Intertextualitet
Intertextualitet är utformningen av en texts betydelse av en annan text, antingen genom medvetna kompositionsstrategier som citat , anspelning , calque , plagiat , översättning , pastisch eller parodi , eller genom sammankopplingar mellan liknande eller relaterade verk som uppfattas av en publik eller läsare av texten . Dessa referenser görs ibland medvetet och beror på en läsares förkunskaper och förståelse av referenten, men effekten av intertextualitet är inte alltid avsiktlig och ibland oavsiktlig. Ofta förknippade med strategier som används av författare som arbetar i fantasifulla register (fiktion, poesi och drama och till och med icke-skrivna texter som performancekonst och digitala medier), kan intertextualitet nu förstås som inneboende i vilken text som helst.
Intertextualitet har differentierats i referens- och typologiska kategorier. Referentiell intertextualitet avser användningen av fragment i texter och den typologiska intertextualiteten avser användningen av mönster och struktur i typiska texter. Man kan också skilja på iterabilitet och förutsättning. Iterability hänvisar till "repeterbarheten" av viss text som är sammansatt av "spår", delar av andra texter som hjälper till att utgöra dess betydelse. Presupposition hänvisar till antaganden en text gör om sina läsare och dess sammanhang. Som filosofen William Irwin skrev har termen "har kommit att ha nästan lika många betydelser som användare, från de som är trogna Julia Kristevas ursprungliga vision till de som helt enkelt använder det som ett stilfullt sätt att prata om anspelning och inflytande ".
Historia
Julia Kristeva var den första som myntade termen "intertextuality" ( intertextualité ) i ett försök att syntetisera Ferdinand de Saussures semiotik - hans studie av hur tecken får sin betydelse inom strukturen av en text - med Bakhtins dialogism - hans teori som antyder en ständig dialog med andra litteraturverk och andra författare – och hans undersökning av de mångfaldiga betydelserna, eller " heteroglossia ", i varje text (särskilt romaner) och i varje ord. För Kristeva "ersätter begreppet intertextualitet begreppet intersubjektivitet " när vi inser att mening inte överförs direkt från författare till läsare utan istället förmedlas genom, eller filtreras av, "koder" som förmedlas till författaren och läsaren av andra texter. Till exempel, när vi läser James Joyces Ulysses avkodar vi det som ett modernistiskt litterärt experiment, eller som ett svar på den episka traditionen, eller som en del av någon annan konversation , eller som en del av alla dessa samtal på en gång. Denna intertextuella syn på litteratur, som Roland Barthes visar, stödjer tanken att en texts betydelse inte finns i texten, utan produceras av läsaren i förhållande inte bara till texten i fråga, utan också det komplexa nätverket av texter som åberopas i läsprocessen.
Medan det teoretiska begreppet intertextualitet är förknippat med postmodernism , är själva enheten inte ny. Nya testamentets passager som citeras från Gamla testamentet och böcker från Gamla testamentet såsom Femte Mosebok eller profeterna hänvisar till händelserna som beskrivs i 2 Mosebok (för diskussioner om att använda 'intertextualitet' för att beskriva användningen av Gamla testamentet i Nya testamentet, se Porter 1997; Oropeza 2013; Oropeza & Moyise, 2016). Medan en redaktionskritiker skulle använda sådan intertextualitet för att argumentera för en viss ordning och process för författarskapet till böckerna i fråga, har litteraturkritiken en synkron syn som behandlar texterna i deras slutliga form, som en sammankopplad litteratursamling . Denna sammanlänkade kropp sträcker sig till senare dikter och målningar som refererar till bibliska berättelser, precis som andra texter bygger nätverk kring grekisk och romersk klassisk historia och mytologi. Bullfinchs verk från 1855 The Age Of Fable fungerade som en introduktion till ett sådant intertextuellt nätverk; Enligt dess författare . var den avsedd "för läsaren av engelsk litteratur, av båda könen, som vill förstå de anspelningar som så ofta görs av offentliga talare, föreläsare, essäister och poeter..."
Ibland tas intertextualitet som plagiat som i fallet med den spanska författaren Lucía Etxebarria vars diktsamling Estación de infierno (2001) visade sig innehålla metaforer och verser från Antonio Colinas . Etxebarria hävdade att hon beundrade honom och tillämpade intertextualitet. [ citat behövs ]
Poststrukturalism
Nyare poststrukturalistisk teori, som den som formulerades i Daniela Casellis mellan Becketts Dantes : Intertextuality in the Fiction and Criticism (MUP 2005), omprövar "intertextualitet" som en produktion i texter, snarare än som en serie av relationer olika texter. Vissa postmoderna teoretiker gillar att tala om förhållandet mellan "intertextualitet" och "hypertextualitet" (inte att förväxla med hypertext , en annan semiotisk term som myntats av Gérard Genette ); intertextualitet gör varje text till ett "levande helvete på jorden" och en del av en större mosaik av texter, precis som varje hypertext kan vara ett nät av länkar och en del av hela World Wide Web . World Wide Web har teoretiserats som ett unikt område av ömsesidig intertextualitet, där ingen speciell text kan göra anspråk på centralitet, men webbtexten producerar så småningom en bild av en gemenskap - gruppen människor som skriver och läser texten med hjälp av specifika diskursiva strategier.
Man kan också göra skillnader mellan begreppen "intertext", "hypertext" och "supertext". [ citat behövs ] Ta till exempel Khazarernas ordbok av Milorad Pavić . Som en intertext använder den citat från de abrahamitiska religionernas skrifter . Som hypertext består den av länkar till olika artiklar inom sig själv och även varje enskild läsbana. Som en supertext kombinerar den manliga och kvinnliga versioner av sig själv, samt tre miniordböcker i var och en av versionerna.
Exempel i litteraturen
Några exempel på intertextualitet i litteratur inkluderar:
- Det kanske tidigaste exemplet på en icke-anonym författare som anspelar på en annan är när Euripides , i sin Electra (410-talet f.Kr.), spoofar (i raderna 524-38) igenkänningsscenen från Aischylos ' Drivelsebärarna .
- East of Eden (1952) av John Steinbeck : En återberättelse av berättelsen om Genesis, utspelad i Salinas Valley i norra Kalifornien.
- Ulysses (1922) av James Joyce : En återberättelse av Homers Odyssey , som utspelar sig i Dublin.
- Absalom, Absalom! (1936) av William Faulkner : En återberättelse av Absaloms berättelse från Samuel , som utspelar sig i Mississippis föregångare.
- Earthly Powers (1980) av Anthony Burgess : En återberättelse av Anatole Frances Le Miracle du grand saint Nicolas under 1900-talet.
- The Dead Fathers Club (2006) av Matt Haig : En återberättelse av Shakespeares Hamlet , som utspelar sig i det moderna England.
- A Thousand Acres (1991) av Jane Smiley : En återberättelse av Shakespeares kung Lear , som utspelar sig på landsbygden i Iowa.
- Perelandra (1943) av CS Lewis : Ännu en återberättelse av berättelsen om Genesis, som också lutar sig mot Miltons Paradise Lost , men utspelar sig på planeten Venus.
- Wide Sargasso Sea (1966) av Jean Rhys : Ett textingrepp på Charlotte Brontës Jane Eyre , historien om den " galna kvinnan på vinden " berättad ur hennes perspektiv.
- The Legend of Bagger Vance (1996) av Steven Pressfield : En återberättelse av Bhagavad Gita, som utspelar sig 1931 under ett episkt golfspel.
- Bridget Jones's Diary (1996) av Helen Fielding : En modern " chick lit " romantisk komedi som återuppspelar och refererar till Jane Austens Pride and Prejudice .
- Tortilla Flat (1935) av John Steinbeck : En återberättelse av Arthurlegenderna, utspelad i Monterey, Kalifornien , under mellankrigstiden.
- Mourning Becomes Electra (1931) av Eugene O'Neill : En återberättelse av Aeschylus' The Oresteia , som utspelar sig i New England efter det amerikanska inbördeskriget.
- Matteusevangeliet den berättar om de första åren av Jesu liv samtidigt som de följer ett mönster från hebreiska bibelns Exodusbok .
- Frankissstein (2019) av Jeanette Winterson : En återberättelse av Mary Shelleys klassiska Frankenstein från 1818 , som undersöker uppdaterade frågor om det monstruösa, dvs sexbots och kryogenik .
Relaterade begrepp
Lingvisten Norman Fairclough säger att "intertextualitet är en fråga om rekontextualisering ". Enligt Per Linell kan rekontextualisering definieras som "dynamisk överföring-och-transformation av något från en diskurs/text-i-sammanhang ... till en annan". Rekontextualisering kan vara relativt explicit – till exempel när en text direkt citerar en annan – eller relativt implicit – som när "samma" generiska betydelse omartikuleras över olika texter.
Ett antal forskare har observerat att rekontextualisering kan få viktiga ideologiska och politiska konsekvenser. Till exempel har Adam Hodges studerat hur Vita husets tjänstemän rekontextualiserade och ändrade en militärgenerals kommentarer för politiska syften, och lyfter fram gynnsamma aspekter av generalens yttranden samtidigt som de tonat ner de skadliga aspekterna. Den retoriska forskaren Jeanne Fahnestock har funnit att när populära tidskrifter rekontextualiserar vetenskaplig forskning, förstärker de det unika med de vetenskapliga rönen och ger större säkerhet om de rapporterade fakta. På liknande sätt uttalade John Oddo att amerikanska reportrar som täckte Colin Powells FN-tal 2003 förändrade Powells diskurs när de rekontextualiserade den, skänkte Powells anklagelser med större säkerhet och garantier och till och med lade till nya bevis för att stödja Powells påståenden.
Oddo har också hävdat att rekontextualisering har en framtidsinriktad motpunkt, som han kallar "prekontextualisering". Enligt Oddo är prekontextualisering en form av förutseende intertextualitet där "en text introducerar och förutsäger delar av en symbolisk händelse som ännu inte har utvecklats". Till exempel, hävdar Oddo, förutsåg och förhandsgranskade amerikanska journalister Colin Powells FN-tal och drog hans framtida diskurs in i den normativa nutiden.
Allusion
Även om intertextualitet är en komplex litterär term på flera nivåer, förväxlas den ofta med den mer tillfälliga termen "anspelning". Anspelning är en tillfällig eller tillfällig referens; ett tillfälligt omnämnande av något, antingen direkt eller underförstått. Detta betyder att den är närmast kopplad till både obligatorisk och oavsiktlig intertextualitet, eftersom den "anspelning" som görs förlitar sig på att lyssnaren eller tittaren känner till originalkällan. Det ses dock också som tillfälligt, eftersom anspelningen normalt är en fras som används så ofta eller slentrianmässigt att den verkliga betydelsen inte helt förstås. Anspelning används oftast i samtal, dialog eller metafor. Till exempel, "Jag blev förvånad över att hans näsa inte växte som Pinocchios." Detta gör en referens till The Adventures of Pinocchio , skriven av Carlo Collodi när den lilla trädockan ligger. Om detta var obligatorisk intertextualitet i en text, skulle flera referenser till denna (eller andra romaner med samma tema) användas i hela hypertexten.
Plagiat
Sociologen Perry Share beskriver intertextualitet som "ett område med betydande etisk komplexitet". Intertextualitet involverar inte nödvändigtvis citat eller hänvisning till skiljetecken (som citattecken) och kan förväxlas med plagiat . Även om de två begreppen är relaterade, är intentionerna bakom att använda en annans arbete avgörande för att skilja de två. När man använder sig av intertextualitet hjälper vanligtvis ett litet utdrag av en hypotext till att förstå den nya hypertextens ursprungliga teman, karaktärer eller sammanhang. [ sida behövs ] Aspekter av befintliga texter återanvänds, vilket ofta resulterar i ny innebörd när de placeras i ett annat sammanhang. Intertextualitet hänger på skapandet av nya idéer, medan plagiat försöker framställa befintligt arbete som sitt eget.
Elever som lär sig att skriva förlitar sig ofta på imitation eller emulering och har ännu inte lärt sig hur man omformulerar källor och citerar dem enligt förväntade standarder, och ägnar sig därmed åt former av "patchwriting", som på ett olämpligt sätt kan straffas som avsiktligt plagiat. Eftersom skrivstudiernas intressen skiljer sig från litteraturteoretiska intressen har begreppet utarbetats annorlunda med betoning på att författare använder intertextualitet för att positionera sitt uttalande i förhållande till andra påståenden och förkunskaper. Elever har ofta svårt att lära sig att kombinera hänvisningar och förlita sig på andras ord med att markera deras nya perspektiv och bidrag.
Icke-litterära användningar
Dessutom har begreppet intertextualitet använts analytiskt utanför litteraturens och konstens sfär. Till exempel undersökte Devitt (1991) hur de olika genrerna av bokstäver som sammansatts av skatterevisorer refererar till skattekoderna på genrespecifika sätt. I ett annat exempel introducerar Christensen (2016) begreppet intertextualitet i analysen av arbetspraxis på ett sjukhus. Studien visar att ensemblen av dokument som används och produceras på en sjukhusavdelning kan sägas utgöra en korpus av skrivna texter. Utifrån korpusen, eller underavsnitt därav, skapar aktörerna i kooperativt arbete intertext mellan relevanta (kompletterande) texter i en viss situation, för ett visst syfte. Intertexten i en viss situation kan utgöras av flera typer av intertextualitet, inklusive den komplementära typen, den intratextuella typen och den medierade typen. På detta sätt har begreppet intertext fått genomslag bortom litteratur- och konstvetenskap.
I vetenskapligt och annat vetenskapligt skrivande är intertextualitet kärnan i kunskapsbyggandets kollaborativa karaktär och därför är citeringsmetoder viktiga för den sociala organisationen av fält, kodifieringen av kunskap och belöningssystemet för professionellt bidrag. Forskare kan vara skickligt avsiktliga när det gäller att använda referenser till tidigare arbeten för att positionera bidraget från deras arbete. Moderna metoder för vetenskaplig citering har dock bara utvecklats sedan slutet av 1700-talet och varierar mellan olika områden, delvis påverkade av disciplinernas epistemologier.
Se även
- Citationalitet
- Détournement
- Honkadori
- Interdiskursivitet
- Julia Kristeva
- Litteraturteori
- Meta
- Poststrukturalism
- Semiotik
- The Shape of Time: Anmärkningar om tingens historia
- Transmedial berättande
- Transtextualitet
- Skriv scen
- Umberto Eco
Ytterligare citat
- Comhrink, A. (nd). 'Matrisen och ekot': Intertextuell ommodellering i Stoppards Rosencrantz och Guildenstern är döda. Attie de Lxmge [ förtydligande behövs ] .
- Griffig, Thomas. Intertextualität in linguistischen Fachaufsätzen des Englischen und Deutschen (Intertextualitet i engelska och tyska språkforskningsartiklar). Frankfurt aM: Lang, 2006.
- Kliese, M. (2013). Little Lamb analys. CQUniversitets e-kurser, LITR19049 - Romantisk och samtida poesi.
- National Institute of Development Administration, The (NIDA), Bangkok 10240, Thailand.
- Oropeza, BJ "Intertextualitet." I Oxford Encyclopedia of Biblical Interpretation . Steven L. McKenzie, chefredaktör. New York: Oxford University Press, 2013, vol. 1, 453-63; BJ Oropeza och Steve Moyise, red. Exploring Intertextuality: Diverse Strategies for New Testament Interpretation of Texts (Eugene, Ore.: Cascade Books, 2016).
- Pasco, Allan H. Allusion: A Literary Graft . 1994. Charlottesville: Rookwood Press, 2002.
- Porter, Stanley E. "Användningen av Gamla Testamentet i Nya Testamentet: En kort kommentar om metod och terminologi." I Early Christian Interpretation of the Scriptures of Israel: Investigations and Proposals (red. CA Evans och JA Sanders; JSNTSup 14; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997), 79–96.