La Fontaines fabler

En bild av François Chauveau , illustratör av originalupplagan av Fables

Jean de La Fontaine samlade in fabler från en mängd olika källor, både västerländska och österländska, och anpassade dem till fransk fri vers. De gavs ut under den allmänna titeln Fables i flera volymer från 1668 till 1694 och anses vara klassiker inom fransk litteratur . Humoristiska, nyanserade och ironiska var de ursprungligen riktade till vuxna men kom sedan in i utbildningssystemet och krävdes lärande för skolbarn.

Kompositionshistoria

Uppdelat i 12 böcker finns det 239 av fablerna , som varierar i längd från några rader till några hundra, de som skrivs senare är i regel längre än de som skrevs tidigare.

Den första samlingen av Fables Choisies hade dykt upp den 31 mars 1668, och delade upp 124 fabler i sex böcker över sina två volymer. De tillägnades "Monseigneur" Louis, le Grand Dauphin , den sexårige sonen till Ludvig XIV av Frankrike och hans drottninggemål Maria Theresia av Spanien . Vid denna tidpunkt var La Fontaine 47 och känd för läsarna främst som författaren till Contes , livliga berättelser på vers, betar och ibland överskrider gränserna för samtida moraliska normer. Fablerna var däremot helt i överensstämmelse med dessa standarder .

Åtta nya fabler publicerade 1671 skulle så småningom ta plats i böckerna 7–9 i den andra samlingen. Bok 7 och 8 dök upp 1678, medan 9-11 dök upp 1679, hela 87 fabler tillägnades kungens älskarinna, Madame de Montespan . Mellan 1682 och 1685 publicerades några fabler som handlade om människor i antiken, såsom "The Matron of Efesos" och "Pilemon and Baucis". Sedan kom bok 12 som en separat volym 1694, innehållande 29 fabler tillägnade kungens 12-åriga barnbarn, Ludvig, hertig av Bourgogne .

Intrig källor

En Aubusson gobeläng från 1700-talet som illustrerar " The Lion in Love "

De första sex böckerna, samlade 1668, var i huvudsak anpassade från de klassiska fabulisterna Aesop , Babrius och Phaedrus . I dessa höll sig La Fontaine med viss närhet till sina föregångares väg; men i de senare samlingarna tillät han sig mycket mer frihet och i de senare böckerna finns ett bredare utbud av källor.

dras den så kallade indiska Bidpai för orientaliska fabler som hade kommit till fransmännen genom översättningar från persiska. Den mest troliga källan till La Fontaine var den pseudonyma versionen av Gilbert Gaulmin (1585–1665) under titeln The book of Enlightenment or the Conduct of Kings ( franska : Le Livre des lumières ou la Conduite des Roys, composée par le sage Pilpay Indien , traduite en français par David Sahid, d'Ispahan, ville capitale de Perse ; 1644). En annan översättning av fader Pierre Poussines dök upp 1666 med den latinska titeln Specimen sapientiae Indorum veterum ( Ett prov på forntida indisk visdom) . Med en släktforskning som går tillbaka till den indiska Panchatantra , tillskrevs de sedan till Bidpai (Pilpay), som ges mer än vad han förtjänar av La Fontaine i förordet till sin andra samling av fabler : "Jag måste erkänna att jag är skyldig den största del till Pilpay, den indiske vismannen." ( Franska : Je dirai par reconnaissance que j'en dois la plus grande partie à Pilpay sage indien. ) Hans källor är i själva verket mycket mer mångsidiga och på intet sätt huvudsakligen orientaliska; av 89 fabler finns inte fler än tjugo i Bidpais samling.

Avienus och Horace dras också till i de senare böckerna tillsammans med de tidigare franska författarna Rabelais , Clément Marot , Mathurin Régnier och Bonaventure des Périers . Boccaccio , Ariosto , Tasso och Machiavellis komedier var också källor. Även nutida händelser togs då och då hänsyn till, som till exempel en olycka vid M. de Boufflers begravning (vii, II). Ingen fabel, så långt som framgår, är av La Fontaines uppfinning, och La Fontaine hade många föregångare inom genren, särskilt i bestfabeln .

Innehåll

Faksimil av manuskriptet till "Skulptören och statyn av Jupiter"

Ämnet för var och en av fablerna är ofta gemensam egendom för många åldrar och raser. Det som ger La Fontaines fabler deras sällsynta särskiljning är friskheten i berättandet, beröringsförmågan, den obegränsade smidigheten i metrisk struktur, den spetsiga moralens osvikliga humor, den fulländade konsten av deras uppenbara konstlöshet. En angelägen insikt i den mänskliga naturens svagheter finns genomgående, men i de senare böckerna används uppfinningsrikedom för att göra fabelomslaget, men ändå förmedla, sociala doktriner och sympatier mer demokratiska än tiden skulle ha tolererat i omaskerade uttryck. Nästan från början fablerna in i det franska litterära medvetandet i högre grad än någon annan klassiker i dess litteratur. I flera generationer har många av dessa små ursäkter lästs, fastnat i minnet, reciterats, omskrivits av varje franskt skolbarn. Oräkneliga fraser från dem är aktuella idiom, och förtrogenhet med dem antas.

"La Fontaines fabler ", skrev Madame de Sévigné , "är som en korg med jordgubbar. Du börjar med att välja den största och bästa, men lite i taget äter du först en, sedan en till, tills korgen äntligen är tom." . Silvestre de Sacy har kommenterat att de ger nöjen till tre olika åldrar: barnet gläds åt berättelsens friskhet och livlighet, den ivriga studerande av litteratur i den fulländade konst med vilken den berättas, den erfarna världens man i det subtila reflektioner över karaktär och liv som den förmedlar. Mottagandet av den moraliska aspekten har generellt sett varit positivt, med undantag som Rousseau och Lamartine . Boken har blivit en vanlig fransk läsare både hemma och utomlands.

fablerna bara hitta "haltande, osammanhängande, ojämlika verser, utan symmetri vare sig till örat eller på sidan". Men poeterna från den romantiska skolan Hugo , Musset , Gautier och deras kamrater, fann i den populära fördelen att dessa verser hade uppnått ett incitament att genomföra en frigörelse av fransk prosodi som de i stor utsträckning uppnådde.

Att nå barn

När han först skrev sina Fables hade La Fontaine en sofistikerad publik i åtanke. Ändå fablerna ge en utmärkt utbildning i moral för barn, och den första upplagan tillägnades den sexårige Dauphin . Efter La Fontaines exempel tillägnade hans översättare Charles Denis sina Select Fables (1754) till den sextonårige arvtagaren till den engelska tronen. 1700-talet var särskilt framstående för antalet fabulister på alla språk och för den speciella odlingen av unga människor som målgrupp. -talet publicerades åtta volymer av Nouvelles Poésies Spirituelles et Morales sur les plus beaux airs, varav de första sex inkorporerade ett avsnitt av fabler riktade till barn. Dessa innehöll fabler om La Fontaine, omskrivna för att passa dagens populära sändningar och arrangerade för enkel framförande. Förordet till detta verk tillkännager att dess syfte specifikt är att "ge dem en attraktion till användbara lektioner som är anpassade till deras ålder [och] en motvilja mot de profana sånger som ofta stoppas i deras mun och som bara tjänar till att korrumpera deras oskuld. ".

Den praktiska lektionen av "Grodan som ville bli stor som en oxe" på ett byteskort från 1800-talet

Detta var i sammanhanget för att få familjens ungdomar att uppträda vid sociala sammankomster. Så småningom lärdes fablerna utantill för sådana underhållningar och efteråt antogs de av utbildningssystemet, inte minst som språkliga förebilder också. Arbetet förstärktes med illustrerade utgåvor, handelskort utgivna med choklad- och köttextraktprodukter, vykort med bilden på ena sidan och dikten på den andra, samt illustrerade porslin. Det har också funnits tv-serier baserade på fablerna. I Kanada fanns 1958 års Fables of La Fontaine- serien och i Frankrike Les Fables géométriques mellan 1989–91.

I England koncentrerades huvuddelen av barnens författarskap på Aesops fabler snarare än La Fontaines anpassningar. Gränslinjerna började suddas ut i sammanställningar som blandade Aesops fabler med de från andra källor. Den mellersta delen av "Modern Fables" i Robert Dodsleys Select Fables of Esop and other fabulists (1764) innehåller många från La Fontaine. Dessa är i prosa men Charles Denis tidigare samling var på vers och flera författare som skrev dikter specifikt för barn i början av 1800-talet inkluderade också versioner av La Fontaine. Även om det hade funnits tidigare fullständiga översättningar i vers i början av det århundradet, var den mest populära Elizur Wrights The Fables of La Fontaine, först publicerad i Boston 1841 med tryck av Grandville . Detta gick igenom flera upplagor, både i USA och i Storbritannien. Andra barnupplagor, i både prosa och vers, gavs ut på 1900-talet.

Enskilda fabler

Följande fabler har individuella artiklar ägnade åt dem:

externa länkar