Moskélampa
Moskélampor av emaljerat glas , ofta med förgyllning , överlever i betydande antal från medeltidens islamiska konst , särskilt 1200- och 1300-talen, med Kairo i Egypten och Aleppo och Damaskus i Syrien som de viktigaste produktionscentra. De är oljelampor , vanligtvis med en stor rund, bultformad kropp som stiger till en smalare midja, ovanför vilken den övre delen är utsvängd. Det finns vanligtvis en fot så att de kan placeras på en yta, men de användes normalt upphängda av kedjor som gick genom ett antal öglor på utsidan av kroppen. De användes för att tända moskéer och andra byggnader i moskékomplex, i stora utrymmen i grupper som hängde från en cirkulär metallram. De cirkulära ramarna fortsätter att användas i många moskéer idag, men med lampor i vanligt eller frostat glas för elektrisk belysning.
Tillverkning
Teknikerna som används är typiska för modernt islamiskt glas , med emaljdekorationen applicerad på en förbränd vanlig kropp, och det hela bränns sedan för andra gången. Den färgade dekorationen kan inkludera koranverser , särskilt den första delen av Ayat an-Nur eller "Ljusversen" (24:35, se nedan), inskriptioner och heraldiska emblem som registrerar donatorn, såväl som rent dekorativa motiv. På 1400-talet var produktionen av alla typer av fint glas i brant nedgång, ett tecken på detta är att den ottomanska storvesiren Sokullu Mehmed Pacha 1569 beställde 600 vanliga lampor av venetianskt glas , kanske för att dekoreras någon annanstans.
Osmanerna gjorde också lampor av liknande form i Iznik-keramik , och Shah Abbas I av Persien gav vanliga silverlampor att hänga vid Shaykh Safis grav i Ardabil ; Persiska miniatyrer visar andra exempel från 1500-talet i guld eller mässing och silver. Sådana ogenomskinliga material var mycket mindre effektiva som belysning, men syftet med lampan var symboliskt såväl som praktiskt, relaterat till "Ljusversen". Moskélampor visas ofta i profil i spetsen av en bönematta av samma anledning. Utsmyckningen av lamporna innehåller ofta antingen namnet eller symbolen från islamisk heraldik för donatorn, som vanligtvis gav en grupp lampor. Andra typer av belysning i moskéer var stora lampställ i metall, som mycket breda ljusstakar, som också användes i sekulära byggnader. Dessa kan vara mycket intrikat dekorerade.
Senare typer
De genomarbetade dekorerade typerna efterträddes mestadels av oljelampor i vanligt glas med en enkel kant upptill, genom vilken de fästes på (typiskt) en cirkulär metallstång. Ofta hänger dessa i nivåer. Moskéer idag behåller vanligtvis de hängande cirkulära armaturerna, men använder elektriska lampor och glasskärmar av olika slag, inte väsentligt annorlunda från andra glasskärmar som används för att belysa andra byggnader.
Samlar
mamlukska moskélampor från 1300-talet i perfekt skick från samlingen av Bethsabée de Rothschild på Christie's i London för 1 763 750 GBP (2 582 000 USD), 993 750 pund (1 455 000 USD) och 641 95 000 GBP (641 95 000 USD). Under andra hälften av 1800-talet producerades ett antal förfalskningar, eller dyra glasprydnader i stil med mamluklampor i Frankrike och Italien.
Ljusets vers
Koranen 24:35:
:Gud är himlarnas och jordens ljus.
- Liknelsen om hans ljus är som om det fanns en nisch och inom den en lampa lampan
- innesluten i glas: glaset som det var en lysande stjärna
- upplyst från ett välsignat träd, en oliv, varken från öster eller väster,
- vars olja är nästan lysande, fastän eld knappast rörde den
- Ljus på Ljus! Gud vägleder vem han vill till sitt ljus.
- Gud framställer liknelser för människor, och Gud vet allt.
Vidare läsning
- Canby, Sheila R. (red). Shah Abbas; The Remaking of Iran , 2009, British Museum Press, ISBN 978-0-7141-2452-0
- Jones, Dalu & Michell, George, (red); The Arts of Islam , Arts Council of Great Britain , 1976, ISBN 0-7287-0081-6
- Perry, Carolyn, Allahs ljus , Times Educational Supplement , 17 januari 2003
externa länkar
Media relaterade till moskélampor på Wikimedia Commons