Cambridge University Moral Sciences Club
 Klubben har träffats på Newnham College sedan 2014.
| |
| Grundad | Första inspelade mötet 19 oktober 1878 i Trinity |
|---|---|
| Fokus | Filosofi |
| Plats | |
| Hemsida | Moralvetenskapliga klubben |
Cambridge University Moral Sciences Club , grundad i oktober 1878, är en filosofidiskussionsgrupp som träffas varje vecka vid University of Cambridge under terminstid. Talare inbjuds att presentera ett papper med en strikt övre tidsgräns på 45 minuter, varefter det är diskussion i en timme. Flera högskolor har varit värd för klubben: Trinity College , King's College , Clare College , Darwin College , St John's College och från 2014 Newnham College .
Klubben har varit mycket inflytelserik inom analytisk filosofi på grund av koncentrationen av filosofer vid Cambridge. Medlemmar har inkluderat många av brittisk filosofis främsta namn, såsom Henry Sidgwick , JME McTaggart , Bertrand Russell , GE Moore och Ludwig Wittgenstein , och flera tidningar som betraktas som grunddokument för olika tankeskolor hade sin första sändning på ett klubbmöte. Moores "The Nature of Judgment" lästes första gången för klubben den 21 oktober 1898. "Kunskap genom bekantskap och kunskap genom beskrivning" presenterades för ett möte 1911 och 1926 vad som blev Frank Ramseys sanning och sannolikhet . Russells "Limits of Empiricism" lästes under Michaelmas terminen 1935, Friedrich Hayeks "The Facts of the Social Sciences" lästes under Michaelmas terminen 1942, och Moores paradox lästes första gången i Michaelmas 1944. Nästan alla större engelskspråkiga filosof sedan andra världskriget har levererat ett papper till klubben.
Det var under ett möte med Moral Sciences Club i oktober 1946 som Wittgenstein berömt vinkade en poker mot Sir Karl Popper under en het diskussion om huruvida filosofiska problem är verkliga eller bara språkliga spel .
Historia
Ursprung
Klubben uppstod ursprungligen från Grote Society 1874, men den varade bara i två år. År 1878 bestämde sig en annan grupp för att återuppliva den, ledd av Alfred Caldecott – senare professor i logik och mental filosofi vid King's College London – när han var tredje året undergraduate vid John's. De använde samma namn, och regelbundna möten började den 19 oktober 1878, bestående av Caldecott; Joseph Jacobs , senare grundare av Jewish Historical Society och en vän till George Eliot ; och Alfred Momerie, som också blev professor i logik vid King's College London. Det beslutades att möten skulle äga rum varje lördag på termin klockan nio på kvällen, med medlemskap begränsat till de som hade tagit eller läste för moralvetenskapernas tripos . Den första inspelade klubbuppsatsen var "Development Theories of Conscience", läst av TE Scrutton från Trinity College den 26 oktober samma år.
Cambridge apostlar
Jack Pitt drar slutsatsen från beslutet att träffas på lördagar att ingen av de ursprungliga medlemmarna var apostlar, det hemliga debattsällskapet i Cambridge som hade träffats på lördagar sedan det bildades 1820. Dagen för klubbmötet ändrades till fredag 1885, när Henry Sidgwick var president, vilket tillät apostlarna att delta i klubbmöten och vice versa. Sidgwick var redan apostel och JME McTaggart blev både klubbsekreterare och apostel 1886. Flera andra apostlar anslöt sig till klubben genom åren – inklusive Bertrand Russell , John Maynard Keynes , AN Whitehead , G. Lowes Dickinson , GH Hardy , Crompton Llewelyn , CP Sanger, AEAW Smyth och HT Norton – och flera apostlar efter att Sidgwick och McTaggart blivit officerare i klubben, inklusive GE Moore och Ludwig Wittgenstein .
Kvinnor
Kvinnor var aldrig formellt begränsade från medlemskap, men eftersom kvinnor inte fick göra triposproven förrän 1881 och inte beviljades fullt medlemskap i universitetet med rätt att erhålla examina förrän 1947, var klubben mest en manlig angelägenhet i dess tidiga dagar . Den första uppteckningen av kvinnor som ens lyssnade på tidningar var i Michaelmas 1894, när Sidney Webb läste "The Economic Basis of Trade Unionism", och i publiken fanns hans fru Beatrice Webb och två kvinnor från Girton College , ett kvinnokollegium. Den första kvinnan att läsa en tidning var Emily Elizabeth Constance Jones , som talade om James Wards Naturalism and Agnosticism den 1 december 1899 i McTaggarts rum. Sidgwick satt i ordförandestolen, vilket Jack Pitt skriver var betydelsefullt, eftersom han hade varit i spetsen för kampanjen för att anta kvinnor till universitetet, och hans fru, Eleanor Mildred Balfour, hade blivit president för Newnham College , ett annat kvinnokollegium, i 1892.
År 1906 klargör klubbprotokollet att kvinnor fortfarande inte var fullt accepterade i klubben under åtminstone en tid: "efter att dambesökarna avgått valdes följande medlemmar i klubben", och inga kvinnor fanns bland de listade. Det fanns fem kvinnliga medlemmar från Newnham 1908 och 1912 sex från Newnham och fem från Girton. Dorothy Wrinch läste en tidning den 7 december 1917 om "Mr Russell's Theory of Judgment", som Pitt skriver förmodligen var samma tidning som hon hade publicerat i Mind 1919 som On the Nature of Judgment . År 1926 fanns det kvinnliga officerare, inklusive Elsie Whetnall , klubbsekreteraren, och senare GEM (Elizabeth) Anscombe , som fortsatte att tala med klubben till åtminstone 1980-talet.
Wittgenstein
Wittgenstein anlände till Cambridge 1911 och blev medlem i klubben 1912, när han föreslog att ingen tidning skulle vara längre än sju minuter, en regel som antogs den 15 november 1912, men som snart övergavs. Han gav sin första uppsats den 29 november samma år, kallad "Vad är filosofi?", vid ett möte i hans rum på Trinity. Femton medlemmar var närvarande, inklusive GE Moore. Protokollet noterar:
Herr Wittgenstein ... läste en artikel med titeln "Vad är filosofi?" Tidningen varade bara i cirka 4 minuter, vilket minskade det tidigare rekordet som etablerats av Mr Tye med nästan två minuter. Filosofi definierades som alla de primitiva påståenden som antas vara sanna utan bevis av de olika vetenskaperna. Denna defn. diskuterades mycket men det fanns ingen allmän vilja att anta den. Diskussionen hölls mycket väl till saken och ordföranden fann det inte nödvändigt att ingripa mycket.
Han lämnade Cambridge 1913, men återvände i januari 1929 och började delta i möten igen, men han var en intensiv man och anklagades för att dominera diskussionen, vilket ledde till att han bröt sitt förhållande till klubben under några år 1931. En annan medlem , Fania Pascal, skrev att han var kvällarnas störande centrum. "Han pratade långa stunder utan avbrott, använde liknelser och allegorier, förföljde rummet och gestikulerade. Han förtrollade."
Hans dominans av Moral Sciences Club nådde sin höjdpunkt i oktober 1946 under ett möte som nu är legendariskt bland filosofer. Det var den 25 oktober i Richard Braithwaites rum i Gibbs-byggnaden på King's (rum tre på första våningen i trappa H). En konfrontation uppstod mellan Wittgenstein, som var ordförande för mötet, och kvällens gästföreläsare, Karl Popper , Reader in Logic and Scientific Method vid London School of Economics . Mötet hade organiserats av Wasfi Hijab, klubbsekreteraren, och deltog av 30 filosofer – donor och studenter – inklusive Peter Geach , Peter Gray-Lucas, AC Ewing , Georg Kreisel , Peter Munz , Stephen Plaister, Bertrand Russell , Stephen Toulmin , John Vinelott och Michael Wolff. Det var enligt uppgift den enda gången Popper, Russell och Wittgenstein – tre av världens mest framstående filosofer vid den tiden; någonsin varit tillsammans.
Popper läste "Finns det filosofiska problem?" och ett argument bröt ut om filosofins natur: om filosofiska problem var verkliga, vilket var Poppers ståndpunkt, eller bara språkliga pussel, som var Wittgensteins. Paret kom nästan på kant med Wittgenstein som pekade Braithwaites enligt uppgift glödheta poker mot Popper och krävde att han skulle ge ett exempel på en moralisk regel. Popper erbjöd en: "Att inte hota besökande talare med poker", varvid Wittgenstein stormade ut i ett huff. I protokollet nämns inte pokerincidenten, utan endast att "Mötet belastades i en ovanlig grad med en anda av kontrovers":
Andra mötet 26 oktober 1946
- Dr KR Popper, Methods in Philosophy
- in Mr. Braithwaite's Rooms at King's
I den första delen av sin artikel förklarade Dr Popper hur han valde detta ämne som en konsekvens av sin förvåning och förvåning över sekreterarens inbjudningsbrev*, som använde sig av sådana uttryck som "ett kort papper", "öppna en diskussion", "ställ ett filosofiskt pussel" etc, vilket speglade en annan syn än hans egen på vad filosofi är. Han fortsatte med att beskriva denna filosofi och dess ursprung och gav den etiketten "Lingvistisk filosofi" (Wittgenstein och hans "skola"). Han betraktar tillkomsten av denna skola som en epok inom filosofin, men han skulle kritisera den mycket starkt på flera punkter. Så medan den sysselsätter sig med "förberedelser" gör den anspråk på exklusivitet till titeln "filosofi" och går aldrig längre än dessa "förberedelser" till filosofins viktigare problem. När allt kommer omkring vet man vad han menar med sin filosofiska fråga och det viktiga är att ge det "sanna svaret" på den. Den odlar också "esoterism".
I diskussionen visade det sig dock att det är en svår uppgift att ge ett exempel på problemet "bortom förberedelserna" som kräver både arbete och tid. Exemplen som Dr Popper så småningom föreslog verkade för en del av publiken inte vara mer än problem i ren matematik eller sociologi. Mötet belastades i ovanlig grad med en anda av kontrovers.
Prof. Wittgenstein satt som ordförande.
Det är klubbens form av inbjudan. Wasfi Hijab, sekreterare
Anteckningar
Vidare läsning
- Holt, Jim. "Ludwig har lämnat byggnaden" , New York Times , 30 december 2001.
- Popper, Karl. Oavslutat uppdrag . Routledge, 2002, sid. 141; publicerades första gången 1974.
externa länkar
- [1] på Cambridge Universitys officiella webbplats
