Nicholas Bonneville

Nicohlas Bonneville (född Nicolas de Bonneville ; 13 mars 1760 - 9 november 1828) var en fransk bokhandlare, tryckare, journalist och författare. Han var också en politisk figur av viss relevans vid tiden för den franska revolutionen och in i de första åren av nästa århundrade.

Ungdom

De Bonneville föddes i Évreux i övre Normandie . En son till åklagaren, Jean-Pierre Bonneville, Nicolas de Bonneville uteslöts från universitetet under det första året av sina filosofistudier efter att han skapat en skandal genom att vägra stödja hans påstående att Jean-Jacques Rousseau var ateist . Innan han började med filosofin började han, liksom sin landsman, Pierre-Louis Siret [ som en språkstuderande med intresse för filologi . Han var också en anhängare, men utan att dela alla sina idéer, av Jacques Le Brigant . Som ung producerade han tyska och engelska översättningar av verk av Jean le Rond d'Alembert , som stödde honom ekonomiskt fram till hans död. I synnerhet var han känd för att återge essän om frimureriets ursprung av Thomas Paine , som blev hans nära vän.

Frimureri

Invigd i frimureriet 1786 under en vistelse i England, skrev han två böcker i ämnet, "Jesuits Expelled from Masonry", och "Dagger Shattered by the Masons", båda 1788, där han anklagar jesuiterna för att ha introducerats i de symboliska graderna av frimureriet, myterna om Tempelherrarna och deras hämnddoktrin, baserade på "brottet" av deras förstörelse, och Tempelherrarnas fyra löften som ingår i deras högre grader. Tidigare, 1787, sägs den ledande bayerske illuministen och frimuraren, Johann Joachim Christoph Bode , ha omvandlat den tysktalande Bonneville till en tro som kombinerade esoterisk symbolik med radikala idéer om folksuveränitet på gränsen till direkt demokrati .

Politik

På tröskeln till generalständernas konvent började han en passionerad karriär inom politiken genom att publicera en tidning, The Tribune of the People . Dess förslag inkluderade skapandet av en milis .

Under revolutionen var han bland de första som föreslog stormningen av Bastiljen . När fängelset väl hade fallit berömde den förste borgmästaren i Paris , Jean Sylvain Bailly , hans "nitiska och modiga" men "oförsiktiga" initiativ, och han beställde honom som överstelöjtnant i milisen, med uppgiften att övervaka vattenförsörjningen. staden Paris. Strax därefter blev han president för distriktet Carmes Déchaussés, till stor raseri för Jean-Paul Marat som hade haft den positionen.

Society of the Friends of Truth

Den 13 oktober 1790 grundade han tillsammans med Claude Fauchet Society of the Friends of Truth (även känd som Amis de la Verité eller Social Club), vars syfte var att samla människosläktet till "läran om kärlek, som är lyckans religion." Klubben blev ett forum för revolutionära och jämlika idéer och lockade Sylvain Maréchal och Gracchus Babeuf in i hans krets. Det var på den tiden unikt för sitt fokus på social, sexuell och rasmässig jämlikhet.

Rapporterna från Social Club publicerades i tidningen Mouth of Iron . Han publicerade också tidningar som heter Folkets Tribune , Månadens krönika och The Well Informed . Förutom Fauchet inkluderade de Bonnevilles medarbetare Louis-Sébastien Mercier , Nicolas de Condorcet , Nicolas-Edme Rétif och Thomas Paine .

Politiska och filosofiska övertygelser

I ett berömt brev krävde Nicolas de Bonneville pressfrihet , avskaffande av katolsk gudstjänst och gemensamt ägande av mark.

År 1791 grundade han "Republican Society", vars medlemmar inkluderade Nicolas de Condorcet och Manon Roland . Han var också vän och lärjunge till ockultisten Louis-Claude de Saint- Martin .

I sin bok "The Spirit of Religions", publicerad 1791, försökte han lösa frågan om social lycka genom att beskriva en universell religion som skulle ha filosofer och forskare för präster. Efter en oenighet med Abbe Fauchet, befann han sig ensam vid munnen av järn. Cordeliers Clubs mest sofistikerade instrument, och det förblev så tills dess publicering upphörde i efterdyningarna av massakern på Champ de Mars, 17 juli 1791.

Bonnevilles försök att bli vald till nationalförsamlingen och konventet misslyckades . Fientligt mot revolutionens hänsynslösa blodiga våld, hans fördömande av massakrerna i september 1792 i "Månadens krönika", gav honom Marats vrede, som fördömde honom som en aristokrat. Strax därefter arresterades han, men han avrättades inte; Maximilien Robespierres fall .

Nedskärning

Thomas Paine , som hade bott med honom och hans fru sedan 1797 , drog sig tillbaka till Évreux 1800, och hjälpte till med bördan att översätta "Förbundshavet". Tillkomsten av Napoleon kastade honom i problem igen när han gömde rojalisten Antoine Joseph Barruel-Beauvert i sitt hem och anställde honom som korrekturläsare . Beauvert hade förbjudits efter kuppen av 18 Fructidor (4 september 1797). Bonnevilles generösa handling, som gav honom en skildring av Charles Nodier som "en frekvent värd för alla olyckliga av alla parter", väckte myndigheternas misstankar.

Han fängslades senare för att ha jämfört Napoleon Bonaparte med Oliver Cromwell , i The Well Informed of 19 Brumaire Year VIII (november 1800), och även om han befriades snabbt nog, fann han att hans pressar hade konfiskerats. Ruinerad tog han sin tillflykt till sin far i Évreux, och han förblev under polisövervakning.

1802 reste Tom Paine till USA med Bonnevilles hustru, Marguerite Brazier (1767–1846), som var en lärjunge till Bonnevilles medarbetare, den radikala feministen Etta Palm d'Aelders , och Braziers tre söner, Benjamin , Louis och Thomas, till vilken Paine var gudfar. De bosatte sig i New Rochelle, New York på Paines gård . I sitt testamente lämnade Paine huvuddelen av sin egendom till Marguerite som hade tagit hand om honom tills han dog 1809. Arvet inkluderade 40,5 hektar av hans gård i New Rochelle där de hade bott, så att hon kunde underhålla och utbilda sina söner.

Napoleons fall 1814 tillät slutligen Bonneville att återförenas med sin fru i New Rochelle, där han stannade i fyra år innan han återvände till Paris. Där försörjde han sig genom att öppna en bokhandel i Quartier Latin . Under de sista åren av sitt liv föll han i misär och galenskap, och han intog naturligtvis en mer pessimistisk syn på möjligheterna till mänsklighetens lycka. Bonneville dog i Paris vid 68 års ålder. Hans begravningskostnader betalades av Charles Nodier , Victor Hugo och Alfred de Vigny .

Hans son, Benjamin Bonneville , gjorde en karriär i den amerikanska armén där han gick i pension som brigadgeneral ; hans liv förevigades av Washington Irvings "Adventures of Captain Bonneville".

Bonneville spelade en avgörande roll i tillkomsten av romantiken . Hans egna skrifter och inspirationer gör honom till en viktig föregångare till denna litterära rörelse. Hans översättningar från tyska av Goethe , Lessing och Schiller lade också grunden för att senare franska poeter skulle önska att bli bekanta med den tyska scenen.

Källor

• Jean-Francois Bailly, Memoires , Paris, Paris, Baldwin Brothers, 1821, t. II, sid. 334
• Francois Furet, Nicolas de Bonneville and the Social Circle, 1787–1800 , Paris, Hachette Desktop Publishing, 1976
• Philippe Le Harivel. Nicolas de Bonneville, förromantisk och revolutionär, 1760–1828, Strasbourg, Librairie Istra; London, New York: H. Milford, Oxford University Press, 1923
• Simon Linguet, Memoirs of the Bastille , Paris, Librairie des Bibliophiles, 1889
• Jules Michelet, Franska revolutionens historia , Paris, A. Lacroix, 1877–1879, t. II, s. 230–232.
• James H Billington, Fire in the Minds of Men, Origins of the Revolutionary Faith , Transaction Publishers, New Brunswick, London, 1999.

Ytterligare arbeten

• The Poetry of Nicolas Bonneville , Paris, Imprimerie du Cercle Social, 1976, 1793
• In the Spirit of Religion: bok utlovad och nödvändig till Federal Universal Friends of Truth , Paris, Impr. Socialkrets, 1792
• Det moderna Europas historia: Från invasionen av nordliga folk i det romerska riket fram till freden 1783, 3 vol. Paris, Genève, [sn], 1789–1792
• Scottish Masonry , Nîmes: C. Lacour, 1788, 1998
• Folkets Tribune, eller, Samling av brev från några väljare i Paris före revolutionen 1789 Paris , Impr. Socialkrets, 1789
• The Old People's Tribune , Paris, Imprimerie du Cercle Social, 1793
• Jesuiter utstötta från murverk och dolk krossad av frimurarna, Paris, C. Volland, 1788
• "Brev från Nicolas de Bonneville, en advokat vid parlamentet i Paris, M. le Marquis de Condorcet", London: J. Rovinson, 1976, 1787
• The Anthem of Fighting: a Tribute to the Armies of the Republic , Paris, Librairie-Imprimerie du Cercle Social, 1976, 1797
• Nicolas Bonneville, kurfurst för departementet Paris till Real Friends of Freedom , Paris, Impr. Social Circle, 1976, 1791