Bibelöversättningar i Norge
Bibelöversättningar i Norge går tillbaka till slutet av 1200-talet. Sedan den första spridningen av kristendomen i Norge har många översättningar av Bibeln publicerats. Översättningar har dykt upp på flera av de officiella språk som Norge har haft genom hela sin historia, inklusive upplagor på fornnordiska , danska och både nuvarande standardformer nynorsk och bokmål .
Gammal norsk "Stjórn"
I slutet av 1200-talet översattes vissa delar av Gamla testamentet till fornnordiska . Denna återgivning av texten blev känd som " Stjórn ", vilket betyder "Regering", eftersom den troligen gjordes vid kung Haakon V:s hov . Det fungerar mer som en omskrivning av Bibeln än som en strikt översättning.
Texten publicerades i Norge av CR Unger 1862, och utgåvan påverkade senare översättningar av Bibeln till norska. Endast två manuskript av texten är kända idag, varken på fornnordiska, utan snarare efter att de själva översatts till isländska .
Danska upplagor 1524-1873
År 1524 beordrade den landsförvisade kungen Christian II av Danmark-Norge publiceringen av den första danskspråkiga översättningen av Nya testamentet. Den fick en fullständig titel som kan översättas som "Detta är det nya testamentet på danska direkt från den latinska versionen", och kallas idag ofta för kung Christian II:s Nya testamente. Inspirationen till att publicera denna översättning kom från kungens besök i Wittenberg , Tyskland, en samlingspunkt för den protestantiska reformationen . Översättningsarbetet utfördes av Christiern Winter, Hans Mikkelsen och Henrik Smith, medan Melchior Lotter finansierade tryckningen. Översättningen baserades på Erasmus av Rotterdams latinska bibelöversättning från 1516 för evangelierna och Apostlagärningarna, och på Martin Luthers tyska Nya testamente för resten.
Efter publiceringen fick boken hård kritik. [ förtydligande behövs ] Dess danska var inte särskilt flytande, och det förekom en attack i förordet på kung Fredrik I (som tidigare hade avsatt kung Christian II). Det fanns också en petition mot den katolska kyrkan i Danmark, vilket ledde till att denna översättning så småningom förbjöds i Danmark. Endast ett 40-tal exemplar är kända för att existera idag.
Christiern Pedersens Nya Testamente var en komplett översättning till danska, publicerad i Antwerpen 1529. Pedersen använde Vulgata som utgångspunkt, men inspirerades också av Luthers tyska översättning av Nya Testamentet. Pedersen var en reformistisk katolik som ansåg det viktigt att översättningen var på folkmun ; språket som användes var ganska fritt och tillgängligt, nära det vardagliga folkspråket. En reviderad upplaga publicerades 1531.
Christian III:s bibel och versioner utifrån denna
Christian III:s bibel var den första fullständiga danskspråkiga bibelöversättningen, publicerad 1550. Den beställdes av kung Christian III . En kommission av teologer sammanställde denna första upplaga från 1550, till stor del baserad på Luthers fullständiga tyskspråkiga översättning av Bibeln som publicerades fem år tidigare 1545. Den var också influerad av: Luthers lågtyska översättning från 1534; den svenska bibelöversättningen uppkallad efter Gustav Vasa ; Pedersens översättningar av Nya testamentet (1529), Psalmer (1531) och Genesis (1535); och på två fullständiga, opublicerade bibelöversättningar, en av Pedersen och en av Hans Tausen från 1543. En kombinerad betoning av det använda språkets flytande och en översättning nära originaltexterna gav ett resultat som anses mycket bra. Bibeln illustrerades och innehöll även några korshänvisningar. Priset på boken var 5 daler , vilket i pris motsvarar en bra tjur eller trettio tunnor råg . Omkring 3000 exemplar trycktes, varav 96 kom till Norge [ citat behövs ] . Språket som användes i denna översättning uppvisade tyskt inflytande, men eftersom denna bok avsevärt förbättrade tillgången till den bibliska litteraturen för vanliga danskar och norrmän, blev utgåvor baserade på detta de dominerande biblarna i Danmark och Norge under stora delar av reformationstiden, vilket gav upplagan till vanligt namn, "Reformationsbibeln".
En ny upplaga av Nya testamentet gavs ut 1558. Detta var till stor del en nytryckning av 1550 års upplaga, men inkluderade också Martin Luthers förord till de olika texterna och utökade anteckningarna.
The Bible of Frederick II gavs ut av kung Fredrik II 1589. Det var en något reviderad version av 1550 års upplaga, som innehöll den reviderade Nya testamentets översättning som släpptes 1558, och lade till Luthers förord till Gamla testamentet, precis som de hade lagts till i Nya testamentet. Luthers kapitelsammanfattningar och en liten bibelordbok ingick också. Denna utgåva visade mindre inflytande på tyskt språk än sin föregångare och innehöll många rättelser av översättning och typografi.
Christian IV:s bibel , besläktad med kung Christian IV , publicerades 1633. Det var en revidering av 1589 års översättning med enklare språk, gjord av Hans Poulsen Resen. (Se nedan)
Frederik III:s Hus och Resebibel gavs ut 1670 i ett mindre och bekvämare format än tidigare upplagor. Den byggde i första hand på Luthers översättning från 1545, samt på de danska översättningarna från 1589 och 1633. Översättningen var populär, och kom i flera upplagor, den sista 1802.
Resens bibel och versioner baserade på denna
En ny familj av översättningar, som kom att inta en mycket viktig ställning i den dansk-norska bibliska traditionen, är uppkallad efter professor i teologi Hans Poulsen Resen. Till en början menade han bara att revidera översättningen från 1589, men så småningom fortsatte han med att översätta Bibeln i grossistledet från originaltexterna. Hans första översättning publicerades 1607 och var mycket exakt, men den var skriven på ett onaturligt och svårt språk, eftersom han följde originaltexterna med mödosam noggrannhet (resen satte till exempel danska ord som behövs för förståelse inom parentes om de inte fanns närvarande i originaltexten.) Denna utgåva var den första dansk-norska översättningen som inkluderade den traditionella indelningen i verser. Den innehöll också en hel del ordförklaringar och tolkningar i marginalen; sammantaget ledde detta till en rörig typografi.
Resen var mest intresserad av grundtexten, och språket i översättningen har benämnts som "hebreiska-danska" eller "grek-danska". Översättningen fick i sin tid beröm för sin noggrannhet, men har i efterhand kritiserats för sin bristande danska flyt. Den danske översättaren Tomas Skat Rørdam sa om Resen "av alla Danmarks kända män har det aldrig funnits någon som har skrivit en så barbariskt kämpad danska som han [gjorde]"
Resen-Svaningske Bibeln gavs ut 1647 och är en revidering av Resens bibel från 1607. Revisionen gjordes av Hans Swan, och har fått sitt namn efter båda översättarna. Denna översättning blev den dansk-norska kyrkans officiella kyrkobibel.
Resen-Svaningske Bibeln i den reviderade upplagan gavs ut 1740. Denna version användes som grund för senare tryckningar, och var den dominerande översättningen i Norge tills de rent norska översättningarna gjordes. Norska Bibelsällskapet publicerade reviderade versioner av den 1820 och 1830 och en version av den redigerades och publicerades av Olaus Nielsen 1853.
Norska Bibelsällskapets biblar på danska
Norsk Bibelsällskap grundades 1816 och såg som sin huvuduppgift att ge ut biblar för den norska marknaden, med fokus i första hand på revideringar av de redan existerande danska versionerna. År 1820 släppte den sin första volym, en reviderad upplaga av Nya testamentet. Detta blev känt som "revideringen av 1819", och det var anmärkningsvärt för att markera inom parentes all text som förmodligen inte härrörde från originalkällor. Det avviker också från Textus Receptus på vissa punkter, ett val som var sällsynt på den tiden. Denna tradition fortsattes i en upplaga utgiven 1830, där ännu större delar av texten var inneslutna inom parentes, men så småningom föll i unåde; i Nya testamentets upplaga som publicerades 1848 togs alla spår av textkritik bort.
Det brittiska och utländska bibelsällskapet , som vid den tiden också hade verksamhet i Norge, gav ut två bibelversioner för norsk distribution 1829 och 1834. Dessa skilde sig från de övriga samtida danska och norska biblarna genom att utelämna apokryferna. Det brittiska och utländska bibelsällskapet sålde länge fler biblar i Norge än det norska bibelsällskapet.
Norsk Bibelsällskaps norska bibel gavs ut 1854 och var den första versionen av Bibeln som producerades i Norge. Nya testamentet byggde på en version av "det Resen-Svaningske", utgivet 1830, medan Gamla testamentet bygger på en dansk version av "Resen-Svaningske" från 1740. Det brittiska och utländska bibelsällskapet hade gett ut en upplaga. liknande det norska bibelsällskapet. Trots sitt namn var den på danska och var mycket populär i Danmark tills en ny dansk revision gjordes 1871.
Revideringen av Skaar var en version av Nya testamentet publicerad 1873. Verket reviderades av prästen Johannes Nilssøn Skaar . Denna version är känd för ett starkt norskiserat språk, som tar det i en mer idiomatisk riktning och fokuserar på betydelsen av originalets betydelse snarare än själva orden.
Andra versioner
Det norska folkets bildbibel, innehållande den heliga skrifts kanoniska böcker, utgavs privat i Christiania 1840. Denna bibel illustrerades med 100 fotografier och var huvudsakligen baserad på reformationsbibeln (Christian III:s bibel).
Norska upplagor 1873-2011
Den första delen av Bibeln som gavs ut på norska var Apokryfer . Dessa böcker "föll ut" ur kanon under reformationen , men hålls fortfarande högt i de flesta protestantiska kyrkor. (I den katolska kyrkan anses böckerna vara fullt kanoniska .) Den norska översättningen av apokryferna kom ut 1873 och var en provöversättning, en revidering av en översättning från 1850-talet som aldrig publicerades. En ny revidering släpptes av Sällskapet 1887. 1891 publicerades en översättning av Gamla Testamentet med Apokryferna, den första officiella norskspråkiga versionen av dessa böcker från Bibelsällskapet. En revidering utkom sedan 1940, innan nästa översättning var 1988. 1994 gav Bibelsällskapet ut en ny upplaga med både de apokryfiska och de kanoniska skrifterna på norska.
Landsmål/Nynorsk
Den första norska bibeltexten på nynorsk var Ivar Aasens översättning av berättelsen om den förlorade sonen, 1859. På 1880-talet hade en grupp översättare påbörjat arbetet med Nya testamentet i National Idiom . Dessa första översättare var inte knutna till det språkkonservativa Bibelsällskapet, utan snarare till förlaget Norska Samlaget , som gav ut de första upplagorna av Bibeln på ett norskt skriftspråk. Deras arbete fick stöd av statliga medel. Efter 1880-talet släppte de flera skrifter från Nya testamentet. Den första av dessa var Romarbrevet, publicerad 1882. År 1889 hade hela Nya testamentet gjorts klart för utgivning. Allt översattes från grekiska och fick titeln Nya testamentet. Översatt från den grekiska texten på norska språket och Utgiven av Norska Samlagets Prime Cost . Detta var den första norska översättningen av Nya testamentet i någon form av norska, och den kom inte ut tidigare 1904. Pionjärer i detta arbete var minister och professor Elias Blix , textforskaren John Belsheim och skolmannen Matias Skard . Dessutom Ivar Aasen , FWK Bugge och CR Unger en rådgivande kommitté som hjälpte projektet. Översättningen baserades på Textus Receptus . Språket i översättningen präglades av den danska syntaxen, där förnorskningen i allt högre grad tillämpades på ord snarare än meningsstruktur. Språket var också influerat av fornnordiska och fornnordiska Stjórnbibeln .
Den landsmålska/nynorska dialekten av norska blev juridiskt likvärdig med riksmål 1892. Bibelsällskapet gav ut sin egen granskning av Nya testamentet 1899, huvudsakligen reviderad av Elias Blix. Han fortsatte sedan med att översätta Psalmerna till nynorska, vilket han gjorde tills han dog 1902. Verket övertogs sedan av Peter Hognestad . Hognestad översatte även Ordspråken och Predikaren i sin helhet till norskan, förutom många mindre textstycken.
1904 utkom en upplaga av Psalmer med titeln Psalmer. Översatt från hebreiska . Psaltaren 1-51 översattes av Blix och psalmerna 52-150 av Hognestad. Året därpå kom en utgåva som innehöll både Psalmerna och Nya testamentet, innan det Illustrerade Nya testamentet gavs ut 1908.
Alexander Seippel, som hade initierat arbetet med den första fullständiga översättningen av Bibeln till norska, började översätta Gamla testamentet. Seippel använde ett levande och populärt språk, och sa att språket skulle vara "framför allt jordnära... Jag skulle aldrig skriva en mening om jag inte visste att en norsk bonde kunde säga det." (Grov översättning)
Allt eftersom Seippels arbete fortskred gavs bibelböckerna ut i häftesform, först av Samlaget, sedan från 1915 och framåt av Bibelsällskapet. Pentateuken publicerades från 1905 till 1912, följt av de andra bibliska böckerna. Seippel har ett rykte som en mycket bra översättare; Aage Holter säger att "Alexander Seippel tog norsk bibelöversättning till de högsta höjder som någonsin uppnåtts"
Preliminärbibeln , som den första fullständiga bibelöversättningen på nynorsk, gavs ut 1921. Den gavs ut av Studentmållaget, en klubb som främjar användningen av nynorsk . Översättningen kallas därför även "Studentmållagsbibelen", ofta förkortad SMB-1921. Flera översättare bidrog, där Seippel och Hognestad skötte det mesta av översättningsarbetet och Gustav Indrebø ansvarig för juridiskt skrivande.
Seippel fortsatte ansträngningarna att översätta bibliska skrifter till norska. Detta var nödvändigt, eftersom flera skrifter i 1921 års bibel inte översattes från originalkällor, utan från de övriga nordiska språken. Fler enskilda böcker av Bibeln gavs ut med Seippels översättningar, och dessa användes i sin tur under arbetet med 1978 års översättning.
Indrebø -översättningen publicerades 1938, den första fullständiga norskspråkiga bibeln utgiven av Norska Bibelsällskapet. Översättningen förkortas ofta NO38 . Det var till stor del en revidering av 1921 års preliminära bibel, men med mycket av Seippels idiomatiska språk nedtonat för att bättre harmonisera med Bibelsällskapets egen norska översättning utgiven 1930. Översättningen har fått smeknamnet "Indrebø-bibelen" eller "Indrebø-översättningen". på grund av två bröder som båda spelade en central roll i arbetet, Ragnvald Indrebø , som senare blev biskop i Bjorgvin Stift, och Gustav Indrebø, professor i norska.
Bokmål
1891 gjordes den första fullständiga översättningen av Gamla testamentet till bokmål direkt från grundspråken. Detta inkluderade översättning av apokryferna, som en gång publicerades med Gamla testamentet utgjorde Bibelsällskapets första officiella version av dessa texter. Översättningsarbetet utfördes av Wilhelm Andreas Wexels och Jens Matthias Pram Kaurin . Wexels hade tidigare legat bakom en brittiskt organiserad revidering publicerad 1834. Dessa två översättare beräknade till en början att arbetet skulle ta fem år; projektet slutade vara i ett femtiotal. De levererade ett utkast till de enskilda böckerna till en revisionskommitté, som sedan i sin tur behandlade översättningen. Kommittén bestod till största delen av lärare från Teologiska fakulteten under ledning av Carl Paul Caspari . Han bidrog till kapitelsammanfattningarna före varje kapitel. I och med att de olika delarna godkändes kom de ut i häften. 1869 publicerades Gamla testamentet som en provöversättning. Den slutliga versionen kom 1891, med "the issue" 1888.
Översättningen möttes av skepsis, både från dem som ansåg att det var dåligt språk i översättningen, som biskop Anton Christian Bang , och från Teologiska fakulteten som var kritiska till valet av grundtexter för översättningen.
En andra översättning av Nya testamentet arbetades på parallellt med detta arbete. Detta gavs redan 1870 till en professor i Nya testamentets studier, Jacob Frederick Dietrichson, som dog 1879. Han lämnade ett förslag, och hans efterträdare, Frederick William Bugge, fick 1886 i uppdrag att slutföra denna översättning. Bugge, en förkämpe för det norska språket, var tvungen att både se över Dietrichsons verk och översätta resten. Medan Dietrichson strikt hade hållit sig till Textus Receptus, valde Bugge äldre och bättre text som vittnade om hans skicklighet som översättare. När Bugge blev biskop i Oslo 1893 överlämnades hans översättningsarbete till Sigurd Odland , som liksom Dietrichson höll sig närmare Textus Receptus. De senaste tio årens arbete har utförts av en revisionskommitté bestående av de teologiska professorerna Anton Christian Bang, Sigurd Odland och Elias Blix samt lingvisten Johan Storm .
Sålunda publicerades 1904 det första officiella Nya testamentet som hade översatts till bokmål från grundtexten. Översättningen ligger nära Textus Receptus och det görs försök att återge ett ord i grundtexten med samma norska ord varje gång det förekommer. Trots denna något märkliga översättningsprincip framstår översättningen som relativt flytande i det norska språket.
Bibelsällskapets 1930-översättning (NO30) var en kopia av hela Bibeln, som reviderar Nya testamentets översättning från 1904 och en ännu starkare revidering av Gamla testamentets översättning från 1891. I denna upplaga förnorskades språket ytterligare, vilket gav de två testamenten ett mer enhetligt norskt uttryck. Revisionsprocessen leddes av Bang och Odland, med hjälp av Alexander Seippel, som hade arbetat hårt med att översätta Bibeln till norska. Översättningen följer ortografiska normer från 1917, och stod som den vanliga standarden i över 40 år. Trots denna åsikt 1939 Eivind Berggrav , biskop av Oslos stift , att språket inte var tillräckligt bra och att det borde fungera med en ny översättning.
Det har även kommit översättningar av Bibeln på bokmål utgivna av andra än Bibelsällskapet. Motivationen för, och resultaten av, dessa versioner har varierat; flera viktiga inkluderar:
"GTMMM", eller S. Michl, Sigmund Mowinckel och N. Messel vetenskapliga upplagan av Gamla testamentet i fem volymer kom ut från 1929 till 1963. Namnet "GTMMM" gavs av dess författare. Detta är en vetenskaplig utgåva med textkritiska anteckningar och kommentarer, ofta med textkritik som inte återfinns i "folkfrågorna". Denna utgåva följer en idiomatisk översättningsprincip och var viktig i arbetet med 1978 års översättning.
John Brown Sounds, professor i studier i Nya Testamentet, publicerade Nya Testamentet i en ny översättning . Texten har aldrig använts av många, även under arbetet med 1978 års översättning.
Från de katolska samfunden i Norge har det kommit tre översättningar av Nya testamentet på norska. År 1902 översattes Nya testamentet från latinska Vulgata av prästen och senare biskopen Olaf Offer Dahl. Denna översättning reviderades sedan och kom i en ny upplaga av 1938. Det fullständiga namnet på denna översättning var Nya testamentets kanoniska böcker som såldes efter Vulgata och försedd med förklaring . Denna översättning inkluderade förklaringar av hur dess Vulgata-baserade text skiljde sig från andra grekiska baserade Nya testamentets texter.
Gunnes Nya testamente utgavs 1968 av prästen Erik Gunnes . Gunnes hade själv översatt hela Nya testamentet och översättningen godkändes för användning i den katolska kyrkan. Översättningen kom ut i pocketutgåva 1969. Gunnes var mer akademisk och konservativ i sin formulering än ungdomsöversättning som kommit ut tidigare. Gunnes översättning var "noggrant studerade arbetet i GB 1978-1985"
Den så kallade Acta-översättningen av Nya testamentet gavs ut 1973, med målet att ge ut Nya testamentet på modern norska. Rörelsen till stöd för denna översättning inkluderade personer med kopplingar till Linde förlag och till Gideons ansträngningar att distribuera biblar på hotell. Individer som stödde denna översättning stödde ofta senare den norska bibelöversättningen .
Nya världens översättning av de heliga skrifterna är den norskspråkiga översättningen som används av Jehovas vittnen . Hela Bibeln gavs ut på norska 1996, efter att en upplaga av Nya testamentet publicerats 1992. Översättningen till engelska gjordes från originalspråken av anonyma översättare. Översättningar till andra språk baseras till stor del på den engelskspråkiga versionen. Ett sätt på vilket översättningen skiljer sig från andra översättningar är att Guds namn återges med Jehova i både Gamla och Nya testamentet.
Bibeln, Guds ord , även känd som "Norwegian King James " gavs ut av Bible Publishing House 1997. Samma förlag hade tidigare släppt en översättning av Nya testamentet 1995, en översättning som ingick i denna release. Denna översättning skiljer sig från andra norska översättningar genom att lägga till den så kallade Textus Receptus som grund för översättningen.
Jacob Jervell publicerade en översättning av de fyra evangelierna i serien World Scriptures 2002, på uppdrag av De norska bokklubbarna. Denna utgåva har varit känd för debatten som uppstod kring Jervells användning av ordet Gehenna istället för Helvetet .
År 2003 publicerade Bearing Precious Seed of Milford, Ohio en norsk bibel översatt av Morten Gjemlestad direkt från den engelska texten i den auktoriserade (King James) versionen. 10 000 exemplar trycktes.
Båda formerna av norska
Ungdomsöversättningen av Nya testamentet grundades av Eivind Berggrav , som var biskop i Oslo 1937, vilket vid den tiden gjorde honom till ordförande i Bibelsällskapet. Han trodde att språket i översättningar från 1930 och 38 inte var i kontakt med språket i Norges ungdomsspråk, så han initierade ett projekt för att skapa en ungdomsöversättning. Berggrav föreslog att insatser skulle göras i två steg, först en snabb språklig revidering av den tidigare översättningen, och sedan en ny, komplett översättning från originalspråken. Krig försenade starten av detta arbete, men 1949 var projektet väl igång. En provversion av Markusevangeliet gavs ut 1951. Ungdomsversionen av hela Nya testamentet på bokmål utkom 1959, samma år som Berggrav dog, och versionen på nynorsk gavs ut 1961. Båda översättningarna fick mycket beröm för bra språk, och detta verk, mycket av bakgrunden till översättningen, publicerades 1978. Språkets syntax hade medvetet gjorts mer norskt, vilket kontrasterade den nya ungdomsutgåvan med de danska biblarna som hade angett tonen före denna tidpunkt. Mer vägledning från det norska språket användes i denna översättning än i tidigare översättningar.
Denna översättning utkom 1975 som en illustrerad utgåva under namnet Good News. Nya testamentet för människor idag. Denna upplaga lade stor vikt vid läsbarhet, och trycktes bland annat med större bokstäver än tidigare upplagor. Illustrationerna av Annie Vallotton användes i flera liknande bibelutgåvor på flera språk. Detta var en populär översättning som användes i skolor och kom ut i flera upplagor. Den trycktes om 2005 med 2005 års översättning av Nya testamentet.
Bibelsällskapets översättning 1978 (NO78) bottnade främst i behovet av ungdomsöversättning. Denna översättning var en fullständig revidering av tidigare översättningar och var den andra delen av Berggravs plan. Bibelsällskapet bestämde sig för att börja arbeta 1954 och hade 1956 formulerat grundprinciperna för den nya bibelöversättningen. Nästa översättning var tänkt att skrivas på ett levande och modernt språk. Översättningen bör denna gång vara idiomatisk och lägga större vikt vid att bevara innebörden av grundtexten, istället för att bara översätta ord för ord. Efter att olika delar av Bibeln översatts publicerades testversioner. Urval ur Gamla testamentet (1966) gavs ut på både bokmål och nynorsk, Psalmer utkom på bokmål 1967 och Så säger Herren. De tolv profeterna (1973) gavs ut på både bokmål och nynorsk. Dessa frågor var med inledning och anteckningar i texten. Flera testversioner av Nya testamentet publicerades också innan hela Nya testamentet publicerades officiellt på både bokmål och nynorsk 1975, och hela Bibeln likaså 1978. Inför det slutgiltiga släppet 1978 förekom samråd bland ministrar, teologer och språkvetare , och vissa ändringar gjordes i testversionerna. Det slutgiltiga godkännandet gjordes av Bibelsällskapets centralstyrelse, som bestod av bland annat alla biskoparna i Norska kyrkan och representanter för den evangelisk-lutherska frikyrkan i Norge .
Översättningen mottogs mycket väl; Den svenske biskopen Bo Giertz hävdade att det var den bästa bibelöversättningen. Denna utgåva fick stort inflytande på bibelöversättningen i de övriga nordiska länderna, och var viktig när Sverige och Danmark fick nya bibelöversättningar, 2000 respektive 1992. 1978 års översättning var också en av de första i världen som använde ett könsinkluderande språk på platser, till exempel där originaltexten hade använt maskulint språk som "bror" trots att det hänvisade till båda könen att översättningen använde "bröder och systrar".
1985 fanns det ytterligare en reviderad upplaga av denna översättning som benämns 1978/85-utgaven.
Den senaste översättningen, Bibel 2011 , kallad Bibelen 2011 bokmål i Norge, släpptes den 19 oktober 2011. Den första delen av denna översättning, NT05 , publicerades 2005 när Bibelsällskapet släppte sin nya översättning av Nya testamentet. Denna översättning använder ett mer litterärt språk snarare än att fokusera på att översätta varje ord. Den använder också vanligare termer, som att Mary kallades en " jungfru " i 1978 års version, men i den senaste översättningen kallas hon istället för en "ung" kvinna. Versionen var 2012 års bästsäljande bok i Norge.
Andra språk i Norge
Norska Bibelsällskapet har även producerat översättningar till samiska och andra språk.