Triumph (tidning)

*Triumf*
Kategorier	Religion
Frekvens	En gång i månaden
Grundare	L. Brent Bozell Jr.
; Slutnummer _	; Januari 1976 Volym 11, nummer 1
Land	Förenta staterna
Baserat i	Washington, DC
Språk	engelsk
ISSN	0041-3127

Triumph var en månatlig amerikansk tidskrift som publicerades av L. Brent Bozell, Jr. från 1966 till 1976. Den kommenterade religiösa, filosofiska och kulturella frågor ur det traditionella katolska perspektivet.

Ursprung

Bozell grundade Triumph 1966 som en tidskrift för amerikanska katolska konservativa efter Andra Vatikankonciliet . Bozell, tidigare redaktör för National Review grundad av hans svåger William F. Buckley, Jr. , blev avskräckt av den otillräckliga respekt som den till stor del katolska redaktionen för tidskriften gav till katolsk samhällsundervisning . Specifikt protesterade han mot den rådande attityden " Mater si, magistra no " gentemot påven Johannes XXIII :s påvliga encyklika Mater et Magistra och Pacem in terris . Till exempel ansåg Bozell att Buckley var för mjuk i sitt motstånd mot abort .

Förskräckt över riktningen i vilken den amerikanska intellektuella konservatismen gick, avgick Bozell från National Review 1963 och sammanställde det första numret av Triumph i september 1966. Med Bozell på redaktionen fanns Michael Lawrence, Frederick Wilhelmsen och, för en tid, Jeffrey Hart och John Wisner. Till en början berömde National Review Triumph som en fin manifestation av den " kyrkliga militanten " vid en tidpunkt då mycket amerikansk religion hade förnedrats av dyrkan av falska idoler. Senare ledde Triumphs redaktörers hårda aktivism till en främlingskap mellan de två tidskrifterna.

Historia

Redaktörerna för den nya tidningen fastnade i den besvärliga situationen att försöka bevara den traditionella katolicismen just när kyrkan förvandlade sig själv. Triumph försökte betona katolicismen som den enda sanna tron när Dignitatis humanae inledde en ny betoning på religiös pluralism och gjorde ett slut på eran " fel har inga rättigheter ". Bozell hävdade att vägran att söka omvändelse av amerikanska judar var en form av förakt snarare än respekt, en ny variant av antisemitism : "Genom att överge sin mest värdefulla ägodel... skulle kristna förneka judar uppfyllelsen av de löften som gavs. till Israel och väntade oroligt genom århundradena." Tidskriften motsatte sig också starkt de liturgiska reformerna och förde elegier för den tridentinska mässan . Den hävdade att övergivandet av latin , kristenhetens lingua franca , var ett symboliskt övergivande av det kristna västerlandets enhet.

Triumphs grundare hoppades att kyrkan skulle kunna behålla sin interna integritet och fungera som grunden för kristen politik. De föredrog Francos Spanien framför Richard Nixons Amerika och beundrade Francisco Francos bevarande av den katolska kyrkan och hans nitiska antikommunism . Bozell och hans familj bodde i Spanien på 1960-talet. Mellan 1960 och 1967 arbetade Frederick Wilhelmsen som professor i filosofi vid universitetet i Navarra . Wilhelmsen hävdade att av alla västerländska nationer hade Spanien en unik plats eftersom "det finns bara en nation i historien som har slagit vapen både islam och marxism och att en nation är Spanien."

I motsats till de flesta andra amerikanska konservativa, för vilka kristendomen och kapitalismen inte motsade sig utan kompletterade varandra, utredde Triumph kapitalismen i traditionen av påven Leo XIII :s vattendelarencyklika Rerum novarum och påven Pius XI: s Quadragesimo anno och identifierade dess ekonomiska ser närmast GK Chestertons distributionism . Tidningen hade heller ingen sympati för alternativet socialism , mot vilket det fanns ett sekel av påvlig opposition. Trots att han var brinnande antikommunist, motsatte sig Triumph Vietnamkriget med motiveringen att konflikten bröt mot teorin om det rättvisa kriget . Redaktörerna var redan sura av USA:s delaktighet i mordet på den katolske presidenten i Sydvietnam Ngô Đình Diệm men blev ytterligare bestörta av ryktena om amerikansk användning av kemiska vapen . Triumph förklarade sig då totalt mot kärnvapenavskräckning (som Bozell hade varit en stark förespråkare för tidigt i sin karriär) som oförenlig med den katolska tron.

Nedgång

Redaktörerna för Triumph var övertygade anhängare av påven Paul VI: s encyklika Humanae Vitae , som bekräftade den traditionella katolska läran mot konstgjorda preventivmedel i motsats till den sexuella revolutionen på 1960-talet. Möjligheten att reformera abortlagstiftningen var ännu mer förfärande för Triumph än kontroversen om preventivmedel. Det var frågan som till slut fick tidskriften att börja sin skarpa fördömelse av Amerika som en fiende till den katolska tron. 1970 ledde Brent Bozell en kontroversiell protest vid George Washington University Hospital i en av landets första anti-abortprotester.

Redaktörerna sa att så länge som Amerika hade vägletts av ett visst mått av kristna principer, hade det varit möjligt att leva här i fred samtidigt som man arbetade för att bygga upp en kristen samhällsordning. Men när dödandet av det ofödda var tillåtet enligt lag, måste en katoliks oliktänkande vara absolut. Enligt Triumph , "Om hon ska skydda sig själv och hon ska följa sitt gudomliga mandat att undervisa alla folk, måste den katolska kyrkan i Amerika bryta fredsartiklarna, hon måste uppriktigt erkänna att ett krigstillstånd existerar mellan henne och den amerikanska politiska ordningen." Efter beslutet Roe v. Wade publicerade Triumph nästa nummer med ett helt svart omslag och varje sida kantad i svart, som begravningsbekräftelse på den ofödda som skulle dödas som ett resultat av detta beslut.

Hart observerade att hans egen sympati med tidskriftens initiala mål gick förlorad när den började behandla USA som en ondskas kraft jämförbar i storleksordning med Sovjetunionen . Tidskriften krympte från sitt 24-sidiga glansiga format till ett nyhetsbrev 1975 och upphörde helt att publiceras i och med avskedsupplagan i januari 1976, där redaktionen tryckte om många av de mest uppmärksammade artiklarna från tidskriftens tidigare dagar.

Christendom College

Efter att ha grundat Triumph, grundade Bozell också Society for the Christian Commonwealth vars utbildningsgren, Christian Commonwealth Institute, ledd av Dr. Warren Carroll , genomförde årliga klasser, föreläsningar och seminarier på El Escorial i Spanien. Hela den ursprungliga fakulteten och många av givarna till Christendom College hade deltagit i programmet i Spanien och var prenumeranter på Triumph , så mycket att Carroll i sin dödsruna för Bozell anmärkte att "I en mycket grundläggande mening var Christendom College en Triumph företag."