Wreckovation

Augustinerkyrkans inredning i Würzburg, Tyskland, som den var före andra världskriget, på 1970- och 2010-talet.

Wreckovation är en portmanteau term som myntats av katoliker för att beskriva den stil av renoveringar som vissa katolska katedraler, kyrkor och oratorier har genomgått sedan andra Vatikankonciliet .

Bakgrund

I Tridentine Roman Missal antas altaret vara ad orientem (mot öster) även när det är kontra populum (vänd mot folket): " Si altare sit ad orientem, versus populum, celebrans versa facie ad populum, non vertit humeros ad altare, cum dicturus est Dóminus vobiscum, Oráte, fratres, Ite, missa est, vel daturus benedictionem " (Om altaret är ad orientem , mot folket, vänder celebranten, vänd mot folket, inte ryggen mot altaret när på väg att säga Dominus vobiscum ["Herren vare med dig"], Orate, fratres [introduktionen till bönen över bröd- och vinoffer] och Ite, missa est [avskedandet vid mässans slut], eller på väg att ge välsignelsen). Formuleringen förblev oförändrad i alla senare upplagor av Tridentine Missal, även den sista. Tabernaklet som innehöll den invigda nattvarden placerades vanligtvis på huvudaltaret i en kyrka (detta förutsågs inte heller i det romerska missalet från 1570 och blev först senare normalt (se kyrkans tabernaklets historia )

Heliga stolens initiativ om kyrkodesign

I november 2011 inrättade Antonio Cañizares Llovera , prefekt för Congregation for Divine Worship, en "Liturgical Art and Sacred Music Commission" som kommer att ansvara för att utvärdera både nybyggnads- och renoveringsprojekt samt musik som används under mässfirandet för att säkerställa att de följer kyrkans riktlinjer. Han hade fullt stöd från påven Benedikt XVI , som ansåg att kommissionens uppgift var "mycket brådskande".

Kritik

Motståndare till vrakning hävdar också att sådana förändringar är ikonoklastiska och ger resultat som ser mer ut som protestantiska kyrkor, teatrar , flygplatsterminaler eller lador snarare än katolska kyrkor. Ett stort bekymmer är att utformningen av renoverade kyrkor förringar känslan av det heliga till förmån för fokus på församlingen. Kritiker ser detta som oförenligt med den traditionella katolska förståelsen av kommunal gudstjänst. Samtidigt har mer liberala katoliker hänvisat till renoveringarna som nödvändiga steg för att betona församlingens roll i gudstjänsten, i enlighet med Andra Vatikankonciliets önskemål. Konservativa katoliker hävdar att detta är en felaktig tolkning av dokumenten från Vatikanen II.

Vissa kyrkor gör om tidigare renoveringar och återgår till den historiska katolska liturgiska uppställningen.

Relaterade renoveringskontroverser

Vidare läsning

Amerikanska katolikers "Vem flyttade tabernaklet?" artikel
US Conference of Catholic Bishops skriver om miljö och konst i katolsk tillbedjan
Rose, Michael S. (2001). Ful som synd: varför de förändrade våra kyrkor från heliga platser till mötesplatser - och hur vi kan förändra dem igen . Sophia Institute Press. ISBN 1-928832-36-9 . OCLC 463107712 .