Seiunji-templet

Seiunji Temple
Seiunji Temple
Religion
Anslutning	Buddhism
Gudom	Shaka Nyorai
Plats
Land	Japan
	Visas i Japan Seiunji-templet (Asien) Seiunji-templet (Jorden)
Geografiska koordinater
Arkitektur
Grundare	Nariumi Honjo
Datum fastställt	c. 1348
Avslutad	Jōwa 4:e året / Shohei 3:e året (1348)
Webbplats
	www .tenmokusan .or .jp

Seiunji (Seiunji, Seiunji ) är ett tempel i Yamato-cho, Kisai, Koshu City , Yamanashi Prefecture . Det är ett Kenchoji-sektstempel i Rinzai-skolan , med bergsnamnet Tenmokuzan och Shakyamuni Buddhas Honzon . Vid tiden för dess grundande hette templet Gokoku Zenji.

Översikt

Seiunji-templet ligger på den vänstra stranden av de övre delarna av Nichikawa-dalen på en höjd av cirka 1 050 meter i Tenmokuzan-bergen. I Tano, ytterligare 4,6 km nedströms Nichigawa-dalen, finns ett Soto Zen- tempel, Tenmokuzan Keitokuin.

År 1348 besökte grundaren Gokkai Honjo (även känd som Gokkai, 1284–1352) detta berg, som då kallades 1284–1352) besökte detta berg, som kallades Mount Tokusayama. Under det andra året av Bunpo (1318), Narihumi och fem av hans följeslagare reste till Yuan-dynastin , där de fick undervisning och inka från den buddhistiska mästaren Zhongfeng Mingben (1263-1323) vid Tianmuberget . Han återvände till Japan 1326. Därefter reste han runt i landet i mer än 20 år på jakt efter en lämplig plats att utöva sin mästares lära.

Gokkai kritiserade starkt Muso Soseki -sekten, som var dominerande vid den tiden. Han lämnade efter sig en legend om att han fäste en staty av Pu'o Kokushi i en klippgrotta, satt i meditation under ett träd, sällan interagerade med lokalbefolkningen. Efter hans död fyra år senare blomstrade Mokuzai-san under beskydd av klanen Takeda , Kais beskyddare , och Mokuzai-san kom att kallas "Tenmoku-san" och tillsammans med Zuiganzan Kogenji-templet i Tanba City , Hyogo Prefekturen (vars grundare, Tohkei Zuo, var en av dem som reste med Gyohai Honjo till Gen), den kallades också "Higashi Tenmoku" och "Nishi Tenmoku.

I Onei 23 (1416) begick Takeda Nobumitsu , Kais beskyddare, som besegrades av Muromachi Shogunatet för sin delaktighet i Uesugi Zenshu-upproret, självmord i detta berg. Resterna av Nobumitsu sägs ha förts till detta tempel för begravning, och Hokyointo av Nobumitsu och Gorintō av hans vasaller som tillsammans begick självmord finns i Seiunji-templet. Det sägs att Takeda Shingen också dedikerade en militärflagga , en Gunbai och en spegel till templet.

I slutet av de krigande staternas period utfärdade Tokugawa Ieyasu , som förstörde Takeda-klanen, också en garanti på cirka tre kanbun av tempelterritorium och tre förbudsartiklar till templet, 1583 20 juni. Dessutom, 1643, templet fick en Shuin-jō från Ieyasus barnbarn, den tredje shogunen Tokugawa Iemitsu från Edo-shogunatet , för avlastning av tempelterritoriet. År 1716 sägs Shuin-jō-landet enligt undersökningsboken ha varit omkring 20 koku.

Det finns vatten från de två sjöarna i bergen i Mitsugu Terano. Mikakawano Ran Nishite Mizuki Rel Tokoya. Namn Zukete Mikakawa Här är rätt plats. Detta är ett skredstopp för de gamla skreden. Den aktuella meditationen av meditationen, den avlidnes kallelse, den avlidnes meditation, meditationen av meditationen, meditationen av västbanken, meditationen av meditationen och meditationen av meditationen. Bunna Yang vattendrake Den 27 juli var läraren ensam. En student, Nieiris i templets nordvästra hörn. Torn lykta leksak. Takeda Nobushige, Ono no Michikaze, sörjer templet, bygger en liten hall of fame, donerar för många permanenta produktionsområden och öppnar templet. Nobumitsus olycka Nishite Hisashi Nina Sumi, en bra läkare och utexaminerad från Kusmo. Det så kallade "U". Det är nödvändigt att ha ett självmordsjobb, Mount Tenmoku, framför det buddhistiska altaret. Healing recovery wo profit Zareba hemliga självmord sen. Omedelbart, rangen av dekretet, Daisuke Nobushige, Shan Rang, Mount Detta är den så kallade åkerfräken åkerfräken.

— Utdrag ur "Takeda Nobumitsu and Seiunji" av Yoshiyuki Komeichi, augusti 2010

Enligt zenmästaren Nariumi Honjos skrifter fanns det en sjö i den övre delen av berget Mokuzai, som svämmade över under regn och rann nedför sluttningen, och den nuvarande trädgården (stenträdgården) kan ha skapats som ett resultat av detta. Takeda Nobumitsu sades ha varit mycket sjuk och begått självmord eftersom han var inblandad i Uesugi Zen-sektens uppror.

Historia

1348 - Grundades av Nariumi Honjo som grundaren av templet.
1359 - Det sägs att en bronsklocka gjuts av Shami Dogane .
1417 - Takeda Nobumitsu , den 13:e chefen för klanen Takeda , Kai- beskyddaren, begick självmord på Mt.
1583 - Tokugawa Ieyasu utfärdade en garanti på 3 kanbun av tempelterritorium och 3 förbudsartiklar.
1592 - Templet brändes ner av familjen Oda , men skattkammaren återuppbyggdes samma år.
2010 - "Void Bodhisattva", utställd på Metropolitan Museum of Art, New York City
2 oktober 2016 - Buddhistisk minnesgudstjänst hölls "Tenmokuzan Seiunji Temple: Takeda Nobumitsu Lord Six Hundredth Anniversary Memorial Service".

Tempelkomplexet

Stora salen
Koryu
Sanno Shrine Main Hall
Brons klocka
Dento-an
Ishiwa Kaikan
Tenmoku District Assembly Hall

Kulturella egenskaper

Viktig kulturell egendom (nationell beteckning) för sittande mästare Fuo Kunishi

Sittplatsbild av Gyohai Honjo, en prefekturell påtaglig kulturell egendom

Viktig kulturegendom (nationell beteckning)

Sittande trästaty av Pu'o Guo Shi - Utnämnd den 22 juni 1971

Fuo Guo Shi var en överstepräst av Yuan-dynastin i Kina och grundaren av Gensyu-skolan i Rinzai-sekten, Chufeng Mingben. Han var känd som en ensam enstöring, och många zenmunkar från Japan har återvänt till Japan efter att ha besökt honom och fått hans läror, inklusive Gyohai Honjo, grundaren av Tenmokuzan Seiunji-templet. Han var känd för sin strikta zenstil och påverkade zenskogarna i Japan under denna period. Trästatyn av Pu'ou Kokushi är en snidning av honom med håret rakat, klädd i en kesa över sin mantel och sittande på magen med en zenmeditationssigill. Statyn är gjord av intarsia av japansk cypress och är dekorerad med jadeögon, men det mesta av färgen har tagits bort. Det finns en inskription med rött bläck på statyns inre hals, vilket indikerar att statyn skapades 1353 av buddhistiska mästarna Hogen Inko och Hohashi Inzun. De är också skaparna av den sittande statyn av Shaka Nyorai, Kounji-templets huvudgud.

Materiella kulturegendomar som utsetts av prefekturen

Sittande trästaty av Gyohai Honjo (skulptur) - utsedd den 7 november 1960

År 1318 reste Gyohae till Yuan i Wenpo 2, studerade under Mästare Pu'ou vid Tenmoku Mountain i Hangzhou och etablerade Tenmoku Mountain Seiunji när han återvände. Efter att ha återvänt till Japan etablerade han Tenmoku-zan Qingyunji-templet, som också kallas "East Tenmoku", i motsats till Tamba Saji, som grundades av Tohjian Seo, som återvände till Japan med Gyoukai, och kallas "West Tenmoku. Nariumi stannade i bergen och levde ett hårt liv av zenmeditation dag och natt, efter sin mästares avskilda natur och filosofi om zenenhet, tills han dog den 27 juli 1352. Statyn är gjord av intarsia och är en färgad snidning av huvudet av en buddhistisk munk. Den är gjord av intarsia och har en höjd av 61,0 cm, och på insidan av pivoten är inskriptionen "Shogun's Grand Buddhist Priest Hakuro Hoken Kei" infärgad, vilket indikerar att denna staty gjordes strax efter Gyohais död.

Sittande trästaty av Shakyamuni Buddha (skulptur, huvudbild) - Utsedd den 8 april 1971, den sittande Shakyamuni Buddhastatyn i trä är en sittande staty av en krönt Shakyamuni (Kegon Shakyamuni). Statyn av Shakyamuni Buddha som bär en krona och bröstprydnader ser ut som en Bodhisattva. Sedan medeltiden har den krönta Buddha varit inskriven i zentempel som huvudbild. Figuren är gjord av intarsia av japansk cypress, med färgade ögon, och är 62,0 cm lång.
Manichaean Painting of the Buddha Jesus - Designad den 11 juli 2013. Färgad på siden. Måtten är 153,3 cm (längd) och 58,7 cm (bredd), och den tillverkades under Yuan-dynastin (1200- och 1300-talen) i Kina. Deponerad i Yamanashi Prefectural Museum av insättningen. Den föreställer en staty av en enda gudom genomborrad av ett vackert sexkantigt lotussäte och utrustad med huvud- och kroppsljus. Statyn toppas av en baldakin. Han bär en vit yttre dräkt trimmad i guld och rött över en ljuslila innerrock, med flera hårstrån som hänger ner över hans vänstra och högra axlar. På sidorna av den yttre dräkten och vid knäna finns fyra fyrkantiga inskriptioner, och inom den fyrkantiga ramen finns huvudet på en person som bär en krona. Båda händerna är placerade framför bröstet, med höger hand hållen i form av en rädsla för döden och vänster hand håller ett kors . Målningen har kännetecken för buddhistiska målningar från kinesiska Yuan-dynastin, såsom den noggranna avbildningen av köttet och kroppen, vecken och vågorna på kläderna, användningen av guld och lera och strukturen på det målade sidenet. Boxinskriptionen på denna målning säger att det är en staty av Tomheten , så den har länge ansetts vara en staty av Tomheten. 2013 publicerades den i Yamanashi under namnet "Mani håller ett kors" i enlighet med den nya teorin som nämns nedan. År 2013 utsågs den till en kulturell egendom i prefekturen Yamanashi under namnet "Mani-statyn tillägnad korset" baserat på den nya teorin som nämns nedan. 2013 utsågs statyn som en kulturell egendom för Yamanashi Prefecture under namnet "Mani-statyn tillägnad korset", i enlighet med en ny teori som nämns nedan. Det finns två teorier om dess ursprung: den ena är att den fördes till templet av Gyohai Honjo, grundaren av Seiunji-templet, och den andra är att den tillhörde Arima Harunobu , en kristen feodalherre som dog i templet. Den senare teorin är mer plausibel, eftersom det är lite nödvändigt för Nariumi Honjo att ha tagit in huvudbilden med korset.

Vid första anblicken ser denna staty ut som en buddhistisk målning, men det finns olika teorier om denna statys värdighet, eftersom den har olika uttryck från buddhistiska målningar, som ett kors på handtaget. Det finns flera teorier om statyns värdighet, eftersom korset på rustningen är ett grekiskt kors som har förvandlats till en kinesisk stil, vilket tyder på att det är en nestoriansk kristen (Jing) helig staty som spreds i Jiangnan-regionen. Kompletterat och samlat i "Dignified Expression in Buddhist Painting", Chuokoron Bijutsu Shuppan, oktober 2010, ISBN 978-4-8055-0635-6. Det vita övre plagget med guld- och röda bårder och de sigillformade ornamenten som föreställer den övre delen av figuren på bröstet och båda sidorna av knäna representerar huvudet på "Ljusjungfrun" i manikéisk mytologi. Manikeiska målningar i Daiwa Bunkakan-samlingen och den manikiska statyn av Jesus i Chuanan i Senshu. Det är svårt att bedöma utifrån det yttre, eftersom flera främmande religioner verkade försöka hålla sin tro vid liv i Jiangnan vid den tiden och blandade synkretism med buddhism och taoism . I dagsläget är det svårt att föreställa sig att jinismen, en mäktig sekt i Yuan-dynastin, skulle göra sig besväret med att skapa en staty som liknar en buddhistisk målning, och det är också oklart om jinismen hade för vana att måla porträtt av Jesus. Manikeismen, som förföljdes, har dock sannolikheten att efterlikna buddhistiska målningar, och Jesus är också ett föremål för tillbedjan inom manikeismen. När det gäller manikeismen, där Jesus förföljdes, finns det en sannolikhet att den härmar buddhistiska målningar, och eftersom Jesus är ett föremål för tillbedjan även inom manikeismen, är det troligt att denna målning är en bild av Jesus i mankeismen.

Hokyoin-to (japansk pagod) (byggnad) - betecknad 19 juni 1958. Pagodens kropp är slät, inte lindad runt konturen som i Kanto-stilen, och har inskriptionen "Fudoto" på framsidan och "Bunwa Kii" Mikitoshi Jiko godtycklig datum uppförd" på baksidan. Pagodens ålder är det andra året av Bunwa (1353). Stenen är av kvartsdiorit och den totala höjden är 1,84 meter. Det är en sällsynt Kansai-stil Hokyoin-to (en japansk pagod) i Kai , och det är en värdefull relik som visar egenskaperna från den sena Kamakura-perioden. Dessutom kallas "Fudoto" även för "Kaikai-to", vilket är en toba byggd i zenbuddhistiska tempel för att begrava kvarlevorna av kännande munkar.
Hokyointo (pagoden för grundaren av Seiunji-templet) (arkitektoniskt monument) - utsett den 27 januari 1972. Denna "grundarpagoden", inskriven i juli 1352, antas ha byggts av templets andra överstepräst, Muuninogen, som var Gyohaes juridiska arvtagare. Stenen är gjord av kvarts andesit och den nuvarande höjden är 1,45m. Denna pagod är en variant av Hokyoin-tou i Kanto-stil. Sammanställningen av dessa två lämningar, som är de äldsta i prefekturen med olika stilar från Kansai och Kanto, är mycket värdefull.
Kopparklocka (Artefakt) - Utsedda den 9 februari 1959, Denna klocka är en av "Kais fem klockor", tillsammans med Kuonji-klockan ( Minobu - cho ), Ichinomiya -cho- klockan, Houkouji-klockan ( Koshu City ) och Eishouin-klockan ( Yamanashi City ). Det är en av de fem klockorna i Kai. "Enligt inskriptionen på dammrummet byggdes den i Enbun 4 (1359), bara 11 år efter Teiwa 4 (1348), när Seiunji-templet öppnades, av snickaren Shami Michikin. Inskriptionen lyder, "Danna Shami Michirin Mikien Higa no Gen", som tros vara det buddhistiska namnet på Izu no Mamoru Nobutake, som sägs vara grundaren av Takeda-familjen och byggdes av den andra abboten i Seiunji-templet, Muji no Gen. Det finns en tradition att denna klocka användes som en stridsklocka.
Seiunji Garden (plats för naturskönhet) - utsedd den 31 mars 1979

Översikt över Tenmoku-san Seiunji-templet i den tidiga Showa-perioden

Trädgården är ett 1 413 hektar stort område av granodiorit på en brant sluttning bakom magasinet, byggt av överlappande enorma klippor som följer dalens topografi. Trädgården sägs ha skapats av Kaizan Gyohae, vilket framgår av året inskrivet på klipporna. Det är inte bara en trädgård, utan en helig plats där man kan utöva zenmeditation, och det är en unik japansk zenträdgård. Det är en unik japansk zenträdgård, med orden "Reihseoksenn" (helig stenkälla) ingraverade på en enorm sten, och årets gnidningar och namnet på stenhuggaren på båda sidor, "Doseishi graverad", som graverades av Doseishi 1353

Koji Ohara "Restaurering av Seiunji-templet i Tenmeyama"

Storheten i skalan är som den ses av författarens amatörögon, men när det kommer till hur man sätter upp sådana stenar kan ingen se det. På den tiden fanns det ingen kraft eller tungt maskineri, det var bara ofattbart, och det borde inte ha funnits något sätt att sätta en enorm sten eller flytta en stor sten, men det är ett stort mysterium. "Zenmästarens fokus är vattnets kraft. Om du tvättar bort jorden och sanden på sluttningen genom att släppa en stor mängd vatten från toppen av berget kommer stora stenar i jorden att exponeras. Det finns stenar som kan flyttas av mänsklig kraft. Jag försökte stabilisera den genom att tugga. Det är en naturlig anledning och kraft att flöda under högvattnet. Det sägs att stenverket borde ha förverkligats när det rinner ner. Ett levande mysterium. Lösningen är att upptäcka och demonstrera spåren av huvudloppet på berget."

— Utdrag från november 2000 till minne av "Rare Gardener" Koji Ohara "" av Wuwei Iibukuro

Jizo Bodhisattva (snideri) - Utpekad 12 december 1968 Vissa är ristade i köttet, medan andra är ristade i linjer. I Japan Usuki , Oya och Shimoyamaka i Nara Prefecture framträdande, men antalet Magaibutsu är mindre än andra enstensbuddhor. Öster om förrådshuset syns två klippbuddhor, och denna Jizo Bosatsu klippbuddha är en av dem. Denna Jizo Bosatsu Buddha är en av dem. Det är en 70 cm hög staty huggen på en enorm sten. Statyn ristades på stranden av en hård granodioritklippa, som är lättvittrad, och som klarade 600 år av vittring. Statyn av Jizo Bosatsu (Jizo Bodhisattva), snidad vid denna tid, har en banbrytande betydelse för Jizo-tron i Japan och är sällsynt i prefekturen.
Manjushri Boddhisattva Mogae Buddha (skulptur) - Utnämnd den 31 mars 1977

Liksom statyn av Jizo Bosatsu sägs denna staty ha skapats av Gyohai Honjo, templets grundare, och är ristad i en tunn, nästan linjär stil på en enorm, 4,5 m bred och 3,0 m hög vertikal bank av granodiorit . Den totala höjden på statyn är 90 cm, kanten på manteln 70 cm och diametern på gloria på den cirkulära fasens huvud 40 cm. Monju Bodhisattva sägs inte bara vara klok, utan också ren och obunden som ett barn, och avbildas ofta som ett barn. Denna staty påminner om "Monju den yngre". Monju den yngres figur, ristad med ansiktet halvvägs till vänster, är en Buddha med högt konstnärligt värde.

Koryu (byggnad) av Seiunji-templet - Utsedda den 22 juni 1995, Enligt "Rekonstruktionen av hallen" byggdes templet om under det första året av Bunroku (1592). Skattkammaren demonterades och rekonstruerades mellan 1996 och 2001 och återställde den till sin forna glans. Mot söder på östra sidan av stora salen är det ett enplans sadeltak med kopparplåtstak. Konstruktionen av kōri dateras till det första året av Bunroku-eran (1688-1704), enligt "återuppbyggnadsschemat". Det är värdefullt som ursprunget till Koshu Minka.
Kujyo Kesa (Artefakt) - Utsedda den 6 september 1993. Detta är en nio-ledad kesa, som sägs vara en traditionell buddhistisk dräkt som gavs till Narihito av hans mästare, Nakamimoto (Fudeokokuji). Kesa är smal i mitten och bredare på båda sidor, en form unik för zenbuddhismen, med den vänstra änden som mäter 130,0 cm, mitten 92,0 cm och den högra änden 108,0 cm. Att döma av guldmaki-e arabesquemönstren på länkarna fästa vid kesan, tror man att kesan syddes samtidigt som länkarna under de nordliga och södra dynastierna, eller att den syddes i Kina och endast länkarna bifogades i Japan. Det är ett mirakel att denna kujō kesa, som går tillbaka till Nanbokucho-perioden, har bevarats till våra dagar, hundratals år efter att den skapades.
Tokoname-burk utgrävd från Kaizan-graven (arkeologiskt material) - Utsedda den 26 april 2007. Denna burk hittades som ett fragment från Hokyointo (en japansk pagod). Det är en Tokonameyaki- burk med måtten 68,3 cm i höjd, 19,0 cm i basdiameter, 42,3 cm i diameter och 66,2 cm i maximal axeldiameter. Det finns fyra stämplar med "Tio" på axlarna. Namnet "Kan'o Jinjin" i inskriptionen av Hokyoin-tou (en pagod byggd år 1352) tros vara Gyohais bensamling, eftersom det är året för hans död. 1353 byggd 1353) (se Ikunji hemsida ).

Materiell kulturfastighet utpekad av staden

Takeda Nobumitsus grav (historisk plats) - utpekad den 2 oktober 1973.
Seiunji-templets huvudsal (byggnad) - utsedd den 25 december 1997
Main Hall of Sanno Shrine (struktur) - utsedd den 14 juli 1993
Bild av Vajrasattva (målning) - utsedd den 5 oktober 1982
Lord Shingen Gunbai (artefakt) - utsedd den 5 oktober 1982
Takeda Military Banner (Artefakt) - Utsedda den 5 oktober 1982.
Shingen Koujin Kagami (Artefakt) - Utsedda den 10 december 1982.
Myochi-spegel (artefakt) - utsedd den 14 februari 1983.
Rabbit Paperweight (Artefakt) - Utsedda den 10 december 1982.
Bild på Takeda 24 Generals (målning) - Designad den 10 december 1982
Kanna (artefakt) - utsedd den 14 februari 1983
Stor kristallpärla (artefakt) - utsedd den 10 december 1982
Dragon Beard Brush (Craft) - Utsedda den 14 februari 1983.
Tenmoku Tea Bowl (artefakt) - utsedd den 14 mars 1983.
Cloisonne rökelsebrännare (artefakt) - utsedd den 14 juli 1993.
Gravyr av Nariumi (kalligrafi) - Utsedda den 14 juli 1993
Morality Verses of Ngariumi (Calligraphy) - Utnämnd den 14 juli 1993
Bild av Marishiten (målning) - Utsedda den 14 juli 1993
Gofuda träblock (målning) från Tempou-eran - utsedd den 14 juli 1993
Nirvana of Buddha (målning) - Utnämnd den 14 juli 1993.

Håller utställningen av vindvaser för skatter i Seiunji-templet

Detta hålls varje år i mitten av november (under två dagar på lördag och söndag), detta är en speciell årlig utställning av skatterna i Seiunji-templet (buddhistiska statyer, målningar, hantverk, etc.) som normalt inte ses.

Arrangerat av - Tenmoku-zan Seiunji Temple
Stöds av - Cultural Properties Division, Koshu City Board of Education
Plats - Seiunji Main Hall, Dentoan och Assembly Hall
Timmar - 9:00 - 15:00
Inträde - Vuxna 500 yen, studenter 300 yen

Transport

Tåg - JR Chuo Line - gå av vid Kai-Yamato Station och ta en lokal buss.
Buss - Koshu City Citizen Buss på väg till Amame (Seiunji) på Koshu City (Shioyama, Katsunuma, Yamato) längsgående linje - Gå av vid hållplatsen Amame (Seiunji) och gå 3 minuter.

Galleri

Storsalen sett från sydväst (stadsbetecknad materiell kulturegendom, tagen 9 oktober 2017)
Framsidan av stora salen (tagen den 9 oktober 2017)
Pansar i huvudsalen (tagen den 9 oktober 2017)
Dentouan (tagen den 9 oktober 2017)
Tenmoku mötessal (tagen den 9 oktober 2017)
Koryu (prefekturiskt utpekad materiell kulturell egendom, tagen den 9 oktober 2017)
Samma vänster, interiör (tagen den 9 oktober 2017)
Seiunji Kaikan
Kopparklocka , en av "Five Bells of Kai" (prefekturiskt utpekad materiell kulturell egendom, fotograferad den 9 oktober 2017 )
Stenmonument vid " Soba Kiris födelseplats".
Snöplats, samma vänster
Graven av Takeda Nobumitsu , den 13:e chefen för Kai-Takeda-klanen (Hokyointo till höger om mitten) (stadsbetecknad historisk plats, fotograferad den 9 oktober 2017)
Seiunji Hokyoin-to (höger sida, Prefectural Tangible Cultural Property, tagen 9 oktober 2017)
Seiunji Kaishin Hokyointo (höger sida: Tangible Cultural Property, tagen den 9 oktober 2017)
Trädgård (stenträdgård, prefektural naturskönhet, sett från Ishiwa Kaikan, tagen 7 november 2017)
Trädgård (vänster, sett från väster, tagen den 9 oktober 2017)
Utsikt från stenträdgården
snöscen, samma vänster
Marishiten
Jizo Bosatsu Buddha (prefekturiskt utpekad materiell kulturell egendom, tagen 9 oktober 2017)
Bonin Cave (tagen 9 oktober 2017)
Buddha Monju Bosatsu (Tangible Cultural Property, tagen 9 oktober 2017)
Zazen-sten (tagen den 9 oktober 2017)
Nenjishi (tagen den 9 oktober 2017)

"Tenmoku-zan Seiunji Temple Treasure Wind Container Exhibition," anordnad av Tenmoku-zan Seiunji Temple och Seiunji Temple Danka Soyaokai, med stöd av Koshu City Board of Education, 8 oktober 2017.
"Nihon Rekishi Chimei Taikei 19 Yamanashi-ken no Chimei" (Japanese Historical Chimei Compendium 19: Place Names of Yamanashi Prefecture) (Heibonsha, 1995) ISBN 4-582-49019-0
"A Historical Walk in Yamanashi Prefecture 19" (Yamakawa Shuppansha, 2007) ISBN 978-4-634-24619-5

Relaterade saker

externa länkar

Officiell sida för "Tenmoku-san Seiunji Temple, Kenchoji School, Rinzai-sekten"