Svart science fiction

Nichelle Nichols som löjtnant Uhura , en rymdskeppsofficer i TV-serien Star Trek från 1960-talet . Hennes var ett tidigt exempel på en icke-stereotyp roll för en afroamerikansk skådespelerska.

Svart science fiction eller svart spekulativ fiktion är en paraplyterm som täcker en mängd olika aktiviteter inom science fiction- , fantasy- och skräckgenrerna där människor från den afrikanska diasporan deltar eller avbildas. Några av dess definierande egenskaper inkluderar en kritik av de sociala strukturer som leder till svart förtryck i kombination med en investering i social förändring. Svart science fiction "matas av teknik men inte leds av den." Detta innebär att svart science fiction ofta utforskar med mänskligt engagemang med teknik istället för teknik som en medfödd vara.

I slutet av 1990-talet började ett antal kulturkritiker att använda termen afrofuturism för att skildra en kulturell och litterär rörelse av tänkare och konstnärer från den afrikanska diasporan som använde vetenskap, teknologi och science fiction som medel för att utforska den svarta upplevelsen. Men, som Nisi Shawl beskriver i sin Tor.com-serie om svart science fictions historia, är svart science fiction en bred genre med en historia som sträcker sig så långt tillbaka som till 1800-talet. På grund av kopplingarna mellan svart kultur och svart science fiction måste "läsare och kritiker först vara bekanta med traditionerna för afroamerikansk litteratur och kultur" för att korrekt tolka nyanserna i texterna. John Pfeiffer har faktiskt hävdat att det alltid har funnits inslag av spekulativ fiktion i svart litteratur.

Historia

Enligt Jess Nevins skulle "en helt korrekt historia av svart spekulativ fiktion ... vara omöjlig att skriva" eftersom mycket lite är känt om 1800-talets författarna av 1800- talsromaner och massatidningsförfattarna i början av 1900-talet, inklusive särskilt deras etnicitet. Även om begreppet science fiction som en diskret genre hade dykt upp redan i slutet av 1800-talet, verkar dess tidiga svarta exponenter inte ha påverkats av varandra. Dessutom, på grund av genren science fiction som ofta prioriterar publicering via en uppsättning kanoniska tidskrifter, kan det vara svårt att skapa en tidslinje för svart science fiction eftersom dess författare kanske inte har inkluderats i dessa publikationer.

1800-talet

1859 började Martin Delany (1812–1885), en av USA:s främsta svarta politiska ledare och känd som "den svarta nationalismens fader", publicera Blake; eller the Huts of America som en följetong i The Anglo-African Magazine . Delany, även internationellt känd som vetenskapsman och upptäcktsresande, placerade Blake som ett engagemang i dåtidens rasvetenskap. Anglo-African Magazine publicerade ofta också artiklar om vetenskap, särskilt vetenskapen om ras. Ämnet för Delanys serieroman är ett framgångsrikt slavuppror i sydstaterna och grundandet av ett nytt svart land på Kuba. Samuel R. Delany beskrev den som "ungefär så nära en alternativ historieroman i SF-stil som du kan komma." Serialiseringen avslutades i förtid, men hela romanen publicerades så småningom i serieform i Weekly Anglo-African i veckovisa omgångar från november 1861 till maj 1862.

The Anglo-African ansågs vara den främsta publikationen som presenterade svarta vetenskapsmäns och teoretikers arbete; Blakes inkludering i dess serier belyser dess koppling till ett större politiskt sammanhang fokuserat på svart medborgarskap i antebellum South. Vidare, även om den innehåller delar av berättelsen om flyktingslaven, Blakes berättare också en vetenskapsman, vars fokus på datainsamling och forskning står i förkastelse av dåtidens rasvetenskap. Faktum är att detta återspeglar ett av Delanys stora teman: att Afrika och dess bidrag till vetenskap och matematik var grundläggande för västvärlden.

När det gäller genre representerar Blake ett tidigt exempel på svart utopisk spekulativ fiktion. I Passing and the African American Novel skriver Maria Giulia Fabi: "Mindre övertygade om bibliotekspotentialen hos tekniska framsteg än sina vita motsvarigheter, fokuserade afroamerikanska utopiska författare på processen för individuell och kollektiv ideologisk förändring snarare än på utopins fulländade perfektion. sig." Det är också en proto- afrofuturistisk roman. Lisa Yaszek skriver, "[Jag] ett drag som skulle sätta tonen för nästan ett sekel av afrofuturistiska SF framöver," Delany utforskar ambivalensen och osäkerheten i svart kulturell överlevnad samtidigt som han argumenterar för svart teknisk skicklighet. Vidare, på grund av Delanys intresse för svart separatism och upprättandet av en svart stat, Blake en förlängning och utforskning av de teman och idéer han utforskade i sin 1852-publikation av The Condition, Elevation, Emigration, and Destiny of the Coloured People of the USA . Blake publicerades aldrig som en komplett, fristående roman på artonhundratalet.

Charles W. Chesnutt (1858–1932) var en känd författare av folkloristiska hoodoo -berättelser. Hans samling The Conjure Woman (1899) är den första kända spekulativa skönlitterära samlingen skriven av en färgad person. Romanen Iola Leroy från 1892 av Frances Harper (1825–1911), den ledande svarta kvinnliga poeten på 1800-talet, har beskrivits som det första stycket av afroamerikansk utopisk fiktion på grund av dess vision om en fredlig och jämlik ställning för män. och kvinnor, vita och före detta slavar. Däremot slutar 1899 års roman Imperium in Imperio av Sutton Griggs (1872–1933) med förberedelser för ett våldsamt övertagande av Texas för afroamerikaner av en hemlig svart regering. Imperium in Imperio är krediterad för att vara den första politiska romanen skriven av en afroamerikan. Griggs självpublicerade sin roman och sålde den från dörr till dörr.

Början av 1900-talet

Of One Blood (1902) av den produktiva författaren och redaktören Pauline Hopkins (1859–1930), som beskriver upptäckten av en dold civilisation med avancerad teknologi i Etiopien, är den första " förlorade rasen "-romanen av en afroamerikansk författare. Men till skillnad från andra deltagare i denna genre erbjuder Hopkins "förlorade ras" en hemkomst till hennes svarta huvudpersoner. Light Ahead for the Negro , en roman från 1904 av Edward A. Johnson (1860–1944), är ett tidigt försök att föreställa sig ett realistiskt postrasistiskt amerikanskt samhälle, som beskriver hur 2006 negrer uppmuntras att läsa böcker och ges land av regeringen . WEB Du Bois berättelse från 1920 The Comet , där endast en svart man och en vit kvinna överlever en apokalyptisk händelse, är det första verket av postapokalyptisk fiktion där afroamerikaner förekommer som subjekt. George Schuyler (1895–1977), den noterade konservativa amerikanska kritikern och författaren, publicerade flera verk av spekulativ fiktion på 1930-talet, med hjälp av ramverket för massafiktion för att utforska raskonflikter. Publicerad i The Pittsburgh Courier , Schuylers serier lampoon the Talented Tenth , kritiserar kolorism och utforskar dubbelmedvetenhet .

På 1920-talet publicerades även spekulativ fiktion av afrikanska författare. I Sydafrika presenterade den populära romanen Chaka från 1920 , skriven i Sotho av Thomas Mofolo (1876–1948) en magisk realistisk redogörelse för Zulukungen Shakas liv . Nnanga Kôn , en roman från 1932 av Jean-Louis Njemba Medou, täcker vita kolonialisters katastrofala första kontakt med Bulu-folket . Det blev så populärt i Medous hemland Kamerun att det har blivit grunden för lokal folklore. 1934 publicerades två nigerianska romaner som beskriver härskarnas gärningar i en mytisk version av landets förflutna, Gandoki av Muhammadu Bello Kagara (1890–1971) och Ruwan Bagaja av Abubakar Imam . 1941 skrev den togolesiske romanförfattaren Félix Couchoro (1900–1968) den magiska realistiska romansromanen Amour de Féticheuse . Berättelsen Yayne Abäba i samlingen Arremuňň från 1945 av Mäkonnen Endalkaččäw , en etiopisk författare som skriver på amhariska , är anmärkningsvärd som ett tidigt verk av muslimsk science fiction, som beskriver äventyren för en tonårig Amhara -flicka som såldes till slaveri.

1950-nutid

Författare som Samuel R. Delany , Octavia E. Butler , Steven Barnes , Nalo Hopkinson , Minister Faust , Nnedi Okorafor , Ken Sibanda NK Jemisin , Tananarive Due , Andrea Hairston , Geoffrey Thorne , Nisi Shawl , Eugen Baconyine Thomas , Sheree Davies Okungbowa , Wole Talabi , Oghenechovye Ekpeki Donald , Milton Davis, M'Shai Dash och Carl Hancock Rux är bland de författare som fortsätter att arbeta inom svart science fiction och spekulativ fiktion .

Samuel R. Delany är en känd science fiction-författare, litteraturkritiker och memoarförfattare vars science fiction utforskar och experimenterar med mytologi, ras, minne, sexualitet, perception och kön. 2013 Science Fiction and Fantasy Writers of America Delany till sin 30:e SFWA-stormästare .

Delany tog upp de utmaningar som afroamerikaner står inför i science fiction-gemenskapen i en uppsats med titeln "Racism and Science Fiction."

Sedan jag började publicera 1962 har jag ofta fått frågan, av människor av alla färger, vad min erfarenhet av rasfördomar inom science fiction-området har varit. Har det varit obefintligt? På intet sätt: Det var definitivt där. Ett barn av de politiska protesterna på 50- och 60-talen, jag har ofta sagt till människor som ställt den frågan: Så länge vi bara är en, två eller en handfull av oss, antar jag dock att inom ett område som som science fiction, där många av dess författare kommer ur den liberal-judiska traditionen, kommer fördomar med största sannolikhet att förbli en liten kraft – tills, säg, svarta författare börjar uppgå till tretton, femton, tjugo procent av det totala antalet. Vid den tidpunkten, där konkurrensen kan uppfattas ha en viss ekonomisk tyngd, är chansen stor att vi kommer att ha lika mycket rasism och fördomar här som på något annat område.

Vi är fortfarande långt ifrån sådan statistik.

Men vi kommer verkligen närmare.

Misha Green är en afroamerikansk manusförfattare, regissör och producent mest känd som showrunner för science fiction/skräckserien Lovecraft Country på HBO. Lovecraft Countrys inverkan på svart science fiction på skärmen är synlig via dess majoritet av Black-rollerna och en berättelse som skildras genom linsen av Black protagonister. Serien som är direkt inspirerad av HP Lovecrafts arbete , en amerikansk författare av science fiction och en ökänd rasist och främlingsfientlighet, ställer Lovecrafts arbete mot varandra genom att utmana vad hans berättelser och ideal representerar via centreringen av svart kultur.

Informationsålderns inverkan på svart science fiction

Informationsåldern skapade en möjlighet för framväxten av svarta science fiction-baserade organisationer och media . Mediebaserade organisationer som blacksci-fi.com, Black Science Fiction Society och gruppen State of Black Science Fiction på Facebook centrerar skapare av svart science fiction och dess fandom. Blacksci-fi.com grundades 1999 av infödingen i Philadelphia, Maurice Waters, och är en av de första mediewebbplatserna som skapats som är dedikerade till svart science fiction och annan svart spekulativ fiktion.

Afrofuturism

Mer och mer parallelliseras science fiction med afrofuturism som en subgenre eftersom science fiction är en utforskning av en omkoppling av nuet. I författaren Kodwo Eshuns tidskrift, Future Considerations on Afrofuturism , utvidgar han denna uppfattning där "Afrofuturism studerar de vädjanden som svarta artister, musiker, kritiker och författare har gjort till framtiden, i ögonblick där någon framtid gjordes svår för dem att föreställ dig" (294). Afrofuturism och science fiction korsas kontinuerligt när "de flesta science fiction-berättelser dramatiskt handlar om hur individen kommer att kämpa med dessa alienerande, förskjutande samhällen och omständigheter och det sammanfattar ganska mycket de svarta människornas massupplevelser under det tjugonde århundradet efter slaveriet" (298 ).

Liksom afrofuturismens verk representerar science fiction en form av oavlåtet svart konst som inte är kategoriserad. Specifikt med svart science fiction som genre, passar den efter själens form eftersom det krävs olika erfarenheter av diasporan för att producera något nytt och "science fiction verkar genom förfalskningens kraft, drivkraften att skriva om verkligheten och viljan att förneka rimlighet, medan scenariot fungerar genom kontroll och förutsägelse av rimliga alternativa morgondagar". Vetenskapens funktion kan fungera som metaforer för den grundläggande erfarenheten av svarta människor efter slaveriet under 1900-talet.

Octavia E. Butler var en extremt inflytelserik science fiction-författare och instruktör. 1995 blev hon den första science fiction-författaren att vinna MacArthur Fellowship , med smeknamnet "Genius Grant". År 2007 Carl Brandon Society Octavia E. Butler Memorial Scholarship som ger stöd till en färgad student som går på Clarion Writers' Workshop eller Clarion West Writers Workshop . Enligt Carl Brandon Societys webbplats, "Det främjar Octavias arv genom att tillhandahålla samma upplevelse/möjlighet som Octavia hade till framtida generationer av nya färgskrivare."

Nalo Hopkinson är en känd science fiction- och fantasyförfattare, professor och redaktör vars noveller utforskar klass, ras och sexualitet med hjälp av teman från afro-karibisk kultur, karibisk folklore och feminism . Skin Folk , en novellsamling som vann 2002 World Fantasy Award för bästa berättelsesamling, tar sitt inflytande från karibisk historia och språk, med sin tradition av skriftligt berättande.

Carl Brandon Society är en grupp som har sitt ursprung i science fiction-gemenskapen som är dedikerad till att ta itu med representationen av färgade personer i fantastiska genrer som science fiction, fantasy och skräck. Sällskapet uppmärksammar verk av författare av färg och med färgkaraktärer genom utmärkelser, tillhandahåller läslistor för lärare och bibliotekarier, inklusive en för Black History Month och har en wiki specifikt för att samla information om färgade personer som arbetar i dessa genrer. ^{[ citat behövs ]}

2017 års Black Speculative Fiction Report noterar att endast 4,3 % av publicerade spekulativa skönlitterära verk som släpptes 2017 var skrivna av svarta författare.

Svart kvantfuturism

Black Quantum Futurism (BQF) är en teoretisk ram och metod som föreslår "ett nytt tillvägagångssätt för att leva och uppleva verkligheten genom manipulation av rum-tid för att se in i möjliga framtider och/eller kollapsa rum-tid till en önskad framtid för att åstadkomma den framtidens verklighet." Litteratur som Black Quantum Futurism Theory & Practice, Volym 1 skriven av afrofuturisten och den svarta science fiction-författaren, Rasheedah Phillips , utforskar ramverket och metodiken för BQF och hur det tillämpas inom afrofuturismcentrerad konst och litteratur.

Undergrupper

Kali Tal hävdar att en av subgenrerna av svart science fiction är militant fiction för svart nära framtid, och kategoriserar Imperium och Black Empire som exempel på denna subgenre.

Se även

Anteckningar

Bibliografi

Grayson, Sandra M. (2003). Visioner om det tredje millenniet: Svarta science fiction-romanförfattare skriver framtiden . Africa World Press. ISBN 9781592210220 .
Namn, Adilifu (2008). Black Space: föreställande ras i science fiction-film . University of Texas Press. ISBN 9780292717459 .
va Dark Matter , en samlingsserie med berättelser och essäer från författare av afrikansk härkomst
Carrington, André M. (2016). Speculative Blackness: The Future of Race in Science Fiction . Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.

externa länkar