Nitida saga

Nitida saga (medeltida manuskriptstavning) eller Nítíða saga (normaliserad fornnordisk och modern isländsk stavning) är en fiktiv senmedeltida isländsk romansaga som tros ha komponerats på Island på 1300-talet. Denna saga handlar om en jungfrukung vid namn Nitida, som härskar över Frankrike , och som förföljs av kungar och furstar från så avlägsna platser som Konstantinopel , Indien , och en plats som sagan kallar Saracenernas land. Det tros vara ett direkt svar på Klári saga : i Klári saga straffas den huvudsakliga kvinnliga huvudpersonen, Serena, brutalt för sin första vägran att gifta sig med hjälten Klárus, medan hjältinnan i Nitida saga skildras mycket mer gynnsamt. Etnicitet, resor och geografi spelar viktiga roller i sagan, och frågor om kön och makt, medan magi, trick och bedrägeri också är framträdande.

Sammanfattning

Med Sheryl McDonald Werronens ord,

Romansen börjar med att beskriva jungfrukungen Nítíða, härskare över Frankrike. Hon reser från Paris till Apulien för att besöka sin fostermamma Egidia, och sedan till den märkliga ön Visio, från vilken hon får magiska stenar. När hon återvänder till Frankrike tar Nítíða med sig sin fosterbror Hléskjöldur för att hjälpa till att försvara kungariket. Nítíða vägrar nu en rad friare. Först är Ingi från Konstantinopel, som återvänder två gånger efter att ha blivit nekad: att först föra bort Nítíða (hon flyr genom magi) och sedan, av misstag, en utklädd tjänstekvinna. Nästa friare är söner till Soldán av Serkland. Nítíða förutser deras ankomst och befäster sitt slott och låter sin fosterbror Hléskjöldur besegra dem och deras arméer innan de någonsin får se henne. Livorius från Indien försöker härnäst. Medveten om Nítíðas rykte för att överlista tidigare friare, slösar han ingen tid på att ta henne direkt till Indien. Hon flyr genom magi och tar Livorius syster Sýjalín med sig tillbaka till Frankrike som vedergällning. Nu är Soldán av Serkland inställd på att hämnas sina söners död. Nítíða förutser sin plan och skickar Hléskjöldur för att bekämpa dem till sjöss. Livorius anländer till striden oväntat. Han besegrar Soldán, helar sedan den sårade Hléskjöldur i Indien innan han skickar tillbaka honom till Frankrike. Livorius träffar sedan sin faster Alduria, som föreslår att han återvänder till Frankrike i förklädnad och stannar över vintern i Nítíðas hushåll, för att bli bättre bekant. Med detta råd får han Nítíðas förtroende, förklädd till en prins vid namn Eskilvarður. En dag ber Nítíða honom att titta in i hennes magiska stenar, där de ser hela världen, som är avbildad i tre delar. Nítíða avslöjar sedan att hon hade sett igenom Livorius förklädnad så fort han kom. Han friar till Nítíða, hon accepterar, och deras bröllop är satt till hösten. Ingi hör nyheterna och, fortfarande arg och förödmjukad, samlar han en armé mot Frankrike. Livorius och Ingi slåss, Livorius skonar Ingis liv och låter sin syster Sýjalín läka Ingi. Sýjalín och Ingi blir förälskade, och Nítíðas fosterbror Hléskjöldur matchas med Ingis syster Listalín. Sagan slutar med ett trippelbröllop, och Nítíða och Livorius son efterträder dem som härskare över Frankrike.

Manuskript och upplagor

• 'Nitida saga', red. av Agnete Loth , i Senmedeltida isländska romanser, 5 vols (Köpenhamn: Munksgaard, 1962–65), V (1965), s. 1–37 (diplomatisk upplaga och grundläggande engelsk sammanfattning).
• Sheryl McDonald Werronen, Popular Romance in Iceland: The Women, Worldviews, and Manuscript Witnesses of Nítíða saga (Amsterdam: Amsterdam University Press, 2016), s. 221-34 (Icelandic text, normalized to modern Icelandic staving), s. 235- 48 (engelsk översättning) (reviderad från Sheryl McDonald, ' Nítíða saga : A Normalized Icelandic Text and Translation ', Leeds Studies in English , 40 (2009), 119-45) (normaliserad isländsk upplaga och fullständig engelsk översättning).

Sagan finns kvar i 65 kända manuskript , även om det är möjligt att andra återstår att identifiera, särskilt i Nordamerika.

Vidare läsning

• Geraldine Barnes, ' Margin vs. Centre: Geopolitics in Nitida Saga (a Cosmographical Comedy?) ' I: John McKinnell, David Ashurst och Donata Kick (Eds.): The Fantastic in old Norse/Icelandic Literature: Sagas and the British Isles ; preprint papers från Thirteenth International Saga Conference, Durham och York, 6–12 augusti 2006. Durham. 104–112.
• Antonia Murath, 'Invisible Kingship: Liminality and the Maiden King in Nítíða Saga' , European Journal of Scandinavian Studies , 50.2 (2020), doi : 10.1515/ejss-2020-2002