Whiteboys

För annan användning, se White Boy (disambiguation) .

Whiteboys ( irländska : na Buachaillí Bána ) var en hemlig irländsk jordbruksorganisation på 1700-talets Irland som försvarade arrendatorers jordrättigheter för försörjningsjordbruk . Deras namn kommer från de vita klänningar som medlemmarna bar i sina nattliga räder. Eftersom de jämnade staket på natten, kallades de vanligtvis "Levellers" av myndigheterna, och av sig själva "Queen Sive Oultaghs barn" ("Sive" eller "Sieve Oultagh" som anglicerades från den irländska Sadhbh Amhaltach, eller Ghostly Sally ) , " feer", eller anhängare av "Johanna Meskill" eller "Sheila Meskill" (symboliska figurer som ska leda rörelsen). De försökte ta itu med hyror , tionde -insamling, överdrivna prästavgifter, vräkningar och andra förtryckande handlingar. Som ett resultat riktade de sig mot hyresvärdar och tiondesamlare. Med tiden Whiteboyism en allmän term för våld på landsbygden kopplat till hemliga sällskap. På grund av denna generalisering är det historiska rekordet för Whiteboys som en specifik organisation oklart. Tre stora utbrott av Whiteboyism inträffade: 1761–1764, 1770–1776 och 1784–1786.

Bakgrund

Mellan 1735 och 1760 ökade marken som användes för bete och nötkreatur, delvis på grund av att betesmark var befriad från tionde. Godsägarna, efter att ha låtit sina jorder långt över sitt värde, under förutsättning att de lät arrendatorerna använda vissa allmänningar, inhägnade nu allmänningarna, men sänkte inte hyran. När fler godsägare och bönder övergick till att föda upp boskap, tvingades arbetare och små arrendatorer bort från marken. Whiteboys utvecklades som ett hemligt edsförbundet bland bönderna. Whiteboy-störningar hade inträffat före 1761 men var till stor del begränsade till isolerade områden och lokala klagomål, så att de lokala myndigheternas svar hade begränsats, antingen genom passiv sympati eller, mer troligt, på grund av den exponerade karaktären av deras position i det till stor del romerska Katolsk landsbygd.

Deras verksamhet var främst i grevskapen Waterford, Cork, Limerick och Tipperary. Denna kombination var inte politisk: den var inte riktad mot regeringen, utan mot lokala hyresvärdar. Medlemmar av olika religiösa tillhörigheter deltog.

Första utbrottet, 1761–1763

Det första stora utbrottet inträffade i grevskapet Limerick i november 1761 och spred sig snabbt till länen Tipperary , Cork och Waterford . En hel del organisation och planering tycks ha lagts ner på utbrottet, inklusive regelbundna sammankomster. De initiala aktiviteterna var begränsade till specifika klagomål och taktiken som användes utan våld, såsom utjämning av diken som stängde av gemensamt betesmark, även om nötkreatur ofta praktiserades eftersom efterfrågan på nötkött hade fått stora markägare att inleda processen med inhägnad . Allteftersom deras antal ökade började omfattningen av Whiteboy-aktiviteter att vidgas, och proklamationer publicerades i hemlighet under sådana namn som "Captain Moonlight", med krav som att hyra inte skulle betalas, att mark med utgångna hyresavtal inte skulle hyras förrän den hade legat. träda i tre år, och att ingen betalar eller samlar in tionde som den anglikanska kyrkan kräver. Hotbrev skickades också till skuldindrivare, hyresvärdar och innehavare av mark som vunnits genom vräkning , och krävde att de skulle ge upp sina gårdar.

Förutom att gräva upp leymarker och fruktträdgårdar, genomsökte de också hus efter vapen och krävde pengar för att köpa vapen och stå för utgifterna för Whiteboys stående rättegång.

Mars 1762 såg en ytterligare upptrappning av Whiteboys aktiviteter, med marscher i militär uppsättning som föregicks av säckpipans musik eller ljudande av horn. Vid Cappoquin avfyrade de med vapen och marscherade förbi militärbarackerna och spelade den jakobitiska låten "The guy with the white cockade". Dessa processioner föregicks ofta av meddelanden om att drottning Sive och hennes barn skulle göra en procession genom en del av hennes domän och krävde att stadsborna skulle belysa sina hus och tillhandahålla sina hästar, sadlade färdiga, för deras användning. Mer militanta aktiviteter följde ofta sådana processioner, med oupplysta hus i Lismore attackerade, fångar som släpptes i en attack mot talgfängelset och liknande styrkedemonstrationer i Youghal .

Myndigheternas reaktion

Händelserna i mars 1761 föranledde emellertid ett mer beslutsamt svar, och en betydande militärstyrka under markisan av Drogheda sändes till Munster för att krossa Whiteboys.

Den 2 april 1761 begav sig en styrka på 50 milismän och 40 soldater till Tallow, County Waterford , "där de tog (för det mesta i sina sängar) elva Levellers , mot vilka information om ed gavs". Andra räder tog 17 Whiteboys väster om Bruff , i County Limerick och i mitten av april hade minst 150 misstänkta Whiteboys arresterats. Clogheen i County Tipperary bar den första bördan av detta överfall som den lokala kyrkoherden, Fr. Nicholas Sheehy , hade tidigare uttalat sig mot tionde och samlat in pengar för att försvara församlingsmedlemmar som anklagades för upplopp. Ett okänt antal "upprorsmän" rapporterades dödade i "pacifikationsövningen" och Fr. Sheehy åtalades utan framgång för uppvigling flera gånger innan han till slut befanns skyldig till en anklagelse om medhjälp till mord och hängdes i Clonmel i mars 1766.

I städerna arresterades misstänkta Whiteboy-sympatisörer och i Cork bildade medborgarna en sammanslutning på cirka 2 000 personer som erbjöd belöningar på £300 för tillfångatagandet av chefen Whiteboy och £50 för de första fem undercheferna som arresterades och ofta följde med militären på deras framfart. De ledande katolikerna i Cork erbjöd också liknande belöningar på £200 respektive £40.

Men Lord Halifax uttryckte snart oro över att förtrycket gick för långt: "så många människor är direkt eller indirekt berörda av dessa illegala metoder och så många har beslagtagits på grund av information eller misstankar, att på flera platser har majoriteten av invånarna har drabbats med yttersta bestörtning och har flytt till bergen, så att vid denna säsong, från de arbetande händernas nästan allmänna flykt, en hungersnöd, inte utan anledning, grips." På liknande Dublin Journal samtidigt att den sydöstra delen av Tipperary "nästan är öde, och husen för många inlåsta eller bebodda av endast kvinnor och gamla män; sådan har varit Terror the Approach of the Light. Dragoner har kastat in dem."

• 

  En illustration av Jedediah Limberlip som skjuter på en flyende far Duane

• 

  Lord Carhamptons Bloodhound Soldiers

• 

  Peep-of-day pojkar

I efterdyningarna av det irländska upproret 1798 svepte jordbruksrörelsen över Munster.

År 1822 attackerade en grupp på ett femtiotal en herr Bolsters hus nära Athlacca, där de skadade huset, krossade fönstren och tog hans musköt.

Whiteboy agerar

Lagar som antogs av Irlands parlament (till 1800) och Storbritanniens och Irlands parlament (från 1801) för att bemyndiga myndigheterna att bekämpa Whiteboyism kallades vanligen "Whiteboy Acts".

Whiteboy agerar

Kort titel	Regnal år och kapitel	Anteckningar	Status i Rep. Irland	Refs
Whiteboy Act 1765	5 & ​​6 Geo. III. c. 8 (Ir.)		Upphävd 1879
Tumultuous Risings Act 1775	15 & 16 Geo. III. c. 21 (Ir.).		Delvis i kraft
Tumultuous Risings (Extension) Act, 1777	17 & 18 Geo. III. c. 36 (Ir.).	Förlänger 1775 års akt.	Delvis i kraft
Riot Act 1787	27 Geo. III. c. 15 (Ir.).		Upphävd 1997
Tumultuous Risings (Ireland) Act 1831	1 & 2 Will. IV. c. 44.		Delvis i kraft

I populärkulturen

I Thomas Flanagans verk från 1979 The Year of the French , är en grupp Whiteboys i Killala framträdande framträdande genom hela romanen, med många av dem som huvudkaraktärer i berättelsen. En av romanens huvudpersoner är Malachi Duggan, en Whiteboy som försöker vända dominansen av den protestantiska övergången genom gerillakrigföring i County Mayo . När en fransk expeditionsstyrka under befäl av Jean Joseph Amable Humbert landar i Irland 1798, ansluter Duggan honom i det slutligen framgångsrika upproret.

I 2016 års roman för unga vuxna, Assassin's Creed: Last Descendants – Tomb of the Khan av Matthew J. Kirby , presenteras Whiteboys attack mot Mr. Bolsters gods. Brandon Bolster är namngiven som en förfader till den fiktiva tonåringen Sean Molloy från 2000-talet som återupplever sina minnen.

Se även

• Black Donnellys (irländsk-kanadensisk familj intrasslad i en fejd med nordamerikanska Whiteboys)
• Kapten Rock
• Hearts of Oak (Irland)
• Molly Maguires (irländsk-amerikansk landsbygdsoro)
• Peep O'Day Boys
• Ribbonism
• Hemligt sällskap

Vidare läsning

• Beames, Michael. Bönder och makt: Whiteboy-rörelserna och deras kontroll i pre-Famine Ireland ( Harvester Press, 1983)
• Christianson, Gale E. "Secret Societies and Agrarian Violence in Ireland, 1790-1840" Agricultural History (1972): 369–384. i JSTOR
• Donnelly, James S. "The Whiteboy-rörelsen, 1761-5" Irish Historical Studies (1978): 20–54. i JSTOR
•   Kenney, Kevin (1998). Making Sense of the Molly Maguires . Oxford University Press. sid. 13. ISBN 0-19-511631-3 .
• Lecky, William Edward Hartpole. Irlands historia under 1700-talet (6 vol. 1892)
  • vol 1 1700-1760, online ; s 219–26
  • vol 2, 1760-1789 online s 1-51
• Richardson, W. Augustus (1979). "Levelers i sina vita uniformer;" Whiteboyism i södra Irland, 1760–1790 . University of Essex, MA avhandling Social historia. sid. 151.
• Thuente, Mary Helen. "Violence in Pre-Famine Ireland: The Testimony of Irish Folklore and Fiction" Irish University Review (1985): 129–147. i JSTOR

Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Wood, James, ed. (1907). Nuttall Encyclopædia . London och New York: Frederick Warne. {{ cite encyclopedia }} : Saknas eller är tom |title= ( hjälp )

externa länkar

• Broadside: "Fyrtio Whiteboys dömda till döden"