Nazistiska bokbränningar

Bokbränning i Berlin, 10 maj 1933
Exempel på böcker som bränts av nazisterna som visas på Yad Vashem

De nazistiska bokbränningarna var en kampanj som genomfördes av det tyska studentförbundet ( tyska : Deutsche Studentenschaft , DSt ) för att ceremoniellt bränna böcker i Nazityskland och Österrike på 1930-talet. Böckerna som skulle brännas var de som ansågs vara subversiva eller representera ideologier som motsatte sig nazismen . Dessa inkluderade böcker skrivna av bland annat judiska , halvjudiska , kommunistiska , socialistiska , anarkistiska , liberala , pacifistiska och sexologer . De första böckerna som brändes var de av Karl Marx och Karl Kautsky , men kom att omfatta väldigt många författare, inklusive Albert Einstein , Helen Keller , författare på franska och engelska, och i praktiken alla böcker som var oförenliga med nazistisk ideologi. I en kampanj för kulturellt folkmord brändes också böcker i massor av nazisterna i ockuperade områden , som i Polen .

Kampanj

Meddelande

tyska studentförbundets (DSts) huvudkontor för press och propaganda en rikstäckande "aktion mot den otyska andan", som skulle klimaxa i en litterär utrensning eller "rensning" ("Säuberung" ) genom eld. Enligt historikern Karl Dietrich Bracher :

[D]en uteslutning av "vänster", demokratisk och judisk litteratur hade företräde framför allt annat. Svartlistorna ... sträckte sig från Bebel , Bernstein , Preuss och Rathenau genom Einstein , Freud , Brecht , Brod , Döblin , Kaiser , bröderna Mann , Zweig , Plievier , Ossietzky , Remarque , Schnitzler och Tucholsky , till Barlach . Bergengruen , Broch , Hoffmannsthal , Kästner , Kasack , Kesten , Kraus , Lasker-Schüler , Unruh , Werfel , Zuckmayer och Hesse . Katalogen gick tillräckligt långt tillbaka för att inkludera litteratur från Heine och Marx till Kafka .

Goebbels talar vid ett politiskt möte mot Lausannekonferensen (1932)

Lokalavdelningarna skulle förse pressen med pressmeddelanden och beställda artiklar, sponsra välkända nazister för att tala vid offentliga sammankomster och förhandla om radiosändningstid. DSt hade kontaktat en tjänsteman från propagandaministeriet för att begära stöd för deras kampanj, inklusive att låta propagandaminister Josef Goebbels vara huvudtalare vid evenemanget i Berlin. Eftersom Goebbels hade studerat under flera judiska professorer, och tidigare hade berömt dem trots sin uttalade antisemitism , var han rädd för att tala vid bokbränning skulle få dessa tidigare kommentarer att grävas fram av hans fiender. Som ett resultat av detta accepterade han inte formellt inbjudan att tala – trots att han hade listats i förhandsreklamen – förrän i sista stund.

Samma dag publicerade studentkåren " Tolv teser ", en titel som valts för att ange två händelser i tysk historia: Martin Luthers bränning av en påvlig tjur när han publicerade sina nittiofem teser 1520, och bränning av en handfull föremål, inklusive 11 böcker, vid 1817 års Wartburgfestival på 300-årsdagen av Luthers bränning av tjuren. Detta var dock en falsk jämförelse, eftersom "bokbränningarna" vid dessa historiska händelser inte var censurhandlingar eller destruktiva för andra människors egendom, utan rena symboliska protester, som förstörde endast ett enskilt dokument av varje titel, för en totalsumma av 12 enskilda dokument, utan något försök att undertrycka deras innehåll, medan Studentkåren brände tiotusentals volymer, allt de kunde hitta från en lista med cirka 4000 titlar.

De "tolv teserna" efterlyste ett "rent" nationellt språk och kultur. Plakater publicerade teserna, som attackerade "judisk intellektualism", hävdade behovet av att "rena" tyskt språk och litteratur och krävde att universiteten skulle vara centrum för tysk nationalism . Eleverna beskrev aktionen som ett "svar på en världsomspännande judisk smutskastningskampanj mot Tyskland och en bekräftelse av traditionella tyska värderingar."

Bränningarna börjar

Magnus Hirschfelds bibliotek, direktör för Institutet för sexuell forskning i Berlin.

Den första stora bränningen inträffade den 6 maj 1933. Tyska studentkåren gjorde en organiserad attack mot Magnus Hirschfelds Institut für Sexualwissenschaft (ungefär: Institutet för sexforskning). Dess bibliotek och arkiv med omkring 20 000 böcker och tidskrifter drogs ut offentligt och brändes på gatan. Dess samling inkluderade unika verk om intersexualitet , homosexualitet och transpersoner . Det antas att Dora Richter , den första transsexuella kvinnan som är känd för att ha genomgått en könsbyteoperation (av läkare vid institutet), kan ha dödats under attacken.

brände studenterna uppemot 25 000 volymer "o-tyska" böcker på torget vid Statsoperan i Berlin, och förebådade därmed en era av kompromisslös statlig censur. I många andra universitetsstäder marscherade nationalistiska studenter i fackelparader mot den "otyska" andan. Nattens manusritualer uppmanade höga nazistiska tjänstemän, professorer, rektorer och studentledare att tala till deltagarna och åskådarna. På mötesplatserna kastade eleverna de plundrade, förbjudna böckerna i bålarna med en stor glädjefylld ceremoni som inkluderade levande musik, sång, "eldlöften" och besvärjelser. I Berlin hörde omkring 40 000 människor Joseph Goebbels hålla ett tal: "Nej till dekadens och moralisk korruption!" Goebbels uppmanade folkmassan. "Ja till anständighet och moral i familj och stat! Jag överlämnar till lågorna skrifterna av Heinrich Mann , Ernst Glaeser , Erich Kästner ."

Eran av extrem judisk intellektualism är nu till ända. Den tyska revolutionens genombrott har återigen banat väg på den tyska vägen...Den framtida tyska mannen kommer inte bara att vara en man av böcker, utan en man av karaktär. Det är i detta syfte vi vill utbilda dig. Att som ung person redan ha modet att möta den skoningslösa blicken, att övervinna rädslan för döden och att återfå respekten för döden - detta är denna unga generations uppgift. Och därför gör du bra i denna midnattstimme att begå den onda ande från det förflutna för lågorna. Detta är en stark, stor och symbolisk gärning - en gärning som borde dokumentera följande för världen att veta - Här sjunker novemberrepublikens intellektuella grund till marken, men ur detta vrak kommer en ny andes fenix triumferande att resa sig .

— Joseph Goebbels, Tal till studenterna i Berlin

I sitt tal – som sändes i radion – hänvisade Goebbels till de författare vars böcker brändes som "intellektuell snusk" och "judisk asfaltlitteratur " .

Opernplatz , Berlin bokbränning
Böcker inbyggda i golvet på museet Story of Berlin
Minnesmärke för bokbränning 1933; på marken av Römerberg Square framför Frankfurts stadshus, Hessen , Tyskland
Det tomma biblioteket på Bebelplatz (tidigare Opernplatz) i Berlin, designat av Micha Ullman
"Lese-Zeichen" , ("Bokmärken"), till minne av bränningen av böckerna den 10 maj 1933 på Bonner Marketplace

Alla bokbränningar ägde inte rum den 10 maj som tyska studentkåren hade planerat. Vissa sköts upp några dagar på grund av regn. Andra, baserat på lokala avdelningars preferenser, ägde rum den 21 juni, sommarsolståndet, ett traditionellt firande. Icke desto mindre, i 34 universitetsstäder runt om i Tyskland, var "Aktionen mot den otyska andan" en framgång, och lockade till sig omfattande tidningsbevakning. Och på vissa ställen, särskilt Berlin, gav radiosändningar talen, sångerna och ceremoniella besvärjelser "live" till otaliga tyska lyssnare.

Alla följande typer av litteratur, som beskrivits av nazisterna, skulle förbjudas:

Många tyska studenter var medskyldiga till den nazistiska bokbränningskampanjen. De var kända som Deutsche Studentenschaft , och när de fick slut på böcker på sina egna bibliotek vände de sig till oberoende bokhandlar. Biblioteken ombads att fylla sina hyllor med material som höll till Hitlers standarder och förstöra allt som inte gjorde det.

Kulturellt folkmord i ockuperade områden

Bland de nazistiska brotten mot den polska nationen fanns en kampanj för kulturellt folkmord som inkluderade bränningen av miljontals böcker, vilket resulterade i att uppskattningsvis 80 % av alla skolbibliotek och tre fjärdedelar av alla vetenskapliga bibliotek i landet förstördes. Nazisterna beslagtog också många böcker från judiska samfund i Östeuropa. De hade för avsikt att behålla och visa några sällsynta och gamla böcker i ett museum om judendomen efter att den slutliga lösningen var framgångsrik.

Förföljda författare

Bland de andra tysktalande författare vars böcker studentledare brände var:

Vicki Baum , Walter Benjamin , Ernst Bloch , Franz Boas , Albert Einstein , Friedrich Engels , Etta Federn , Lion Feuchtwanger , Marieluise Fleißer , Leonhard Frank , Sigmund Freud , Iwan Goll , Jaroslav Hašek , Werner Hegemann , Hermann Hesse , Ödön von Horvath , Heinrich Eduard Jacob , Franz Kafka , Georg Kaiser , Alfred Kerr , Egon Kisch , Siegfried Kracauer , Theodor Lessing , Alexander Lernet-Holenia , Karl Liebknecht , Georg Lukács , Rosa Luxemburg , Klaus Mann , Ludwig Marcuse , Karl Marx , Robert Musil , Carl von Ossietzky , Erwin Piscator , Alfred Polgar , Gertrud von Puttkamer , Erich Maria Remarque , Ludwig Renn , Joachim Ringelnatz , Joseph Roth , Nelly Sachs , Felix Salten , Anna Seghers , Abraham Nahum Stencl , Carl Sternheim , Bertha von Suttner , Frank We Toller , Frank We Kind Franz Werfel , Grete Weiskopf och Arnold Zweig .

Inte bara tyskspråkiga författare brändes, utan även franska författare som Henri Barbusse , André Gide , Victor Hugo och Romain Rolland ; Amerikanska författare som John Dos Passos , Theodore Dreiser , F. Scott Fitzgerald , Ernest Hemingway , Helen Keller , Jack London , Upton Sinclair och Margaret Sanger ; såväl som de brittiska författarna Joseph Conrad , Radclyffe Hall , Aldous Huxley , DH Lawrence , Henry de Vere Stacpoole , HG Wells , de irländska författarna James Joyce och Oscar Wilde ; och ryska författare inklusive Isaac Babel , Fjodor Dostojevskij , Ilja Ehrenburg , Maxim Gorki , Vladimir Lenin , Vladimir Majakovskij , Vladimir Nabokov , Leo Tolstoj och Leon Trotskij .

Brännandet av böckerna representerar en kulmen på förföljelsen av de författare vars muntliga eller skriftliga åsikter var emot nazistisk ideologi. Många konstnärer, författare och vetenskapsmän förbjöds att arbeta och publicera. Deras verk kunde inte längre hittas på bibliotek eller i läroplanerna på skolor eller universitet. Några av dem drevs i exil (som Albert Einstein, Sigmund Freud, Magnus Hirschfeld , Walter Mehring och Arnold Zweig); andra fråntogs sitt medborgarskap (till exempel Ernst Toller och Kurt Tucholsky) eller tvingades in i en självpåtagen exil från samhället (t.ex. Erich Kästner). För andra författare slutade nazisternas förföljelser med döden. Några av dem dog i koncentrationsläger, på grund av konsekvenserna av fängelseförhållandena, eller avrättades (som Carl von Ossietzky , Erich Mühsam , Gertrud Kolmar , Jakob van Hoddis , Paul Kornfeld , Arno Nadel , Georg Hermann, Theodor Wolff , Adam Kuckhoff , Friedrich Reck-Malleczewen och Rudolf Hilferding ). Exilförfattare förtvivlade och dog av självmord, till exempel: Walter Hasenclever , Ernst Weiss , Carl Einstein , Walter Benjamin , Ernst Toller och Stefan Zweig .

Där de bränner böcker kommer de i slutändan också att bränna människor.


– Heinrich Heine (1823) (Heines böcker var bland de som brändes.)

Svar

Helen Keller publicerade ett "Öppet brev till tyska studenter", där hon skrev: "Du kan bränna mina böcker och böckerna från de bästa sinnena i Europa, men de idéer som dessa böcker innehåller har passerat genom miljontals kanaler och kommer att fortsätta. "

Tyska frihetsbiblioteket

Den 10 maj 1934, ett år efter massbokbränningarna, öppnades det tyska frihetsbiblioteket som grundades av Alfred Kantorowicz för att samla ihop kopior av de böcker som hade förstörts. På grund av skiftet i politisk makt och den flagranta kontroll och censur som demonstrerades av nazistpartiet, skedde 1933 en "massexodus av tyska författare, konstnärer och intellektuella". De gick i exil i Amerika, England och Frankrike. Den 10 maj 1934 samlades dessa författare i exil i Frankrike och etablerade Library of the Burned Books där alla verk som hade förbjudits, bränts, censurerats och förstörts samlades.

Alfred Kantorowicz, författaren till artikeln Library of the Burned Books från 1944, var en av de viktigaste ledarna i skapandet av detta bibliotek. I sin artikel förklarar han från första hand hur biblioteket kom till och hur det till slut förstördes. Biblioteket rymde inte bara de böcker som förbjudits av nazisterna, desto viktigare uppdrag var att vara "centrum för intellektuella antinazistiska aktiviteter". Dessutom hade den omfattande arkiv "om nazismens historia och den antinazistiska kampen i alla dess former". I början av kriget hade nazisterna praktiskt taget kontroll i Frankrike, så den franska regeringen stängde biblioteket och alla associerade fängslades eller skickades till koncentrationsläger. När nazisterna väl ockuperade Paris överlämnades biblioteket och arkiven och det var slutet på biblioteket.

Med Kantorowicz ord, ”bibliotekets verkliga betydelse var inte begränsad till dess materiella existens. När vi invigde den ville vi göra den där skammens dag till en äradag för litteraturen och för tankefriheten som ingen tyrann kunde döda med eld. Och vidare, genom denna symboliska handling, ville vi väcka Europa till de faror som hotade dess andliga såväl som dess materiella existens.”

American Library of Nazi Banned Books

Ett liknande bibliotek, modellerat efter ett i Paris, öppnades i Brooklyn Jewish Center i Brooklyn, New York den 15 november 1934. Det hölls tal av pastor Dr. Israel H. Levinthal, rabbin för Jewish Center, och biblioteket ordförande Rabbi Louis Hammer. En invigningsmiddag tillägnad Albert Einstein och Heinz Liepmann hölls den 22 december 1934.

Biblioteket hade som mål att "samla så många böcker som kan säkras av författare vars böcker brändes av den nazistiska regeringen vid den uppmärksammade brasan den 10 maj 1933. Inkluderade också allmänna titlar som rör "allmänt judiskt intresse, på engelska, Hebreiska och jiddisch." Bland de författare vars böcker fanns tillgängliga vid bibliotekets öppnande var Albert Einstein, Maxim Gorki , Helen Keller , Sigmund Freud , Thomas Mann och många andra. Till skillnad från Paris-biblioteket hade det amerikanska biblioteket ingen samling av böcker som rör nazistisk ideologi, eller händelser eller individer i Nazityskland.

Biblioteket var en stark förespråkare för sionismens sak , rörelsen för ett judiskt hemland. För de som ansvarar för biblioteket representerade de nazistiska bokbränningarna "bevis på [det] brådskande" av sionistiska angelägenheter. Rabbin Stephen Wise , som talade vid invigningsmiddagen, hade lett en protest i Madison Square Garden dagen då boken brann och var en förespråkare för den sionistiska rörelsen. Thomas Mann, vars böcker ingick i bibliotekets samling, citeras som att "det som hände i Tyskland övertygade mig mer och mer om sionismens värde för juden".

American Library of Nazi Banned Books fanns kvar tills Brooklyn Jewish Center stängdes på 1970-talet. Dess samling donerades sedan till Jewish Theological Seminary of America i New York City.

Allierad censur under avnazifieringen

Huvudartiklar: Denazifiering , allierat ockuperat Tyskland och censur i Förbundsrepubliken Tyskland

År 1946 upprättade de allierade ockupationsmyndigheterna en lista med över 30 000 titlar, allt från skolböcker till poesi och inklusive verk av sådana författare som von Clausewitz . Miljontals exemplar av dessa böcker konfiskerades och förstördes. Militärdirektoratets representant medgav att ordern i princip inte skilde sig från de nazistiska bokbränningarna.

Konstverk var under samma censur som andra medier;

alla samlingar av konstverk relaterade till eller tillägnat förevigandet av tysk militarism eller nazism kommer att stängas permanent och tas i förvar.

Direktiven tolkades mycket brett, vilket ledde till att tusentals målningar förstördes och tusentals fler skeppades till fyndigheter i USA. en solbelyst gata i en liten stad".

I populärkulturen

  • Filmen Indiana Jones and the Last Crusade från 1989 innehåller en scen som utspelar sig i bakgrunden av en bokbränningshändelse, en händelse som är en del av ett stort nazistmöte i Berlin som Adolf Hitler deltar i. Den fiktiva scenen utspelades 1938 och ägde rum på Institute of Aryan Culture.
  • Fighting the Fires of Hate: America and the Nazi Book Burnings var en vandringsutställning som producerades av United States Holocaust Memorial Museum . 2014 visades utställningen i West Fargo, North Dakota; Dallas, Texas; och Missoula, Montana.

Se även

Informationsanteckningar

Citat

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nazi_book_burnings&oldid=1140336510 "