Les Princes et la Princesse de Marinca

Les Princes et la Princesse de Marinca (engelska: The Princes and the Princess of Marinca ) är en fransk-kanadensisk saga från Gaspésie utgiven av den kanadensiska folkloristen Carmen Roy . Det är relaterat till motivet av den förtalade hustrun och klassificeras i det internationella Aarne-Thompson-Uther Index som typ ATU 707, "The Three Golden Children".

Sammanfattning

En prins går vilse i sitt eget rike och når ett hus, där tre föräldralösa systrar pratar: den äldre vill gifta sig med den kungliga trädgårdsmästaren, den mellersta med den kungliga bagaren och den yngste med kungen. Den yngsta gifter sig med kungen och föder, medan han är borta i krig, en liten flicka, "den vackraste under solen", med en gyllene sol på hennes vänstra axel. Hennes svartsjuka systrar tar flickan och kastar henne i havet. Nästa år föder drottningen tvillingpojkar, "den vackraste under solen", en med en gyllene måne på vänster arm, den andre med en silverstjärna på höger arm. År senare skickas de efter en fågel som talar, ett träd som sjunger och spelar musik och en kanna med gyllene vatten. Genom att hälla ner kannan i en bassäng kommer en fisk att komma ut med glasfjäll, glittrande som speglar.

Analys

Saga typ

Sagan motsvarar berättelsetypen ATU 707, " De tre gyllene barnen ", av det internationella Aarne-Thompson-Uther Index , som i fransk-kanadensiska källor är känd som Les Trois Fils dorés ("De tre gyllene sönerna"). Enligt folkloreforskaren Stith Thompson representerar de fransk-kanadensiska varianterna en av tre traditioner av berättelsetyp 707 som förekommer i Amerika, de andra är den portugisiska och spanska.

Stipendium pekar på att den franska muntliga repertoaren av sagor var "väl inplanterad" i Nordamerika och Kanada, med många regioner som producerade flera varianter av sagotypen.

Minst 25 varianter rapporteras ha samlats in från fransktalande Nordamerika. Mer specifikt rapporterar kanadensiska och fransk-kanadensiska folklorister 30 berättelser inspelade i Laval Universitys arkiv . Detta fick den kanadensiska folkloristen Edith Fowke att konstatera att typen var "ganska populär bland franska kanadensare ".

Varianter

Professor Marius Barbeau samlade en variant från franska Kanada ( Québec ), från tellern "Mme. Prudent Sioui", från Lorette, och publicerade den i Journal of American Folklore . I den här berättelsen, med titeln Les Soeurs Jalouses ("De avundsjuka systrarna"), klagar tre systrar, döttrar till ett gammalt par, över att deras föräldrar är gamla och skröpliga och undrar över sin framtid och planerar att hitta en god man för sig själva. Nästa dag hör prinsen deras samtal: den äldre vill gifta sig med en bagare, den mellerste en slaktare och den yngste med prinsen. Prinsen kallar dem till deras närvaro och gifter dem med deras respektive äkta män. Den yngsta systern, numera prinsessa, föder en pojke, "vackrare än någon annan i världen", som tanterna ersätter för en apa. Pojken kastas ut i havet i en låda, men han räddas av en gammal man som samlar på sig flottor för att kunna leva och adopteras av den gamle mannen och hans fru.

Professor Vivian Labrie samlade och publicerade två andra fransk-kanadensiska varianter: La Barriere verte ("Den gröna barriären") och Les trois enfants perdus ("De tre förlorade barnen"). I den första berättelsen gifter sig tre bröder med tre systrar, och det tredje paret väntar redan barn, till de andra tvås avundsjuka. Barnen kastas in i den andra och, när vuxna, måste söka "L'eau qui bouille, l'arbre qui chante et l'oiseau qui dit tout" ("vattnet som kokar, trädet som sjunger och fågeln som tjuter" allt"). I den andra berättelsen lovar den yngsta systern att föda trillingar: en pojke med månen i pannan, en annan med en stjärna och en flicka vars hår faller pengar. De kastas i vattnet, räddas av ett bondepar och söker "rosträdet med alla sorters rosor", från "Världens ändes trädgård", "vatten som kokar i alla färger och en koltrast som berättar all sanning".

I en variant av rösträknaren Isaïe Jolin, L'Oiseau de Vérité ("Sanningens fågel"), uppmanas en kungason av sin far att hitta en hustru. Prinsen åker sedan på en vagn för att leta efter potentiella brudar och stannar till vid ett ödmjukt hus, där en fattig man bor med sina två döttrar. Prinsen är inbjuden att äta middag med dem. Han kommer tillbaka två gånger och frågar den vackraste dottern i äktenskapet. Hon samtycker och lovar honom att hon ska föda de vackraste barnen, deras namn skrivna i guld på ryggen, tillsammans med föräldrarnas namn. Hon föder tre barn (en pojke och två flickor), som kastas i vattnet av sin syster, som också förfalskar ett brev med ett kommando att arrestera prinsessan. De tre barnen räddas av en kung från ett annat rike. Systrarna skickar sin bror, Tit-Jean, efter ett guldäpple som gör en rikare än kungen. Tit-Jean skaffar äpplet, som börjar spela "den bästa musiken som finns" och producerar pengar. Därefter söker han olivträdsgrenen som sjunger och sanningens fågel som bara säger sanningar.

Författaren Bertrand Bergeron samlade två berättelser från rösträknaren Joseph Patry, från Lac Saint-Jean . I den första, med titeln L'oiseau vert ("Den gröna fågeln"), lämnar ett par syskon vid namn Julie och Jean (Ti-Jean) hemmet med fyra galetter och går in i skogen. De överlever genom att äta rötter och bär, tills de hittar en gammal kvinna som tigger om lite mat att äta. Syskonen ger kvinnan några av sina galetter och hon belönar dem med en magisk käpp. Syskonen använder käppen för att tillkalla en ande och befalla varelsen att bygga ett palats för dem över natten. Dagen efter beundrar drottningen, som bor i ett närliggande palats, skönheten i det palats som plötsligt dök upp och berättar för Julie att deras boning är magnifik, om än att den saknar den rosare sentant ('rosbuske som känns') och den gröna fågeln . Även om han klassificerade den som typ 707, noterade samlaren att det var en trunkerad version av sagan.

I den andra berättelsen från Joseph Patry, med titeln Le deux bessons ("Tvillingarna"): en prinsessa som heter Rosa ber till Gud att ge sina tvillingar, en pojke med sol på magen och en flicka med månen. Denna berättelse saknar det vanliga övergivandet av barnen och sökandet efter de andra varianterna, men klassificerades fortfarande som typ 707.

Carmen Roy samlade en annan variant från Gaspésie med titeln Le vieux fermier .

I en variant från Newfoundland , insamlad från informatorn Mrs Angela Kerfont och med titeln The Bluebird , fostras tvillingarna, en pojke och en flicka, upp av en vit björn och skickas på jakt efter "en blå fågel i en gyllene bur". Sagan återpublicerades som The White Bear av författaren Edith Fowke.

I en variant med titeln Den talande näktergalen , insamlad från informanten Jacques Cohen, av kanadensisk sefardisk härkomst , har en sultan tio fruar, men suckar över bristen på en son. En dag rådgör han med en trollkarl. Trollkarlen råder honom att gå ensam till en fontän nära graven till en marabout och be om handen av den första jungfrun som hämtar vatten i en kanna. Det blir så och sultanen gifter sig med henne som sin elfte hustru. Till hans glädje blir hon gravid. När hon föder en pojke tar de tio medfruarna pojken och ersätter honom med en liten valp för att lura kungen, medan barnet ges till en tjänare som ska dödas. Betjänten bestämmer sig för att skona barnet och överger barnet i grottan i vildmarken. Bebisen hittas av en getherde och hans getter och föder upp honom. Flera år senare ska pojken, som heter Mess'ud ("av gott omen"), gifta sig med dottern till en lokal sherif . Sultanens medfruar får veta om pojkens överlevnad och säger åt honom att uppfylla tre villkor för sitt framtida äktenskap: för det första att bygga ett stort hus; sedan, att bygga en trädgård med alla arter av träd och blommor; slutligen att söka efter den talande näktergalen.

Germain Lemieuxs samling

Québécois folklorist Germain Lemieux samlade från tellaren Maurice Prud'homme en berättelse med titeln Les Trois Vieilles Filles ("De tre gamla jungfrurna"). I denna berättelse vill den tredje systern gifta sig med kungen själv. Hon gör och föder tre barn i tre på varandra följande graviditeter: två pojkar och en flicka, alla med "stor skönhet". De räddas av trädgårdsmästaren och hans fru. År senare får de berätta om skatterna av en förbipasserande gammal man med långt skägg: den sjungande olivkvisten, den talande fågeln, den glänsande glaskulan och gardinen av gyllene dimma. Den gamle mannen förklarar att den gyllene dimman dyker upp från en ström av gyllene vatten som rinner från basen av olivkvisten.

I en annan berättelse utgiven av Lemieux med titeln Belle-Étoile , insamlad från berättaren Alfred Simard, lever tre systrar ett ödmjukt liv med sin sjuka mamma, som oroar sig för sin framtid. De tre systrarna får arbete på ett hotell. Prinsen, hans vesir och hans medhjälpare bor på hotellet en natt och lyssnar på systrarnas samtal: den yngsta, som heter Marie, vill gifta sig med kungen och lovar att föda en vacker dotter till honom som heter Belle-Étoile , med en stjärna på framsidan och gyllene hår; den mellersta vill gifta sig med visiren och föda honom en pojke som heter Beau-Jour, och den äldste aide-de-camp och föda en pojke till honom som heter Chéri. Deras önskemål uppfylls och äktenskap arrangeras. Den gamla drottningmodern anlitar dock en trollkvinna för att ta barnen och kasta dem i havet. De tre kusinerna växer upp tillsammans och blir duktiga på att spela instrument. För detta övertygar trollkvinnan Belle-Étoile att hitta ett sjungande äpple som spelar all sorts musik och en talande fågel.

I en annan berättelse utgiven av Lemieux med titeln L'oiseau de vérité , samlad från kassören Celine Sirois, bjuds de tre systrarna in av sina grannar till ett firande. De går vilse, men hamnar nära prinsens herrgård. De beundrar hans skönhet och sociala rang och berättar för varandra vad de kommer att göra om de gifter sig med prinsen, den yngsta lovar att ge honom tvillingar, en pojke med bilden av månen och en flicka med bilden av solen. År senare skickas båda tvillingarna efter fyra pilträd som producerar musik, vatten som föryngrar och sanningens fågel.

I en annan berättelse, insamlad från berättaren Jos Hudon med titeln Le Prince de Marinka , hittar en ung prins en flicka vilse i skogen, tar in henne och gifter sig med henne. Med tiden föder hon en pojke "av fantastisk skönhet" med en bild av en gyllene sol på hans vänstra arm, och nästa år en flicka "med enastående skönhet" med en gyllene sol på hennes vänstra bröst. Drottningmodern, deras mormor, försöker bli av med dem. De överlever och skickas till en underbar sjö med en magisk gyllene fisk och en gyllene fågel som sjunger.

I en berättelse som samlats in från berättaren Joseph Tremblay med titeln L'arbre chanteur... L'oiseau parleur... ("Det sjungande trädet... Den talande fågeln..."), börjar sagan som saga typ ATU 709 , " Snövit ": en kvinna försöker döda sin egen dotter med hjälp av sin älva gudmor, men hon misslyckas och hennes dotter överlever. I den andra delen av berättelsen gifter sig Snövit-karaktären med en kung och hennes svägerskor är antagonisterna. Drottningen föder två söner och en dotter i tre på varandra följande födslar, som tas ifrån henne av svägerskorna och kastas i vattnet. De räddas av en mjölnare och år senare skickas de efter en gyllene fontän, ett träd som sjunger och en fågel som pratar.