Daniel Pipes

Daniel Pipes
Pipes orating at USC's American Freedom Alliance conference on June 15, 2008
Pipes talar vid USC:s American Freedom Alliance-konferens den 15 juni 2008
Född
( 1949-09-09 ) 9 september 1949 (73 år) Boston , Massachusetts , USA
Ockupation Erkänd gästprofessor vid Pepperdine Universitys School of Public Policy ( våren '07); ordförande för Middle East Forum ; Expert på Wikistrat
Nationalitet amerikansk
Alma mater Harvard Universitet
Ämne Mellanöstern , amerikansk utrikespolitik, islamisk terrorism , islamism
Släktingar Richard Pipes (far)
Webbplats
www .danielpipes .org

Daniel Pipes (född 9 september 1949) är en amerikansk historiker, författare och kommentator. Han är ordförande för Middle East Forum och utgivare av dess Middle East Quarterly journal. Hans författarskap fokuserar på amerikansk utrikespolitik och Mellanöstern samt kritik av islam.

Efter att ha tagit examen med en doktorsexamen från Harvard 1978 och studerat utomlands, undervisade Pipes vid universitet inklusive Harvard, Chicago , Pepperdine och US Naval War College på kort sikt men hade aldrig en permanent akademisk position. Han tjänstgjorde sedan som chef för Foreign Policy Research Institute , innan han grundade Middle East Forum. Han fungerade som rådgivare till Rudy Giulianis presidentkampanj 2008 .

Pipes är en framstående kritiker av islam, och hans åsikter har orsakat betydande kontroverser bland muslimska amerikaner och andra akademiker, av vilka många hävdar att de är islamofobiska eller rasister. Pipes har gjort falska uttalanden om påstådda "no-go"-zoner som överskrids av sharialagar i Europa, att president Barack Obama utövade islam och har försvarat Michelle Malkins bok In Defense of Internment: The Case for 'Racial Profiling' in World War II och kriget mot terrorismen .

Pipes har skrivit sexton böcker och var Taube Distinguished Visiting Fellow vid Stanford Universitys Hoover Institution .

tidigt liv och utbildning

Sonen till Irene (född Roth) och Richard Pipes , Daniel Pipes föddes i en judisk familj i Boston , Massachusetts , 1949. Hans föräldrar hade flytt det tyskockuperade Polen med sina familjer, och de träffades i USA. Hans far, Richard Pipes, var historiker vid Harvard University , specialiserad på Ryssland, och Daniel Pipes växte upp främst i Cambridge, Massachusetts- området.

Pipes gick på Harvard-förskolan, fick sedan en privat skolutbildning, delvis utomlands. Han skrev in sig på Harvard University, där hans far var professor, hösten 1967. De första två åren studerade han matematik men har sagt "Jag var inte smart nog. Så jag valde att bli historiker." Han sa att han "fann materialet för abstrakt." Han krediterar besöken i Saharaöknen 1968 och Sinaiöknen 1969 för att han väckte hans intresse för det arabiska språket och reser i Västafrika för att han väckte sitt intresse för den islamiska världen. Han bytte sedan sin huvudämne till Mellanösternhistoria, under de kommande två åren studerade han arabiska och Mellanöstern, och tog en kandidatexamen i historia 1971. Hans senioravhandling hade titeln "A Medieval Islamic Debate: The World Created in Eternity", en studie av muslimska filosofer och Al-Ghazali . Efter examen 1971 tillbringade Pipes två år i Kairo , där han fortsatte att lära sig arabiska och studerade Koranen , som han säger gav honom en uppskattning för islam. Han skrev en bok om vardaglig egyptisk arabiska , publicerad 1983. Sammanlagt studerade han utomlands i sex år, tre av dem i Egypten .

Karriär

Arbeta inom akademin

Pipes återvände till Harvard 1973 och, efter ytterligare studier utomlands (i Freiburg-im-Breisgau och Kairo ), erhöll en doktorsexamen . i medeltida islamisk historia 1978. Hans Ph.D. avhandlingen blev så småningom hans första bok, Slavesoldater och islam , 1981. Han bytte sitt akademiska intresse från medeltida islamiska studier till modern islam i slutet av 1970-talet, med uppkomsten av Ayatollah Khomeini och den iranska revolutionen .

Han undervisade i världshistoria vid University of Chicago från 1978 till 1982, historia vid Harvard från 1983 till 1984, och politik och strategi vid Naval War College från 1984 till 1986. 1982–83 tjänstgjorde Pipes i policyplaneringspersonalen på utrikesdepartementet 1982–83.

Postakademin

Pipes lämnade till stor del akademin efter 1986, även om han undervisade i en kurs med titeln "International Relations: Islam and Politics" som gästprofessor vid Pepperdine Universitys School of Public Policy 2007. Pipes sa till en intervjuare från Harvard Magazine att han har "det enkla en lastbilschaufförs politik, inte en akademikers komplexa politik. Min åsikt är inte förenlig med institutioner för högre utbildning."

Från 1986 arbetade Pipes för tankesmedjor. Från 1986 till 1993 var han chef för Philadelphia -baserade Foreign Policy Research Institute (FPRI) och redaktör för dess tidskrift, Orbis . 1990 organiserade han Mellanösternforumet som en enhet inom FPRI; det blev en oberoende organisation med honom själv som chef i januari 1994. Pipes redigerade dess tidskrift, Middle East Quarterly , fram till 2001. Han etablerade Campus Watch som ett projekt av Middle East Forum 2002, följt av Legal Project 2005, Islamist Se 2006 och Washington Project 2009.

År 2003 nominerade president George W. Bush Pipes till styrelsen för United States Institute of Peace . En filibuster lanserades av demokratiska senatorer i den amerikanska senaten mot Pipes nominering. Senator Tom Harkin sa att han var "kränkt" av Pipes kommentarer om islam, och att även om "en del människor kallar [Pipes] en forskare... är det inte den typen av person du vill ha på USIP." Samtidigt som han försvarade Pipes nominering tog Vita husets talesman Ari Fleischer distans till Bush från Pipes åsikter och sa att Bush "inte håller med Pipes om huruvida islam är en fredlig religion". Pipes fick befattningen genom en utnämning till en paus och satt i styrelsen fram till början av 2005. Hans nominering protesterades av muslimska grupper i USA och demokratiska ledare. Los Angeles Times skrev att "i sitt försök att förhindra Mellanösternforskaren Daniel Pipes från att gå med i styrelsen för US Institute of Peace, avkännare Edward M. Kennedy (D-Mass.), Christopher J. Dodd (D-Conn.) och Tom Harkin (D-Iowa) missbrukar sina privilegier."

Campus Watch

Pipes tankesmedja Middle East Forum etablerade en webbplats 2002 kallad Campus Watch , som identifierade vad den såg som fem problem i undervisningen i Mellanösternstudier vid amerikanska universitet: "analytiska misslyckanden, blandningen av politik med stipendium, intolerans mot alternativa åsikter, apologetik och maktmissbruk över studenter." Enligt The New York Times är Campus Watch det projekt som Pipes är "kanske mest känt för".

Genom Campus Watch uppmuntrade Pipes studenter och lärare att lämna in information om "Mellanösternrelaterade stipendier, föreläsningar, klasser, demonstrationer och andra aktiviteter som är relevanta för Campus Watch". Projektet anklagades för " McCarthyesque hot " av professorer som kritiserade Israel när det publicerade "underlag" om åtta professorer som det ansåg vara "fientliga" mot Amerika. I protest krävde mer än 100 akademiker att få läggas till vad vissa kallade en "svartlista". I oktober 2002 tog Campus Watch bort underlagen från sin webbplats.

Visningar

Radikal och moderat islam

Pipes har länge uttryckt oro över vad han anser vara farorna med "radikal" eller " militant islam " för västvärlden. 1985 skrev han i Middle East Insight att "omfattningen av den radikala fundamentalistens ambition ställer till nya problem, och intensiteten i hans angrepp mot USA gör lösningar brådskande." I höstnumret 1995 av National Interest skrev han: "Obemärkt av de flesta västerlänningar har krig ensidigt förklarats mot Europa och USA."

Han skrev detta i efterdyningarna av Oklahoma City-bombningen ; Den undersökande journalisten Steven Emerson hade i efterdyningarna av bombningen sagt att den bar ett "mellanösterndrag". Pipes höll med Emerson och sa till USA Today att USA var "under attack" och att islamiska fundamentalister "siktar på oss". Strax efter detta fastställdes bombningen av polisen att den hade utförts av amerikanska anti-regeringsterrorister Timothy McVeigh , Terry Nichols och Michael Fortier.

Fyra månader före attackerna den 11 september 2001 skrev Pipes och Emerson i The Wall Street Journal att al-Qaida "planerade nya attacker mot USA" och att iranska agenter "hjälpte till att ordna avancerad ... utbildning för al-Qaida-personal i Libanon där de lärde sig till exempel hur man förstör stora byggnader."

Pipes skrev 2007, "Det är ett misstag att skylla islam, en religion som är 14 århundraden gammal, för det onda som borde tillskrivas militant islam, en totalitär ideologi som är mindre än ett sekel gammal. Militant islam är problemet, men moderat islam är lösning." Pipes beskrev moderata muslimer som "en mycket liten rörelse" i jämförelse med "det islamistiska angreppet" och sa att den amerikanska regeringen "bör prioritera att lokalisera, träffa, finansiera, vidarebefordra, bemyndiga och fira" dem.

Pipes har hyllat Mustafa Kemal Atatürk i Turkiet och den sudanesiske tänkaren Mahmoud Mohamed Taha . I en intervju i september 2008 av Peter Robinson uppgav Pipes att muslimer kan delas in i tre kategorier: "traditionell islam", som han ser som pragmatisk och icke-våldsam, "islamism", som han ser som farlig och militant, och "moderat". Islam", som han ser som underjordisk och ännu inte kodifierad till en folkrörelse. Han utvecklade att han inte hade den "teologiska bakgrunden" för att avgöra vilken grupp som följer Koranen närmast och är mest trogen i dess avsikt.

muslimer i Europa

1990 skrev Pipes i National Review att västeuropeiska samhällen var "oförberedda på den massiva invandringen av brunhyade människor som lagar konstiga maträtter och upprätthåller olika hygienstandarder... Muslimska invandrare tar med sig en chauvinism som lovar dåligt för deras integration i huvudströmmen i de europeiska samhällena." Vid den tiden trodde han att muslimska invandrare "antagligen inte skulle förändra det europeiska livets ansikte" och att de "till och med kunde tillföra mycket värde, inklusive ny energi, till sina värdsamhällen". Akademikern Arun Kundnani från New York University citerade artikeln som "islamofobisk". Pipes sa senare "mitt mål i den var att karakterisera västeuropéernas tänkande, inte ge mina egna åsikter. I efterhand borde jag antingen ha satt orden "brunhyade folk" och "konstiga livsmedel" inom citattecken eller gjort det tydligare att jag förklarade europeiska attityder snarare än min egen."

2006 sa Daniel Pipes att vissa stadsdelar i Frankrike var "no-go-zoner" och "att den franska staten inte längre har full kontroll över sitt territorium." 2013 reste Pipes till flera av dessa stadsdelar och erkände att han hade fel. 2015 skickade han ett mejl till Bloomberg och sa att det inte finns "inga europeiska länder med no-go-zoner."

Som svar på kontroversen om Jyllands-Posten Muhammed-tecknade serier skrev Pipes att "nyckelfrågan som stod på spel" var om "väst [skulle] stå upp för sina seder och seder, inklusive yttrandefrihet" och "rätten till förolämpning och hädelse ". Han stödde Robert Spencers uppmaning att "stå resolut med Danmark." Han hyllade Norge, Tyskland och Frankrike för deras inställning till karikatyrerna och yttrandefriheten, men kritiserade Polen, Storbritannien, Nya Zeeland och USA för att ha lämnat uttalanden som han tolkade som att han "felaktigt ber om ursäkt".

Genom sitt Middle East Forum samlade Pipes in pengar till den holländska politikern Geert Wilders under rättegången , enligt NRC Handelsblad . Pipes har hyllat Wilders som "den oöverträffade ledaren för de européer som vill behålla sin historiska [europeiska] identitet" och kallat honom "den viktigaste politikern i Europa." Samtidigt fann han Wilders politiska program som "bisarrt" och att inte tas på alltför stort allvar samtidigt som han kritiserade Wilders förståelse av islam som "ytlig" för att vara emot hela islam och inte bara dess extrema variant.

muslimer i USA

I oktober 2001 sa Pipes inför ett konvent av den amerikanska judiska kongressen : "Jag är mycket orolig, ur judisk synvinkel, att närvaron, och ökad ställning, och välstånd och berättigande av amerikanska muslimer, eftersom de är så mycket ledd av en islamistisk ledning, att detta kommer att utgöra verkliga faror för amerikanska judar."

New York Times rapporterade att amerikanska muslimer var "rasande" över Pipes argument om att muslimer i regerings- och militärpositioner ägnas särskild uppmärksamhet som säkerhetsrisker och hans åsikt att moskéer är "odlingsplatser för militanter". I en artikel från 2004 i The New York Sun stödde Pipes ett försvar av interneringen av japanska amerikaner under andra världskriget, och kopplade den japansk-amerikanska krigssituationen till den för muslimska amerikaner idag.

Pipes har kritiserat Council on American-Islamic Relations (CAIR), som han säger är en " apologet " för Hizbollah och Hamas , och har en "lista av anställda och styrelsemedlemmar kopplade till terrorism". CAIR har i sin tur sagt att "Pipes skrifter är fulla av förvrängningar och insinuationer."

New York Times citerade Pipes som hjälpte till att leda anklagelsen mot Debbie Almontaser , en kvinna med ett "långt rykte som muslimsk moderat" som Pipes såg som en representant för en skadlig ny rörelse av "lagliga islamister". Almontaser avgick under påtryckningar som rektor för Khalil Gibran International Academy , en arabiskspråkig gymnasieskola i New York City uppkallad efter den kristna arabisk-amerikanska poeten. Pipes beskrev från början skolan som en " madrassa ", vilket betyder skola på arabiska, men i västern bär den implikationen av islamistisk undervisning, även om han senare medgav att hans användning av termen hade varit "lite av en sträcka". Pipes förklarade sitt motstånd: "Det är svårt att se hur våld, hur terrorism kommer att leda till implementering av sharia. Det är mycket lättare att se hur man arbetar genom systemet – skolsystemet, media, de religiösa organisationerna, regeringen , företag och liknande — du kan främja radikal islam." Pipes hade också uttalat att "arabiskspråkig undervisning är oundvikligen lastad med panarabistiskt och islamistiskt bagage."

Synpunkter på amerikansk utrikespolitik

Pipes var en fast anhängare av Vietnamkriget , och när hans studiekamrater ockuperade Harvards administrationsbyggnad för att protestera mot den på 1960-talet, ställde han sig på administrationens sida. Pipes hade tidigare ansett sig vara en demokrat , men efter antikrigstidens George McGovern fick 1972 års demokratiska nominering till president , bytte han till det republikanska partiet . Pipes brukade acceptera att beskrivas som en " neokonservativ ", och en gång sa att "andra ser mig så, och du vet, jag kanske är en av dem." Han avvisade dock uttryckligen etiketten i april 2009 på grund av skillnader med de neokonservativa ståndpunkterna om demokrati och Irak, och betraktar sig nu som en "vanlig konservativ ".

Donald Trump och det republikanska partiet

2016 avgick Pipes från det republikanska partiet efter att det godkände Donald Trump som dess presidentkandidat 2016. Ändå tillkännagav han i en Boston Globe den 20 oktober 2020 att han röstade på Trump i det årets presidentval, med motiveringen att "Istället för personen, råder jag att fokusera på ett partis övergripande syn... jag uppmana medväljare att uppehålla sig vid de två stora partiernas slående olika plattformar...och stödja den som passar bäst för deras egna åsikter, och att göra det oavsett kandidaternas många misslyckanden."

Arabisk-israelisk konflikt

Pipes stöder Israel i den arabisk-israeliska konflikten och är motståndare till en palestinsk stat . Han skrev i Commentary i april 1990 att "det kan finnas antingen ett Israel eller ett Palestina, men inte båda ... för dem som frågar varför palestinierna måste berövas en stat, är svaret enkelt: ge dem en och du sätter i rörelse en kedja av händelser som kommer att leda antingen till dess utrotning eller utrotning av Israel." Pipes har föreslagit en trestatslösning på konflikten, där Gaza skulle ges till Egypten och Västbanken till Jordanien.

I september 2008 sa han: "Palestinier accepterar inte existensen av en judisk stat. Fram till den förändringen ser jag ingen mening med att ha någon form av förhandlingar överhuvudtaget." Han beskrev också den israeliska allmänheten som fokuserad på en felaktig politik som han anser vara " eftergift ".

Pipes stödde Israel i Gazakriget 2014 och sa att "Israels civiliserade och moraliska krafter klarade sig bra i denna konfrontation med barbariet". Han har också försvarat det kontroversiella Canary Mission och hävdat att "insamling av information om elever är särskilt värdefull eftersom det signalerar dem att attackera Israel är en allvarlig sak, inte något oviktigt spel, och att deras handlingar kan skada både Israel och deras framtida karriärer".

Iran

Pipes motstånd mot Iran är långvarigt. 1980 skrev Pipes att "Iran gjorde övergången till en post-oljeekonomi. Det är den enda stora oljeexportören som överger de berusande miljarderna och återvänder för att leva med sina egna medel." Pipes var kritisk mot Reagan-administrationen för dess roll i Iran-Contra-affären och skrev att "amerikanska handlingar också hjälpte till att legitimera andra typer av hjälp för, och kapitulation till, Ayatollah."

2010 förespråkade Pipes att USA:s president Barack Obama "ger order till den amerikanska militären att förstöra Irans kärnvapenkapacitet... Tiden att agera är nu." Han hävdade att "omständigheterna är fördelaktiga" för USA att initiera en bombning av Iran, och att "ingen annan än de iranska härskarna och deras agenter förnekar att regimen rusar huvudstupa för att bygga en stor kärnvapenarsenal." Han uttalade vidare att en ensidig amerikansk bombning av Iran "skulle kräva få "stövlar på marken" och medföra relativt få offer, vilket gör en attack mer politiskt välsmakande."

Pipes förespråkar att USA stöder Folkets Mujahedin i Iran (MEK) mot den iranska regeringen. Tidigare listad som en terroristgrupp av USA och Europeiska unionen , hade Pipes länge förespråkat en förändring av den noteringen. Pipes hade beskrivit denna notering som en "sopp till mullorna". Han skriver, "MEK utgör ingen fara för amerikaner eller européer, och har inte gjort det på decennier. Den utgör en fara för den elakartade, krigförande teokratiska regimen i Teheran."

Obamas religionskonspiration

Den 7 januari 2008 skrev Pipes en artikel för FrontPage Magazine och hävdade att han hade "bekräftat" att president Obama "praktiserade islam". Media Matters for America svarade genom att avslöja Pipes beroende av "omstridd Los Angeles Times- artikel", vars nyckelpåståenden avslogs av Kim Barker i Chicago Tribune den 25 mars. Ben Smith , i en artikel på Politico , kritiserade Pipes för vad han sa var falska eller vilseledande uttalanden om Barack Obamas religion, och påstod att de utgjorde en "mall för ett falskt legitimt angrepp på Obamas religion" och att Daniel Pipes arbete " är ganska fantastisk i sin logiks vändningar".

Reaktioner

Pipes inkluderades i Southern Poverty Law Center (SPLC) Field Guide to Anti-Muslim Extremists som togs bort från SPLC:s webbplats efter att Maajid Nawaz lämnat in en stämningsansökan. Men på SPLC:s webbplats anses han fortfarande vara en "antimuslimsk stöttepelare" och "antimuslimsk aktivist" i många Hatewatch- och Intelligence Report- artiklar.

På liknande sätt analyserar och hänvisar Bridge Initiative, som är värd vid Georgetown University och som leds av John L. Esposito , till Pipes som en "antimuslimsk figur" och beskriver hans aktiviteter som "främjar antimuslimska troper" och Pipes som finansiär av "många aktivister". och organisationer som sprider desinformation om muslimer och islam”.

Tashbih Sayyed , tidigare redaktör för Muslim World Today och Pakistan Times (inte den pakistanska tidningen med samma namn), uttalade om Pipes: "Han måste lyssnas på. Om det inte finns någon Daniel Pipes, finns det ingen källa för Amerika att lär dig att känna igen ondskan som hotar den... Muslimer i Amerika som är som Simson; de har kommit in i templet för att dra ner pelarna, även om det betyder att de förstör sig själva." På liknande sätt Ahmed Subhy Mansour , en tidigare gäststipendiat vid Harvard Law School , "Vi muslimer behöver en tänkare som Dr. Pipes, som kan kritisera terroristkulturen inom islam."

I The Nation beskrev Brooklyn- författaren Kristine McNeil Pipes 2003 som en " anti-arabisk propagandist" som har byggt upp en karriär av "förvrängningar... vrida ord, citera människor ur sitt sammanhang och sträcka ut" ] sanningen för att passa hans syfte”.

Zachary Lockman, professor i Mellanöstern- och islamstudier och historia, skrev 2005 att Pipes "skaffade sig ett rykte i muslimska amerikanska kretsar som en 'islamofob' och 'muslimsk basher' vars skrifter och offentliga yttranden väckte rädsla och misstänksamhet mot muslimer". Han konstaterade att Pipes uttalanden "sannolikt kan förstås som att de uppmuntrar till misstänksamhet och misstro mot muslimer, inklusive muslimska amerikaner, och som nedsättande mot islam".

Christopher Hitchens , en kollega anhängare av Irakkriget och kritiker av politisk islam, kritiserade också Pipes och hävdade att Pipes förde en intolerant agenda och var en som "förväxlar stipendium med propaganda" och "förföljer små vendettor med ringa hänsyn till objektivitet" .

När Pipes blev inbjuden att tala vid University of Toronto i mars 2005, hävdade ett brev från professorer och doktorander att Pipes hade en "lång erfarenhet av främlingsfientliga, rasistiska och sexistiska tal som går tillbaka till 1990". men universitetstjänstemän sa att de inte skulle störa Pipes besök.

Professor John L. Esposito vid Georgetown University har kallat Pipes "en lysande, välutbildad expert med stor erfarenhet", men anklagar Pipes för "selektivitet och förvrängning" när han hävdar att "10 till 15 procent av världens muslimer är militanter". Sammanfattningsvis klagar Esposito på att en ekvation av "mainstream och extremist[s] islam under rubriken militant islam" samtidigt som man identifierar "moderat islam som sekulärt eller kulturellt" kan vilseleda "oinformerade eller okritiska läsare".

Pris och ära

Välj bibliografi

  • Nothing Abides (2015) Daniel Pipes, New Brunswick och London: Transaction Publishers
  •   Miniatures: Views of Islamic and Middle Eastern Politics (2003), Transaction Publishers, ISBN 0-7658-0215-5
  •   Militant islam når Amerika (2002), WW Norton & Company; pocketbok (2003) ISBN 0-393-32531-8
  •   med Abdelnour, Z. (2000), Slut på Syriens ockupation av Libanon: The US Role Middle East Forum, ISBN 0-9701484-0-2
  •   The Long Shadow: Culture and Politics in the Middle East (1999), Transaction Publishers, ISBN 0-88738-220-7
  •   The Hidden Hand: Middle East Fears of Conspiracy (1997), Palgrave Macmillan; pocket (1998) ISBN 0-312-17688-0
  •   Conspiracy: How the Paranoid Style Flourishes and Where It Comes From (1997), Touchstone; pocketbok (1999) ISBN 0-684-87111-4
  •   Syria Beyond the Peace Process (Policy Papers, nr 41) (1995), Washington Institute for Near East Policy, ISBN 0-944029-64-7
  •   Sandstorm (1993), Rowman & Littlefield, pocket (1993) ISBN 0-8191-8894-8
  •   Damascus Courts the West: Syrian Politics, 1989–1991 (Policy Papers, No. 26) (1991), Washington Institute for Near East Policy, ISBN 0-944029-13-2
  •   med Garfinkle, A. (1991), Friendly Tyrants: An American Dilemma Palgrave Macmillan, ISBN 0-312-04535-2
  •   The Rushdie Affair: The Novel, the Ayatollah, and the West (1990), Transaction Publishers, pocket (2003) ISBN 0-7658-0996-6
  •   Greater Syria: The History of an Ambition (1990), Oxford University Press, ISBN 0-19-506021-0
  •   In the Path of God: Islam and Political Power (1983), Transaction Publishers, ISBN 0-7658-0981-8
  • An Arabist's guide to Colloquial Egyptian (1983), Foreign Service Institute
  •   Slave Soldiers and Islam: The Genesis of a Military System (1981), Yale University Press, ISBN 0-300-02447-9

Se även

externa länkar