Heortologi

Heortologi eller eortologi är en vetenskap som behandlar uppkomsten och utvecklingen av religiösa högtider , och mer specifikt studiet av historien och kritiken av liturgiska kalendrar och martyrologier .

Etymologi

Etymologiskt kommer substantivet "eortology" från den antika grekiska sammansättningen av termen ἑορτή "fest" och suffixet - logia som hänvisar till en vetenskap. Eortologi är alltså vetenskapen om högtider, eller studiet av förhållandet mellan högtider och festligheter , med deras betydelse och ursprungsprincip. På modern grekiska är en εορτολόγιο en liturgisk kalender .

Historia

Kristen heortologi går åtminstone tillbaka till Johann Adam Trummerers Eortologia Anagrammaike publicerad 1607.

Den tyske lutherske teologen Michael Lilienthal publicerade en tyskspråkig heortologi 1724 för att visa ursprunget till kristna firanden. Wilhelm Dibelius publicerade den andra eortologiska studien av den kristna riten på tyska 1841. Parallellt med modern arkeologi undersökte studier också frågan om den grekiska och romerska antikens riter, efter August Mommsens arbete, publicerat i Leipzig 1864 under titel på Heortologie: Antiquarische Untersuchungen über die städtischen Feste der Athener .

Kristen heortologi utvecklades särskilt på initiativ av jesuiten Nikolaus Nilles och den liturgiska rörelsen från slutet av 1800-talet. Framstående heortologer var Sulpicianen Pierre Batiffol som publicerade History of the Roman Breviary 1893, Hartmann Grisar som publicerade Analecta Romana 1899 och kanonen Louis Duchesne som publicerade studier om ursprunget till kristen dyrkan . Den tyske forskaren Karl Adam Heinrich Kellner publicerade Heortologie, oder, das Kirchenjahr und die Heiligenfeste in ihrer geschichtlichen Entwicklung i Freiburg im Breisgau 1901.

När det andra ekumeniska Vatikankonciliet närmade sig publicerade många heortologer stora verk, som Missarum Sollemnia: Genetisk förklaring av den romerska mässan av jesuiten Josef Andreas Jungmann , publicerad först på tyska 1948. Samtidigt fokuserade Mircea Eliade på vikten av religiöst tänkande om det samtida samhället genom sina heortologiska studier av primitiva religioner.

Relationer med andra vetenskaper

Heortologi är släkt med många andra discipliner som socialantropologi, astronomi, historia och liturgi.

Antropologi

Heortologi har avsevärd betydelse i antropologi , eftersom den associerar tidscykler med civilisationer och civilisationsmönster. Sociologi, med Émile Durkheim som sin föregångare, väcker frågan om religionens och i synnerhet religiösa högtiders betydelse i samhället.

Antropologisk filosofi ifrågasätter kopplingen som finns mellan kollektivt firande och individuella frågor och rädslor. I vilken utsträckning återspeglas den allmänna uppfattningen om sanningar i kulter, riter och seder? En föregångare till denna problematik var Johan Huizinga med sin bok Homo Ludens . Studiet av högtiderna som berättar om livet för ett helgon eller annan karaktär är av största vikt, både ur filosofisk och sociologisk synvinkel.

Lantbruk

Eftersom jordbruket var en viktig bestämningsfaktor för hållbarheten hos de flesta forntida civilisationer och är starkt påverkad av årscykler, är det normalt att heortologin förlitar sig på jordbrukets vetenskaper för att förklara återkomsten av festligheterna.

Astronomi

Heortologi bygger också på föreställningar om astronomi . Vissa festligheter rör sig över åren, antingen för att de är kopplade till månens utvecklingscykler eller för att de tar hänsyn till året på 360 dagar, dvs 365 dagar, utan att räkna timmarnas skillnad mellan jordens fullständiga återkomst ca. solen och varv runt den.

Andra cykliska tidsmässiga återfallsmönster har hittats, såsom Venus förändrade faser i förhållande till jorden, vilket påverkar tidpunkten för vissa festligheter.

Historia

Heortologi förlitar sig också på historievetenskapen för att förstå ritualernas ursprung och utveckling. En festival är i allmänhet en återuppförande av en högtidlig, legendarisk eller verklig handling. Således firas forntida civilisationer som en hjältes seger över en ormgud, eller jordens trolovning med solen, medan för kristna är påsken det högtidliga firandet av Jesu Kristi uppståndelse .

Liturgi

Heortologin, som är nära besläktad med själva liturgin , bidrar till den senares betydelse i dogmatiska och disciplinära avhandlingar.

  1. ^ Lichtenberger, Frédéric (1878). Encyclopédie des sciences religieuses (på franska). Sandoz och Fischbacher. sid. 725.
  2. ^ Josip, Stadler (1896). Gli studii eortologici e l'opera del P. Nilles . Bessarione: pubblicazione periodica di studi orientali (på italienska). E. Loescher & C. sid. 475.
  3. ^ "eortologia: definizioni e etimologia" . Vocabolario Treccani (på italienska) . Hämtad 2022-06-20 .
  4. ^ Trummerer, Johann Adam (1607). Eortologia Anagrammatikē, Sive Memoria Anniversaria Festorum Totius Anni Praecipuorum (på latin). Bertschius.
  5. ^ Lilienthal, Michael (1724). Eortologia das ist Catechetischer Unterricht von denen Evangelischen Festen und derselben gebührenden eyerung der Gemeine Gottes, etc ( på tyska).
  6. ^ Dibelius, Wilhelm (1841). Christliche Heortologie, oder die heiligen Zeiten der Christen: nach ihrem Ursprunge, ihrer Bedeutung und ihrer Feier dargestellt ( på tyska). Kümmel.
  7. ^ Mommsen, August (1864). Heortologie: antiquarische Untersuchungen über die städtischen Feste der Athener (på tyska). Teubner.
  8. ^ Kellner, Heinrich A. (1901). Heortologie oder das Kirchenjahr und die Heiligenfeste in ihrer geschichtlichen Entwicklung ( på tyska). Herder.


Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Heortology&oldid=1122252026 "