Mordecai Manuel Noah

Mordecai Manuel Noah
Född	( 1785-07-14 ) 14 juli 1785 Philadelphia, Pennsylvania , USA
dog	22 mars 1851 (1851-03-22) (65 år) New York City , USA
Yrke(n)	Diplomat, journalist, dramatiker
Känd för	judisk tolerans

Mordecai Manuel Noah (14 juli 1785, Philadelphia, Pennsylvania – 22 maj 1851, New York ) var en amerikansk sheriff, dramatiker , diplomat , journalist och utopist . Han föddes i en familj med portugisiska sefardisk härkomst. Han var den viktigaste judiska lekmannaledaren i New York i början av 1800-talet och den första jude som föddes i USA som nådde nationell framträdande plats. Hans politiskt motiverade recensioner som sprängde pjäser och artister "av färg" på William Browns African Grove Theatre ledde till att han identifierades som upphovsmannen till den stereotypa svarta som porträtteras i amerikanska minstrelshower och som "fadern till Negro minstrelsy".

Karriär

Noah ägnade sig åt handel och juridik. Efter att ha flyttat till Charleston, South Carolina , ägnade han sig åt politik.

Raspolitik

Noah var en högljudd förespråkare av slaveri i USA i mitten av 1800-talet. Noa skrev att "Att frigöra slavarna skulle vara att äventyra säkerheten för hela landet." The Freedom's Journal kallade Noah "den svarte mannens bittraste fiende"

Noah skrev en pjäs som heter Fortress of Sorrento som var dåligt recenserad och aldrig satt upp av en vit teater. Men African Grove Theatre satte upp och framförde den. Att vara associerad med de afroamerikaner som han hade kallat eviga slavar gjorde Noa väldigt arg. Han slog till mot teatern, förklarade den olaglig och fördömde svarta amerikaner som olämpliga att rösta eller inneha ämbeten.

Diplomat

1811 utsågs han av president James Madison till konsul i Riga , då en del av det kejserliga Ryssland , men tackade nej, och 1813 utsågs han till konsul till kungariket Tunis , där han räddade amerikanska medborgare som hölls som slavar av marockanska slavägare. . 1815 avlägsnades Noah från sin position; i orden av USA:s utrikesminister James Monroe , var hans religion "ett hinder för utövandet av [hans] konsulära funktion." Händelsen väckte upprördhet bland både judar och icke-judar.

Noah skickade många brev till Vita huset för att försöka få ett svar på varför de ansåg att hans religion borde vara ett berättigat skäl för att ta bort konsulkontoret. Han hade klarat sig bra som konsul och hade till och med kunnat tillmötesgå Förenta staternas begäran om att säkra frigivningen av några gisslan som hölls i Alger. Noah fick aldrig ett legitimt svar på varför Vita huset tog ifrån honom kontoret som konsul. Bristen på ett svar oroade Noah, eftersom han var orolig för att hans avlägsnande skulle skapa ett prejudikat som skulle blockera judar från att inneha offentligt valda eller officiellt beviljade ämbeten i USA i framtiden.

Noah protesterade och fick brev från John Adams , Thomas Jefferson och James Madison som stödde separation mellan kyrka och stat och tolerans för judar. Den framstående judiske ledaren Isaac Harby , en föregångare till reformjudendomen , blev rörd att skriva, i ett brev till Monroe,

[Judar] är inte på något sätt att betrakta som en religiös sekt , tolererad av regeringen. De utgör en del av folket. De är i alla avseenden vävda in i och komprimerade med republikens medborgare.

Senare karriär

Noah flyttade till New York, där han grundade och redigerade tidningarna The National Advocate , The New York Enquirer (senare sammanslagna i New York Courier and Enquirer ), The Evening Star och The Sunday Times . Noah var känd för att använda sin makt som redaktör för The National Advocate och brottsbekämpande befogenheter som sheriff för att personligen stänga av rivaliserande pjäser producerade av svarta teatergrupper som drog uppmärksamhet och intäkter från hans egna produktioner, med vissa rapporter om att artisterna fortsatte att recitera sina repliker när de släpades från scenen till sina celler.

producerades Noahs mest framgångsrika pjäs, She Would Be a Soldier . Den pjäsen har sedan dess etablerat Noah som USA:s första viktiga judiska författare. She Would Be a Soldier ingår nu i antologier på högskolenivå.

1844 Diskurs om judarnas återställande av MM Noah, sida 1. Sidan 2 visar kartan över Israels land

1825, med praktiskt taget inget stöd från någon - inte ens hans medjudar - som en föregångare till den moderna sionismen , försökte han grunda en judisk "tillflykt" på Grand Island i Niagarafloden, som skulle kallas " Ararat ", efter berget Ararat . , den bibliska viloplatsen för Noaks ark . Han köpte mark på Grand Island för $4,38 per hektar för att bygga en fristad för judar i alla nationer. Han hade tagit med sig en hörnsten där det stod "Ararat, en tillflyktsstad för judarna, grundad av Mordecai M. Noah i månaden Tizri , 5586 (sept. 1825) & i det 50:e året av amerikansk självständighet."

Noah delade också tron , bland olika andra, att vissa indianer var från de förlorade stammarna i Israel , där han skrev Diskursen om bevisen för att amerikanska indianer var ättlingar till Israels förlorade stammar . I sitt tal om judarnas återställande förkunnade Noa sin tro att judarna skulle återvända och återuppbygga sitt gamla hemland och uppmanade Amerika att ta ledningen i denna strävan.

Den 2 september 1825, strax efter Noas ankomst till Buffalo från New York, samlades tusentals kristna och en hel del judar för en historisk händelse. Noah ledde en stor procession ledd av Masons , ett milisföretag i New York och kommunala ledare till St. Paul's Episcopal Church. Här var det en kort ceremoni – inklusive en sång av psalmerna på hebreiska – hörnstenen lades på nattvardsbordet, och den nya proklamationen om upprättandet av fristaden lästes. "Proklamation – dagen avslutades med musik, kanonad och dricksoffer. 24 vapen, lågkonjunktur, murare drog sig tillbaka till Eagle Tavern, allt utan att någon någonsin satt sin fot på Grand Isle." Detta var början och slutet på Noahs satsning: han tappade modet och återvände till New York två dagar senare utan att en gång ha satt sin fot på ön. Hörnstenen togs ut ur kyrkans audiensrum och lades mot baksidan av byggnaden. Den visas nu permanent på Buffalo Historical Society i Buffalo, New York. Efteråt, trots misslyckandet med sitt projekt, utvecklade han idén om att bosätta judarna i Palestina och som sådan kan han betraktas som en föregångare till den moderna sionismen.

Från 1827 till 1828 ledde Noah New Yorks Tammany Hall politiska maskin.

I sina skrifter avskydde och stödde han omväxlande sydländskt slaveri . Han oroade sig för att frigörelsen skulle ohjälpligt splittra landet.

Den MacArthur-belönade serietecknaren Ben Katchor fiktionaliserade Noahs plan för Grand Island i hans The Jew of New York . Noah är också en mindre karaktär i Gore Vidals roman Burr från 1973 .

Den moderna utgåvan av Noahs skrifter är The Selected Writings of Mordecai Noah, redigerad av Michael Schuldiner och Daniel Kleinfeld, och publicerad av Greenwood Press.

Bibliografi

Noas bok Reser i England, Frankrike, Spanien och Barbarystaterna under åren 1813-14 och 15

• 1813 – 1814: Resor i England, Frankrike, Spanien och Barbarystaterna
• 1837: Diskurs om bevisen för att de amerikanska indianerna var ättlingar till Israels förlorade stammar
• 1844: Diskurs om judarnas återställande

Källor

• Selig Adler & Thomas E. Connolly. Från Ararat till Suburbia: The History of the Jewish Community of Buffalo (Philadelphia: the Jewish Publication Society of America, 1960, Library of Congress nummer 60-15834).
• Mordecai Manuel Noah: Resor i England, Frankrike, Spanien och Barbarystaterna: Under åren 1813-14 och 15
• Isaac Goldberg, Major Noah: American-Jewish Pioneer , The Jewish Publication Society of Philadelphia, 1936.
• Michael Schuldiner och Daniel J. Kleinfeld, The Selected Writings of Mordecai Noah , Greenwood Press, 1999.
• IsraIsland . Nava Semel , 2005.

externa länkar

• Verk av Mordecai Manuel Noah på Project Gutenberg
• Verk av eller om Mordecai Manuel Noah på Internet Archive
• Onlineböcker av Mordecai Manuel Noah vid University of Pennsylvania