Berget i Labor
The Mountain in Labor är en av Aesops fabler och visas som nummer 520 i Perry Index . Berättelsen blev öken i klassisk tid och användes i en mängd olika situationer. Det hänvisar till talhandlingar som lovar mycket men ger lite, särskilt i litterära och politiska sammanhang. I mer modern tid betonades den satiriska avsikten bakom fabeln större efter Jean de la Fontaines tolkning av den. Illustrationer till texten underströk särskilt dess ironiska tillämpning och fortsatte att påverka tecknade serier som hänvisade till fabeln på andra håll i Europa och Amerika.
Den klassiska fabeln
Den tidigaste bevarade versionen av sagan finns i de första två och en halv raderna i en fyraradig latinsk dikt av Phaedrus : "Ett berg hade börjat värka och stönade fruktansvärt. Sådana rykten väckte stora förväntningar över hela landet. slut, dock födde berget en mus." Phaedrus fortsatte sedan med att säga att detta gäller de som kommer med allvarliga men tomma hot. Men det mest välkända omnämnandet av fabeln förekommer i Horaces epistel om Poesikonsten . Att diskutera vad man ska undvika i en dikts öppning rekommenderar han
- Och börja inte som den gamla författaren av episka cykler:
- 'Om Priams öde ska jag sjunga, och den största av krig.'
- Vad kunde han producera för att matcha sitt öppningslöfte?
- Berg kommer att arbeta: vad föds? En löjlig mus!
- ( Ars Poetica , 136–9)
Ett antal författare av grekiskt ursprung anspelade på fabeln utan att relatera den. Plutarchus beskrev det som ett "gammalt ordspråk", medan den latinske grammatikern Porphyrio hävdade att det var ett grekiskt ordspråk som Horatius hade citerat.
Medeltida tolkningar
Under medeltiden återberättades fabeln många gånger utan betydande variation. Moralen uttrycktes emellertid annorlunda och vidgades för att specificera en mängd olika omständigheter som den kunde tillämpas på.
En av de anglo-latinska prosasamlingarna som går under namnet Romulus ger en mer utvidgad tolkning och kommenterar att den varnar en att inte tro stort prat, "för det finns några som lovar många fler saker än de levererar, och några som hotar mycket och prestera minst". Detta var mer eller mindre slutsatsen på vilken William Caxton avslutade sin tvetydiga bearbetning av berättelsen som "en hylle som började darra och skaka av orsaken till att mollen som grävde hit". Det fanns dock en närmare engelskspråkig version av fabeln som tidigare berättats av John Gower i hans Confessio Amantis (ca 1390), med rådet att inte ta till sig av varje tomt rykte.
Själva raden från Horaces dikt ( Parturient montes, nascetur ridiculus mus ) återgavs ord för ord i en annan medeltida sammanställning av fabler, Ysopet-Avionnet . I det här fallet var anspelningen dock i samband med den annorlunda fabeln om Belling the cat , som har som ämne den ineffektiva politiska dialogen.
Litteratur och politik
Två franska poeter följde Horace när han tillämpade berättelsen på litterär kritik. I fallet med Nicolas Boileau imiterade han den romerske poetens Ars Poetica i en egen Art Poétique (1674) och gjorde anspelningen på ungefär samma sätt som Horatius. Orden som han avslutade på, La montagne en travail enfante une souris (Berget i födseln föder en mus), blev snart ökända och tillämpades på varje stort hopp som blev till ingenting. I versionen av berättelsen publicerad 1668 i La Fontaines Fables (V.10), ges de första sex raderna till en uppdaterad relation där man föreställer sig att berget är på väg att levereras av en stad större än Paris. Det följs av åtta rader av reflektion om vilken typ av författare som lovar stora saker, även om, som Norman Shapiro översätter det, "Vad händer ofta? - Bara gas." La Fontaines rimmade korta rad i slutet imiterar vokalasonansen av Horaces ridiculus mus på originallatin. Titeln som La Fontaine gav denna fabel var La montagne qui accouche (Berget som föder), vilket lägger mer vikt vid situationen snarare än, som i Boileau, på resultatet.
Andra poeter följde kort La Fontaines ledning när det gällde att tillämpa fabeln på skrytsamma författare. I sin Nouveau recueil des fables d'Esope mises en français, avec le sens moral en quatre vers (1678) tillhandahåller Isaac de Benserade en inledande prosaversion av fabeln, efterföljd av en avvisande kvat som slutade med en upprepning av Boileaus pittige linje. , La montagne en travail enfante une souris . Även en tysk poet, Friedrich von Hagedorn , imiterade La Fontaines fabel i sin samling Fabeln und Erzählungen från 1738 . Där introducerade han i Der Berg und der Poet (Berget och poeten) en stor rimmed med en episk idé: men "Vad kommer broderat på den? Som musen från ett berg, en sonett." Och när Lord Byron uppdaterade anspelningar i sina Hints from Horace (1811), ersatte han en referens till en samtida författare av dåliga epos, Robert Southey , "Wose epic mountains never fail in mice".
Samuel Croxall , i sin prosaåtergivning av fabeln, citerar "Great cry and little wool" som ett parallellt engelskt ordspråk och tillämpar berättelsen på politikers tomma löften. Även franska författare tolkade fabeln i politiska termer. Eugène Desmares skrev en imitation av alla La Fontaines fabler som Les métamorphoses du jour: ou, La Fontaine en 1831 för att kommentera situationen i början av Louis Philippe I :s regeringstid. Där riktade "La Revolution qui accouche" sig till besvikna förväntningar. Efter avlägsnandet av Louis Philippe 1848 och förklaringen av en fransk andra republik , satiriserades den nya politiska situationen igen i en enakts vaudeville , betitlad efter fabeln och skriven av Varin och Arthur de Beauplan .
Fabeln inom konsten
Illustrationer
La Fontaine hade betonat den satiriska avsikten i Horaces ursprungliga anspelning på fabeln om berget i arbete, vilket förstärkte det löjliga i situationen. Hans illustratörer skulle snart följa efter. Jean-Baptiste Oudrys tryck från 1752 balanserar det upprörda folket som susar över bergssluttningarna till höger med musen som försiktigt kryper över klippväggen mitt emot. Gustave Doré vidgar satiren med en parallell litterär referens. I sin gravyr från 1867 sitter Don Quijote på en motsatt ås och förklarar sina gissningar angående det enorma resultatet som förväntas för Sancho Panza, som sitter bredvid honom. Ernest Grisets tryck från 1869 uppdaterar satiren genom att föreställa en skara pedanter utrustade med teleskop, mätinstrument och en primitiv kamera, allt fokuserat på avstånd på den lilla musen på toppen. En grisaille från 1880 av Louis Eugène Lambert (1825-1909) förenar Horaces tolkning av turbulens i berget som vulkanisk aktivitet med fabelns koppling till litteraturkritik. Där hukar en mus på omslaget till en gammal bok och ser över till ett utbrott . Edward Julius Detmold , å andra sidan, vänder på skalan i sin Aesop's Fables (1909) genom att föreställa sig en enorm mus hukad på en bergshöjd.
Fabeln bifogades också politiska serietecknares satiriska arbete. Agitationen som mötte den brittiska romersk-katolska relieflagen 1829 satiriserades i ett samtida tryck av Thomas McLean (1788-1875) med titeln "The Mountain in Labor - or much ado about nothing". I USA gjordes flera presidentkandidater till ändan av sådana karikatyrer, liksom försök att dämpa oroligheterna som föregick den kinesiska uteslutningslagen från 1882. I Frankrike användes fabelns titel på Louis Philippes parlamentariska politik och på utrikespolitiken. Napoleon III.
musik
Under 1700-talet sammanställde Jean-Philippe Valette (d.1750) en samling moraliserande fabler baserade på La Fontaines och satte till dagens populära toner, Recueil de fables choisies dans le goût de La Fontaine, sur de petits airs et vaudevilles connus (1734). Bland dessa fanns "Berget i arbete" ( La montagne en travail ), återberättad i tre regelbundna kvadärer. Denna version sattes i luften Nos plaisirs seront peu durable och försedd med den moraliska Grand bruit, peu d'effet , den franska motsvarigheten till det engelska ordspråket "A great cry and little wool". Det kom också en ny upplaga av La Vallettes verk publicerad 1886 med ett pianoarrangemang av Léopold Dauphin (1847 - 1925). Fabels text är också satt av Emmanuel Clerc (f. 1963) som en del av hans verk Fables (2013).
Orden i La Fontaines egen fabel sattes av flera andra musiker, inklusive:
- Jules Moinaux 1846.
- Théodore Ymbert för två röster (1860).
- Pauline Thys som en del av hennes Six Fables de La Fontaine (1861).
- Félix Godefroid för fyra ensamkommande mansröster (1861).
- Régis Campo som den andra av hans 5 Fables de La Fontaine (2005).
- Alain Savouret (f. 1942) i en miljö för ackompanjerad röst (2013).
Dessutom fanns det en engelskspråkig version av Bob Chilcott som den fjärde i hans Aesop's Fables för piano och kör (2008); och en rent musikalisk tolkning för liten orkester av Matt Fernald som den första delen av hans musikaliska avhandlingskomposition, framförd under titeln An Evening with Aesop 2013.
externa länkar
- Bokillustrationer från 1400- och 1900-talet online