Prästvigning av kvinnor i protestantiska samfund

Ordination är den process genom vilken individer vigs , det vill säga avskiljda som präster för att utföra olika religiösa riter och ceremonier som att fira sakramenten . Processen och ceremonierna för vigning varierar beroende på valör . En som förbereder sig för eller som genomgår prästvigningsprocessen kallas ibland ordinand. Den liturgi som används vid en vigning kallas ibland för en ordinarie.

Prästvigning av kvinnor har ägt rum i ett ökande antal protestantiska kyrkor under 1900-talet.

Även om prästvigning av kvinnor har godkänts i många samfund under det senaste halvseklet, är det fortfarande ett mycket kontroversiellt och splittrande ämne.

Översikt över den teologiska debatten

De flesta (även om inte alla) protestantiska samfund ordinerar kyrkoledare som har till uppgift att utrusta alla troende i sin kristna tjänst ( Efesierbrevet 4:11–13 ) . Dessa ledare (olikt utformade äldste , pastorer eller pastorer ) anses ha en distinkt roll i undervisning, pastoralt ledarskap.

Protestantiska kyrkor har historiskt sett sett Bibeln som den yttersta auktoriteten i kyrkliga debatter (läran om sola scriptura) ; som sådan kretsar debatten om kvinnors berättigande till sådana ämbeten normalt kring tolkningen av vissa bibliska ställen som rör undervisning och ledarskapsroller. De viktigaste avsnitten i denna debatt inkluderar 1 Kor. 11:2–16 , 1 Kor. 14:34–35 och 1 Tim. 2:11–14 , 1 Tim. 3:1–7 , Tit. 1:5–9

Men i allt högre grad hävdar anhängare av kvinnor i tjänst att de bibliska ställen som används för att argumentera mot kvinnors prästvigning kan läsas annorlunda när mer förståelse för det unika historiska sammanhanget för varje ställe är tillgänglig. De hävdar vidare att Nya testamentet visar att kvinnor utövade vissa tjänster i den apostoliska kyrkan (t.ex. Apg. 21:9 , Apg. 18:18 , Rom. 16:1–4 , Rom. 16:7 ; 1 Kor. 16:19 , Filipperbrevet 4:2–3 och Johannes 20:1–18. De citerar ofta Gal 3:28 och hävdar att de goda nyheterna som Jesus kom med har brutit ner alla barriärer och att kvinnlig vigning är en jämställdhetsfråga som Jesus skulle ha godkänt De citerar också Johannes 20:17–18 och hävdar att när Jesus pratar med Maria, uppmanar Jesus kvinnor att evangelisera

I sin tur kommer de som argumenterar för ett manligt ministerium att säga att påståendena om sammanhang som ändrar den skenbara innebörden av de aktuella texterna till en stödjande kvinnlig prästvigning faktiskt är falska, att de passager som verkar visa kvinnor i auktoritetspositioner. gör faktiskt inte det och tanken att de goda nyheterna om Jesus ger jämlikhet inför Gud hänför sig bara till frälsning och inte till roller för tjänst. [ citat behövs ]

Av tradition

Döpare

Bröder

  • Brödrakyrkan har vigt kvinnor sedan 1958 .

Mennonit

anglikanska

Prästvigningen av kvinnor i den anglikanska kommunionen har blivit allt vanligare i vissa provinser sedan 1970-talet. Men flera provinser (såsom kyrkan i Pakistan en enad protestantisk kyrka skapad som ett resultat av en förening mellan anglikaner, lutheraner, metodister och presbyterianer) och vissa stift inom annars ordinerande provinser (som stiftet Sydney i den anglikanska kyrkan från Australien ), fortsätter att endast ordinera män. Tvister om prästvigning av kvinnor har bidragit till upprättandet och tillväxten av konservativa separatistiska tendenser, såsom den anglikanska omställningen och Fortsatta anglikanska rörelser.

Vissa provinser inom den anglikanska nattvarden , såsom den protestantiska episkopala kyrkan i Amerikas förenta stater, ordinerar kvinnor till de tre traditionella heliga orden av biskop, präst och diakon. Andra provinser ordinerar kvinnor till diakoner och präster men inte till biskopar; andra fortfarande endast som diakoner; och sju provinser godkänner inte ordination av kvinnor till någon tjänsteordning.

Baptist

De mycket olika organisationerna som använder termen baptist i självbeteckning:

luthersk

Europa

Förenta staterna

Afrika

Metodist

Pingst

  • Pingstkyrkan i Tyskland tillåter vigning av kvinnor .
  • Pingstkyrkan i Sverige tillåter vigning av kvinnor.
  • Pingstmissionen ordinerar inte kvinnliga pastorer.
  • Förekomsten av kvinnliga pastorer, ofta som medpastorer tillsammans med sina män, är frekvent inom pingströrelsen, särskilt i kyrkor som inte är anslutna till ett samfund; de kan eller kanske inte är vigda. Anmärkningsvärda kvinnliga pastorer inkluderar Paula White och Victoria Osteen .
  • Assemblies of God USA ordinerar kvinnor och har kvinnor i ledarskap i hela kyrkan.
  • Church of God in Christ (COGIC) ordinerar inte kvinnor till äldste eller biskop

Presbyterian, United eller Reformered

Skottland

  • Kvinnor fick uppdraget som diakoner från 1935 och fick predika från 1949.
  • 1963 begärde Mary Levison generalförsamlingen om ordination.
  • Kvinnliga äldste introducerades 1966 och kvinnliga ministrar 1968.
  • Den första kvinnliga moderatorn för generalförsamlingen var Dr Alison Elliot 2004.

England/Wales

Irland

Nederländerna

Belgien

Luxemburg

Frankrike

Förenade protestantiska kyrkan i Frankrike ordinerar kvinnor.

Schweiz

Tyskland

Östeuropa

Nordamerika

Australien

Pakistan

Andra protestanter

  • The Religious Society of Friends (Quakers) ordinerar ingen utan har haft kvinnor i ledarroller som Recorded Minister sedan de startade 1652. Se Elizabeth Hooton och Mary Fisher Det dröjde längre innan kvinnor hade ledarroller i beslutsfattande organ som var historiskt sett uteslutande män (t.ex. Mary Jane Godlee var den första kvinnan som var kontorist vid Londons årliga möte 1918) - även om de separata kvinnomötena utövade betydande auktoritet.
  • 'Christian Connection Church: En tidig släkting till den kristna kyrkan (Kristi lärjungar) och United Church of Christ , denna kropp vigde kvinnor så tidigt som 1810. Bland dem var Nancy Gove Cram, som arbetade som missionär med Oneida-indianerna av 1812, och Abigail Roberts (en lekmannapredikant och missionär), som hjälpte till att etablera många kyrkor i New Jersey. Andra var Ann Rexford, Sarah Hedges och Sally Thompson. [ citat behövs ]
  • Christian and Missionary Alliance i USA ordinerar inte kvinnor, men det gör det i andra nationer. En kvinnlig minister i Filippinerna, Ruth Tablada, har nyligen prästvigts. Christian and Missionary Alliance Church i Kanada ordinerar också kvinnor.
  • Moraviska kyrkan prästvigar kvinnor.
  • Den tjeckoslovakiska hussitkyrkan prästvigar kvinnor.
  • Sjundedagsadventistkyrkan ordinerar officiellt inte kvinnor i större delen av världen, men i regioner i USA, Nederländerna, delar av Tyskland och Kina kan ibland ordinera kvinnor . Dessa vigningar anses vara oregelbundna och är inte officiellt erkända i kyrkoårsboken. I vissa delar av världen Adventistkyrkan uppdrag åt kvinnor istället för att ordinera. De kan utföra nästan samma uppgifter som en prästvigd men har inte titeln vigd. Detta beror på att de senaste omröstningarna vid de världsomspännande generalkonferenssessionerna avvisade ett förslag om att tillåta prästvigning av kvinnor. Det fanns en stark polarisering mellan nationer, där västländer och norra Asien och Stillahavsområdet i allmänhet röstade för och andra länder i allmänhet röstade emot. Ett ytterligare förslag om att tillåta lokala val avslogs också. I praktiken finns det många kvinnor som arbetar som ministrar och i ledande positioner. Den mest inflytelserika medgrundaren av kyrkan, Ellen G. White , var en kvinna, men aldrig vigd. [ citat behövs ]
  • Kristi kyrkor , på grund av sin konservativa hållning, ordinerar i allmänhet inte kvinnor. [ citat behövs ]
  • Christian Leaders Alliance tillåter kvinnor att tjäna som diakonpredikanter.

Kvinnor som protestantiska biskopar

Vissa protestantiska kyrkor, inklusive de som tillhör de lutherska, hussitiska, anglikanska, metodistiska och moraviska traditionerna, har tillåtit kvinnor att bli biskopar:

Kvinnor som ärkebiskopar eller konfessionella överhuvuden