Ernst Bloch

Den här artikeln handlar om den tyske filosofen. För den amerikanske kompositören, se Ernest Bloch . För den amerikanske spionen i Tyskland, se Ernie Blake .

Ernst Bloch
Bloch 1954
Född	8 juli 1885 Ludwigshafen , kungariket Bayern , tyska riket
dog	4 augusti 1977 (1977-08-04) (92 år) Tübingen , Baden-Württemberg , Västtyskland
Alma mater	Universitetet i München Universitetet i Würzburg (PhD, 1908)
Epok	1900-talsfilosofi
Område	Västerländsk filosofi
Skola	Västerländsk marxism Marxistisk hermeneutik
institutioner	Leipzig universitets universitet i Tübingen
Huvudintressen	Humanism , historiefilosofi , natur , subjektivitet , ideologi , utopi , religion , teologi
Anmärkningsvärda idéer	Principen om hopp , icke-samtidighet
Influenser GWF Hegel , Karl Marx , Heinrich Rickert , Thomas Müntzer , Paracelsus , Jacob Boehme
Influerad Ernesto Balducci , Jürgen Moltmann , Fredric Jameson , Theodor W. Adorno , Emmanuel Levinas , Walter Benjamin

Ernst Simon Bloch ( tyska: [ɛʁnst ˈblɔx] ; 8 juli 1885 – 4 augusti 1977; pseudonymer: Karl Jahraus , Jakob Knerz ) var en tysk marxistisk filosof. Bloch var influerad av Georg Wilhelm Friedrich Hegel och Karl Marx , samt av apokalyptiska och religiösa tänkare som Thomas Müntzer , Paracelsus och Jacob Böhme . Han etablerade vänskap med György Lukács , Bertolt Brecht , Kurt Weill , Walter Benjamin och Theodor W. Adorno . Blochs arbete fokuserar på en optimistisk teleologi av mänsklighetens historia.

Liv

Bloch föddes i Ludwigshafen , son till en judisk järnvägsanställd. Efter att ha studerat filosofi gifte han sig 1913 med Else von Stritzky, dotter till en baltisk bryggare, som dog 1921. Hans andra äktenskap med Linda Oppenheimer varade bara några år. Hans tredje fru var Karola Piotrowska , en polsk arkitekt , som han gifte sig med 1934 i Wien . När nazisterna kom till makten fick paret fly, först till Schweiz, sedan till Österrike, Frankrike, Tjeckoslovakien och slutligen USA. Han bodde kort i New Hampshire innan han bosatte sig i Cambridge, Massachusetts . Det var där, i läsesalen på Harvards Widener Library , som Bloch skrev det långa trevolymsverket The Principle of Hope . Han planerade ursprungligen att publicera den där under titeln Dreams of a Better Life .

1948 erbjöds Bloch att bli professor i filosofi vid universitetet i Leipzig , och han återvände till Östtyskland för att tillträda tjänsten. 1955 tilldelades han DDR: s nationella pris . Dessutom blev han medlem av tyska vetenskapsakademin i Berlin (AdW). Han hade mer eller mindre blivit DDR:s politiska filosof. Bland hans många akademiska studenter från denna period fanns hans assistent Manfred Buhr, som doktorerade med honom 1957, och som senare var professor i Greifswald , då chef för Central Institute of Philosophy vid Vetenskapsakademien (ADC) i Berlin och som blev kritiker av Bloch.

Det ungerska upproret 1956 ledde dock till att Bloch reviderade sin syn på SED-regimen ( Socialist Unity Party ), samtidigt som han behöll sin marxistiska inriktning. Eftersom han förespråkade humanistiska idéer om frihet, tvingades han gå i pension 1957 av politiska skäl – inte på grund av sin ålder, 72 år. Ett antal vetenskapsmän och studenter talade offentligt mot denna påtvingade pensionering, bland dem den välkände professorn och kollegan Emil Fuchs och hans elever samt Fuchs barnbarn Klaus Fuchs-Kittowski .

När Berlinmuren byggdes 1961 återvände han inte till DDR utan åkte till Tübingen i Västtyskland , där han fick en hedersstol i filosofi. Han dog i Tübingen.

Trodde

Bloch var en mycket originell och excentrisk tänkare. Mycket av hans författarskap – i synnerhet hans magnum opus The Principle of Hope – är skrivet i en poetisk, aforistisk stil. The Principle of Hope försöker ge en encyklopedisk redogörelse för mänsklighetens och naturens inriktning mot en socialt och tekniskt förbättrad framtid. Denna orientering är en del av Blochs övergripande filosofi. Bloch trodde att universum genomgår en övergång från sin ursprungliga orsak ( Urgrund ) mot sitt slutliga mål ( Endziel ). Han trodde att denna övergång sker genom en subjekt-objekt-dialektik, och han såg bevis för denna process i alla aspekter av mänsklig historia och kultur.

Inflytande

Endlose Treppe av Max Bill , som är tillägnad hoppets princip av Bloch.

Blochs arbete blev mycket inflytelserik under studentproteströrelserna 1968 och inom befrielseteologin . Det som ett nyckelinflytande av Jürgen Moltmann i hans Theology of Hope , Harper and Row, New York), av Dorothee Sölle och av Ernesto Balducci . Psykoanalytikern Joel Kovel har hyllat Bloch som "den största av moderna utopiska tänkare". Robert S. Corrington har påverkats av Bloch, även om han har försökt anpassa Blochs idéer för att tjäna en liberal snarare än en marxistisk politik. Blochs koncept av konkreta utopier som finns i The Principle of Hope användes av José Esteban Muñoz för att förändra fältet prestationsstudier . Denna förändring möjliggjorde framväxten av utopisk performativitet och en ny våg av prestationsteoretisering då Blochs formulering av utopi förändrade hur forskare begreppsualiserar ontologin och iscensättningen av föreställningar som genomsyrade av en bestående obestämdhet, i motsats till dominerande prestationsteorier som finns i arbetet med Peggy Phelan , som ser prestation som en livshändelse utan reproduktion.

Bibliografi

Böcker

• Geist der Utopie (1918) ( The Spirit of Utopia , Stanford, 2000)
• Thomas Müntzer als Theologe der Revolution (1921) ( Thomas Müntzer som revolutionens teolog )
• Spuren (1930) ( Traces , Stanford University Press, 2006)
• Erbschaft dieser Zeit (1935) ( Heritage of Our Times , Polity, 1991)
• Freiheit und Ordnung (1947) ( Frihet och ordning )
• Subjekt-Objekt (1949)
• Christian Thomasius (1949)
• Avicenna und die aristotelische Linke (1949) ( Avicenna och den aristoteliska vänstern )
• Das Prinzip Hoffnung (3 vol.: 1938–1947) ( The Principle of Hope , MIT Press, 1986)
• Naturrecht und menschliche Würde (1961) ( Natural Law and Human Dignity , MIT Press 1986)
• Tübinger Einleitung in die Philosophie (1963) ( The Tübingen Introduction in Philosophy )
• Religion im Erbe (1959–66) (översättning: Man on His Own , Herder and Herder, 1970)
• Om Karl Marx (1968) Herder and Herder, 1971.
• Atheismus im Christentum (1968) (översättning: Atheism in Christianity , 1972)
• Politische Messungen, Pestzeit, Vormärz (1970) ( Politiska mätningar, pesten, före mars )
• Das Materialismusproblem, seine Geschichte und Substanz (1972) ( The Problem of Materialism, its History and Substance )
• Experimentum Mundi. Frage, Kategorien des Herausbringens, Praxis (1975) ( Experimentum Mundi. Question, Categories of Realization, Praxis )

Artiklar

• "Kausalitet och slutgiltighet som aktiva, objektifierande kategorier: överföringskategorier". Telos 21 (hösten 1974). New York: Telos Press

Se även

• Exilliteratur

Vidare läsning

•   Werner Raupp: Ernst Bloch, i: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), Vol. 14, Herzberg: Bautz 1998 ( ISBN 3-88309-073-5 ), kol. 783–810 (med detaljerad bibliografi).
• Adorno, Theodor W. (1991). "Ernst Bloch's Spuren ," Notes to Literature, Volume One , New York, Columbia University Press
•   Dietschy, Beat [på tyska] ; Zeilinger, Doris; Zimmermann, Rainer, red. (2012). Bloch-Wörterbuch: Leitbegriffe der Philosophie Ernst Blochs [ Bloch Dictionary: Principal concepts of the philosophy of Ernst Bloch ] (på tyska). Berlin: Walter de Gruyter. ISBN 9783110256710 . Hämtad 2018-08-01 .
• Thompson, Peter och Slavoj Žižek (red.) (2013) "The Privatization of Hope: Ernst Bloch and the Future of Utopia". Durham, NC: Duke University Press
• Boldyrev, Ivan (2014), Ernst Bloch and His Contemporaries: Locating Utopian Messianism . London och New York: Bloomsbury.
• Geoghegan, Vincent (1996). Ernst Bloch , London, Routledge
• Hudson, Wayne (1982). The Marxist philosophy of Ernst Bloch , New York, St. Martin's Press
• Schmidt, Burghard . (1985) Ernst Bloch , Stuttgart, Metzler
• Münster, Arno (1989). Ernst Bloch: messianisme et utopie , PUF, Paris
• Jones, John Miller (1995). Assembling (post)modernism: The Utopian Philosophy of Ernst Bloch , New York, P Lang. (Studies in European thought, volym 11)
• Korstvedt, Benjamin M. (2010). Lyssnar efter utopi i Ernst Blochs musikfilosofi, Cambridge, Cambridge University Press
• West, Thomas H. (1991). Ultimate hope without God: the ateistic eschatology of Ernst Bloch , New York, P. Lang (American university studies series 7 theology religion; volym 97)

externa länkar

• "Ernst Bloch" -inlägg av Ivan Boldyrev i Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Illuminations: Ernst Bloch, Utopia and Ideology Critique av Douglas Kellner
• Centre for Ernst Bloch Studies, School of Advanced Study, University of London
• Ernst-Bloch-Zentrum
• Ernst Bloch förening