Fritz Mauthner

Fritz Mauthner
Fritz Mauthner (1849-1923).jpg
Född ( 1849-11-22 ) 22 november 1849
dog 29 juni 1923 (29-06-1923) (73 år gammal)
Alma mater Charles University i Prag
Släktingar Auguste Hauschner (kusin)

Fritz Mauthner (22 november 1849 – 29 juni 1923) var en österrikisk filosof och författare till romaner, satirer, recensioner och journalistiska verk. Han var en exponent för filosofisk skepticism som härrörde från en kritik av mänsklig kunskap och språkfilosofi .

Mauthner föddes den 22 november 1849 i en assimilerad, välbärgad judisk familj från Horzitz i Böhmen (nu Hořice i Tjeckien).

Han blev redaktör för Berliner Tageblatt 1895, men är främst ihågkommen för hans Beiträge zu einer Kritik der Sprache ( Bidrag till en språkkritik ), utgiven i tre delar 1901 och 1902. Ludwig Wittgenstein hämtade flera av sina idéer från Mauthner, och erkänner honom i sin Tractatus Logico-Philosophicus (1922).

Mauthner dog i Meersburg am Bodensee den 29 juni 1923.

Liv

Tidigt liv

Fritz Mauthner föddes 1849, som det fjärde av sex barn till Emmanuel och Amalie Mauthner. Mauthners var en rik judisk familj som inte utövade sin tro. Mauthners farfar var en anhängare av frankismen . Mauthner beskriver sin far i självbiografin som att han "bokstavligen växt upp utan kunskap om någon katekes" och sin utbildade mor, som tog hand om barnens utbildning, som "anti-religiös". Mauthners familj talade tyska, till skillnad från de flesta av den bohemiska befolkningen. Hans föräldrar var stolta över att de talade tyska. Mauthner lärde sig tyska genom sin familj, tjeckiska genom sin barnmorska och lite hebreiska genom en privat lärare. Filosofen Gershon Weiler antyder att "det är osannolikt att han någonsin gått bortom poängen att bemästra alfabetet" på hebreiska. Som tysktalande jude i den böhmiska regionen i det österrikiska imperiet tillhör Mauthner en dubbel minoritet och kämpade för att hitta en känsla av samhörighet. Denna erfarenhet citeras under senare år som bildande för hans intellektuella utveckling. I självbiografin skriver Mauthner "Jag förstår inte alls om en jude född i en slavisk region i Österrike inte drivs in i språkforskningen."

1855 flyttade den femårige Mauthner till Prag med sin familj för att utbilda sig. Mauthner får privatlektioner, går i en privat judisk skola ( Klippschule ) och senare två gymnasieskolor . I sin självbiografi skriver han nedsättande om skolornas låga standard. Han anser sig vara högt begåvad och är förbittrad över skolsystemet. Självbiografin är till stor del en kritik av dåtidens skolsystem, som begränsades till kroppsstraff och lärande utantill.

Mauthner ville bli författare, hans far ville att han skulle bli köpman. De är överens om valet av att studera rättsvetenskap vid Karlsuniversitetet i Prag. Mauthner studerade juridik från 1869 till 1873. Vid universitetet går Mauthner på föreläsningar i filosofi, musik, fysik, konsthistoria, medicin och teologi. Han läser Arthur Schopenhauer och Ernst Mach , under vilka han också deltar i föreläsningar.

Mauthner klarade det första statliga provet i juridik och arbetade som teaterkritiker, författare och poet vid sidan av studierna. Med sin fars död 1874 avbryter Mauthner sina studier. Han publicerade misslyckade diktvolymer, arbetade som journalist och dramatiker. Hans pjäs Anna hade premiär på Ständerteatern 1874, men lades ner efter bara några få föreställningar. Komedin Die leidige Geldfrage ( Den tröttsamma frågan om pengar ) visades i Prag och Berlin 1876.

Berlin och Freiburg im Breisgau

1876, 27 år gammal, flyttade Mauthner till Berlin, känd på teaterscenen som kritiker och författare. Han väljer Berlin och inte Wien för att han är entusiastisk över Bismarck och för att han inte vill bli nedlåtande av sin familj i Österrike. I Berlin arbetade Mauthner för flera tidningar och skrev litteratur- och teaterkritik som journalist, regelbundet för Berliner Tageblatt , en ledande liberal dagstidning. Han gav ut böcker och diktvolymer och blir en välkänd kulturpersonlighet. Mauthner, tillsammans med Paul Lindau , ansågs vara Tysklands mest kvalificerade teaterkritiker.

1878 gifte han sig med Jenny Ehrenberg, pianist, och hans enda dotter Grete föddes. Under de följande åren arbetade Mauthner som redaktör, förläggare, kritiker och författare. Hans romaner är historiska, sociokritiska, tyska nationella, satiriska, krönikörer. Några av hans böcker, som parodierna, var mycket framgångsrika, har översatts och publicerats i flera upplagor under Mauthners livstid. Deras litterära kvalitet bedöms som ambivalent: De kommersiellt framgångsrika verken består huvudsakligen av lätta romaner, som kan bedömas som ytliga. Vissa av Mauthners romaner innehåller dock reflektioner som senare betraktas filosofiskt.

1893 började Mauthner arbeta med Beiträge zu einer Kritik der Sprache ( Bidrag till en språkkritik) . Under arbetet dog hans fru Jenny, och han led av en ögonsjukdom, som hotade med blindhet. Han samarbetade med den anarkistiske filosofen och pacifisten Gustav Landauer för att avsluta texten. Bidragen till en språkkritik förekom 1901–1903 i de tre volymerna Zur Sprache und zur Psychologie ( Om språk och psykologi ), Zur Sprachwissenschaft ( Om språkvetenskap ) och Zur Logik und Grammatik ( Om logik och grammatik) . Arbetet avvisades till stor del bland akademiska kretsar, vilket gjorde Mauthner djupt besviken. Han led av depression och utvecklade en stark motvilja mot stadslivet i Berlin och mot sitt journalistiska arbete, som han alltid har fortsatt att göra som en bröd-och-smörsysselsättning. Han kallar journalistiken för en "handel med ord" (Worthandel) och uttrycker sitt missnöje flera gånger i brev.

1905, vid 56 års ålder, lämnar Mauthner Berlin och bodde i Freiburg , där han träffade och gifte sig med läkaren och författaren Hedwig (Harriet) Straub 1907. Hans bok om Spinoza publicerades 1906, och från 1907 gick han på universitetet föreläser i matematik och naturvetenskap, samtidigt som han främst ägnar sig åt filosofi och skrivande. 1906 The Lord Chandos Letter av Hugo von Hofmannsthal och Mauthner betraktade det som ett verk påverkat av hans språkkritik.

Meersburg

Från och med 1909 flyttade Mauthner med sin fru Hedwig till Meersburg vid Bodensjön , i ett välkänt hus som heter Glaserhäusle . Där skrev han monografin Die Sprache ( Språk ) för serien Die Gesellschaft , redigerad av Martin Buber . Mauthner arbetade på Wörterbuch der Philosophie ( Dictionary of Philosophie ) och Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande ( Ateism och dess historia i västerlandet ). Ordboken kom ut 1910 och 1911. I tre volymer med totalt cirka 2 000 sidor utövar Mauthner sin språkkritik, som anges i Bidragen, exemplifierad de centrala begreppen i västerländsk filosofi . Hans ögonsjukdom förvärras under processen; han dikterar texten till sin fru Hedwig att skriva ner den och läsa upp den. Mauthner utvecklar en gudlös mystik som kulmen på språkkritiken. Det antas att vikten av mystik framkom från hans samarbete med Hedwig Straub. 1912 publiceras hans sista roman Der letzte Tod des Gautama Buddha ( Gautama Buddhas sista död ) .

Grav av Fritz och Hedwig Mauthner (Harriet Straub) på Meersburg kyrkogård; inskription: Vom Menschsein erlöst ( Förlöst från att vara människa )

första världskrigets år skriver Mauthner inflammatoriska och nationalistiska tidningsartiklar. Han reflekterar över sambandet mellan filosofi och krig och även om han inte anammar kriget sätter han vikten av Tysklands militära framgångar över all filosofi. Hans politiska engagemang stör vänner, särskilt Gustav Landauer.

Under de sista åren av sitt liv reviderade han Ordboken parallellt med sitt arbete om ateismens historia . Från 1920 till 1923 utkom Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande i fyra volymer.

Mauthner dog 74 år gammal den 29 juni 1923. Hedwig Mauthner fortsatte att bo i Glaserhäusle efter makens död. Under den nationalsocialistiska regimen , som änka efter en jude, förbjöds hon att publicera böcker 1933 och hennes pensionsutbetalningar stoppades. Hon överlevde med hjälp av vänner och stadsprästen Wilhelm Restle i Meersburg och dog fattig 1945. Fritz och Hedwig Mauthner begravs tillsammans på Meersburgs kyrkogård; på deras gravsten står det Vom Menschsein erlöst ( Förlöst från att vara människa) .

Filosofiskt arbete

Mauthners filosofiska arbete handlar om språkfilosofin och ateismen. Tre böcker, var och en i flera volymer, kan betraktas som hans huvudsakliga teoretiska bidrag: Beiträge zu einer Kritik der Sprache (tre volymer 1901–1902, tredje reviderade upplagan 1923), Wörterbuch der Philosophie (två volymer 1910, tredje reviderade upplagan i tre volymer 1923–1924) och Der Athesimus und seine Geschichte im Abendlande (fyra volymer 1920–1923). Förutom dessa verk publicerade Mauthner kortare verk om Aristoteles , Spinozas och Schopenhauers filosofi, såväl som om olika ämnen relaterade till hans språkfilosofi.

Mauthners skrivstil är oortodox: han bygger på en mängd olika källor, kombinerar sin biografi med teoretiska överväganden, han skriver överflödigt och framför allt uttömmande mycket (vart och ett av hans tre huvudverk omfattar mer än 2 000 sidor). Med undantag för essän Skepticism and the Jews , som publicerades postumt i engelsk översättning i The Menorah Journal 1924, har ingen av hans teoretiska skrifter översatts till engelska.

Språkkritik

Mauthner förespråkar en empirisk , skeptisk nominalism , som han utvecklar till en omfattande och epistemologisk teori. Han följer konsekvent detta synsätt till slutsatsen att alla filosofiska problem är språkproblem. Således kan Mauthner förstås som en föregångare till logisk empirism . Filosofen Elisabeth Leinfellner kallar honom en tänkare i den österrikiska filosofiska traditionen, men skriver också att han betraktar sig själv som en tänkare i efterföljden av Hume. Weiler kallar Mauthner paradigmatisk för den engelska traditionen av empiri. Mauthners filosofi kännetecknas liksom logisk empiri av en antimetafysisk hållning och ett metodiskt förhållningssätt genom språklig analys. Samtidigt är hans premisser baserade på en annan tradition och hans mål är inte en reformering av språket genom dess analys, utan – som ett paradoxalt projekt – förstörelsen av språket som ett verktyg för att få kunskap . För Mauthner är också en logisk analys av språket dömd att misslyckas, eftersom han betraktar logiken som bara en annan form av språk. Mauthners filosofi står för det tragiska erkännandet att det är omöjligt att få kunskap med hjälp av språket.

Mauthner beskriver empirismen som den tankeskola som gav honom idén om språkkritiken. För honom kan allt som anses vara kunskap spåras tillbaka till sensorisk erfarenhet . Det centrala kännetecknet för detta antagande är hans begrepp om Zufallssinne ( kontingenta sinnen ): om all kunskap spåras tillbaka till sinnesupplevelse, då är sinnesorganen villkoret för möjligheten till kunskap. Djur och människor har dock olika sensoriska apparater och uppfattar därför världen olika. Sättet hur människor ser världen är ett ögonblick av evolutionär utveckling. Inget organiskt tillstånd för världsuppfattningen kan uppfatta världen som den faktiskt är. Mauthner skriver: "Språkets ord är i slutändan olämpliga för att tränga in i verklighetens väsen, eftersom ord bara är minnesindex för våra sinnens förnimmelser och eftersom dessa sinnen är kontingenta sinnen, som verkligen inte upplever något mer av verkligheten än en spindel. gör av palatset i vars oriel berså det har spunnit sitt nät. Således måste mänskligheten tyst misströsta över att någonsin få veta verkligheten."

Denna skepsis berör endast språket som ett kunskapsinstrument. Språkets poetiska och kommunikativa funktion erkänns av Mauthner . Språket är användbart för det dagliga livet, men inte för kunskap.

Tron på extralingvistisk referens kallas ordvidskepelse ( Wortaberglaube ) eller ordfetisch ( Wortfetisch ). I detta sammanhang introducerar Mauthner termen Scheinbegriff ( pseudokoncept ), som senare blev ett av de centrala begreppen i traditionen av logisk empiri. Den betydelse som tillskrivs språkets ord är inget annat än minnet av dess användning. Han hävdar att språk är språkbruk, liknande som Wittgenstein gör senare. Mauthner avser att visa att ett abstrakt språk bestående av grammatiska regler och vokabulär är en artificiell abstraktion som förnekar den psykologiska verkligheten. Språket har sina rötter i sensorisk upplevelse. Bedrägeriet att ord hänvisar till en utomspråklig verklighet påverkar särskilt filosofin, som han kritiserar som metafysiskt laddad av historiska traditioner: "Jag lever av tron ​​och övertygelsen om att den skeptiska nominalismen, med vilken jag har visat det mänskliga språkets otillräcklighet. påverkar i allmänhet särskilt filosofiska begrepp, och bland dem starkast de mest allmänna begreppen."

Mauthner anger sitt filosofiska program för en språkkritik i inledningen till Ordboken här: "Filosofi är epistemologi, epistemologi är kritiken av språket; språkkritiken är dock arbetet med den befriande tanken som människor aldrig kan få. bortom den bildliga representationen av världen med orden i deras språk och med orden i deras filosofier."

Arv

Medan Mauthners litterära verk kan anses glömt, fick hans språkfilosofi eko i 1900-talets litteratur. Mauthners influenser kan hittas i verk av Jorge Luis Borges , Samuel Beckett och James Joyce . Idag mottas Mauthners filosofi främst i relation till med Wittgenstein.

Under hela sitt liv var Mauthner själv missnöjd över bristen på respons på sitt arbete. Bristen på respons hänvisar dock främst till akademisk filosofi, som inte reagerade på Mauthner. Bidragen till språkkritik sålde bra och recenserades väl i tidningar.

Matematikern Felix Hausdorff skrev till exempel en positiv recension och förmedlade sin entusiasm i brev till Mauthner. Kühn listar fyrtio till femtio recensioner från 1901 som reagerar på publikationen Mauthners bidrag . Gustav Landauer genomför en tidig granskning av Mauthners filosofi 1902 och skriver boken Skepsis und Mystik som skildrar Mauthner som en mystiker. Hermann Häfker och Theodor Lessing var kritiska mot Mauthner och anklagade honom för förvirring i hans filosofiska grundval. Den första monografin om Mauthner publicerades 1926 av Theodor Kappstein, vilket betraktas som ett okritiskt lovord av Kühn. I och med nazismens framväxt upphör kopplingen till den judiske tänkaren abrupt och Mauthner blir bortglömd.

Det är dock obestridligt att Mauthner varit välkänd för sitt litterära, journalistiska och filosofiska arbete. Två berömda personer i filosofins historia vittnar om detta: Karl Popper nämner i sin självbiografi några av filosofiböckerna i sin fars bibliotek och uppger att Mauthners bidrag finns där bland verk av Descartes , Spinoza, Kant , Schopenhauer och andra. Det andra omnämnandet, som Mauthner tillskriver det filosofiska intresset, kommer från Ludwig Wittgenstein. Wittgenstein nämner Mauthner i Tractatus , och även om det är en avgränsande anmärkning kan detta omnämnande förstås som ett uttryck för uppskattning, eftersom Wittgenstein nämner väldigt få filosofer vid namn.

Mauthners begrepp om ordet vidskepelse diskuteras i den inflytelserika boken The Meaning of Meaning av CK Ogden och IA Richards . Det mest inflytelserika mottagandet i den engelsktalande världen kommer från filosofen och författaren Gershon Weiler, som publicerade den första heltäckande engelskspråkiga monografin om Mauthner, tillsammans med många essäer. En intellektuell biografi finns på franska. En modern tysk upplaga av Mauthners verk, inklusive Dictionary of Philosophy and the Contributions to a Critique of Language , redigerades av den tyske filosofen och litteraturvetaren Ludger Lütkehaus.

Mauthners egendom bevaras som Fritz Mauthner-samlingen vid Center for Jewish History , Leo Baeck Institute New York .

Arbetar

Filosofi
  • Beiträge zu einer Kritik der Sprache , tre volymer, Stuttgart: JG Cotta, 1901–1903.
  • Aristoteles , 1904
  • Spinoza , 1906
  • Die Sprache , 1907
  • Wörterbuch der Philosophie , två volymer 1910–11, tre volymer 1923–24
  • Schopenhauer , 1911
  • Der letzte Tod des Gautama Buddha , 1913
  • Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande , fyra volymer 1920–23
  • Muttersprache und Vaterland , 1920
Fiktion
  • Anna , 1874
  • Lyrik
  • Die stora revolutionen , 1872
  • Nach berühmten Mustern , satir, 1878, 1889
  • Einssame Fahrten , 1879
  • Vom armen Franischko , berättelse, 1879
  • Die Sonntage der Baronin , 1881
  • Der neue Ahasver , 1882
  • Dilettantenspiegel , satir, 1883
  • Gräfin Salamanca , 1884
  • Xanthippe , 1884
  • Berlin W. (trilogi av romaner): Quartett , 1886; Die Fanfare , 1888; Der Villenhof , 1890
  • Der letzte Deutsche von Blatna , roman, 1887
  • Der Pegasus , 1889
  • Zehn Geschichten , 1891
  • Glück im Spiel , 1891
  • Hypatia , 1892
  • Lügenohr , 1892 (under titeln: Aus dem Märchenbuch der Wahrheit , 1899)
  • Kraft , roman 1894
  • Die Geisterseher , roman 1894
  • Die bunte Reihe , 1896
  • Der steinerne Riese , novell, 1896
  • Die böhmische Handschrift , novell 1897
  • Der wilde Jockey , 1897
  • Der letzte Tod des Gautama Buddha , roman 1913
  • Der goldene Fiedelbogen , 1917
Uppsatser och teoretiska arbeten
  • Kleiner Krieg , 1879
  • Credo , 1886
  • Tote Symbole , 1892
  • Zum Streit um die Bühne , 1893
  • Totengespräche , 1906
  • Gespräche im Himmel und andere Ketzereien , 1914
Översättningar
Editorial
  • Wochenschrift für Kunst und Literatur , 1889-1890
  • Magazin für die Literatur des In- und Auslandes, 1991
  • Bibliothek der Philosophen , från 1911
Samlade verk
  • Ausgewählte Schriften , 6 böcker, 1919
Diverse
  • Erinnerungen , självbiografi 1918
  • Selbstbiographie 1922 , i: Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen , Bd. 3.


Anteckningar och referenser

Anteckningar

Referenser

  •   Arens, Katherine (2001). Empire in Decline: Fritz Mauthners kritik av det Wilhelminska Tyskland . New York: Peter Lang. ISBN 9780820450384 .
  • Ben-Zvi, Linda (1980). "Samuel Beckett, Fritz Mauthner och språkets gränser". PMLA . 95 (2): 183–200. doi : 10.2307/462014 .
  •   Dapía, Silvia (1993). Die Rezeption der Sprachkritik Fritz Mauthners im Werk von Jorge Luis Borges . Köln, Weimar: Böhlau. ISBN 9783412073930 .
  • Häfker, Hermann; Lessing, Theodor (1902). "Kritik der Sprache. Zwei Korreferate". Die Gesellschaft . 18 (3): 407–410 (Häfker), 410–419 (Lessing).
  •   Henne, Helmut; Kaiser, Christine (2000). Fritz Mauthner – Sprache, Litteratur, Kritik: Festakt und Symposion zu seinem 150. Geburtstag . Berlin: De Gruyter. ISBN 9783110941548 .
  • Iggers, Wilma (2010). "Mauthner, Fritz" . YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe . Hämtad 5 oktober 2013 .
  •   Janik, Allan; Toulmin, Stephen (1996). Wittgensteins Wien . Chicago: IR Dee. ISBN 1566631327 .
  • Kager, Maria (2018). "James Joyce och Fritz Mauthner: Multilingual Liberators of Language". The Germanic Review: Litteratur, Culture, Theory . 93 (1): 39–47. doi : 10.1080/00168890.2018.1396082 .
  • Kappstein, Theodor (1926). Fritz Mauthner: der Mann und sein Werk . Berlin: Paetel.
  •   Kühn, Joachim (1975). Gescheiterte Sprachkritik: Fritz Mauthners Leben und Werk . Berlin: Walter de Gruyter. ISBN 3110058332 .
  •   Leinfellner, Elisabeth (1995). "Fritz Mauthner im historischen Kontext der empiristischen, analytischen und sprachkritischen Philosophie". I Leinfellner, Elisabeth; Schleichert, Hubert (red.). Fritz Mauthner: Das Werk eines kritischen Denkers . Wien: Böhlau. s. 145–163. ISBN 978-3205984337 .
  •   Leinfellner, Elisabeth; Schleichert, Hubert (1995). "Fritz Mauthner, der schwierige kritiker". I Leinfellner, Elisabeth; Schleichert, Hubert (red.). Fritz Mauthner: Das Werk eines kritischen Denkers . Wien: Böhlau. s. 7–10. ISBN 978-3205984337 .
  •   Le Rider, Jacques (2012). Fritz Mauthner. Une biographie intellectuelle . Paris: Bartillat. ISBN 9782841005017 .
  • Mauthner, Fritz (1918). Erinnerungen . München: Georg Müller.
  •   Mauthner, Fritz (1997). Wörterbuch der Philosophie. Band 1 . Wien: Böhlau. ISBN 9783205986447 .
  •   Mauthner, Fritz (1999a). Beiträge zu einer Kritik der Sprache. Band 1: Zur Sprache und zur Psychologie . Wien: Böhlau. ISBN 9783205991076 .
  •   Mauthner, Fritz (1999b). Beiträge zu einer Kritik der Sprache. Band 2: Zur Sprachwissenschaft . Wien: Böhlau. ISBN 9783205991076 .
  •   Mauthner, Fritz (1999c). Beiträge zu einer Kritik der Sprache. Band 3: Zur Grammatik und Logik . Wien: Böhlau. ISBN 9783205991076 .
  • Mongré, Paul (1903). "Sprachkritik". Neue Deutsche Rundschau . 14 : 1233-1258.
  •   Museumsverein Meersburg (Red.) (2011). Meersburg unterm Hakenkreuz 1933–1945 . Meersburg: Robert Gessler. ISBN 9783861361640 .
  • Nájera, Elena (2007). "Wittgenstein mot Mauthner: Två kritiker av språket, två mystiker" . I Hrachovec, Herbert; Pichler, Alois; Wang, Joseph (red.). Papers of the 30th International Wittgenstein Symposium, 5-11 August 2007. Philosophie der Informationsgesellschaft - Philosophy of the Information Society . Kirchberg am Wechsel: Ausatrian Ludwig Wittgenstein Society. s. 160–162.
  •   Popper, Karl (2002). Oavslutad Quest. En intellektuell självbiografi . London och New York: Routledge. ISBN 0415285909 .
  •   Ullmann, Bettina (2000). Fritz Mauthners Kunst- und Kulturvorstellungen . Frankfurt am Main: Peter Lang. ISBN 3631357931 .
  •   Weiler, Gershon (1970). Mauthners språkkritik . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521078610 .
  • Wittgenstein, Ludwig (1922). Tractatus Logico-Philosophicus . London: Kegan Paul.

Vidare läsning

  • Arens, Katherine. Imperium i förfall: Fritz Mauthners kritik av det Wilhelminska Tyskland. New York: P. Lang, 2001.
  • Ben-Zvi, Linda. Samuel Beckett, Fritz Mauthner och språkets gränser. PMLA . Vol. 95(2): 183-200. 1980.
  • Bredeck, Elizabeth. Metaforer av kunskap: språk och tanke i Mauthners kritik . Wayne State University Press, 1992.
  • Dapía, Silvia. Die Rezeption der Sprachkritik Fritz Mauthners im Werk von Jorge Luis Borges. Köln, Weimar, Wien: Böhlau, 1993
  • Knowlson, James & Pilling, John. Fresker av skallen . London: John Calder, 1979.
  • Kühn, Joachim. Gescheiterte Sprachkritik: Fritz Mauthners Leben und Werk. Walter de Gruyter, 1975.
  • Ludwig, Otto & Heydrich, Moritz. Shakespeare-Studien . Halle: H. Gesenius, 1901.
  • Skerl, Jennie. Fritz Mauthners "Kritik av språket" i Samuel Becketts "Watt". Samtida litteratur. Vol. 15(4): 474-487. University of Wisconsin Press, 1974.
  • Sluga, Hans. Wittgenstein och Pyrrhonism. I Walter Sinnott-Armstrong (Red.) Pyrrhonian Skepticism. Oxford University Press, 2006
  • Vierhufe, Almut. Parodi och språkkritik. Studier av Fritz Mauthners Nach berühmten Mustern. Niemeyer, 1999.
  • Weiler, Gershon. Mauthners språkkritik . Cambridge University Press, 1970.

externa länkar