Anarkism i Peru

Anarkismen i Peru uppstod ur den peruanska fackföreningsrörelsen under slutet av 1800-talet och de första två decennierna av 1900-talet.

Historia

Anarkismens början i Peru kan spåras tillbaka till 1870. I hantverkarskråna i slutet av 1800-talet började en viss anarkistisk inriktning få inflytande. År 1904 började de första anarkistiska organisationerna att dyka upp, med att bilda "Star of Peru" Federation of Bagers (FOPEP), grundad av de libertarianska militanterna Fidel García Gacitúa, Urmachea och Manuel Caracciolo Lévano; det året genomförde de sin första strejk. hölls för första gången en minneshändelse för Haymarket Martyrs . 1907 deltog anarkister i strejker i hamnen i Callao , förtrycket som följde tog livet av Florencio Aliaga. 1906 publicerades tidningen Humanity i Lima och 1910 publicerade den Free Pages av Francisco Ferrer Rationalist Center. År 1907 grundade bröderna Lévano, Romilio Quesada, Luis Felipe Grillo och förlagsgruppen "Humanity" "Primero de Mayo"-centret för samhällsstudier. Anarkisten Julio Reynaga (1841–1923), en av arrangörerna av Trujillos sockerarbetare. I denna stad bildades en anarkistisk grupp av några italienska invandrare som Inocencio Lombardozzi. Reynaga var redaktör för "El Jornalero", vars kontor låg i lokalerna för "Unión y Energía" Center for Social Studies. Under dessa år var de viktigaste libertarianska tidningarna, förutom de som nämnts, El Ariete ( Arequipa ), La Abeja ( Chiclayo ), La Antorcha och El Rebelde ( Trujillo ), El Hambriento och Simiente Roja , och Los Parias ( Lima ), regisserad av González Prada mellan 1904 och 1906.

1911 inleddes den första generalstrejken inom textilindustrin av anarkister. Sedan, 1912, Peruanska regionala arbetarfederationen (FORP) ur den anarkosyndikalistiska rörelsen. 1913 deltog anarkisterna i den generalstrejk som utlystes av Daglönarförbundet, med syftet att uppnå en 8-timmars arbetsdag. Bland de deltagande grupperna fanns Peruanska regionala arbetarfederationen och dess anslutna skrån och motståndsföreningar, "Luchadores por la Verdad" (ledd av muraren Abraham Guerrero), "Luz y Amor" ( Callao ) och förlagsgruppen för tidningen " La " Protesta", den främsta anarkistiska tidningen i Peru (grundad av A. Guerrero 1911, redigerad till 1926). 8-timmarsdagen beviljades av José Pardo y Barreda i januari 1919. Månader senare skapades "Pro-cheapening of Subsistence Committee" ledd av snickaren Nicolás Gutarra, vars syfte var att sänka priserna på mat, kläder, transporter, hyra och skatter . Efter Kuppen i Leguía och befrielsen av arbetarledare från fängelset, i juli 1919 ombildades Peruanska regionala arbetarfederationen med en deklaration om anarkosyndikalistiska principer. Detta skede av peruansk anarkism var starkt influerad av erfarenheterna från den argentinska regionala arbetarfederationen (FORA) och från italienska och spanska libertära invandrare.

Under dessa år träffades några libertarianska arbetare regelbundet i Lévano-huset (som ligger i La Victoria District, Lima ) där de "talade som läkare. Som stöd för sina åsikter visade de sin kunskap när de citerade Peter Kropotkin , Mikhail Bakunin , Anselmo Lorenzo och Errico Malatesta ". Det fanns också några studenter som var sympatiska för libertarianska idéer, som Juan Manuel Carreño och Erasmo Roca.

Bland de framstående militanterna på den tiden var Manuel C. Lévano, Delfín Lévano , Carlos Barba, Nicolás Gutarra, Pedro Cisneros, Adalberto Fonkén, Eulogio Otazú, Christian Dam och Manuel González Prada . González Prada var författare till viktiga och inflytelserika texter: Free Pages (1894) och Hours of Struggle (1908).

González Prada var bekymrad över förhållandet mellan etniska klasser och avslöjade exploateringen av ursprungsbefolkningen och de olika manifestationerna av "rasdiskriminering". Denne anmärkningsvärda författare, beundrad av Mariátegui, som tog hans indigenista-flaggor och kombinerade sin bondeverksamhet med olika uppgifter inom arbetarrörelsen.

— Luis Vitale

På 1910- och 1920-talen fanns i staden Vitarte (öster om Lima) en solid anarkistisk kärna, kopplad till arbetarna på den lokala textilfabriken. En av de första propagandisterna för anarkistiska idéer och en medlem av La Protesta -gruppen var spinnaren som hette Juan Híjar Salazar. Andra anarkister från Vitarte var Celso Soto, Gumercindo Calderón, Antonio Patrón, Noé Salcedo, Fernando Borjas, Esther del Solar, Miguel Pasquel, Augustina Araníbar och A. Fonkén. Julio Portocarrero, en framstående socialistisk fackföreningsman, var benägen till libertarianska idéer i sin tidiga ungdom, eftersom han distribuerade tidningen "La Protesta" under flera år på Vitarte-fabriken. En viktig kulturell tradition, främjad av libertarianer i Vitarte, var den så kallade växtfestivalen, som växte fram i början av 1920-talet, med syftet att bli ett proletärt alternativ till den kristna högtiden jul. Den första växtfesten hölls den 25 december 1921. Libertarian Women's Center var en av de organisationer som deltog, tillsammans med flera delegationer.

Under 1920-talet uppstod Union of Civil Construction Workers och gav ut El Nivel och El Obrero Constructor . Under dessa år märktes regeringens förtryck starkt, stängde tryckpressar och butiker, förutom att många anarkister mördades. I Trujillo deltog anarkosyndikalister i ett arbetaruppror, som skulle utnyttjas av American Revolutionary Popular Alliance (APRA). Anarkismens nedgång på grund av förtryck fick anarkister att förlora positioner i arbetarrörelsen. Vissa aktivister deporterades, i fallet med Gutarra, som deporterades till Colombia i början av 1920-talet och sedan vidare till Panama 1924.

I den anarkistiska federationen av Peru bildades av några av de militanta som fortsatte den libertarianska traditionen samlades. De återpublicerade "La Protesta" i 2 år och redigerade dokument fram till 1960-talet, då den försvann helt. Teobaldo Cayetano var en bagararbetare som tillhörde "Arm and brain", en frihetlig cell i "Star of Peru". Han skrev i La Protesta under 1940-talet. 1957 utsågs han till försvarssekreterare för "La Estrella" Huancayo Society of Bagers. I början av 1960-talet valdes han av detta förbund till regionsekreterare i Lima.

Institutet för studier och forskning av kooperativ och samhällen (Indeicoc) var ett centrum för frihetlig inspiration, som togs i drift under första hälften av 70-talet. Den hävdade självförvaltning och frihetlig socialism som grundpelare i ett fritt samhälle: ”Självförvaltning eller demokratisk förvaltning av produktionsmedlen, där arbetaren förvärvar ett dubbelt villkor: producent och förvaltare av företaget. Han upphör att vara lönearbetare och blir en fri och associerad producent." Medlemmar i Indeicoc inkluderade Jaime Llosa Larrabure, Víctor Gutiérrez Saco och Gerardo Cárdenas.

Libertär aktivitet dök upp igen med viss ryktbarhet mot slutet av 1980-talet kopplat till den underjordiska musikrörelsen i Lima, som fick en gradvis politisering och radikalisering av sina positioner. Det repressiva klimatet som genererades av antiterroristlagar begränsade tillväxten och utvecklingen av dessa anarkistiska grupper, som strävade efter att skilja sig från gerillavänstern . I början av 1990-talet började anarkistiska grupper som var mindre kopplade till den underjordiska musikscenen dyka upp. I Lima växte de anarkosyndikalistiska grupperna "Proletarian Autonomy" och "Collectivization" fram.

År 2001, efter många år, började en anarkistisk tidning "Olydnad" att tryckas i Lima, som fortsätter att dyka upp än i dag, med ett perspektiv av kritisk anarkism. Libertarian Workshop bildades, som samlade aktivister från olika generationer, inklusive Víctor Gutiérrez, Ch. Zénder och L. Villavicencio. År 2008 grundades varannan månadstidning Humanity av fem libertarianska aktivister. Det krävdes en stridbar och analytisk stil, inom den klassiska anarkismens riktlinjer. Members of Humanity grundade senare tidningen Direct Action , med en anarkokommunistisk tendens.

Inom den specifika och plattformistiska strömningen finns Libertarian Socialist Union , en fortsättning på Qhispikay Llaqta- och Estrella Negra- grupperna. Inom den autonoma strömningen finns "Anarchist Group La Protesta", "Arteria Libertaria Collective", "Yacta Runa Autonomous Collective" och "Active Minority Collective" från Arequipa . Inom anarchopunk- och motkulturspektrat finns Anarkopunk Social Center , Anarchopunk Resistance , Anarchopunk Youth Collective of Tacna in Struggle , bandet Asteroids 500. mg , Axión Anarkopunk och banden Generación Perdida , Autonomía och Women in Our Kaljeria, Libertaria och Ferleia. Anarkistisk kamp .

Se även

• Kommunismen i Peru

Vidare läsning

•    Hirsch, Steven J. (2010). "Peruansk anarkosyndikalism: anpassning av transnationella influenser och förfalskning av kontrahegemoniska metoder, 1905–1930". I Hirsch, Steven J.; van der Walt, Lucien (red.). Anarkism och syndikalism i den koloniala och postkoloniala världen, 1870–1940 . Studier i global samhällshistoria. Vol. 6. Leiden : Brill . s. 227–272. ISBN 9789004188495 . OCLC 868808983 .
•     Hirsch, Steven J. (2020). "Anarkister och 'det indiska problemet' i Peru, 1898-1927". Anarkistiska studier . 28 (2): 54–75. ISSN 0967-3393 . ProQuest 2489020943 .

externa länkar

• Protesten och andeaniseringen av anarkismen i Peru, 1912–1915, av Gerardo Leibner (University of Tel Aviv)
• Den anarkistiska arbetarrörelsen i Peru (1890–1930) , av Joël Delhom (University of Bretagne-Sud)
• Manuel González Prada, dömd och erkänd anarkist , av Franz García Uceda