Anarkism i Filippinerna
| Del av en serie om |
| anarkism |
|---|
 |
Anarkismen i Filippinerna har sina rötter i den antikoloniala kampen mot det spanska imperiet , och blev inflytelserik i den filippinska revolutionen och landets tidiga fackliga rörelse. Efter att ha ersatts av marxismen-leninismen som den ledande revolutionära tendensen under mitten av 1900-talet, upplevde den en återuppväxt som en del av punk-subkulturen , efter fragmenteringen av Filippinernas kommunistiska parti .
Historia
Anarkismens rötter i Filippinerna ligger i de många filippinska revolterna mot Spanien under den spanska kolonialtiden . Ett av de tidigaste tecknen på motstånd var slaget vid Mactan , där infödda krigare ledda av Lapulapu övermannade och besegrade det spanska imperiets styrkor, vilket resulterade i Ferdinand Magellans död . En allmänt citerad revolt är upproret som leddes av Tamblot 1621, under vilket 2000 inhemska rebeller brände ner de kristna kyrkorna och monumenten över hela ön Bohol . Detta uppror spillde över till ön Leyte , där Bankaw-upproret ägde rum. Den spanska militären undertryckte brutalt upproren och avrättade många av rebellerna, på order av prästerskapet. Morofolket ledde också en långvarig konflikt mot spanjorerna i Mindanao , vilket hindrade imperiet från att underkuva en stor del av den södra skärgården under större delen av sin historia där .
De många olika inhemska samhällena som bebodde de olika öarna i skärgården underkastades inte någon centraliserad nationalstat . Det var först med det spanska imperiets underkuvande av öarna som dessa samhällen tvångsintegrerades i en singulär stat, en stat som sträckte sig över hela skärgården.
Anarkism i den nationella befrielserörelsen
Filippinsk nationalism började spridas snabbt över hela skärgården efter den härliga revolutionen 1868. Ett antal filippinska intellektuella, inklusive José Rizal och Marcelo H. del Pilar , startade en propagandarörelse som efterlyste reformer av styret av Spanska Ostindien . 1890 hade Rizal flyttat till Europa, där han blev bekant med de franska och spanska anarkistiska rörelserna. I Spanien blev Rizal mentor av den proudhonistiska federalisten Fransisco Pi y Margall . Idén om dådets propaganda inspirerade särskilt Rizals andra roman El filibusterismo , som skildrar en revolution av nationell befrielse mot de spanska koloniala myndigheterna i Filippinerna. I den boken skildrade Rizal ett misslyckat försök till propaganda av dådet genom sin karaktär "Simoun" som försökte bomba ett parti där koloniala eliter deltog. När han återvände till Manila 1892 grundade Rizal La Liga Filipina , ett hemligt sällskap dedikerat till ömsesidigt bistånd och upprättande av kooperativ, bland annat. Rizal arresterades för sina aktiviteter i ligan och deporterades till Dapitan . Där byggde han ett sjukhus, ett vattenförsörjningssystem och en skola, där han undervisade och ägnade sig åt jordbruk och trädgårdsodling.
Efter deportationen av Rizal etablerade många filippinska nationalister Katipunan , ett annat hemligt sällskap, men denna gång med syftet att få självständighet från Spanien genom en revolution. Inspirerad av Rizals verk organiserade Katipunan ett väpnat motstånd mot spanskt styre, ledd av Andrés Bonifacio . Efter att Katipuns aktiviteter upptäcktes i augusti 1896 började den filippinska revolutionen . Medlemmar av Katipunan gjorde uppror i Caloocan , etablerade Tagalog-republiken och utropade en rikstäckande väpnad revolution. Rizal, som inte hade någon del i revolutionen själv, ställdes inför krigsrätt för uppror , uppvigling och konspiration . Han dömdes på alla anklagelser och avrättades av skjutstyrkan. 1897 avsattes Bonifacio och avrättades av Emilio Aguinaldo , som tog över den revolutionära rörelsens ledarskap. Efter att ha drivit spanjorerna ut ur skärgården, etablerade Aguinaldo därefter en diktatur och förklarade självständighet . Emellertid Parisfördraget officiellt Filippinerna till Förenta staterna , vilket antände en väpnad konflikt med den nyligen etablerade Första Filippinska republiken .
Under revolutionen var Isabelo de los Reyes en av de revolutionärer som deporterades till Spanien, där han fängslades i Montjuïc-slottet . Där blev han bekant med ett antal anarkister och syndikalister, och bekantade sig med anarkistisk litteratur från en sympatisk vakt. Efter frigivningen träffade han ett antal anarkistiska tänkare, inklusive Francesc Ferrer , och läste verk av Pierre-Joseph Proudhon , Mikhail Bakunin och Peter Kropotkin . Efter överlämnandet av Aguinaldos styrkor och upprättandet av den insulära regeringen 1901, repatrierades Isabelo till Manila och tog med sig en stor samling anarkistisk och socialistisk litteratur. Inspirerad av anarkosyndikalism organiserade Isabelo en våg av arbetarprotester och strejker i Manila, vilket ledde till att han etablerade Unión Obrera Democrática (UOD), landets första moderna fackliga federation. När UOD utlyste en generalstrejk i augusti 1902 kom de under polisövervakning och Isabelo arresterades. Isabelo lämnade sin avskedsansökan från UOD medan han satt i fängelse, men hans arbete utfördes av arbetsorganisatören Hermenegildo Cruz och strejkledaren Arturo Soriano, som översatte Errico Malatestas dialog Fra Contadini ( Between Peasants ) till det tagalogiska språket med titeln Dalawang Magbubukid . UOD kollapsade så småningom på grund av interna splittringar, där moderaterna ledda av Lope K. Santos bildade det USA-stödda Unión del Trabajo de Filipinas (UTF), och radikalerna ledda av Hermenegildo Cruz fortsatte att bilda Congreso Obrero de Filipinas (COF) ). Santos började därefter skriva Banaag på Sikat , en roman om två vänner: en socialist och den andra anarkist.
Kommunismens framväxt
Som en del av den fjärde maj-rörelsen etablerade kinesiska anarkister en cell i Manila, där de publicerade anarkistisk litteratur för distribution över hela Sydostasien . Upplösningen av UOD hade dock redan fått mycket av den anarkistiska rörelsen att gå i remission i hela skärgården. Anarkistiska idéer skulle bestå bland bönderna, särskilt inom bondefackföreningar som Aguman ding Maldang Talapagobra (AMT; League of Poor Workers), en front av Filippinernas socialistiska parti . Dessa anarkistiska idéer underlättades genom litteratur som introducerades av Isabelo de los Reyes och Dominador Gómez inom Socialist Party. I kölvattnet av den ryska revolutionen började marxismen-leninismen slå rot i vänsterkretsar under 1920-talet . Under inflytande av Partido Obrero de Filipinas blev COF anslutet till Red International of Labour Unions 1927. Denna anslutning provocerade fram en splittring mellan moderater och revolutionärer inom COF, vilket så småningom orsakade upplösningen av facket. 1930 Filippinernas kommunistiska parti ur denna splittring och började centralisera kontrollen över arbetarrörelsen. Kommunistpartiet förbjöds till en början av högsta domstolen , men legaliserades senare efter att Filippinernas samväldet upprättades, på grund av de växande hoten från Japanska imperiet .
När den japanska ockupationen av Filippinerna började organiserades en motståndsrörelse i skärgården för att föra ett gerillakrig mot ockupationsstyrkorna. Bönder ledda av Juan Feleo organiserade Hukbalahap , som spelade en nyckelroll i att utrota kontrollen över Luzon från det japanska imperiet. 1945 störtades den japanskt sponsrade andra filippinska republiken och samväldet återupprättades .
Kort efter den tredje filippinska republikens självständighet mördades Feleo av Manuel Roxas administration , vilket började Hukbalahap-upproret mot republiken. Efter att förhandlingarna mellan de två sidorna misslyckats började Hukbalahap-styrkorna att minska. Upproret slogs slutligen ned 1954 och gerillaledaren Luis Taruc tvingades kapitulera. Kommunistpartiet blev återigen förbjudet och fortsatt förtryck fick deras rörelse att vackla under 1960-talet. Detta ledde till First Great Rectification Movement , där Nationalist Youth (KM) ledd av Jose Maria Sison började kritisera det gamla kommunistpartiet för dess misslyckanden och initierade en process som var avsedd att vitalisera den kommunistiska rörelsen.
I och med valet av högern Ferdinand Marcos till Filippinernas president 1965 och tillkomsten av kulturrevolutionen 1966 blev den nationalistiska ungdomen alltmer inspirerad av maoismen och uteslöts 1967 ur kommunistpartiet för sin kritiska linje, vilket förespråkade ett utdraget folkkrig mot Republiken Filippinerna . Denna utvisning orsakade en ytterligare fragmentering av den kommunistiska rörelsen, där några unga marxist-leninister förblev lojala mot partiets gamla garde och splittrades från KM för att bilda Free Union of Filipino Youth (MPKP). Men majoriteten av dem som lämnade KM var själva maoister, som försökte stärka sin politiska autonomi snarare än att underkasta sig Sisons centraliserade auktoritära struktur, och fortsatte med att bilda Federation of Democratic Youth (SDK) i januari 1968. Inspirerad av kulturrevolutionen och begreppet masslinjen utvecklade SDK en anarkistisk tendens i sitt program. Under tiden reagerade den nationalistiska ungdomen på deras utvisning genom att bilda ett nytt kommunistparti , som startade ett förnyat uppror mot Republiken Filippinerna.
1970 anslöt sig SDK än en gång till KM, som initierade en utrensning av SDK:s ledning och omstrukturerade gruppen efter mer snävt organiserade linjer, och döpte om den till "Democratic Federation of Youth". De anarkistiska tendenserna inom SDK drevs därefter till utkanten av organisationen, vilket fick en uttryckligen anarkistisk grupp ledd av Jerry Araos att bildas, känd som Federation of Democratic Youth - Mendiola (SDKM). SDKM antog den svarta flaggan som sin symbol och började bilda frontlinjerna vid protester och fick smeknamnet "kruthjärnor" på grund av deras benägenhet för våld, användning av sprängämnen och konstruktion av pillerboxar .
SDKM spelade en framträdande roll under första kvartalets storm ; under striden på Mendiola Street befalldes en brandbil som användes för att spränga demonstranter med vatten av SDKM, som använde den som en misshandel mot portarna till Malacañang Palace . När ett antal explosioner tvingade demonstranter att dra sig bort från palatset, byggde de barrikader längs bron. När SDK-ledaren Sixto Carlos bad SDKM om hjälp, postade medlemmar i SDKM sig vid varje barrikad. Demonstranter kämpade med polisen på bron i flera timmar, men barrikaderna föll så småningom och demonstranterna tvingades återigen dra sig tillbaka. I februari 1971 ledde ett studentuppror vid University of the Philippines Diliman till upprättandet av Diliman-kommunen . Även här spelade medlemmar i SDKM en framträdande roll vid barrikaderna, men enligt Araos föll barrikaderna bara på grund av en order från kommunistpartiet att överge dem. SDKM fördes så småningom tillbaka i linje med SDK, som nu är engagerad i samhällstjänst och organisering av små protester. De två slogs så småningom samman helt, med Jerry Araos som valdes till vice ordförande i det nyligen förenade SDK. proklamerade Marcos krigslag på Filippinerna , vilket markerade början på en era av militärdiktatur . Många av de befintliga kommunistiska organisationerna, inklusive SDK, drevs under jorden i förtrycket och upplöstes så småningom 1975.
Trots att de spelade en framträdande roll i motståndet mot Marcos-diktaturen, ledde kommunisternas opposition till People Power Revolution som störtade Marcos till slut att deras rörelse till stor del blev åsidosatt under den femte republiken Filippinerna . Nedfallet från detta beslut, i kombination med revolutionerna 1989 och början av den andra stora rättelserörelsen 1992, ledde till ytterligare splittringar inom kommunistpartiet, som splittrades i flera konkurrerande fraktioner. Denna fragmentering av den auktoritära vänstern gav plats för att andra former av radikal vänsterism började växa fram mot slutet av 1900-talet.
Den anarkistiska rörelsen återuppstår
På 1970-talet började den filippinska anarkistiska rörelsen återuppstå som en del av den begynnande punk-subkulturen i skärgården, vilket förde med sig en stark filosofi om antiauktoritärism . Under diktaturen fördes punkmusik till landet av återvändande medlemmar av diasporan och sändes illegalt över hela Manila, vilket gav upphov till Pinoy- punkrörelsen . Punkmusik gav ett uttryck för ungdomars missnöje med det konservativa samhället och började utveckla en uttryckligen politisk karaktär under 1980-talet, med många punkare som uttryckligen förespråkade anarkistiska idéer.
Uppsplittringen av kommunistpartiet i kölvattnet av folkmaktsrevolutionen ledde till en ytterligare ökning av anarkistisk aktivitet i skärgården. I ett konto konverterades en kadercell i kommunistpartiet till anarkism. En av tendenserna som dök upp ur splittringen var folklig demokrati , som föreslog att rätt inramning för demokratiska initiativ var i det civila samhället snarare än i staten. De "populära demokraterna" var mestadels uppdelade mellan minarkister , som engagerade sig i electoralism , och anarkister, som engagerade sig i samhällsorganisering . I Kasarinlan publicerade den tidigare kommunistpartiets medlem Isagani Serrano artikeln Reimagining Philippine Revolution , där han förespråkade folkdemokrati och kritiserade partiets ideologi och föreslog en antistatistisk social revolution .
Den anarkistiska rörelsen fortsatte att locka människor under hela 1990-talet, särskilt efter att WTO-protesterna i Seattle 1999 förde in anarkismen i den vanliga diskursen. En grupp som bildades runt denna tid var Metro Manila Anarchist Confederation (MMAC), som försökte samordna individer och kollektiv för att vidta åtgärder, snarare än att bilda ett politiskt parti . Andra organiserade anarkistiska grupper började också bildas, med ett antal kollektiv som gick samman för att etablera den antikapitalistiska konvergensen Filippinerna, för att organisera protester mot Internationella valutafonden och Världsbanken . År 2001 drogs filippinerna ytterligare till anarkism under den andra EDSA-revolutionen mot Joseph Estradas regering , under vilken anarkister distribuerade en broschyr med titeln Organisera utan ledare! , i kontrast till andra oppositionsgrupper som försökte uppnå politisk makt. Efter att Gloria Macapagal Arroyo tog makten blev många av landets vänsterpartister desillusionerade av EDSA-revolutionerna, som de ansåg bara hade inneburit ett regimskifte . Denna besvikelse accelererade efter det avbrutna EDSA III , som snabbt förträngdes och resulterade i arresteringen av oppositionsledare, men som hade ökat allmänhetens medvetenhet om möjligheterna med självorganisering . Vissa kommunistpartimedlemmar har till och med börjat efterlysa systemförändringar , snarare än deras vanliga regimförändringar.
I kölvattnet av dessa revolutioner började samtida filippinska anarkister som Bas Umali att uppmana till avvecklingen av den filippinska nationalstaten och upprättandet av en decentraliserad "arkipelagisk konfederation" i dess ställe. Anarkistiska sätt att lösa problem, grundade i förkolonial bayanihan och med stöd av bland annat kristen subsidiaritet , har också dykt upp tillbaka i mainstream som ett alternativ till maktlöshet , ett exempel är inrättandet av gemenskapsskafferier under covid-19-pandemin och deras uthållighet mitt i en bakgrund av politisk-ekonomisk fientlighet . Från och med 2009 fanns det olika anarkistiska grupper i Filippinerna, några exempel är den regionala Davao Anarchists Resistance Movement (DARM), den anarka-feministiska organisationen Liberate the Clit Kolektiv (LiCK), samt utgivare Dumpling Press, Animal Liberation organisationen Youth Collective för Animal Liberation (YCAL) och Local Anarchist Network (LAN), en pananarkistisk öppen gruppering som själv beskrivits som "en lös sammanslutning av anarkister", som påstår sig bestå av tretton kollektiv från och med 2012.
Se även
externa länkar
- Bandilang Itim - filippinsk anarkistisk publikation
- Filippinernas sektion - The Anarchist Library
- Filippinsk sektion - Sydostasiatiska anarkistiska biblioteket
- Tagalog-sektionen - The Southeast Asian Anarchist Library
- Filippinerna - Libcom.org
| Självständiga stater |
|
|---|---|
stater med begränsat erkännande |
|
|
Beroenden och andra territorier |
|
