Menti nostrae
|
Menti nostrae Apostolisk uppmaning av påven Pius XII | |
|---|---|
 | |
| Signaturdatum | 23 september 1950 |
| Ämne | Det prästerliga livets helighet |
| Text | |
Menti nostrae är en apostolisk uppmaning från påven Pius XII om det prästerliga livets helighet, som gavs i Rom på Peterskyrkan den 23 september 1950, under det 12:e året av hans pontifikat.
Menti nostrae har fyra delar, som tar upp det prästerliga livets helgd, prästtjänstens helgd, praktiska bestämmelser och särskilda svårigheter i prästerlivet. Prästerligt liv betyder först och främst efterliknandet av Kristi liv, enligt påven. Detta är särskilt viktigt i en modern värld, där så många är förvirrade av motstridiga till och med antikristna budskap. Imitation av Kristus innebär en inre relation med Kristus, full iakttagande av celibat och en separation från jordiska gods. Prästen deltar i heliga mässan om Kristi offer och i hans mystiska död och uppståndelse. Stor vikt läggs vid prästernas böneliv. Timmarnas liturgi är av yttersta vikt liksom daglig kontemplation, privata böner, hans frekventa bekännelse och andlig vägledning genom en erfaren präst av hans förtroende.
Helheten i prästerlig tjänst återspeglas i hans roll som givare av gudomlig nåd . Han bör motiveras av apostolisk glöd och vara en pastor som återspeglar Kristi kärlek och godhet. Ständigt bör han förbättra sina kunskaper inte bara om gudomliga utan också timliga ting. Påven Pius berömmer med varma ord präster i tjänst för sina medprästers andliga liv.
Särskilda ansträngningar måste göras för att rekrytera unga personer till prästadömet. Varje präst måste delta i denna uppgift först och främst genom att föregå med exempel men också genom att uppmuntra unga män. Kandidater måste granskas mycket noggrant för att säkerställa att de är kapabla att bära trycket från kontoret. Seminarierna de främjar andlig formation, bör inte uppmuntra en separation från världen, eftersom präster lever och verkar i denna värld. Seminarier måste utbildas i lydnad och kyskhet. Kandidater med celibatproblem bör inte tillåtas stanna. Det måste göras en särskild insats för nyvigda präster för att hjälpa dem under deras första år. Präster behöver genomgå fortlöpande utbildning för vilka bibliotek bör inrättas i varje stift med läsesalar och en god balans mellan teologiska andliga och praktiska resurser för präster.
I dessa föränderliga tider behöver präster lära sig att urskilja och särskilja. Att hålla fast vid alla gamla traditioner är lika farligt som blind acceptans av allt nytt. När det gäller kommunism och kapitalism har kyrkan pekat på bristerna hos båda, genom att brännmärka missbruk av privat egendom och exploatering såväl som kommunisters aktiviteter, försöka förstöra tro och lova materiellt välbefinnande. Prästen måste vara öppen för de fattiga och arbetarna och alla som är i nöd och elände, inte få av dem från medelklassen . Kyrkans sociala läror kombinerar kraven på rättvisa och välgörenhet och främjar på så sätt en social ordning som inte förtrycker individen eller främjar blind egoism.
- De skadliga effekterna av båda ekonomiska systemen måste inspirera alla att följa kyrkans sociala läror, att sprida kunskap om den och att tillämpa den
Men med allt sitt sociala engagemang får prästen inte glömma sitt övergripande uppdrag och sammanhang. Lekmän kallas huvudsakligen till det praktiska apostolatet och präster ska bara bistå vid behov. I sin sista punkt tar påven Pius upp de ekonomiska behoven hos prästerskapet i vissa regioner och länder. Efter kriget var det mycket lidande, men biskopar och präster delade generöst med dem som drabbades hårt av krigets konsekvenser. Sådana problem kan inte lösas i längden, om han troende inte ingår i en lösning. De måste vara övertygade om att präster behöver en materiell grund för att existera och arbeta för dem.