Januarius
Sankt Januarius | |
|---|---|
 Kopia tagen från ett porträtt av Sankt Januarius av Caravaggio
| |
| biskop och martyr | |
| Född |
Benevento från 300-talet eller Neapel , Kampanien , Romarriket |
| dog |
c. 305 Pozzuoli , Kampanien |
| Vördad i | Katolska kyrkan , östortodoxa kyrkan och den armeniska apostoliska kyrkan |
| Stor helgedom | Neapels katedral , Italien och kyrkan av det dyrbaraste blodet , Little Italy, Manhattan , New York City . |
| Fest |
19 september ( katolska kyrkan ) 21 april ( östlig kristendom ) måndag efter andra söndagen i advent ( armeniska apostoliska kyrkan ) |
| Attribut | flaskor med blod , palmer , Vesuvius |
| Beskydd | blodbanker ; Neapel ; vulkanutbrott |
Januarius ( / ˌ dʒ æ n . j u ˈ ɛər i ə s / JAN -yoo- AIR -ee-əs ; latin : Ianuarius ; napolitanska och italienska : Gennaro ), även känd som Januarius I av Benevento , var biskop av Benevento och är en martyr och helgon för den katolska kyrkan och den östortodoxa kyrkan . Även om inga samtida källor om hans liv finns bevarade, hävdar senare källor och legender att han dog under den stora förföljelsen , som slutade med Diocletianus pensionering 305.
Neapels skyddshelgon , där de troende samlas tre gånger om året i Neapels katedral för att bevittna flytande av vad som påstås vara ett prov av hans blod som förvaras i en förseglad glasampull .
Liv
Lite är känt om Januarius liv, och det som följer härrör mestadels från senare kristna källor, såsom Acta Bononensia (BHL 4132, inte tidigare än 600-talet) och Acta Vaticana (BHL 4115, 900-talet), och från senare folkliga traditioner.
Legend
Enligt olika hagiografier föddes Januarius i Benevento till en rik patricierfamilj som spårade sin härkomst till Caudini -stammen av samniterna . Vid en ung ålder av 15 blev han lokal präst i sin församling i Benevento, som vid den tiden var relativt hednisk . När Januarius var 20 år blev han biskop av Neapel och blev vän med Juliana av Nicomedia och Saint Sossius som han träffade under sina prästerliga studier. Under den 1 + 1⁄2 år . långa förföljelsen av kristna av kejsar Diocletianus, gömde han sina medkristna och förhindrade dem från att fångas Tyvärr arresterades även han när han besökte Sossius i fängelset. Han och hans kollegor dömdes till att kastas till vilda björnar i den flaviska amfiteatern i Pozzuoli , men domen ändrades på grund av rädsla för offentliga störningar, och de halshöggs istället vid Solfatara -kratern nära Pozzuoli. Andra legender säger antingen att vilddjuren vägrade äta dem, eller att han kastades in i en ugn men kom ut oskadd.
Historia
Det tidigaste bevarade omnämnandet av honom finns i ett brev från 432 av Uranius, biskop av Nola , om hans mentor Sankt Paulinus av Nola, där det sägs att Janius och Sankt Martins spöken visade sig för Paulinus tre dagar före den senares död. död 431. Om Januarius säger berättelsen endast att han var "biskop såväl som martyr, en berömd medlem av den napolitanska kyrkan". Acta Bononensia säger att "På Pozzuoli i Kampanien [äras minnet] av de heliga martyrerna Januarius, biskopen av Beneventum, Festus hans diakon och Desiderius lektor , tillsammans med Sossius diakon från kyrkan i Misenum , Proculus , diakon av Pozzuoli , Eutyches och Acutius, som efter kedjor och fängelse halshöggs under kejsar Diocletianus ".
Arv
Firande
Högtiden St Januarius eller San Gennaro firas den 19 september i den katolska kyrkans kalender . I Östra kyrkan firas det den 21 april. Staden Neapel har mer än femtio officiella skyddshelgon , även om dess främsta skyddshelgon är Saint Januarius.
I USA är "Feast of San Gennaro" också en höjdpunkt på året för New Yorks Little Italy , med helgonets polykroma staty som bärs genom mitten av en gatumässa som sträcker sig över kvarter.
Reliker
Enligt en tidig hagiografi överfördes Januarius reliker på order av Saint Severus , biskop av Neapel , till de napolitanska katakomberna " utanför murarna" ( extra moenia ). I början av 800-talet flyttades kroppen till Beneventum av Sico , prins av Benevento , med huvudet kvar i Neapel. Därefter, under turbulensen vid Frederick Barbarossas tid , flyttades hans kropp igen, denna gång till Territorial Abbey of Montevergine där den återupptäcktes 1480.
På anstiftan av kardinal Oliviero Carafa överfördes hans kropp slutligen 1497 till Neapel , där han är stadens skyddshelgon . Carafa beställde en rikt dekorerad krypta , Succorpo , under katedralen för att hysa den återförenade kroppen och huvudet ordentligt . Succorpo stod färdig 1506 och anses vara ett av de framstående monumenten under högrenässansen i staden .
Blod
Saint Januarius är känd för den årliga flytande av hans blod , som, enligt legenden , räddades av en kvinna som heter Eusebia strax efter helgonets död. En krönika av Neapel skriven 1382 beskriver kulten av Saint Januarius i detalj, men nämner varken reliken eller miraklet. Det första säkra datumet är 1389, då det visade sig ha smält. Sedan, under de följande två och ett halvt århundradena, började officiella rapporter dyka upp som förklarade att blodet spontant smälte, först en gång om året, sedan två gånger och slutligen tre gånger om året. Medan rapporten om den allra första förekomsten av vätskebildning inte gjorde någon uttrycklig hänvisning till helgonets skalle, började strax därefter påståenden dyka upp om att denna relik aktiverade smältningsprocessen, som om blodet kände igen en del av kroppen för att som den tillhörde, "var otålig i väntan på dess uppståndelse". Denna förklaring övergavs definitivt först på sjuttonhundratalet.
Tusentals människor samlas för att bevittna denna händelse i Neapels katedral tre gånger om året: den 19 september (Sankt Januarius dag, till minne av hans martyrskap), den 16 december (firar hans beskydd av Neapel och dess ärkestift) och på lördagen före den första Söndagen i maj (till minne av återföreningen av hans reliker).
Blodet sägs också spontant bli flytande vid vissa andra tillfällen, till exempel påvliga besök. Det förmodas bli flytande i närvaro av påven Pius IX 1848, men inte Johannes Paulus II: s 1979 eller Benedikt XVI 2007. Den 21 mars 2015 vördade påven Franciskus det torkade blodet under ett besök i Neapels katedral och sa Herrens Bön över det och kysser det. Ärkebiskop Sepe förklarade då att "Blodet har till hälften blivit flytande, vilket visar att den helige Januarius älskar vår påve och Neapel."
Rituell kondensering
_b_524.jpg)
Blodet förvaras i två hermetiskt tillslutna små ampuller , hållna sedan 1600-talet i en silverrelikvieskrin mellan två runda glasplattor ca 12 cm breda. Den mindre, cylindriska ampullen innehåller bara några få rödaktiga fläckar på dess väggar, varvid huvuddelen påstås ha tagits bort och förts till Spanien av Karl III . Den större, mandelformade ampullen, med en kapacitet på cirka 60 ml , är till cirka 60 % fylld med en mörkrödaktig substans. Separata relikvier innehåller benfragment som tros tillhöra Saint Januarius.
Under större delen av tiden förvaras ampullerna i ett bankvalv, vars nycklar innehas av en kommission av lokala notabiliteter, inklusive borgmästaren i Neapel; benen förvaras i en krypta under huvudaltaret i Neapels katedral. På högtidsdagar förs alla dessa reliker i procession från katedralen till klostret Santa Chiara , där ärkebiskopen håller upp relikvieskrinet och lutar det för att visa att innehållet är solidt, och placerar det sedan på högaltaret bredvid helgonet. andra reliker. Efter intensiva böner från de troende, inklusive de så kallade "släktingarna till Saint Januarius" ( parenti di San Gennaro ), tycks innehållet i den större flaskan vanligtvis bli flytande. Ärkebiskopen håller sedan upp flaskan och lutar den igen för att visa att vätskan har ägt rum. Tillkännagivandet av likvidationen hälsas med på 1200-talets Castel Nuovo . Ampullerna förblir exponerade på altaret i åtta dagar, medan prästerna flyttar eller vänder dem med jämna mellanrum för att visa att innehållet förblir flytande. Sir Francis Ronalds ger en detaljerad beskrivning av ritualen i maj 1819 i sin resedagbok.
Förvätsningen sker ibland nästan omedelbart, men kan ta timmar eller till och med dagar. Dokument som förvaras på Duomo visar att innehållet vid sällsynta tillfällen inte kan flyta, hittas redan flytande när ampullerna tas ur kassaskåpet eller flytande utanför de vanliga datumen.
Vetenskapliga studier
Även om den katolska kyrkan alltid har stött firandet, har den aldrig formulerat ett officiellt uttalande om fenomenet och har en neutral hållning till vetenskapliga undersökningar. Det tillåter inte att flaskorna öppnas, av rädsla för att det kan orsaka irreparabel skada. Detta gör en noggrann analys omöjlig. Ändå hävdade en spektroskopisk analys utförd 1902 av Gennaro Sperindeo att spektrumet överensstämde med hemoglobin . En senare analys, med liknande slutsatser, utfördes av ett team 1989. [ opålitlig källa? ] Tillförlitligheten av dessa iakttagelser har dock ifrågasatts. Medan koagulerat blod kan göras flytande genom mekanisk omrörning, kan den resulterande suspensionen inte stelna igen.
Mätningar gjorda 1900 och 1904 hävdade att ampullernas vikt ökade med upp till 28 gram under flytande. Senare mätningar med en precisionsbalans, utförda under fem år, kunde dock inte upptäcka någon variation.
Olika förslag på innehållets sammansättning har framförts, till exempel ett material som är ljuskänsligt , hygroskopiskt eller har låg smältpunkt. Dessa förklaringar stöter dock på tekniska svårigheter, såsom fenomenets variabilitet och dess brist på korrelation till omgivningstemperaturen.
En färsk hypotes av Garlaschelli & al. är att flaskan innehåller en tixotrop gel . I ett sådant ämne ökar viskositeten om den lämnas orörd och minskar om den rörs om eller flyttas. Forskare har specifikt föreslagit en suspension av hydratiserad järnoxid , FeO(OH), som återger färgen och beteendet hos "blodet" i ampullen. Suspensionen kan framställas av enkla kemikalier som skulle ha varit lättillgängliga lokalt sedan antiken. [ opålitlig källa? ]
År 2010 genomförde Giuseppe Geraci, professor vid institutionen för molekylärbiologi vid Neapels Frederick II-universitet , ett experiment på en flaska innehållande gammalt blod – en relik som går tillbaka till 1700-talet från Eremo di Camaldoli nära Arezzo i Toscana – med samma egenskaper hos S:t Januarius blod. Prof. Geraci visade att Camaldoli-reliken också innehåller blod som kan ändra sin fasta-vätskefas genom att skaka. Han reproducerade fenomenet vidare med sitt eget blod lagrat under samma förhållanden som Camaldoli-reliken. Han konstaterade att "Det finns inget entydigt vetenskapligt faktum som förklarar varför dessa förändringar äger rum. Det räcker inte att tillskriva rörelsen förmågan att lösa upp blodet, vätskan som finns i Treasure-fallet ändrar tillstånd av skäl som ännu inte kan identifieras ." Han hävdade slutligen att "det finns blod, inget mirakel".
Liknande riter
Även om Neapel blev känd som "City of Blood" ( urbs sanguinum ), är . legender om blodförtäring inte ett unikt fenomen Andra exempel inkluderar flaskor med blodet från Saint Patricia och Saint John the Baptist i klostret San Gregorio Armeno och Saint Pantaleon i Ravello . Sammanlagt har kyrkan erkänt påståenden om mirakulöst flytande blod för sju eller ett tjugotal helgon från Kampanien och praktiskt taget ingen annanstans. De andra helgonens blodkulter har upphört sedan 1500-talet, vilket den noterade skeptikern James Randi tar som bevis på att lokala hantverkare eller alkemister hade ett hemligt recept för att tillverka denna typ av relik. Ett team av tre italienska kemister [ vem? ] lyckades skapa en vätska som återger alla egenskaper och beteende hos vätskan i flaskan, med endast lokala material och tekniker som var kända för medeltida arbetare. Jordan Lancaster lämnar möjligheten öppen att bruket var en kristen överlevnad av en hednisk ritual avsedd att skydda lokalbefolkningen från oväntade utbrott från Vesuvius .
Museum of the Treasure of St. Januarius
St Januarius skatt är en samling magnifika verk och donationer som samlats in under sju århundraden från påvar, kungar, kejsare, kända och vanliga människor. Enligt studier gjorda av en pool av experter som har analyserat alla bitar i samlingen, är skatten i St Januarius av högre värde än kronan av drottning Elizabeth II av Storbritannien och tsaren av Ryssland . The Treasure är en unik samling konstmästerverk som hålls orörda tack vare deputationen för kapellet St Januarius, en gammal sekulär institution som grundades 1527 genom en omröstning av staden Neapel, som fortfarande existerar.
Idag är skatten utställd i Museum of the Treasure of St Januarius , vars ingång ligger på höger sida om Neapels kupol, under arkaderna. Genom att besöka museet är San Gennaros kapell tillgänglig även när katedralen är stängd.
Michele Dato, Halsband av St. Januarius , 1679.
Matteo Treglia, Mitre of St. Januarius , 1713.
Se även
- Fest av San Gennaro , som hålls årligen i New York, Los Angeles och Las Vegas
- S:t Januarius orden
- Museum of the Treasure of St Januarius
- Sankt Januarius, skyddshelgonarkiv
Anteckningar
externa länkar
- CICAP: "The Blood of St. Januarius"
- San Gennaro
- New Yorks högtid San Gennaro
- The Blood Still Boils av Doug Skinner , Fate , juli 2006
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Biografiska ordböcker | |
