Rasistiskt massvåld i USA

I det bredare sammanhanget av rasism mot svarta amerikaner och rasism i USA , består massrasistiskt våld i USA av etniska konflikter och rasupplopp , tillsammans med sådana händelser som:

Historia

Ras- och etnisk rensning

Ras- och etnisk rensning begicks i stor skala under denna tidsperiod i USA:s historia, särskilt mot indianer , som tvingades bort från sina landområden och flyttade till reservat . Tillsammans med indianer, kinesiska amerikaner i nordvästra Stilla havet och afroamerikaner i hela USA samlades ihop och drevs bort från städer som hotades av pöbelvälde, de vita mobben hade ofta för avsikt att skada sina afroamerikanska mål.

Folkmord på Kaliforniens ursprungsbefolkningar

Efter Kaliforniens övergång till stat, uppviglade, hjälpte och finansierade Kaliforniens delstatsregering gruvarbetare, bosättare, ranchägare och folkmiliser att förslava, kidnappa eller mörda en stor del av Kaliforniens indianer, som ibland föraktfullt kallades "Grävare", för deras praxis att gräva upp rötter för att äta. Kaliforniens guvernör Peter Burnett förutspådde 1851: "Att ett förintelsekrig kommer att fortsätta att utkämpas mellan de två raserna tills den indiska rasen dör ut, måste förväntas. Även om vi inte kan förutse resultatet med bara smärtsam ånger, rasens oundvikliga öde är bortom människans makt och visdom att avvärja."

Kaliforniska delstatsstyrkor, privata miliser, federala reservat och delar av den amerikanska armén deltog alla i kampanjen som orsakade många kaliforniska indianers död, och delstats- och federala regeringar betalade miljontals dollar till miliser för att mörda indianer, medan många svalt på federala Reservationer på grund av att deras kalorifördelning minskade från 480–910 till 160–390 och mellan 1 680 och 3 741 indianer i Kalifornien dödades av den amerikanska armén själva. Mellan 1850 och 1852 anslog staten nästan en miljon dollar för milisaktiviteter, och mellan 1854 och 1859 anslog staten ytterligare 500 000 dollar, varav nästan hälften återbetalades av den federala regeringen. Guenter Lewy , känd för frasen "I slutändan representerar Amerikas indianers sorgliga öde inte ett brott utan en tragedi, som involverar en oförsonlig kollision av kulturer och värderingar" skrev att det som hände i Kalifornien kan utgöra folkmord: "några av massakrerna i Kalifornien, där både förövarna och deras anhängare öppet erkände en önskan att förstöra indianerna som en etnisk enhet, kan verkligen betraktas enligt konventionens villkor som uppvisande folkmordsuppsåt ."

Enligt en uppskattning dödades minst 4 500 kaliforniska indianer mellan 1849 och 1870. Samtida historikern Benjamin Madley har dokumenterat antalet kaliforniska indianer som dödats mellan 1846 och 1873; han uppskattar att under denna period dödades minst 9 400 till 16 000 indianer från Kalifornien av icke-indianer. De flesta dödsfallen ägde rum i vad han definierade som mer än 370 massakrer (definierade som "avsiktligt dödande av fem eller fler avväpnade kombattanter eller till stor del obeväpnade icke-stridande, inklusive kvinnor, barn och fångar, oavsett om det var i samband med en strid eller på annat sätt "). Professor Ed Castillo , vid Sonoma State University , uppskattar att fler dödades: "Handarbetet av dessa välbeväpnade dödsskvadroner kombinerat med det utbredda slumpmässiga dödandet av indianer av enskilda gruvarbetare resulterade i att 100 000 indianer dog under de första två åren av guldet rusa."

Ett flertal böcker har skrivits om ämnet det indiska folkmordet i Kalifornien, såsom Genocide och Vendetta: The Round Valley Wars in Northern California av Lynwood Carranco och Estle Beard, Murder State: California's Native American Genocide, 1846–1873 av Brendan C. Lindsay , och An American Genocide: The United States and the California Indian Catastrophe, 1846–1873 av Benjamin Madley bland andra. Madleys bok fick Kaliforniens guvernör Jerry Brown att erkänna folkmordet. I ett tal inför representanter för indianska folk i juni 2019 bad Kaliforniens guvernör Gavin Newsom om ursäkt för folkmordet. Newsom sa: "Det var vad det var, ett folkmord. Inget annat sätt att beskriva det. Och det är så det måste beskrivas i historieböckerna."

Våld mot invandrare

Upplopp som definieras av " ras " har ägt rum mellan etniska grupper i USA åtminstone sedan 1700-talet och de kan också ha inträffat före det. Under tidigt till mitten av 1800-talet inträffade våldsamma upplopp mellan protestantiska " nativister " och nyligen anlända irländska katolska invandrare.

San Francisco Vigilance Movements 1851 och 1856 har beskrivits som svar på skenande brottslighet och regeringskorruption. Men sedan slutet av 1800-talet har historiker noterat att vigilanterna hade en nativistisk partiskhet; de attackerade systematiskt irländska invandrare, och senare attackerade de mexikaner och chilenare som kom som gruvarbetare under Kaliforniens guldrush , såväl som kinesiska invandrare. Under det tidiga 1900-talet begick vita rasistiska eller etniska våldshandlingar mot filippiner , japaner och armenier , som alla hade anlänt till Kalifornien under immigrationsvågor.

Under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet utsattes italienska invandrare för rasistiskt våld. År 1891 lynchades elva italienare av en pöbel av tusentals i New Orleans . På 1890-talet lynchades totalt tjugo italienare i söder .

Återuppbyggnadstiden (1863–1877)

När det amerikanska inbördeskriget tog slut krävde politiska krafter mot slaveri rättigheter för före detta slavar. Detta ledde till att de 14:e och 15:e ändringsförslagen antogs , som teoretiskt gav afroamerikaner och andra minoritetsmän jämlikhet och rösträtt. Även om den federala regeringen ursprungligen stationerade trupper i söder för att skydda dessa nya friheter, avbröts denna tid av framsteg.

År 1877 hade norr förlorat sin politiska vilja i söder och medan slaveriet var borta raderade Jim Crow-lagarna de flesta av de friheter som garanterades av de 14:e och 15:e tilläggen. Genom våldsam ekonomisk taktik och juridiska teknikaliteter, togs gradvis bort från omröstningsprocessen .

Lynchtid och rasupplopp (1878–1939)

Lynchning definieras som "en form av våld där en mobb, under förevändning att skipa rättvisa utan rättegång, avrättar en förmodad gärningsman, ofta efter att ha tillfogat honom eller henne tortyr och kroppsstympning . " Det var en särskilt ritualistisk form av mord , och det involverade ofta majoriteten av medlemmarna i det lokala vita samhället. Lynchningar tillkännagavs ibland i förväg och de förvandlades ofta till spektakellynchningar som publiken kunde bevittna. Antalet lynchningar i USA sjönk från 1880-talet till 1920-talet, men det var fortfarande i snitt cirka 30 lynchningar per år under 1920-talet. En studie av 100 lynchningar som genomfördes från 1929 till 1940 visade att minst en tredjedel av offren var oskyldiga till de brott som de anklagades för.

Arbetskrafts- och invandrarkonflikter var källor till spänningar som fungerade som katalysatorer för upploppet i East St. Louis 1917. Vita upprorsmakare dödade mellan 39 och 150 svarta invånare i East St. Louis, efter att svarta invånare hade dödat två vita poliser och misstagit bilen som de åkte i för en annan bil som var full av vita passagerare som tidigare kört genom en svart stadsdel och slumpmässigt avfyrat sina vapen mot en skara svarta människor. Andra vitt-på-svart rasupplopp inkluderade upploppen i Atlanta (1906), upploppen i Omaha och Chicago (1919), några av en serie upplopp som inträffade i den flyktiga miljön efter första världskriget och massakern i Tulsa (1921) .

Upploppet i Chicago 1919 växte fram ur spänningar som fanns på Southside, där irländska amerikaner och svarta invånare trängdes in i undermåliga bostäder och tävlade med varandra om jobb på lagergårdarna. De irländska amerikanerna hade bott i staden under en längre tid, och de organiserade sig också kring atletiska och politiska klubbar.

Ett vitt gäng som letar efter svarta människor under upploppet i Chicago 1919

Våld bröt ut över hela staden i slutet av juli. Vita folkhop, av vilka många var organiserade kring irländska atletiska klubbar, drog svarta människor från vagnar, attackerade svarta företag och misshandlade offer. Stadens tjänstemän stängde gatubilssystemet, men upploppet fortsatte. Totalt dödades 23 svarta och 15 vita människor.

Byggnader som brinner under massakern i Tulsa race 1921

1921 Tulsa rasmassakern ägde rum i Greenwood , som var en välmående svart stadsdel i Tulsa, Oklahoma, hem för cirka 10 000 svarta invånare och ofta kallad America's Black Wall Street. Raceupploppet utlöstes av 19-årige Dick Rowland , en skoputsare som anklagades för att ha attackerat den 17-åriga vita hissoperatören Sarah Page i ett varuhus, och arresterades den 31 maj 1921. Den 1 juni inträffade en konfrontation mellan Black och vita grupper utanför tingshuset ledde till en skjutning som dödade 10 vita och 2 svarta. Den svarta gruppen drog sig sedan tillbaka till Greenwood-distriktet. Därefter attackerade en vit mobb svarta företag, hem och invånare i Greenwood-distriktet. Attacken lämnade över 35 stadskvarter brända, över 800 personer skadades och mellan 100 och 300 människor dödades. Över 6 000 svarta invånare arresterades också av Oklahoma National Guard och fördes till flera interneringscenter.

Medborgarrättseran (1940–1971)

Även om Roosevelt-administrationen, under enorm press, producerade antirasistisk propaganda och hjälpte till att driva på för afroamerikansk sysselsättning i vissa fall, upplevde afroamerikaner fortfarande enormt våld, särskilt i söder. I mars 1956 skapade USA:s senator Sam Ervin från North Carolina Southern Manifesto , som lovade att kämpa för att hålla Jim Crow vid liv med alla lagliga medel.

Denna fortsatta stöd till Jim Crow och segregationslagar ledde till protester där många afroamerikaner skadades våldsamt utomhus vid lunchrumsdiskar, bussar, vallokaler och lokala allmänna utrymmen. Dessa protester undanröjde inte rasismen, men de hindrade rasismen från att uttryckas i det fria och tvingade den att uttryckas i mer kodade eller metaforiska språkliga termer.

På 1960-talet resulterade årtionden av rasistiska, ekonomiska och politiska krafter, som skapade fattigdom i innerstaden, i rasupplopp inom minoritetsområden i städer över hela USA. Polisens misshandel och rykten om att taxichauffören John Smith dödades av polisen utlöste upploppen i Newark 1967 . Denna händelse blev, per capita, en av de dödligaste civila störningarna på 1960-talet. De långsiktiga och kortsiktiga orsakerna till Newark-upploppen utforskas på djupet i dokumentärfilmen Revolution '67 och många nyhetsrapporter från tiden. Upploppen i Newark spred sig över USA i de flesta större städer och över 100 dödsfall rapporterades. Många innerstadskvarter i dessa städer förstördes. Mordet på Martin Luther King Jr i april 1968 i Memphis, Tennessee och mordet på Robert F Kennedy i Los Angeles i juni ledde också till rikstäckande upplopp med liknande massdöd. Under samma tidsperiod, och sedan dess, många våldsamma handlingar begångna mot afroamerikanska kyrkor rapporterats.

Modern era (1972–nutid)

Idag har rasistiskt våld förändrats dramatiskt, eftersom öppet våldsamma handlingar av rasism är mindre vanliga, men polisbrutalitet och massfängslande av rasminoriteter fortsätter att vara stora frågor inom USA. Kriget mot drogerna har noterats som en direkt orsak till den dramatiska ökningen av antalet fängelser i landets fängelsesystem, som har ökat från 300 000 1980 till mer än 2 000 000 2000, även om det inte står för det oproportionerligt höga antalet afrikanska Amerikanska mord och brottslighet, som nådde sin topp innan kriget mot drogerna började.

Under 1980- och 90-talen inträffade ett antal upplopp som var relaterade till långvariga rasspänningar mellan polis och minoritetsgrupper. Upploppen i Miami 1980 katalyserades av dödandet av en afroamerikansk bilist av fyra vita Miami-Dade-poliser . De friades därefter på anklagelser om dråp och bevisförfalskning. På samma sätt utbröt de sex dagar långa upploppen i Los Angeles 1992 efter frikännandet av fyra vita LAPD- officerare som hade filmats när de slog Rodney King , en afroamerikansk bilist. Khalil Gibran Muhammad , direktören för Harlem-baserade Schomburg Center for Research in Black Culture har identifierat mer än 100 fall av massrasistiskt våld i USA sedan 1935 och har noterat att nästan alla fall utlöstes av en polisincident.

Upploppen i Cincinnati 2001 orsakades av dödandet av den 19-årige afroamerikanen Timothy Thomas av den vita polisen Stephen Roach, som därefter frikändes på anklagelser om vårdslöst mord. Ferguson- oroligheterna 2014 inträffade mot bakgrund av rasspänningar mellan polisen och det svarta samhället i Ferguson, Missouri i kölvattnet av polisens skjutning av Michael Brown ; liknande incidenter på andra håll, såsom dödandet av Trayvon Martin, utlöste mindre och isolerade protester. Enligt Associated Press årliga undersökning av amerikanska nyhetschefer och redaktörer var den främsta nyhetsartikeln 2014 polismord på obeväpnade svarta människor, inklusive Brown, såväl som utredningarna och protesterna efteråt. Under 2017 års Unite the Right-rally körde en deltagare sin bil in i en folkmassa som protesterade mot rallyt, dödade 32-åriga Heather D. Heyer och skadade 19 andra, och åtalades för federala hatbrottsanklagelser.

År 2020 utlöste polisens dödande av Breonna Taylor och morden på Ahmaud Arbery och George Floyd rasoro över systemisk rasism och polisbrutalitet mot afroamerikaner . Upplopp under sommaren resulterade i förstörelse av egendom, massplundring, avlägsnande av monument och förekomster av våld av motdemonstranter och poliser över hela USA. Trump -administrationen fördömde våldet under rörelsen och svarade med att hota att slå ner demonstrationer, vilket den väckte kritik för. I juni hotade president Donald Trump att använda militären för att skingra demonstranter genom att åberopa upprorslagen från 1807 . Federala brottsbekämpande myndigheter utplacerades så småningom för att hjälpa lokala myndigheter och skydda allmän egendom i Washington, DC .

Tidslinje för händelser

Nativistisk period (1700-1860)

Inbördeskriget (1861–1865)

  • 1862: Buffalo-upplopp 1862 ( Buffalo, New York ), 12 augusti, upplopp av tysk och irländsk sjöfarare på grund av bristande lön från hamnchefer.
  • 1863: Detroit rasupplopp ( Detroit, Michigan ), 6 mars, protester från arbetarklassen över militärt drag till inbördeskriget.
  • 1863: New York City draft riots , 13–16 juli, även känd som "Manhattan draft riots" eller "Draft Week", våld bröt ut bland arbetarklassen på Lower Manhattan efter att nya lagförslag antogs av kongressen för inbördeskriget . Vita demonstranter vände så småningom sina attacker mot svarta människor.

Perioden efter inbördeskriget och återuppbyggnaden (1865–1877)

Jim Crow-perioden (1877–1914)

Världskrig, mellankrigstiden och efterkrigstiden (1914–1954)

Politisk tecknad serie om massakrerna i East St. Louis 1917. Bildtexten lyder: "Herr president, varför inte göra Amerika säkert för demokrati?"
  • 1915: Leyden upplopp . Antiprotestantiska upplopp; Katoliker gör upplopp över ministrar som kritiserar församlingsskolor.
  • 1915: Masslynchning av 11 förmodade mexikanska banditer, ( Lyford, Texas )
  • 1915: Masslynchning av 10 mexikanska amerikaner, ( Olmito, Texas )
  • 1915: Masslynchning av 5 mexikaner, ( Culberson County, Texas )
  • 1915: Masslynchning av 6 mexikaner, ( Brownsville, Texas )
  • 1915: Masslynchning av fyra mexikaner, ( Douglas, Arizona )
  • 1917: Anti-grekiska upplopp inträffade i Salt Lake City som "nästan resulterade" i lynchning av en grekisk invandrare.
  • 1917: El Paso, Texas . Bathupploppen 1917 ägde rum under en tvådagarsperiod från 28–30 januari. Upploppet började efter att en 17-årig kvinna vid namn Carmelita Torres beordrades att gå av och underkasta sig desinfektionsprocessen, men hon vägrade det, efter att ha hört rapporter om att nakna kvinnor fotograferades när de var i badet. Hon begärde tillstånd att komma in utan att bada och fick avslag. Hon krävde sedan återbetalning av sitt biljettpris och när hon vägrade att betala tillbaka övertygade hon de andra kvinnorna på hennes linbana att protestera. Kvinnorna började skrika och kasta sten mot hälso- och immigrationstjänstemän, vaktposter och civila som hade samlats för att titta på störningen. När upploppet fortsatte började män att delta i upploppet.
  • 1917: East St. Louis upplopp . Den 1 juli i East St. Louis, Illinois , ryktades en afroamerikansk man ha dödat en vit man. Våldet mot afroamerikaner fortsatte i en vecka, vilket resulterade i uppskattningar på 40 till 200 döda afroamerikaner. Dessutom förlorade nästan 6 000 afroamerikaner sina hem under upploppen som sedan flydde från East St. Louis.
  • 1917: Chester, Pennsylvania . Chester raceupploppet 1917 ägde rum under fyra dagar i juli. Vits fientlighet mot södra svarta som flyttade till Chester för krigstidsekonomiska jobb utbröt till en fyra dagar lång närstrid som utlöstes av knivhuggandet av en vit man av en svart man. Folkhop på hundratals människor slogs i hela staden och våldet resulterade i 7 dödsfall, 28 skottskador, 360 arresteringar och hundratals sjukhusinläggningar.
  • 1917: Lexington, Kentucky . Spänningar fanns redan mellan svarta och vita befolkningar över bristen på bostäder till rimliga priser i staden under den stora migrationen . Dagen för upploppet, den 1 september, höll de färgade A.&M. Fair (en av de största afroamerikanska mässorna i söder) på Georgetown Pike lockade fler afroamerikaner från det omgivande området till staden. campade några nationalgardetrupper i utkanten av staden. Tre trupper passerade framför en afroamerikansk restaurang och knuffade några människor på trottoaren. Ett slagsmål utbröt, förstärkningar till trupperna och medborgarna dök upp båda, och snart hade ett upplopp börjat. Kentucky National Guard tillkallades, och när upploppet hade avslutats patrullerade beväpnade soldater till fots och klättrar och polis på gatorna. Alla andra nationalgardetrupper stängdes av från stadens gator tills mässan avslutades.
  • 1917: Houston, Texas
  • 1918: Philadelphia, Pennsylvania
  • 1918: Porvenir, Texas
  • Röda sommaren 1919 . Spänningen sommaren 1919 berodde väsentligt på att vita soldater återvände från första världskriget och upptäckte att deras jobb hade tagits av afroamerikanska veteraner.
  • 1920: Ocoee Massacre ( Ocoee, Florida ) För att stoppa afroamerikaner från att rösta; Ocoee blev nästan helvit.
  • 1920: West Frankfort, Illinois
  • 1921: Springfield, OH – Springfield race riot of 1921
  • 1921: Tulsa rasmassaker (Tulsa, Oklahoma)
Mellan 31 maj och 1 juni anklagade en ung vit kvinna en afroamerikansk man för att ta tag i hennes arm i en hiss. Mannen, Dick Rowland, greps och polisen inledde en utredning. En skara beväpnade vita män samlades utanför Tulsa County Courthouse, där skottlossning uppstod. Under våldet förstördes 1 250 hem och ungefär 6 000 afroamerikaner fängslades efter att Oklahoma National Guard kallades in. Delstaten Oklahoma rapporterar att tjugosex afroamerikaner dog tillsammans med 10 vita.
  • 1922 Perry massaker ( Perry, Florida )
  • 1923: Rosewood Massacre ( Rosewood, Florida )
  • 1926: Harlem-upplopp i juli 1926. mellan arbetslösa judar och Puerto Ricans om jobb och bostäder. Detta upplopp började på Hundra och femtonde gatan (115:e), mellan Lenox och Park Avenues. Reserver från fyra polisdistrikt kämpade i nästan en halvtimme innan de skingrade en folkmassa som uppskattades till mer än 2 000 och skapade tillfällig fred i grannskapet.
  • 1926: Masslynchning av fyra mexikanska amerikaner och en österrikare, ( Raymondville, Texas )
  • 1927: Little Rock, Arkansas : Lynchningen av John Carter, en misstänkt för ett mord, följdes av upplopp av 5 000 vita i staden, som förstörde ett svart affärsområde
  • 1927 Poughkeepsie, New York
En våg av civila oroligheter, våld och vandalism av lokala vita folkhopar mot svarta, såväl som grekiska, judiska, kinesiska och puertoricanska mål i samhället. [ citat behövs ]
I slutet av juni utbröt ett knytnävsslagsmål mellan en afroamerikansk man och en vit man i en nöjespark på Belle Isle. Våldet eskalerade därifrån och ledde till tre dagars intensiva strider, där 6 000 amerikanska armésoldater togs in. Detta resulterade i att tjugofem afroamerikaner dog, tillsammans med nio vita döda och totalt sjuhundra skadade personer.

Medborgarrättsrörelsen (1955–1973)

Byggnader brinner under Watts upplopp
Polisen griper under protestaktioner

Eran efter medborgerliga rättigheter (1974–1989)

Sedan 1990

Se även

Vidare läsning

  • Bloombaum, M. "The conditions underlying race riots as portrayed by multidimensional scalogram analysis: A reanalysis of Lieberson and Silverman's data" American Sociological Review 1968, 33#1: 76–91.
  • Brophy, AL Reconstructing the dreamland: The Tulsa race riot of 1921 (2002)
  • Brubaker, Rogers och David D. Laitin. "Etniskt och nationalistiskt våld." Annual Review of sociology 24.1 (1998): 423-452. online [ död länk ]
  • Chicagokommissionen för rasförhållanden. The Negro in Chicago: A study of race relations and a race riot (1922) online
  • Dray, Philip . At the Hands of Persons Unknown: The Lynching of Black America , (Random House, 2002).
  • Gilje, Paul A. Rioting in America (1996), granskar 4000 amerikanska upplopp.
  • Graham, Hugh D. och Ted R Gurr, red. The History of Violence in America: Historical and Comparative Perspectives (1969) (A Report Submitted to the National Commission on the Causes and Prevention of Violence) online
  • Grimshaw, Allen D. Rasistiskt våld i USA (1969) online
  • Grimshaw, Allen D. "Laglöshet och våld i Amerika och deras speciella manifestationer i förändrade neger-vita relationer." Journal of Negro History 44.1 (1959): 52–72. uppkopplad
  • Grimshaw, Allen, red. En social historia av rasistiskt våld (2017).
  • Grimshaw, Allen D. "Ändra mönster av rasistiskt våld i USA." Notre Dame Law Review . 40 (1964): 534+ online
  • Gottesman, Ronald, red. Violence in America: An Encyclopedia (3 vol 1999)
  • Hall, Patricia Wong och Victor M. Hwang, red. Anti-asiatiskt våld i Nordamerika: asiatiska amerikanska och asiatiska kanadensiska reflektioner om hat, helande och motstånd ( 2001)
  • Hofstadter, Richard och Michael Wallace, red. Amerikanskt våld: En dokumentär historia (1970).
  • Howell, Frank M., et al. "När tro, ras och hat kolliderar: Religiös ekologi, lokala hatkulturer och kyrkbränningar." Review of Religious Research 60.2 (2018): 223-245.
  •   Ifill, Sherrilyn A. On the Courthouse Lawn: Confronting the Legacy of Lynching in the Twenty-first Century (Beacon Press, 2007) ISBN 978-0-8070-0987-1
  • Rable, George C. But There Was No Peace: The Role of Violence in the Politics of Reconstruction (1984)
  • Rapoport, David C. "Före bomberna fanns mobben: amerikanska upplevelser med terror." Terrorism och politiskt våld 20.2 (2008): 167–194. uppkopplad
  • Smith McKoy, Sheila. When whites riot : writing race and violence in American and South African cultures (2001) online
  • Soule, Sarah A. och Nella Van Dyke. "Brandning av svart kyrka i USA, 1989-1996." Ethnic and Racial Studies 22.4 (1999): 724-742.
  • Williams, John A. "The Long Hot the Summers of Yesteryear," History Teacher 1.3 (1968): 9–23. uppkopplad

externa länkar