället och vi avvisar den misshandel de utsätts för från polisen."
Uruguay
Den 9 december 2012 hölls den första Slutwalken med namnet "La Marcha de las Putas", som bjöd in både män, kvinnor, transpersoner och barn. "Var och en av oss deltar med så mycket eller så lite kläder de vill", förklarade arrangörerna, "Vårt krav är att samhället slutar tolerera och minimera sexuella övergrepp och istället för att skylla på offret , dömer förövaren hårt."
Protesten riktades också mot en kommentar från president José Mujica till dem som bad om att Fernando Calloia, chef för Banco de la República, skulle avgå . Mujica svarade offentligt i Brasilia och sa att "de hade bättre kontroll över sina fruar." Under sitt tal vid protesten svarade arrangörerna: "Vi vill inte bli kontrollerade, män tror att de är ägare till vilken kvinna som helst. Patriarkatet säger till dem att de är inkontinenta och därför inte kan stoppa sig själva eller respektera oss. Men vi ser för partners, inte ägare."
Sociologen Teresa Herrera tog också upp anmärkningen: "Herr president, ideologin med män som utövar makt över kvinnor är den äldsta i världen, även före förhållandet mellan rikedom och fattigdom, och dess ideologiska motivering stöds tyvärr i alla kulturer. På grund av detta har vi djupt rotade beteenden vi måste "avlära oss" och nya sätt att relatera och känna varandra måste vi greppa. Vi kvinnor behöver inte kontrolleras, i själva verket är kontroll det första steget av våld mot oss ."
Se även
- Ele Não-rörelsen – protester i Brasilien mot Jair Bolsonaros presidentkampanj
externa länkar
- "Slutwalk Ecuador" . Arkiverad från originalet 2013-12-03.
- "Slutwalk Venezuela" .
|
Slutwalk i Amerika
| ||
|---|---|---|
| ||
|
 |
|
| Självständiga stater |
|
|
|
||