indo-guyanska

indo-guyanska
India Guyana
Regioner med betydande befolkningar
Guyana :
Utomlands :
språk
Koloniala språk :
Sydasiatiska språk :
Religion

Majoritet: Hinduism Minoritet: Islam , kristendom och andra
Besläktade etniska grupper

Indo-Guyanese eller Indo-Guyanese , är människor av indiskt ursprung som är Guyanesiska medborgare som spårar sina anor till Indien och den bredare subkontinenten . De är ättlingar till kontrakterade tjänare och nybyggare som migrerade från Indien med början 1838 under den brittiska Rajs tid .

De flesta av de indiska nybyggarna som kom till dåvarande Brittiska Guyana var från norra Indien , särskilt Bihar och norra Awadh -regionen i Hindi-bältet . Men en betydande minoritet kom från södra Indien genom hamnen i Madras. Bland invandrarna fanns också arbetare från andra delar av Sydasien . De allra flesta indier kom som kontraktsarbetare under 1800-talet, sporrade av politiska omvälvningar, följderna av myteriet 1857 och svält. Andra kom som köpmän, markägare och bönder som trängdes ut av många av samma faktorer.

Indo-Guyaneser är den största etniska gruppen i Guyana som identifierats av den officiella folkräkningen, cirka 40 % av befolkningen 2012. Det finns också en stor indo-Guyans diaspora i länder som USA, Kanada och Storbritannien.

Historia

Indisk immigration till Brittiska Västindien utlöstes av Storbritanniens beslut på 1830-talet att förbjuda förslavandet av arbetskraft från Afrika . Nyemanciperade afrikaner kunde plötsligt välja var de skulle bo och vad de skulle göra, vilket fick sockerplantageägare att leta någon annanstans. Efter rekrytering från andra länder vände sig den koloniala rekryteringen till Brittiska Indien.

Det avtalade arbetssystemet blev ersättningssystemet för slaveri i Brittiska Guyana. Detta system av kontrakterad slaveri, som pågick i 75 år, presenterade sina egna former av orättvisor, vilket skapade konflikter med indiska nationalister, som till slut tryckte på för att det skulle upphöra 1917. En stor skillnad mellan slaveri och invandrarerfarenhet med kontraktsavtal var att de kontrakterade arbetarna från Indien hade gick med på immigration, undertecknade kontrakt som band dem till en plantage i fem år, samtidigt som de tjänade en liten, fast dagslön. Efter ytterligare fem år som arbetat i Guyana (i totalt 10 år), skulle de sedan ha rätt att antingen få resa tillbaka till Indien eller att stanna i Guyana och få mark och pengar för att starta eget företag.

396 indiska immigranter anlände från Calcutta 1838, men totalt rapporterade över 230 000 kontrakterade arbetare från Indien under de följande 80 åren.

Under de första 25 åren drogs kontrakterade rekryter till stor del från små städer i och runt Calcutta, men folk rekryterades från så långt som till Sri Lanka. Andra grupper av rekryter talade tamil och telugu i södra Indien .

Ryggraden i all rekryteringsverksamhet var professionella rekryterare, assisterade av betalda lokala agenter kallade "Arkatis" i norra Indien och "Maistris" i södra Indien. Hot, tvång och bedrägeri var vanligt, liksom olagliga metoder, såsom kidnappning och tvångsfängelse. Ett exempel på bedrägeri relaterat till arbetare som skrev på för att immigrera till Surinam ; rekryterare skulle uttala landet som "Sri-Ram", som sedan skulle bli namnen på två hinduiska gudar med komplexa men mycket positiva konnotationer.

Förutom att behöva hantera brist på friheter, intensiv hetta och brutala arbetsförhållanden, möttes dessa kontrakterade tjänare till stor del av fientlighet från den nyligen befriade afrikanska befolkningen, vars möjlighet att försörja sig underskreds av de mycket låga lönerna som betalades till de indiska invandrarna.

Monument

Indiens vicepresident Bhairon Singh Shekhawat besöker Whitby -monumentet

Den 5 maj 1988 presenterades en bronsskulptur av Whitby som förde de första arbetarna till Brittiska Guyana för folket i Guyana av den indiska regeringen. Det ligger i Guyana National Park i Georgetown.

Den 5 maj 2019 avtäcktes Indian Immigration Monument av president David A. Granger . Det ligger i Palmyra nära Berbice-bron . Anläggningen nära monumentet har ett besöksgalleri, flera fontäner och en lekplats.

Kultur

Indiska nybyggare behöll sina traditioner. Men processen med kulturell anpassning har gjort de moderna indo-guyanesernas kultur mer västerländsk än deras invandrade förfäder.

Kulturellt ursprung och religion

Mellan 1838 och 1917 kom över 500 fartygsresor med 238 960 indiska immigranter till Guyana; medan bara 75 236 av dem eller deras barn återvände. De allra flesta kom från norra eller norra centrala regioner i Indien med ett brett utbud av kast representerade.

Den mest populära dialekten som talades var Bhojpuri (talas i östra Uttar Pradesh och västra Bihar), följt av Awadhi (talas i centrala Uttar Pradesh). 52 % av invandrarna kom från distrikt som nu är en del av de indiska delstaterna Uttar Pradesh, Uttarakhand eller Punjab; 23 % från distrikt som nu är en del av delstaten Bihar och Jharkhand; 6% var från föruppdelade Bengalen; 8% från vad som idag är Tamil Nadu- staten (genom Chennai ); 6% från västra Indien Maharastra , Gujarat , Rajasthan (genom Bombay ); 3 procent av vad som är centrala Indien ; 1 procent av vad som är Odisha och resterande 1 procent från resten av Indien. [ citat behövs ] (85,8 % av alla indiska invandrare till Guyana lämnade hamnen i Calcutta i östra Indien, 8,2 % från hamnen i Madras i södra Indien) och 6 % från västra Indien.

Majoriteten av invandrarna kom från lägre jordbrukskaster; hantverkarkaster; kultivatorkaster (kurmi); grazier kaster (ahir); landägande kaster (thakur), och prästerliga kaster (brahmin). Det fanns också ett betydande antal muslimer och utstötta.

De indiska invandrarna gjorde ett bestående kulturellt avtryck på Guyana. Eftersom indianerna kom från fungerande samhällen och ekonomier i sitt hemland kunde de, när deras arbetskontrakt löpte ut, återuppta sina ursprungliga yrken och återskapa nästan typiskt traditionellt indiskt byliv i sitt adopterade hemland.

Festivaler och helgdagar

Indo-guyanska hinduer fortsätter att iaktta helgdagar som Diwali , Phagwah , Maha Shivratri , Hanuman Jayanti , Ram Navami , Navratri , Vijayadashami , Krishna Janmashtami , Radhastami , Saraswati Jayanti , Raksha Bandhan , Guru Kalanti Chatur , Karthi , Guru, Purnima , Karthi . Vivaha Panchami , Mesha Sankranti , Makar Sankranti , Tulsi Vivah och Gita Jayanti bland andra, medan indo-guyanska muslimer observerar fastan under månaden Ramadan samt observerar Eid ul-Fitr , Eid al-Adha , Hosay , Shab-e -barat , Mawlid och det islamiska nyåret . Indo-Guyanska kristna firar högtider som nyår , jul , påsk , alla helgons dag och högtiden Corpus Christi , bland annat och beroende på deras valör. Genom kolonialt inflytande är det vanligt att fira högtider som Diwali, Phagwah, Eid ul-Fitr, Hosay, nyår, jul och påsk oavsett religiös övertygelse. I Guyana firas den indiska ankomstdagen den 5 maj till minne av den första ankomsten av kontrakterade tjänare från Indien till landet, den 5 maj 1838. Den här dagen anlände arbetarna för att arbeta i sockerplantager . Indo-Guyaneser firar också Guyanes nationella helgdagar som självständighetsdagen och republikens dag.

Äktenskap

Se även: Hinduiskt bröllop och islamiska äktenskapsvanor

Det finns inga "förmånsäktenskap mellan släktingar" bland indo-guyaneser, och inte heller mycket betydelse knuten till äktenskap utanför ens religion eller kast jämfört med andra indiska diasporiska grupper. Föräldrarnas skyldighet att tillhandahålla bröllopet för sina barn visade "respektabilitet och prestige" och även om barn i allmänhet hade visst att säga till om vem de gifte sig med, såg de till sina föräldrar för att "arrangera för ritualerna och stå för de nödvändiga utgifterna". Det första barnets bröllop är i allmänhet det största och mest överdådiga, det blir minskat och mer sparsamt för efterföljande barn. Föräldrar kan överdriva kostnaderna för dessa bröllop, som huvudsakligen handlar om "kläder, mat och dryck", och hemgift beroende på familj och epok. Bröllop är kvalificerade av antalet personer som matas, och en grundläggande måltid av roti, ris och en grönsakscurry anses vara det absoluta minimumet.

Bland hinduer och muslimer var arrangerade, jämförelsevis tidiga äktenskap vanliga på landsbygden fram till den moderna perioden (tidigt 1960-tal) men är sällsynta nu. Medelklassens indianer hade större frihet att välja make, särskilt om kvinnan var en professionell. Som i de flesta delar av västvärlden sker äktenskap nu senare, och familjeenheten är mindre än tidigare. Indo-guyanska familjer är patriarkala med ett utökat system, där familjemedlemmar hjälper varandra, som många andra grupper i Guyana. För individer som är hinduer genomförs nu bröllopsceremonier med brudparet klädda i traditionella indiska kläder, som ett uttryck för deras kultur. Om det har råd finns det vanligtvis en hinduisk bröllopsceremoni och även en västerländsk eller "vanlig" bröllopsmottagning, eller en liten hinduisk ceremoni och en mycket större "mottagning" så att vänner från det större samhället kan delta. [ citat behövs ]

Kök

Med blandningen av kulturer i Karibien blev indo-karibiska rätter en av de dominerande anteckningarna i större delen av det engelska Karibien, med rätter som curry , roti och dhal bhat (dhal och ris) . Indo-Guyanska snacks inkluderar sal sev (även kallad kycklingfot på grund av utseendet, även om det inte finns något riktigt kött i det), gantia , grobladchips , rostade nötter och stekt channa. Förrätter och gatumat inkluderar kokt och stekt eller curry channa samt bara , wrap roti , pholourie och potatis eller kassava/äggboll som serveras med en chutney eller sur. De rotis som indo-guyaneser vanligtvis äter är paratha , dhalpuri, sada roti, dosti roti, aloo roti och puri . Murgatani (multani) och rasam är populära soppor i Guyana av sydindisk ursprung. Dosa (dosay eller chota) är en fylld crepe som äts av indo-guyaneser och som också är av sydindisk ursprung.

Huvudrätterna vid hinduiska bröllop, festivaler och bönsgudstjänster kallas sju curry och består av sju vegetariska curryrätter: aloo och channa curry, eddoes (aruwi) curry, mango curry, baigan/balanjay curry, katahar curry, pumpa eller kohra ( stekt eller curried), och bhaji (gjord på ung malabar spenat , moringa , spenat eller taggiga amarantblad ) serveras med dhal bhat (dhal och ris) eller karhi och ris. Seven curry serveras också med paratha eller dhalpuri roti. Individuella curryrätter av sju curry konsumeras också dagligen av indo-guyanska som huvudrätt. Kött- och skaldjursbaserade huvudrätter inkluderar kyckling , anka, get , lamm, fisk (särskilt hassa , gilbaka , banga mary , smörfisk , houri , haimara , cuffum , cuirass , lukanani , patwa , pakoo , red snapper , såväl som konserverad lax, tonfisk och sardiner), räkor, krabba, hummer, fläsk (förutom muslimer och vissa hinduer) och nötkött (förutom hinduer) curry eller bunjal (en typ av torkad curry). Stekt kyckling, fisk och räkor äts också som huvudrätt tillsammans med dhal och ris. Khichri är också en populär snabbrätt som sågs som en stapelvara under kontraktets dagar. I Guyana, bland det indo-guyanska folket, är det populärt att äta curry eller stekta grönsaker som okra , eddoe , brödnöt , lablabbönor , pumpa , bitter melon , trumpinne , långa bönor , kalebass , potatis , kikärter och aubergine . Roti eller dhal bhat serveras alltid tillsammans med valfri curry eller stekt rätt.

Chokhas är också en populär frukost- och lunchrätt bland indo-guyaneserna och tillagas genom att rosta grönsaker som skalas efter rostning, och sedan vitlök, lök och paprika chaunkayed eller tempereras i olja och tillsätts till den mosade rostade grönsaken och saltet läggs till efter. Populära chokhas inkluderar baigan/balanjay (aubergine), tomater och kokosnöt. Chokhas serveras vanligtvis med sada roti. Fisk och räkor används också för att göra chokha.

Desserterna inkluderar gulab jamun , mohanbhog (parsad) , gurma (gurumba), ladoo , mithai , jalebi , gulgula , doodhpitty, barfi , pera , gujiya (goja) , sirnie, vermicelli (savvin) och kheer (sött ris) .

Indo-Guyaneser har också anammat andra rätter från andra kulturella grupper som grytor, pepparkruka , jordmat , bakverk och saltfisk , sardiner och bröd, stekt kyckling , metemgee, kycklingsoppa, kokt ris, chow mein , lo mein , stekt ris , pepparräkor och kyckling i de' ruff. Guyanesiska bröd, bakverk, kakor och frysta godsaker är också populära bland indo-guyaneser, såsom biffar, talltårta, smörlapp, tennisrulle, stekt bakverk, maniokbröd, flätbröd, ostrulle, svarta bönor (chiney) kaka, kassava eller pumpapone, salara, kokosnötsdroppar, svart kaka , limekakor, vaniljsås , fudge , snöstrut , glass och vaniljsåsblock (isblock).

Underhållning

Se även: Indo-Karibisk musik

Bollywoodfilmer och sånger har haft en inverkan på den Guyanesiska popkulturen sedan början av 1950-talet. Många Bollywoodstjärnor har besökt och uppträtt i Guyana som megastjärnorna Shah Rukh Khan , Juhi Chawla och Preity Zinta , även mycket populära sångare som Sonu Nigam , Asha Bhosle , Alka Yagnik , Shreya Ghoshal , Udit Narayan , Sunidhi Chauhan , Kumar Sanu , Harimar Sanu. Om Sharan och Anup Jalota har haft mycket framgångsrika shower i Guyana. 1980 Lata Mangeshkar med massor av fans och fick nyckeln till staden Georgetown, Guyana vid sitt besök. Indiska såpoperor och dans- och musikprogram har nyligen vuxit i popularitet i Guyana på grund av kanaler som Zee TV , StarPlus , Sony Entertainment Television och Colors TV . De mest populära musikgenrerna bland indo-guyanska folk inkluderar chutney , chutney soca , baithak gana , bhajan , Bollywood , indisk klassisk musik , indisk folkmusik och soca . Populära lokala indo-karibiska sångare inkluderar Sundar Popo , Terry Gajraj , Ramdew Chaitoe , Dropati , Ravi Bissambhar , Rakesh Yankaran , Rikki Jai , Drupatee Ramgoonai och Babla & Kanchan . Indiskt instrumentellt inflytande kan ses i Guyana genom användningen av tabla- , harmonium- , dholak- , dhantal- , manjira- , khartal- och tassatrummor . [ citat behövs ]

Litteratur

Indo-Guyansk litteratur inkluderar romaner, poesi, pjäser och andra former skrivna av personer som är födda eller starkt anslutna till Guyana , som är ättlingar till indiska tjänare med kontrakt . Som en före detta brittisk koloni, hade engelska språket och stilen en bestående inverkan på skrifterna från Guyana, som är gjorda på engelska och använder Guyanese Creole . Anmärkningsvärda författare inkluderar Joseph Ruhomon och Shana Yardan .

Anmärkningsvärd indo-guyanesiska

Huvudartikel: Lista över indo-guyanska människor

Återvänd till Indien

Ända sedan Indien blev självständigt har många arbetare av indiskt ursprung i Brittisk Guyana och andra karibiska kolonier som Trinidad och Tobago och Jamaica velat återvändas till Indien med sina visioner färgade med idealet om att vara en del av en nyligen självständig indisk republik , även de som hade bott i Karibien i över 60 år och hade barnbarn. Endast regeringen i Brittiska Guyana accepterade och chartrade ett fartyg för att föra de återvändande tillbaka till Indien.

Den 4 september 1955 gick omkring 243 passagerare ombord på MV Resurgent och lämnade Georgetown för Calcutta . Sedan de kom till Indien kände många att det var ett misstag att återvända då Indien har förändrats drastiskt sedan de lämnade och många inte hade råd med resan tillbaka till kolonierna. De som dock kunde åkte tillbaka till Brittisk Guyana eller flyttade till andra brittiska kolonier som Trinidad och Tobago , Mauritius , Fiji , Malta och andra brittiska karibiska territorier.

Indo-Guyaneserna som stannade kvar i Indien bosatte sig i byar och i städer som Prayagraj , Varanasi , Lucknow , Kanpur , Basti , Gorakhpur , Azamgarh , Ballia , Chhapra , Faizabad , Patna , Chennai och Kolkata . Dessutom återvände många indo-guyanska hinduer till Indien på grund av den andliga betydelsen av Gangesfloden och andra hinduiska pilgrimsfärdsplatser i senare skeden av deras liv.

Se även

Vidare läsning

  • Roopnarine, Lomarsh. "Indisk social identitet i Guyana, Trinidad och den nordamerikanska diasporan." Wadabagei: A Journal of the Caribbean and its Diaspora 12.3 (2009): 87+.
  • Sen, Sunanda. "Indentured Labor from India in the Age of Empire." Samhällsvetare 44.1/2 (2016): 35-74. online [ död länk ]
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Indo-Guyanese&oldid=1138143384 "