O heilges Geist- und Wasserbad , BWV 165

O heilges Geist- und Wasserbad
Schlosskirche BWV i Weimar
165 Kyrkkantat
av JS Bach
Tillfälle	Treenighet
Kantattext	Salomon Franck
Koral	" Nun laßt uns Gott dem Herren " av Ludwig Helmbold
Genomförde	16 juni 1715 ( 1715-06-16 ) : Weimar
Rörelser	6
Sång	SATB kör och solo
Instrumental	2 violiner altfiol cello fagott continuo

O heilges Geist- und Wasserbad (O heliga bad av Ande och vatten),   BWV 165 , är en kyrkkantat av Johann Sebastian Bach . Han komponerade den i Weimar för Trefaldighetssöndagen och ledde den första föreställningen den 16 juni 1715.

Bach hade börjat med reguljär kantatkomposition ett år tidigare när han befordrades till konsertmästare vid Weimarhovet, och skrev en kantat per månad som skulle framföras i Schlosskirche, hovkapellet i det hertigliga Schloss . O heilges Geist- und Wasserbad var hans första kantat för trefaldighetssöndagen, festdagen som markerar slutet på första halvan av det liturgiska året . Hovpoeten Salomo Francks libretto bygger på dagens föreskrivna evangelieläsning om Jesu och Nikodemus möte . Den ligger innehållsmässigt nära evangeliet och kopplar begreppet treenighet till dopet .

Musiken är uppbyggd i sex satser , alternerande arior och recitativ , och noterade för en liten ensemble av fyra sångstämmor, stråkar och continuo. Rösterna kombineras endast i den avslutande koralen, den femte strofen i Ludwig Helmbolds psalm " Nun laßt uns Gott dem Herren ", som nämner skriften, dopet och nattvarden , i en sammanfattning av kantatens ämne. Baserat på texten full av barockbilder komponerade Bach en predikan i musik, särskilt i de två recitativen för basrösten, och uppnådde kontraster i uttrycket. Han ledde den första föreställningen, och förmodligen en annan på trefaldighetssöndagen och avslutade sitt första år som Thomaskantor i Leipzig den 4 juni 1724.

Bakgrund

För detaljer om Bachs befordran, se Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten! BWV 172 § Bakgrund .

Wilhelm Ernst, hertig av Sachsen-Weimar

Den 2 mars 1714 utnämndes Bach till Konzertmeister (konsertmästare) i Weimar Hofkapelle ( hovkapell ) av de medregerande hertigarna Wilhelm Ernst och Ernst August av Saxe-Weimar. Positionen skapades för honom, möjligen på hans begäran, vilket gav honom "en nydefinierad rangordning" enligt Christoph Wolff .

Från 1695 delade ett arrangemang ansvaret för kyrkomusiken vid Schlosskirche (hovkyrkan) mellan kapellmästaren Samuel Drese och vize-kapellmästaren Georg Christoph Strattner , som tog hand om en söndag i månaden medan kapellmästaren tjänstgjorde tre söndagar. Mönstret fortsatte troligen från 1704, då Strattner efterträddes av Dreses son Johann Wilhelm . När Konzertmeister Bach också tog på sig huvudansvaret för en kantat i månaden, reducerades kapellmästarens arbetsbörda ytterligare till två söndagar i månaden.

Föreställningslokalen på den tredje våningen i hovkyrkan, på tyska kallad Himmelsburg (Himmelsslottet), har beskrivits av Wolff som "trevlig och intim", vilket kräver en liten ensemble av sångare och spelare. Utförare av kantater var huvudsakligen kärngruppen i Hofkapelle , bildad av sju sångare, tre ledare och fem andra instrumentalister. Ytterligare spelare från det militära bandet fanns tillgängliga vid behov, och även stadsmusiker och sångare i gymnastiksalen . Bach som konsertmästare ledde förmodligen föreställningarna som förste violinist, medan orgelstämman spelades av Bachs elever som Johann Martin Schubart och Johann Caspar Vogler . Även i inställningar som kammarmusik efterfrågade Bach en stark continuosektion med cello, fagott och violon förutom klaviaturinstrumentet.

Månatliga kantater från 1714 till 1715

Medan Bach hade komponerat sångmusik endast för speciella tillfällen fram till sin befordran, resulterade den regelbundna chansen att komponera och framföra ett nytt verk i ett program som Bach "kastade sig helhjärtat in i", som Christoph Wolff noterar. I sin första kantat i serien, Himmelskönig, sei willkommen , BWV 182 , för den dubbla högtiden Palmsöndagen och bebådelsen , visade han sin skicklighet i ett genomarbetat verk i åtta satser , för fyra sångstämmor och ibland tiodelad instrumentalskrivning , och presenterar sig själv som violinsolist.

Följande tabell över verk utförda av Bach som konsertmästare mellan 1714 och slutet av 1715 är baserad på tabeller av Wolff och Alfred Dürr . Enligt Dürr O heilges Geist- und Wasserbad den elfte kantatkompositionen under denna period. Verken innehåller arior och recitativ, som i samtida opera, medan tidigare kantater hade koncentrerat sig på biblisk text och koral. Vissa verk, som Widerstehe doch der Sünde , kan ha komponerats tidigare.

Bachs månadskantater från 1714 till 1715

Datum	Tillfälle	BWV	Incipit	Textkälla
25 mars 1714	Bebådelse , Palmsöndag	182	Himmelskönig, sei willkommen	Franck?
21 april 1714	Jubilera	12	Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen	Franck?
20 maj 1714	Pingst	172	Erschallet, ihr Lieder	Franck?
17 juni 1714	Tredje söndagen efter Trefaldighet	21	Ich hatte viel Bekümmernis	Franck?
15 juli 1714	Sjunde söndagen efter Trefaldighet	54	Widerstehe doch der Sünde	Lehms
12 augusti 1714	Elfte söndagen efter trefaldighet	199	Mein Herze schwimmt im Blut	Lehms
2 december 1714	Första söndagen i advent	61	Nun komm, der Heiden Heiland	Neumeister
30 december 1714	Söndag efter jul	152	Tritt auf die Glaubensbahn	Franck
24 mars 1715 ?	Oculi	80a	Alles, var von Gott geboren	Franck
31 april 1715	påsk	31	Der Himmel lach! Die Erde jubilieret	Franck
16 juni 1715	Treenighet	165	O heilges Geist- und Wasserbad	Franck
14 juli 1715	Fjärde söndagen efter Trefaldighet	185	Barmherziges Herze der ewigen Liebe	Franck
6 oktober 1715 ?	16:e söndagen efter trefaldighet	161	Komm, du süße Todesstunde	Franck
3 november 1715 ?	20:e söndagen efter trefaldighet	162	Ach! ich sehe, itzt, da ich zur Hochzeit gehe	Franck
24 november 1715	23:e söndagen efter trefaldighet	163	Nur jedem das Seine	Franck

Ämne och text

Trefaldighetssöndag

Bach komponerade O heilges Geist- und Wasserbad för Trefaldighetssöndagen , söndagen som avslutar första halvan av det liturgiska året. De föreskrivna läsningarna för dagen var från Romarbrevet , "Vilket djup av rikedomen av visdom och kunskap om Gud" ( Rom 11:33–36 ), och från Johannesevangeliet , mötet mellan Jesus och Nikodemus ( Joh 3:1–15 ).

I Leipzig komponerade Bach ytterligare två kantater för tillfället som fokuserade på olika aspekter av läsningarna, Höchsterwünschtes Freudenfest , BWV 194 , först komponerad för invigningen av kyrka och orgel i Störmthal den 2 november 1723, Es ist ein trotzig und verzagt Ding , BWV 176 (1725) och koralkantaten Gelobet sei der Herr, mein Gott , BWV 129 (1726). Forskare diskuterar om Bach uppträdde på Trefaldighetssöndagen 1724, som inföll den 4 juni, Höchsterwünschtes Freudenfest eller O heilges Geist- und Wasserbad eller båda.

Kantattext

Librettot skrevs av hovpoeten Salomon Franck och publicerades i Evangelisches Andachts-Opffer 1715. Inledningen hänvisar till Jesu ord i Johannes 3:5: "Om en människa inte föds av vatten och Ande, kan han inte gå in i Guds rike." ( Joh 3:5 ) Den andra satsen, en recitativ , reflekterar över födelsen i Anden som dop genom Guds nåd: " Er wird im Geist und Wasserbade ein Kind der Seligkeit und Gnade " (I bad av ande och vatten han blir ett barn av välsignelse och nåd). Rörelse 3, en aria för alt, anser att bandet måste förnyas under hela livet, eftersom det kommer att brytas av människan, vilket återspeglas i rörelse 4. Den sista arien är en bön för insikten att Jesu död gav frälsning, kallad " Todes Tod " (dödens död). Kantaten avslutas med den femte strofen i Ludwig Helmbolds hymn från 1575, " Nun laßt uns Gott dem Herren ", som nämner skrifterna, dopet och eukaristin . Bach använde den åttonde och sista strofen, "Erhalt uns in der Wahrheit" (Behåll oss i sanningen), för att avsluta sin kantat Gott der Herr ist Sonn und Schild , BWV 79 .

Salomon uttrycker sina tankar i barockstil rik på bildspråk. Bilden av ormen används i flera betydelser: som ormen som förförde Adam och Eva att synda i paradiset, som symbolen som Mose reste upp i öknen, och relaterade till evangeliets vers 14: "Och som Mose lyfte upp ormen. i öknen, så måste Människosonen upphöjas."

Framträdande och publicering

Bach ledde den första framförandet av kantaten den 16 juni 1715. Framställningsmaterialet för Weimar är förlorat. Bach framförde verket igen som Thomaskantor i Leipzig . Bevarat föreställningsmaterial utarbetades av hans assistent Johann Christian Köpping . Den första möjliga väckelsen är treenighetssöndagen av Bachs första år i tjänst, den 4 juni 1724, också avslutningen av hans första år och första Leipzig-kantatcykel, eftersom han hade tillträtt ämbetet den första söndagen efter trefaldighet året innan. Bach gjorde förmodligen mindre ändringar.

Kantaten publicerades i Bach-Ausgabe , den första upplagan av Bachs kompletta verk av Bach-Gesellschaft , 1887 i volym 33, redigerad av Franz Wüllner . I den andra upplagan av de fullständiga verken, Neue Bach-Ausgabe , dök den upp 1967, redigerad av Dürr, med en Kritischer Bericht (Kritisk rapport) som följde 1968.

musik

Poängsättning och struktur

Titeln på kopian av Johann Christian Köpping är: "Concerto a 2 Violi:1 Viola. Fagotto Violoncello SATe Basso e Continuo / di Joh:Seb:Bach" (Konsert för 2 violiner, 1 viola. Fagottcello SAT och bas och kontinuitet / av Joh:Seb:Bach). Kantaten i sex satser är noterad som kammarmusik för fyra sångsolister ( sopran , alt , tenor och bas ), en fyrstämmig kör (SATB) i den avslutande koralen, två violiner (Vl), viola (Va), fagott ( Fg), cello (Vc) och basso continuo (Bc). Fagotten är efterlyst, men har ingen självständig del. Längden anges till cirka 15 minuter.

I följande tabell över satserna följer poängsättningen Neue Bach-Ausgabe, och förkortningarna för röster och instrument listan över Bach-kantater . Nycklar och taktarter är hämtade från Bach-forskaren Alfred Dürr , med symbolen för gemensam tid (4/4) . Instrumenten visas separat för blås och stråkar, medan continuo, som spelar genomgående, inte visas.

Rörelser av O heilges Geist- und Wasserbad

Nej.	Titel	Text	Typ	Sång	Strängar	Bas	Nyckel	Tid
1	O heilges Geist- und Wasserbad	Franck	Aria	S	2Vl Va	Fg Bc	G-dur
2	Die sündige Geburt verdammter Adamserben	Franck	Recitativ	B		Före Kristus	C-moll – A-moll
3	Jesu, der aus großer Liebe	Franck	Aria	A		Före Kristus	c-moll	12/8
4	Ich habe ja, mein Seelenbräutigam	Franck	Recitativ	B	2Vl Va	Fg Bc	B-moll – G-dur
5	Jesu, meines Todes Tod	Franck	Aria	T	2Vl ( unis. )		G-dur
6	Sein Wort, sein Tauf, sein Nachtmahl	Helmbold	Koral	SATB	2Vl Va	Fg Bc

Rörelser

Jesus lär Nikodemus (här i en målning från 1600-talet) var ett tema som användes av både kompositörer och konstnärer.

Kantaten består av solosatser som stängs av en fyrstämmig koral. Arior varvas med två recitativ, båda sjungs av basen. John Eliot Gardiner sammanfattar: "Det är en sann predikan i musik, baserad på evangelieberättelsen om Jesu nattliga samtal med Nikodemus om ämnet "nytt liv", som betonar dopets andliga betydelse." Han pekar ut de många musikaliska bilderna av vatten.

1

I den första aria, " O heilges Geist- und Wasserbad " (O bad av Helig Ande och vatten), är ritornello en fuga , medan sopranen och fiolen I i de fem sångsektionerna är en duo i imitation på samma material . Dessa sektioner är sammansatta i symmetri , ABC B'A'. Temat för B innebär en inversion av material från A, det för C härrör från mått 2 i ritornello. Dürr skriver:

Den framträdande användningen av formella scheman baserade på principerna om symmetri och inversion är med all sannolikhet avsiktlig, och tjänar som en symbol för mänsklighetens inre inversion - hans återfödelse i dopet.

2

Det första recitativet, " Die sündige Geburt verdammter Adamserben " (Den syndiga födelsen av Adams förbannade arvingar), är secco , men flera fraser är nära en arioso . Musikvetaren Julian Mincham noterar att Bach följer textens innebörd noga, till exempel genom "rytmiska dislokationer för död och förstörelse", en förändring i harmoni på "förgiftad" och "den fullständiga förändringen av stämningen vid omnämnandet av den salige kristne ". Han sammanfattar: "Här ställs ilska och förbittring över människans arv av suppurerande synd mot friden och glädjen av den gudgivna frälsningen".

3

Den andra aria, " Jesu, der aus großer Liebe " (Jesus, som av stor kärlek), ackompanjerad av continuo, domineras av ett uttrycksfullt motiv med flera uppåtgående sjättedelar, som introduceras i ritornello och plockas upp av altrösten i fyra sektioner. Mincham konstaterar att "stämningen är allvarlig och reflekterande men också målmedveten och tyst beslutsam".

4

Det andra recitativet, " Ich habe ja, mein Seelenbräutigam " (jag har verkligen, min själs brudgum), ackompanjeras av stråkarna ( accompagnato ), markerade av Bach "Rec: con Stroment" (Recitativ: med instrument). Den tyske musikforskaren Klaus Hofmann noterar att texten övergår till mystik, och återspeglar brudgummen, Guds lamm och ormen i dess dubbla betydelse. Texten intensifieras av flera melismer , en markering av " adagio " på orden " hochheiliges Gotteslamm " (Guds Allra Heliga Lamm), och av melodiska partier för instrumenten. Gardiner noterar att Bach har bilder för ormen som visas i öknen av Moses , och att ackompanjemanget försvinner på sista raden " wenn alle Kraft vergehet " (när all min styrka har försvunnit).

5

Den sista aria, " Jesu, meines Todes Tod " (Jesus, min döds död), är satt för tenor, ackompanjerad av violinerna unisont, märkt "Aria Violini unisoni e Tenore". Bilden av ormen dyker upp igen, beskriven av kompositören och musikforskaren William G. Whittaker : "hela obbligatot för fioler i samklang är konstruerat av bilden av den böjande, vridande, vridande reptilen, vanligtvis en symbol för skräck, men i Bachs musikaliska tal en sak av tydlig skönhet".

6

Nikolaus Selnecker , som skrev psalmlåten

Kantaten avslutas med en fyrdelad uppsättning av koralstrofen Sein Wort, sein Tauf, sein Nachtmahl (Hans ord, Hans dop, Hans nattvard). Texten på fyra korta rader sammanfattar att Jesus hjälper alla i nöd genom sina ord, sitt dop och sin nattvard och avslutas i bönen att den Helige Ande må lära sig att troget lita på detta.

Sein Wort, sein Tauf, sein Nachtmahl Dient bredare allen Unfall, der Heilge Geist im Glauben lehr uns darauf vertrauen.

Hans ord, hans dop, hans nattvard Tjäna till att skydda oss mot alla olyckor, må den helige Ande lära oss att lita på detta i tro.

Nikolaus Selneckers psalmmelodi publicerades första gången i Leipzig 1587 i psalmboken Christliche Psalmen, Lieder vnd Kirchengesenge (kristna psalmer, sånger och kyrksånger). Bach markerade satsen: " Chorale. Stromenti concordant ", vilket indikerar att instrumenten spelar colla parte med rösterna.

Inspelningar

Bidragen är hämtade från listan på Bach Cantatas webbplats. Instrumentala ensambler som spelar tidstypiska instrument i historiskt informerad framförande är markerade med grön bakgrund.

Inspelningar av O heilges Geist- und Wasserbad

Titel	Dirigent / Kör / Orkester	Solister	Märka	År	Orch. typ
Die Bach Kantate Vol. 38	Helmuth Rilling Gächinger Kantorei Bach-Collegium Stuttgart	Arleen Augér Alyce Rogers Kurt Equiluz Wolfgang Schöne	Hänssler	1976 ( 1976 )
JS Bach: Das Kantatenwerk • Kompletta kantater. Folge / Vol. 39	Gustav Leonhardt Collegium Vocale Gent Leonhardt-Consort	Solist i Tölzer Knabenchor Paul Esswood Kurt Equiluz Max van Egmond	Teldec	1987 ( 1987 )	Period
JS Bach: Cantatas Vol. 4 – Man singet mit Freuden, Cantatas • 49 • 145 • 149 • 174 (kantater från Leipzig 1726–29)	Masaaki Suzuki Bach Collegium Japan	Aki Yanagisawa Akira Tachikawa Makoto Sakurada Stephan Schreckenberger	BIS	1996	Period
JS Bach: Complete Cantatas Vol. 3	Ton Koopman Amsterdams barockorkester och kör	Caroline Stam Elisabeth von Magnus Paul Agnew Klaus Mertens	Antoine Marchand	1997	Period
Bach Edition Vol. 5 – Cantatas Vol. 2	Pieter Jan Leusink Holland Boys Choir Nederländerna Bach Collegium	Ruth Holton Sytse Buwalda Nico van der Meel Bas Ramselaar	Strålande klassiker	1999 ( 1999 )	Period
Bach Cantatas Vol. 27: Blythburgh/Kirkwell / For Whit Tuesday / For Trinity Sunday	John Eliot Gardiner Monteverdi Choir Engelska barocksolister	Ruth Holton Daniel Taylor Paul Agnew Peter Harvey	Soli Deo Gloria	2000 ( 2000 )	Period
JS Bach: O heiliges Geist- und Wasserbad, BWV 165	Gotthold Schwarz Thomanerchor Gewandhausorchester	Heike Kumlin Alexandra Röseler Martin Krumbiegel Gotthold Schwarz	MDR , ( MDR-Figaro-Reihe Kantate)	2003 ( 2003 )

Bibliografi

Poäng

• O heilges Geist- und Wasserbad, BWV 165 : Partitur vid International Music Score Library Project
• "O heil'ges Geist- und Wasserbad BWV 165; BC A 90 / Helig kantat (treenighetssöndag)" . Bach Digital . 2014 . Hämtad 13 juni 2014 .

Böcker

•   Dürr, Alfred (1971). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (på tyska). Vol. 1 (4 uppl.). Deutscher Taschenbuchverlag. ISBN 3-423-04080-7 .
•   Dürr, Alfred (2006). Kantaterna av JS Bach: Med deras librettos i tysk-engelsk parallelltext . Översatt av Richard DP Jones . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-929776-4 .
•   Wolff, Christoph (2002). Johann Sebastian Bach: Den lärde musikern . Oxford University Press. ISBN 978-0-393-32256-9 .

Onlinekällor

De fullständiga inspelningarna av Bachs kantater ackompanjeras av linernoter från musiker och musikforskare; Gardiner kommenterade sin Bach Cantata Pilgrimage , Hofmann skrev för Masaaki Suzuki och Wolff för Ton Koopman .

• Ambrose, Z. Philip (2012). "BWV 165 O heilges Geist- und Wasserbad" . University of Vermont . Hämtad 20 februari 2015 .
• Braatz, Thomas; Oron, Aryeh (2005). "Koralmelodier som används i Bachs vokalverk / Nun laßt uns Gott dem Herren" . Bach Cantatas webbplats . Hämtad 30 maj 2012 .
• Browne, Francis (2007). "Nun laßt uns Gott dem Herren / Text och översättning av koral" . Bach Cantatas webbplats . Hämtad 30 maj 2012 .
• Dellal, Pamela (2012). "BWV 165 – O heilges Geist- und Wasserbad" . Emmanuel musik . Hämtad 7 september 2022 .
• Gardiner, John Eliot (2008). Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Kantaterna nr 129, 165, 175, 176, 184 & 194 (Medianteckningar). Soli Deo Gloria (på Hyperion Records webbplats) . Hämtad 15 juni 2019 .
• Grob, Jochen (2014). "BWV 165 / BC A 90" (på tyska). s-line.de. Arkiverad från originalet 2015-02-21 . Hämtad 20 februari 2015 .
• Hofmann, Klaus (1996). "BWV 165: O heilges Geist- und Wasserbad / (O heliga andliga och vattenbad)" ( PDF) . Bach Cantatas webbplats . Hämtad 30 maj 2012 .
• Mincham, Julian (2010). "Kapitel 62: BWV 165, O heilges Geist- und Wasserbad / Oh helig vår och ande" . jsbachcantatas.com . Hämtad 7 september 2022 .
• Oron, Aryeh (2012). "Kantat BWV 165 O heilges Geist- und Wasserbad" . Bach Cantatas webbplats . Hämtad 20 februari 2015 .
• Werthemann, Helene (2015). "Bachkantaten in der Predigerkirche" (på tyska). Bachkantaten . Hämtad 7 april 2015 .

externa länkar

• Litteratur av och om O heilges Geist- und Wasserbad, BWV 165 i tyska nationalbibliotekets katalog
•   Arnold, Jochen (2009). Von Gott poetisch-musikalisch reden: Gottes verborgenes und offenbares Handeln i Bachs Kantaten ( på tyska). Vandenhoeck & Ruprecht . ISBN 978-3-647-57124-9 .
• Koster, Jan (2011). "Weimar 1708–1717" . let.rug.nl. Arkiverad från originalet den 28 mars 2014 . Hämtad 16 december 2011 .
• Leonard, James (2015). "Johann Sebastian Bach Kantat nr 165, "O heilges Geist- und Wasserbad," BWV 165 (BC A90)" . AllMusic . Hämtad 7 april 2015 .
•   Zedler, Günther (2008). Die erhaltenen Kirchenkantaten Johann Sebastian Bachs (Mühlhausen, Weimar, Leipzig I): Besprechungen in Form von Analysen – Erklärungen – Deutungen ( på tyska). BoD – Books on Demand. sid. 102. ISBN 978-3-8370-4401-0 .
• Luke Dahn: BWV 165.6 bach-chorales.com