Rudrashtakam

Shri Rudrashtakam ( sanskrit : श्री रुद्राष्टकम् , Rudrāṣṭakam ) är en sanskritkomposition i hängivenhet till Rudra , komponerad av sanskrit , låtskrivet po hinduskri थ लसीदास ) . Tulsidas komponerade denna bön i slutet av 1400-talet i Uttar Pradesh i Indien och skapade många andra litterära verk, inklusive magnum opus Ram Charit Manas .

Den hängivna psalmen "Rudrashtakam" visas i Uttara Kand av den berömda Ram Charit Manas , där vismannen Lomasha komponerade hymnen för att försona Lord Shiva . Hans huvudsakliga syfte var att befria sin elev från Shivas förbannelse. Han lyckades och bad också om en andra välsignelse (hängivenhet för sig själv). Hans elev skulle vara fågeln 'Kaga-Bhusundi' i ett nästa liv, en hängiven Shri Rama och en utmärkt berättare om Shri Ramas livshistoria.

Ashtakam är i vördnad för Rudra, även om sammanhanget hänför sig till Shiva, den post- vediska formen av Rudra.

Detta är sammansatt i Bhujangaprayāt chhanda och Jagati meter som består av 12 bokstäver i vart och ett av de fyra stadierna med endast YAGANA fyra gånger i en vers består av 48 bokstäver.

Bhujanga betyder orm och Prayāt betyder rörelse

Rudrashtakam är klar och enkel i stilen och spelar en viktig roll i Shaiva -traditionerna.

Poesi

Se även: Astakam

Termen "Atakam" kommer från sanskritordet aṣṭan , som betyder "åtta". En astakam består av åtta strofer.

I Rudrashtakam är varje strof skriven i Jagati meter, och innehåller därför 48 stavelser per strof. Varje rad är skriven i Bhujangaprayāt chhand, som innehåller fyra grupper av lätt-tung-tunga stavelser (।ऽऽ ।ऽऽ ।ऽऽ ।ऽऽ).

En astakam tillhör genren lyrisk poesi, som tenderar att vara kort, extremt melodisk och kontemplativ. Den speglar och skildrar poetens egna känslor, sinnestillstånd och uppfattningar om temat eller karaktären i Astakam.

Sammanhang

Rudrashtakam berättar om Shivas egenskaper och gärningar .

Rudrashtakams kropp innehåller många kvaliteter, attribut och motiv associerade med Shiva , inklusive förstörelsen av Tripura , förintelsen av Kamadeva etc. Dessa symboler och motiv relaterade till Rudras eller Shivas liv och gärningar .

Text

Se sanskrit för detaljer om uttal.

Devanagari	IAST	Engelsk översättning
॥ श्री रुद्राष्टकम् ॥	.. Śri Rudrāṣṭakam..	Åtta strofer om Rudra
आचार्य तुलसीदास	Ācārya tulasīdāsa	Acharya Tulsidas

नमामीशमीशान	Namāmīśamīśāna	O Herre, O' Īśāna ! Jag böjer mig framför dig
निर्वाणरुपम्	nirvāṇa rūpaṃ	Vem är förkroppsligandet av Nirvāṇa -lycksalighet
विभुम् व्यापकम्	vibhuṃ vyāpakaṃ	Vem är allestädes närvarande
ब्रह्मवेदस्वरूपम्, ।	brahma veda svarūpaṃ,	Vem är kunskap om Brahman i verkligheten och helheten/ Vem är ursprunget till Brahma , upphovsmannen och Veda
निजम्	nijaṃ	Den som någonsin bor i sitt eget jag,
निर्गुणम्	nirguṇaṃ	Vem som är kvalitetslös, bortom attribut/ursprunget till varje (3) kvalitet, kan därför inte mätas med standarder för kvaliteter
निर्विकल्पम्	nirvikalpaṃ	Vem är oföränderlig
निरीहम्	nirīhaṃ	Som är passionerad, lustlös
चिदाकाशमाकाशवासम्	cidākāśamākāśavāsaṃ	Som är omätlig som himlen och som bor på himlen.
भजेऽहम् ॥ १ ॥	bhāje'haṃ .. 1 ..	jag ber.

निराकारम्	nirākāraṃ	Formlös
ओंकारमूलम्	oṃkāramūlaṃ	Roten till Om
तुरीयम्	turīyaṃ	Alltid i statslös Turiya – Det fjärde och mest sublima tillståndet av existens
गिरा	girā	Gira == Vani, Röstord / Mount Kailash
ज्ञान गोतीतम् ईशम्	jñāna gotītaṃ īśaṃ	Vem är utanför räckvidden för röst, kunskap och ord/ ursprung för Vani, Gyan, Words etc.
गिरीशम्	girīśaṃ	Härskaren över Mount Kailash / Gud över berget Kailash
करालम् ।	karālaṃ	Våldsam
महाकाल कालम् ।	mahākāla kālaṃ	Destroyer of Death/ Mahakaal är när hela universum dör och Han är förstöraren av den Mahakaal
कृपालम्	kṛpālaṃ	välvillig och medkännande
गुणागार	guṇāgāra	Vem är alla kvaliteters skattkammare
संसारपारम्	saṃsārapāraṃ	bortom Samsara , det vardagliga universum
नतोऽहम् ॥ २ ॥	nato'haṃ .. 2 ..	Jag bugar.

तुषाराद्रि	tuṣārādri	Som ett snövitt berg
संकाश	saṃkāśa	(Hans) ansikte är sött
गौरम्	gauraṃ	Vackert och strålande / Vackert som ett snöigt berg (tusharadri = snöigt berg (tushar+adri), sankash = gillar, gauram = ljust/vitt)
गभीरम् ।	gabhīraṃ	Vem är djup / Han är så djup att man för att förstå Honom måste gå till det absoluta djupet av gudomlighet
मनोभूत	manobhūta	Vem är sinnet för alla varelser/element
कोटिप्रभा	koṭiprabhā	Av enorm prakt
श्री शरीरम्	śrī śarīraṃ	Vacker kropp (hans vackra kropp om den är av enorm prakt)
स्फुरन्मौलि	sphuranmauli	lysande panna
कल्लोलिनी चारु गङ्गा	kallolinī cāru gaṅgā	Vågiga och lockande Ganges / heliga Ganges flyter glatt från hans glänsande panna
लसद्	lasad	Skinande
भाल	bhāla	panna
बालेन्दु	bālendu	En ungdomlig (halvmåne)/ung måne lyser på hans panna
कण्ठे भुजङ्गा ॥ ३ ॥	kaṇṭhe bhujaṅgā.. 3 ..	Ormgirlanger runt halsen

चलत्कुण्डलम्	calat kuṇdalaṃ	svajande örhängen
भ्रू सुनेत्रम् विशालम्	bhrū sunetraṃ viśālaṃ	Med vackra ögonbryn och breda ögon
प्रसन्नाननम्	prasannānanaṃ	lyckligt ansikte/ ansiktsuttryck avslöjar tillfredsställelse eller frid
नीलकण्ठम् ।	nīla kaṇṭhaṃ	blåstrupig en
दयालम्	dayālaṃ	Medkännande
मृगाधीश चर्माम्बरम्	mrigāḍhiśa carmāmbaraṃ	lejonskinn runt hans midja / hjortens guds hud, som är lejon, är hans klädsel
मुण्ड मालम्	muṇḍa mālaṃ	Skull-cap girlander
प्रियम् शंकरम्	priyaṃ śaṃkaraṃ	Älskade Shankar
सर्वनाथम् भजामि ॥ ४ ॥	Sarvanāthaṃ bhajāmi.. 4 ..	Jag mediterar över universums Herre. (sarva+natham = alltings Gud)

प्रचण्डम्	pracaṇḍaṃ	Hård / full av omätbar energi
प्रकृष्टम्	prakriśhtam	Enormt / Bättre än allt
प्रगल्भम्	pragalbhaṃ	Mogen och djärv
परेशम्।	pareśaṃ	Den högsta Herren
अखण्डम्	akhanḍam	Hel och omätbar
अजम्	ajaṃ	Födelselös
भानुकोटि प्रकाशम्	bhānukoṭiprakāṣaṃ	En miljard solars prakt
त्रयः शूल	trayaha śūla	Tre sorters hinder i mänskligt liv – 1. Fysiskt 2. Gudomligt/djävulen / 3. Miljömässigt
निर्मूलनम्	nirmūlanaṃ	En som inte har något ursprung eller en som tar bort från roten (avslutar alla tre typerna av problem från roten av det)
शूलपाणिम् भजेऽहम्	śulapāṇim bhaje'haṃ	Jag ber innehavaren av treudden
भवानीपतिम्	bhavānīpatiṃ	Den gudomliga gemålen av Bhavani
भावगम्यम् ॥ ५ ॥	bhāvagamyaṃ.. 5 ..	En som lätt uppnås genom känslor (hängivenhet)

कलातीत	Kaalātīta	Tidlös, bortom tid och död (det är कलातीत dvs en som har kommandot över alla former av konst, den som konsten föds ur)
कल्याण	kalyāṇa	Lycksalig
कल्पान्तकारी	kalpāntakārī	Terminatorn för Kalpas - Förstöraren (Kalpa = när vårt universum dör)
सदा सज्जनानन्ददाता	sadā sajjanānanda dātā	Alltid lycksalig och skänker välsignelser till rättfärdiga
पुरारि ।	purāri	Puras fiende – Förstöraren av Tripura (mytologi)
चिदानंद संदोह मोहापहारी	cidānaṃdā saṃdohā mohāpahārī	Vem är evig sällhet, och som frigör riklig passion (absorberar lycka som kommer från materialistiska önskningar)
प्रसीद प्रसीद	prasīda prasīda	Var nöjd med mig.
प्रभो मन्मथारी॥ ६ ॥	prabho manmathārī.. 6 ..	Herre, förgöraren av Kamadeva

न यावत्	Na yāvat	De som inte/förrän eller om inte
उमानाथ पादाराविन्दम्	Umānātha pādārāvindaṃ	Umanaths lotusfötter
भजंतीह	bhajaṃtīha	Be
लोके परे वा	loke pare vā	I universum
नराणाम्	narāṇāṃ	Av män
न तावत् ।	na tāvat	Inte deras / tills dess kommer män inte få
सुखम् शांति	sukhaṃ śāñti	Lycka och frid
सन्ताप नाशम्	sañtāpa nāṣaṃ	Förstör plågor
प्रसीद	prasīda	Var välvillig
प्रभो सर्वभूताधिवासम् ॥ ७ ॥	prabho sarvabhūtādhivāsaṃ.. 7 ..	O Herre! Herren över alla varelser/element

न जानामि	na jānāmi	Jag vet inte
योगम्	yogaṃ	Yoga
जपम्	japaṃ	Meditation
नैव	naiva	inte heller
पूजाम्	pūjāṃ	Oblationer
नतोऽहम्	nato'haṃ	Jag bugar alltid
सदा सर्वदा	sadā sarvadā	Alltid, alltid
शम्भुः	Śambhuhu	O shambhu , lycksalighetsgivaren
तुभ्यम् ।	tubhyaṃ	Före dig
जरा	jarā	Gammal ålder
जन्म	janma	Födelse och liv
दुःखौघ	duhkhaugha	Enorma sorger av vardagliga liv och existens
तातप्यमानम्	tātāpyamānaṃ.	Kval av smärta och vånda
प्रभो	prabho	O Herre
पाहि	pāhi	Lös ut mig
आपन्नमामीश	āpannamāmīśa	Jag hälsar dig, Herre!
शम्भो ॥ ८ ॥	Śambho.. 8 ..	O Shambhu!
रुद्राष्टकम् इदम् प्रोक्तम् विप्रे े । (denna Brahman, tulsidas, har skrivit Rudrashtakam för att berömma/tillfredsställa Har ( Shiva ) ) ये पठन्ति नरा भक्त्या तेषाम् शम्भरद ॥ (vem män som än läser detta med intensiv hängivenhet, O Shambhu var vänlig var välvillig mot dem)

Se även

Shiv Chalisa , vers tillägnad Shiva

externa länkar