Guañameñe

Guañameñe eller Guadameñe var namnet på en Guanche -spåkvinna som hade förutsagt att de kastilianska erövrarna skulle komma till ön Teneriffa ( Kanarieöarna, Spanien) i slutet av 1400-talet. Därefter utökades ordet Guañameñe till att beteckna den högsta prästerliga rangen i Guanche-samhället.

Historia

Berättelsen om spåmannen Guañameñe beror främst på brodern Alonso de Espinosa , som i sitt verk Historia de Nuestra Señora de Candelaria nämner att guancherna hade blivit varnade av spåmannen att några vita människor skulle komma in i stora fåglar vid hav. Enligt dominikanen skulle Guañameñe ha förutsagt dessa fakta ett århundrade före kastilianernas ankomst 1494, och var anledningen till att Taoros mencey beordrade resten av Guanche-kungarna att meddela honom om någon utlänning anlände till öns stränder. , något som den av Güímar gjorde när den visade bilden av Jungfrun av Candelaria på sina stränder .

För sin del förvandlar Antonio de Viana spåmannen Guañameñe till en karaktär i hans epos Conquista de Tenerife publicerad 1604. I detta verk berättar att spåmannen frågar mencey Bencomo från Taoro, som är i publiken, och förutsäger att utlänningar skulle komma från havet och att de skulle styra ön. Detta upprör menceyen, som svarar med att beordra Guañameñe att hängas från ett träd.

Prästadömet

Guañameñe hänvisar också till den högsta rangen av präst eller shaman Guanche (överstepräst) som rådde de aboriginska monarker, kallade menceyes, på ön Teneriffa före den kastilianska erövringen.

Paret Guañameñes åtnjöt en hög social hänsyn och hade stor kunskap om muntlig tradition och tolkade naturliga och himmelska fenomen. Möjligen hade de ett stort inflytande i den politiska kontrollen. De presiderade över församlingarna eller Tagoror.

Enligt Bethencourt Alfonso bar Guañameñes svart och bar en amulett eller idol som heter Guatimac .

Nu för tiden

används termen Guañameñe som en hänvisning till den högsta prästerliga kasten i den Neopaganska organisationen kallad Guanchefolkets kyrka .