Jurchen människor

Jurchen folk
kinesiskt namn
kinesiska 女真
Traditionell kinesiska 女眞
Sydkoreanskt namn
Hangul 여진
Nordkoreanskt namn
Chosŏn'gŭl 녀진
ryskt namn
ryska Чжурчжэни
Romanisering Chzhurchzheni
Khitan namn
Khitan dʒuuldʒi (女直)
Mongoliskt namn
mongoliska
Зүрчид, Зөрчид, Жүрчид [ citat behövs ] Zürchid , Zörchid , Jürchid
Mellankinesiskt namn
Mellankinesiska /ɳɨʌX t͡ɕiɪn/

Jurchen ( Manchu : ᠵᡠᡧᡝᠨ Jušen , IPA: [dʒuʃən] ; kinesiska : 女 真 , nǚzhēn , [nỳ.ʈʂə́n] ) är en term som används för att kollektivt beskriva ett antal östasiatiska tungusisktalande människor, härstammade från Donghu-folket . De bodde i nordöstra Kina, även känt som Manchuriet , före 1700-talet. Jurchens döptes om till Manchus 1635 av Hong Taiji . Olika Jurchen-grupper levde som jägare-samlare, pastoralist semi-nomader eller stillasittande jordbrukare. Eftersom de i allmänhet saknade en central auktoritet och hade liten kommunikation med varandra, föll många Jurchen-grupper under inflytande av angränsande dynastier, deras chefer hyllade och innehade nominella poster som i praktiken ärftliga befälhavare för gränsvakter.

Han -tjänstemän från Mingdynastin (1368-1644) klassificerade dem i tre grupper, vilket återspeglar den relativa närheten till Ming:

  1. Jianzhou (kinesiska: , Changbai 建州 ) Jurchens, av vilka några var blandade med koreanska och kinesiska befolkningar, bodde i närheten av Mudan-floden - bergen och Liaodong . De var kända för att kunna sy kläder som liknade kineserna och levde av jakt och fiske, stillasittande jordbruk och handel med pärlor och ginseng.
  2. Haixi (kinesiska: 海西) Jurchens, uppkallad efter floden Haixi eller Songhua , inkluderade flera folkrika och oberoende stammar, till stor del uppdelade mellan semi-nomadiska pastoralister i väster och stillasittande jordbrukare i öst. De var Jurchens starkast influerade av mongolerna.
  3. Yeren (kinesiska: 野人, lit. 'Vilda människor' eller, 'vild', 'barbar'), en term som ibland används av kinesiska och koreanska kommentatorer för att hänvisa till alla Jurchens. Det hänvisade mer specifikt till invånarna i det glesbefolkade norra Manchuriet bortom floddalarna Liao och Songhua, som försörjde sig genom jakt, fiske, grisuppfödning och visst migrerande jordbruk.

Många "Yeren Jurchens", som Nivkh (talar ett språkisolat ), Negidai , Nanai , Oroqen och många Evenks , anses idag vara distinkta etniska grupper.

Jurchens är främst kända för att producera Jin (1115–1234) och Qing (1616/1636-1912) erövringsdynastier på det kinesiska territoriet. Den sistnämnda dynastin, som ursprungligen kallade sig den senare Jin , grundades av en befälhavare från Jianzhou, Nurhaci (r. 1616–26), som förenade de flesta Jurchen-stammar, införlivade hela sin befolkning i ärftliga militärregementen, kända som de åtta banderollerna , och beskyddade skapande av ett alfabet för deras språk baserat på den mongoliska skriften. Termen Manchu , som redan användes officiellt av den senare Jin vid den tiden, bestämdes 1635 att vara det enda acceptabla namnet för det folket.

namn

En italiensk karta från 1682 som visar "Kingdom of the Niuche" (dvs. Nǚzhēn) eller "Kin (Jin) Tartars", som "har ockuperat och för närvarande härskar Kina", norr om Liaodong och Korea

Namnet Jurchen kommer från en lång rad andra varianter av samma namn.

Den initiala Khitan- formen av namnet sades vara Lüzhen . Varianten Nrjo-tsyin (nu kinesiska : 女真 Nüzhen , varifrån engelska Nurchen ) dök upp på 900-talet under Liao-dynastin . Jurchens var också omväxlande kända som Nrjo-drik (nu kinesiska : 女直 Nüzhi ). Detta förklaras traditionellt som en effekt av det kinesiska namntabuet , där karaktären togs bort efter att Zhigu, kejsar Xingzong av Liao, 1031 sattes på tronen , eftersom den dök upp i den synade formen av hans personliga namn. Aisin-Gioro Ulhicun hävdar dock att detta var en senare folketymologi och den ursprungliga orsaken var osäkerhet bland dialekter angående namnets slutgiltiga -n .

Formen Niuche introducerades till väst av Martino Martini i hans 1654 verk De bello tartarico historia , och det dök snart upp, t.ex. på 1660 års världskarta av Nicolas Sanson .

Jurchen är en anglicisering av Jurčen , ett försök till rekonstruktion av denna obevisade ursprungliga form av det inhemska namnet, som har transkriberats till mellankinesiska som Trjuwk-li-tsyin ( 竹 里 真 ) och till Khitan litet skrift som Julisen . Etnonymerna Sushen ( gammelkinesiska : */siwk-[d]i[n]-s/) och Jizhen ( 稷真 , fornkinesiska: */tsək-ti[n]/) inspelade i geografiska verk som Bergsklassikern och Seas och the Book of Wei är möjligen besläktade. Det var källan till Fra Mauros Zorça och Marco Polos Ciorcia , vilket återspeglar den persiska formen av deras namn. Vajda anser att Jurchens namn förmodligen kommer från de tungusiska orden för " renfolk " och är besläktat med namnen på orocherna i Khabarovskprovinsen och orokerna i Sakhalin . ("Hästtungus" och "Rendungus" är fortfarande de primära uppdelningarna bland de tungusiska kulturerna.)

Jurchen.png Janhunen hävdar att dessa uppteckningar redan återspeglar den klassiska mongoliska pluralformen av namnet, registrerad i Secret History som J̌ürčät , och vidare rekonstruerad som * Jörcid , Den moderna mongoliska formen är Зүрчид (Zürčid) vars mediala -r- inte förekommer i senare Jurchen Jucen eller Jušen ( Jurchen : ) eller Manchu Jushen . I Manchu användes detta ord oftare för att beskriva livegna – fast inte slavar – till det fria manchufolket, som själva mestadels var de tidigare Jurchens. För att beskriva de historiska människorna som grundade Jin-dynastin, återlånade de det mongoliska namnet som Jurcit .

Utseende

Se även: Mode i Jurchen Jin-dynastin och Manchu-kläder

Enligt William av Rubruck var Jurchens "snurriga som spanjorer".

Sin Chung-il, en koreansk utsände som 1595 hade besökt Jurchen som bodde nordväst om Yalufloden, noterar att under hans besök i Fe Ala var alla de som tjänade Nurhaci enhetliga i sin klädsel och frisyr. De rakade alla en del av sin hårbotten och höll det återstående håret i en lång flätad fläta . Alla män bar läderstövlar, byxor och tunikor.

Historia

Se även: Jurchens tidslinje

Förhistoria och antiken

Sibirier som fångar en ren

år 748 , bebodde de skogarna och floddalarna i landet som nu är uppdelat mellan Kinas Heilongjiang -provins och Rysslands Primorsky Krai-provins . I tidigare uppteckningar var detta område känt som hem för Sushen ( ca 1100 f.Kr.), Yilou (omkring 200 e.Kr.), Wuji ( ca 500 ) och Mohe ( ca 700 ). Stipendium sedan Qing-perioden spårar ursprunget till Jurchens till "Wanyen-stammen Mohos" runt Mt Xiaobai, eller till Heishui eller Blackwater Mohe , och vissa källor betonar kontinuiteten mellan dessa tidigare folk med Jurchen men detta förblir gissningsfullt.

De trevande förfäderna till Jurchens, Tungusic Mohe-stammarna, var människor från det multietniska kungariket Balhae . Mohe njöt av att äta fläsk, utövade grisuppfödning i stor utsträckning och var huvudsakligen stillasittande. De använde både gris- och hundskinn till rockar. De var övervägande bönder och odlade sojabönor, vete, hirs och ris förutom att jaga. Som alla Tungus-folk utövade Mohe slaveri. Hästar var sällsynta i regionen de bebodde fram till 900-talet under khitans dominans . Mohe red på renar.

Qing -dynastins kejsare av Aisin Gioro-klanen, Hongtaiji hävdade att deras stamfader, Bukūri Yongšon (布庫里雍順), var avlad från en jungfrufödsel. Enligt legenden badade tre himmelska jungfrur, nämligen Enggulen (恩古倫), Jenggulen (正古倫) och Fekulen (佛庫倫), vid en sjö som heter Bulhūri Omo nära Changbaibergen . En skata tappade en bit röd frukt nära Fekulen, som åt den. Hon blev sedan gravid med Bukūri Yongšon. En annan äldre version av historien av Hurha (Hurka) stammedlem Muksike som spelades in 1635 motsäger dock Hongtaijis version på plats, och hävdar att den var i Heilongjiang- provinsen nära Amurfloden vid Bukuri-berget där Bulhuri-sjön låg där den "himmelska jungfrur" tog sitt bad. Detta spelades in i Jiu Manzhou Dang och är mycket kortare och enklare förutom att det är äldre. Detta tros vara den ursprungliga versionen och Hongtaiji ändrade den till Changbai-bergen. Den visar att Aisin Gioro-klanen har sitt ursprung i Amurområdet och Heje ( Hezhen ) och andra Amurdalens Jurchen-stammar hade en muntlig version av samma berättelse. Det passar också med Jurchens historia eftersom vissa förfäder till Manchus härstammar norrut före 1300-1400-talen i Amur och först senare flyttade söderut.

Liao vasaller

Vid 1000-talet hade Jurchens blivit vasaller av Khitan -härskarna under Liao-dynastin . Jurchens i Yalu River- regionen hade varit bifloder till Goryeo sedan Wang Geons regeringstid , som kallade på dem under krigen under de tre senare kungadömena , men Jurchens bytte opportunistiskt lojalitet mellan Liao och Goryeo flera gånger. De erbjöd hyllning till båda domstolarna av politisk nödvändighet och önskan om materiella fördelar.

År 1019 plundrade Jurchen-pirater Japan efter slavar. Jurchen-piraterna slaktade japanska män samtidigt som de grep japanska kvinnor som fångar. Fujiwara Notada, den japanska guvernören dödades. Totalt togs 1 280 japaner till fånga, 374 japaner dödades och 380 japanska boskap dödades för mat. Endast 259 eller 270 returnerades av koreaner från de åtta fartygen. Kvinnan Uchikura no Ishimes rapport kopierades ner.

En av orsakerna till Jurchen-upproret och Liaos fall var seden att våldta gifta Jurchen-kvinnor och Jurchen-flickor av Khitans sändebud, vilket orsakade förbittring från Jurchens. Seden att ha sex med ogifta flickor av Khitan var i sig inte ett problem, eftersom utövandet av gästprostitution - att ge kvinnliga följeslagare, mat och husrum till gäster - var vanligt bland Jurchens. Ogifta döttrar till Jurchen-familjer av lägre och medelklass i Jurchen-byarna gavs till Khitan-budbärare för sex, enligt Hong Hao. Sångsändebud bland Jin underhölls på liknande sätt av sjungande flickor i Guide, Henan. Det finns inga bevis för att gästprostitution av ogifta Jurchen-flickor till Khitan-män var hatade av Jurchens. Det var först när Khitanerna tvingade aristokratiska Jurchen-familjer att ge upp sina vackra fruar som gästprostituerade till Khitan-budbärare som Jurchens blev förbittrade. Detta tyder på att i Jurchens överklasser var det bara en man som hade rätt till sin gifta hustru, medan bland lägre Jurchens, ogifta flickors oskuld och sex med khitanska män inte hindrade deras förmåga att gifta sig senare. Jurchens och deras Manchu-ättlingar hade Khitan språkliga och grammatiska element i sina personnamn som suffix. Många Khitan-namn hade suffixet "ju".

Jin-dynastin

Huvudartiklar: Jin-dynastin (1115–1234) och Jin-Song Wars
Kina omkring 1141.

Wanyan Aguda , hövding för Wanyan -stammen, förenade de olika Jurchen-stammarna 1115 och förklarade sig själv som kejsare. År 1120 intog han Shangjing , även känd som Linhuang Prefecture ( 臨潢府 ), Liao-dynastins norra huvudstad. Under Jin-Song-krigen invaderade Jurchens Northern Song-dynastin och övervann större delen av norra Kina. Jurchens skapade ursprungligen marionettregimerna Da Qi och Da Chu men antog senare ett dynastiskt namn och blev känd som " Jin " 金, vilket betyder "guld", inte att förväxla med de tidigare Jin 晋-dynastierna uppkallade efter regionen runt Shanxi och Henan- provinserna. Namnet på Jurchen-dynastin på kinesiska - som betyder " guld " - kommer från "Guldfloden" ( Jurchen : antʃu-un ; Manchu : Aisin ) i deras förfäders hemland. Jurchens som bosatte sig i stadssamhällen gifte sig så småningom med andra etniska grupper i Kina. Jin-härskarna kom själva att följa konfucianska normer. Jin-dynastin erövrade den norra Song-dynastins huvudstad, Bianjing , 1127. Deras arméer sköt Song hela vägen söderut till Yangtzefloden och slog sig så småningom på en gräns till den södra Song-dynastin längs Huai-floden .

Fattiga Jurchen-familjer i södra Routes (Daming och Shandong) bataljons- och kompanihushåll försökte leva efter rika Jurchen-familjers livsstil och undvika att utföra jordbruksarbete genom att sälja sina egna Jurchen-döttrar till slaveri och hyra ut sin mark till Han-arrendatorer. De förmögna Jurchens festade och drack och bar damast och siden. The History of Jin (Jinshi) säger att kejsar Shizong av Jin noterade och försökte stoppa dessa saker 1181.

Efter 1189 blev Jin-dynastin alltmer involverad i konflikter med mongolerna . År 1215, efter att ha förlorat mycket territorium till mongolerna, flyttade Jurchens sin huvudstad söderut från Zhongdu till Kaifeng . Jin-kejsaren Wanyan Yongjis dotter, Jurchen-prinsessan Qiguo var gift med den mongoliska ledaren Djingis Khan i utbyte mot att lindra den mongoliska belägringen av Zhongdu . Efter en belägring som varade i ungefär ett år föll Kaifeng för mongolerna 1233. Kejsar Aizong flydde till Caizhou för att få skydd, men Caizhou föll också för mongolerna 1234, vilket markerade slutet på Jin-dynastin.

Mingdynastin

En Jurchen-man som jagar från sin häst, från en tusch- och färgmålning på siden från 1400-talet.
Ett träblockstryck från sen Ming-eran av en Jurchen-krigare.
Huvudartikel: Manchuriet under Ming-styre

Kinesiska krönikörer från Mingdynastin särskiljde tre olika grupper av Jurchens: Wild Jurchens ( 野人女真 ; yěrén Nǚzhēn ) i Yttre Manchuriet , Haixi Jurchens ( 海西女真 ) i den moderna Jurchens Jurlin- provinsen Heilongjian Jurlin . De ledde en pastoral-agrar livsstil, jagade, fiskade och ägnade sig åt ett begränsat jordbruk. År 1388 Hongwu-kejsaren ett uppdrag för att etablera kontakt med stammarna Odoli, Huligai och T'owen.

Frågan om att kontrollera Jurchens var en stridspunkt mellan Joseon Korea och den tidiga Ming.

Yongle -kejsaren (f. 1402–1424) fann allierade bland de olika Jurchen-stammarna mot mongolerna. Han skänkte titlar och efternamn till olika Jurchen-hövdingar och förväntade sig att de skulle skicka periodisk hyllning. En av Yongle-kejsarens gemål var en Jurchen-prinsessa, vilket resulterade i att några av de eunucker som tjänade honom var av Jurchen-ursprung.

Kinesiska befälhavare upprättades över stammilitära enheter under sina egna ärftliga stamledare. Under Yongle-perioden inrättades 178 befälhavare i Manchuriet. Liaodongs norra gränsstäder . Den ökade kontakten med kineserna gav Jurchens de mer komplexa och sofistikerade organisationsstrukturerna. [ citat behövs ]

Koreanerna hanterade Jurchen - militären genom vädjanden till materiella fördelar och lanserade straffexpeditioner. För att blidka dem delade i Joseon ut titlar och examina, handlade med dem och försökte odla dem genom att låta koreanska kvinnor gifta sig med Jurchens och integrera dem i den koreanska kulturen. Dessa åtgärder var misslyckade och striderna fortsatte mellan Jurchen och koreanerna. Detta förhållande mellan Jurchens och koreanerna avslutades av Ming som föreställde sig Jurchens som en form av skyddande gräns mot norr. År 1403 hyllade Ahacu, hövding av Huligai, Yongle-kejsaren . Strax efter hoppade Mentemu , hövding för Odoli-klanen i Jianzhou Jurchens , från att hylla Korea och blev istället en biflod till Kina. Yi Seong-gye , den första härskaren över Joseon, bad Ming-dynastin att skicka tillbaka Mentemu men fick avslag. Yongle-kejsaren var fast besluten att ta bort Jurchens från koreanskt inflytande och låta Kina dominera dem istället. Koreanerna försökte övertala Mentemu att förkasta Ming-dynastins utspel men misslyckades. Jurchen-stammarna presenterade hyllning till Ming-dynastin i följd. De delades upp i 384 vakter av Mingdynastin och Jurchen blev vasaller till Ming-kejsarna. Namnet som gavs till Jurchen-landet av Mingdynastin var Nurgan . Senare skulle en koreansk armé ledd av Yi-Il och Yi Sun-sin utvisa dem från Korea. [ citat behövs ]

År 1409 skapade Ming-regeringen Nurgan Command Post ( 奴兒干都司 ) i Telin (dagens Tyr, Ryssland , cirka 100 km uppströms från Nikolayevsk-on-Amur i ryska Fjärran Östern ) i närheten av Heilongjiang. Jurchens kom under den nominella administrationen av Nurgan Command Post som varade bara i 25 år och avskaffades 1434. Ledarna för Haixi- och Jianzhou-stammarna accepterade dock Ming-titlarna. [ citat behövs ]

Från 1411 till 1433 ledde Ming-eunucken Yishiha (som själv var en Haixi Jurchen ) tio stora uppdrag för att vinna över Jurchen-stammarnas lojalitet längs Songhuafloden och Amurfloden . Hans flotta seglade nerför Songhua in i Amur och satte upp Nurgan-kommandot vid Telin nära Amurflodens mynning. Dessa uppdrag är inte väl nedtecknade i Ming-historien, men det finns två stensteler som restes av Yishiha på platsen för Yongning-templet, ett Guanyin-tempel som beställts av honom i Telin. Inskriptionerna på stelerna är på fyra språk: kinesiska, jurchen, mongoliska och tibetanska. Det finns förmodligen ganska mycket propaganda i inskriptionerna, men de ger en detaljerad redogörelse för Ming-domstolens ansträngningar att hävda överhöghet över Jurchen. När Yishiha besökte Nurgan för tredje gången 1413 byggde han ett tempel som heter Yongning Temple i Telin och reste Yongning Temple Stele framför det. Yishiha gjorde sitt tionde besök i Nurgan 1432, under vilket han byggde om Yongning-templet och återuppförde en stele framför det. Stelen bar rubriken "Record of Re-building Yongning Temple". Inrättandet av Nurgan Command Post och de upprepade förklaringarna om att erbjuda välsignelser till denna region av Yishiha och andra registrerades alla i denna och de första stelerna. [ citat behövs ]

Under det nionde året av Ming Xuande-kejsaren led Jurchens i Manchuriet under Ming-styre av hungersnöd som tvingade dem att sälja sina döttrar till slaveri och flytta till Liaodong för att tigga om hjälp och befrielse från Ming-dynastins regering .

Etablering av Manchu

Etnisk karta före enandet av Jurchen
Huvudartikel: Etnisk identitet i de åtta banderollerna

Under en period av 30 år från 1586 förenade Nurhaci , en hövding för Jianzhou Jurchens , Jurchen-stammarna. År 1635 döpte hans son och efterträdare, Hong Taiji , sitt folk om till Manchus som ett tydligt avbrott från deras förflutna som kinesiska vasaller. Under Mingdynastin hänvisade koreanerna i Joseon till de Jurchen-bebodda länderna norr om den koreanska halvön, ovanför floderna Yalu och Tumen som en del av det "överlägsna landet" (sangguk) som de kallade Ming Kina. Qing uteslöt medvetet referenser och information som visade Jurchens (Manchus) som underordnade Ming-dynastin, när de komponerade Mings historia för att dölja deras tidigare underordnade förhållande. The Veritable Records of Ming användes inte för att hämta innehåll på Jurchens under Mings styre i History of Ming på grund av detta. Yongzheng -kejsaren försökte skriva om det historiska dokumentet och hävda att Aisin Gioro aldrig var undersåtar av tidigare dynastier och imperier som försökte kasta Nurhacis acceptans av Ming-titlar som Dragon Tiger General (longhu jiangjun 龍虎將軍) genom att hävda att han accepterade att "snälla Himmel".

Under Qingdynastin förvarades de två originalutgåvorna av böckerna om " Qing Taizu Wu Huangdi Shilu " och " Manzhou Shilu Tu " (Taizu Shilu Tu) i palatset, förbjudna för allmänheten eftersom de visade att Manchu Aisin Familjen Gioro hade styrts av Mingdynastin.

Vår gurun (stam, stat) hade ursprungligen namnen Manju, Hada, Ula, Yehe och Hoifa. Tidigare okunniga personer har ofta kallat [oss] jušen . Termen jušen syftar på Coo Mergen av Sibe barbarer och har ingenting att göra med vår gurun . Vår gurun etablerar namnet Manju. Dess styre kommer att vara lång och spridas över många generationer. Hädanefter bör personer kalla vår gurun för dess ursprungliga namn, Manju, och inte använda det tidigare förnedrande namnet.

— Hong Taiji

Kultur

Bixi från graven av en Jurchen-ledare från 1100-talet i dagens Ussuriysk

Jurchenkulturen delade många likheter med jägare-samlarlivsstilen hos sibirisk-manchurisk tundra och kustfolk. Liksom khitanfolket och mongolerna var de stolta över styrka, ridning, bågskytte och jakt. Både mongoler och Jurchens använde titeln Khan för ledarna för en politisk enhet, oavsett om det var "kejsare" eller "hövding". En särskilt mäktig hövding kallades beile ("prins, adelsman"), motsvarande den mongoliska beki och turkiska baig eller bey . Liksom mongolerna och turkarna observerade inte Jurchens urbildning . Enligt traditionen kunde vilken kapabel son eller brorson som helst väljas till ledare.

Till skillnad från mongolerna var Jurchens ett stillasittande och agrariskt samhälle. De odlade spannmål och hirs som sina primära spannmålsgrödor, odlade lin och odlade oxar, grisar, får och hästar. "Högst" kunde Jurchen bara beskrivas som "halvnomadiska" medan majoriteten av dem var stillasittande.

Jurchens likheter och skillnader med mongolerna betonades i olika grader av Nurhaci av politiska skäl. Nurhaci sa en gång till mongolerna att "kinesernas och koreanernas språk är olika, men deras kläder och sätt att leva är desamma. Det är samma sak med oss ​​manchus ( Jušen ) och mongoler. Våra språk är olika, men våra kläder och livsstilen är densamma." Senare indikerade Nurhaci att bandet med mongolerna inte baserades på någon verklig delad kultur, utan snarare på pragmatiska skäl av "ömsesidig opportunism". Han sa till mongolerna, "Ni mongoler föder upp boskap, äter kött och bär skinn. Mitt folk odlar åkrarna och lever på spannmål. Vi två är inte ett land och vi har olika språk."

Under Mingdynastin levde Jurchens i underklaner ( mukun eller hala mukun ) av gamla klaner ( hala ). Alla klanmedlemmar var inte blodrelaterade, och uppdelning och integration av olika klaner var vanligt. Jurchens hushåll ( boo ) levde som familjer ( booigon ) bestående av fem till sju blodrelaterade familjemedlemmar och ett antal slavar. Hushållen bildade squads ( tatan ) för att ägna sig åt uppgifter relaterade till jakt och matinsamling och bildade företag ( niru ) för större aktiviteter, som krig. [ citat behövs ]

Haixi, Jianzhou, Yeren

Haixi Jurchens var "halvjordbruk, Jianzhou Jurchens och Maolian ( 毛怜 ) Jurchens var stillasittande, medan jakt och fiske var livsstilen för de "Wild Jurchens". Jakt, bågskytte på hästryggen, ridning, boskapsuppfödning och stillasittande Jordbruket utövades allt av Jianzhou Jurchens. Jurchens livsstil (ekonomi) beskrevs som jordbruk. De odlade grödor och uppfostrade djur . Jurchens utövade slash-and-burn-jordbruk i områdena norr om Shenyang .


“建州毛憐則渤海大氏遺孽，樂住種，善緝紡，飲食服用，皆如華亱，缌倷啷啽缌自治也。 (folket i) Jianzhou och Mao Lian är ättlingarna av Ta-familjen Balhae. De älskar att vara stillasittande och suga, och de är skickliga på att spinna och väva. När det gäller mat, kläder och redskap är de samma som (de som används av) kineserna. (De som bor) söder om Changbai-berget är benägna att bli lugnade och styrda."

— 据魏焕《皇明九边考》卷二《辽东镇边夷考》 Översättning från Sino-J̌ürčed relationer under Yung-Lo-perioden, 1403–1424 av Henry Serruys.

Kö

År 1126 beordrade Jurchens ursprungligen manliga hankineser inom sina erövrade territorier att anta Jurchen-frisyren genom att raka framsidan av deras huvuden och anta Jurchen-klänning, men ordern hävdes senare. Jurchens imiterades av Han-rebeller som bar sitt hår i Jurchen- kön för att skapa rädsla inom sin befolkning. Under Qingdynastin fick manchuerna, som härstammade från Jurchens, på liknande sätt hankineser att raka framsidan av huvudet och bära resten av håret i en kö , eller soncoho ( ᠰᠣᠨᠴᠣᡥᠣ ) ( 辮子 ), den traditionella Manziu; frisyr. [ citat behövs ]

Hundar

Även om deras Mohe -förfäder inte respekterade hundar, började Jurchens att respektera hundar runt tiden för Ming-dynastin och förde denna tradition vidare till Manchus. Det var förbjudet i Jurchen-kulturen att använda hundskinn och för Jurchens att skada, döda eller äta hundar. Jurchens trodde att det "yttersta onda" var koreanernas användning av hundskinn.

Sex och äktenskap

Sex före äktenskapet var förmodligen accepterat i lägre klass Jurchen-samhället eftersom utövandet av gästprostitution - att förse besökare med sex - inte hindrade deras förmåga att gifta sig senare. Jurchens tillät också äktenskap med svärföräldrar, en praxis som anses tabu i det kinesiska samhället.

Begravning

Fram till nyligen var det osäkert vilken typ av begravningsriter som fanns bland Jurchens. I juli 2012 upptäckte ryska arkeologer en Jurchen-gravplats i Partizansky District of Primorye i Ryssland. Femton gravar med anor från 1100- eller 1200-talet hittades, bestående av en hövdingsgrav placerad i mitten, med 14 tjänares gravar i närheten. Alla gravarna innehöll krukor med aska, vilket fick forskarna att dra slutsatsen att Jurchens kremerade liket av sina döda. Hövdingens grav innehöll också ett koger med pilar och ett böjt svärd. Arkeologerna föreslår att svärdet var avsiktligt böjt, för att markera att ägaren inte längre skulle behöva det i jordelivet. Forskarna planerade att återvända till Primorye för att fastställa om detta var en enstaka begravning eller en del av den större begravningsplatsen.

Lantbruk

Endast mongolerna och den nordliga "vilda" Jurchen var semi-nomadiska, till skillnad från de vanliga Jianzhou Jurchens som härstammade från Jin-dynastin , som var bönder som sökte, jagade, vallade och skördade grödor i flodbassängerna Liao och Yalu. De samlade ginsengrot, pinjenötter, jagade efter pels i höglandet och i skogarna, födde upp hästar i sina stall och odlade hirs och vete i sina träda. De ägnade sig åt danser, brottning och drack stark sprit som noterades under midvintern av koreanen Sin Chung-il när det var väldigt kallt. Dessa Jurchens som levde i nordosts hårda kalla klimat sänkte ibland till hälften sina hus i marken som de byggde av tegel eller timmer och omgav sina befästa byar med stengrunder som de byggde murar och lera på för att försvara sig mot angrepp. Bykluster styrdes av beile, ärftliga ledare. De slogs mot varandra och delade ut vapen, fruar, slavar och landområden till sina anhängare i dem. Det var så Jurchens som grundade Qing levde och hur deras förfäder levde före Jin. Vid sidan av mongoler och Jurchen-klaner fanns det migranter från Liaodong-provinserna i Ming Kina och Korea som bodde bland dessa Jurchens på ett kosmopolitiskt sätt. Nurhaci, som var värd för Sin Chung-il, förenade dem alla i sin egen armé, och fick dem att anta Jurchen-frisyren i en lång kö och en rakad framkrona och klädda i lädertunikor. Hans arméer hade svarta, blå, röda, vita och gula flaggor. Dessa blev de åtta banderollerna, från början begränsade till 4 och växte sedan till 8 med tre olika typer av etniska banderoller när Han, Mongol och Jurchen rekryterades till Nurhacis styrkor. Jurchen som Nurhaci talade både sitt modersmål Tungusic och kinesiska, och antog den mongoliska skriften för sitt eget språk, till skillnad från Jin Jurchens användning av Khitan-stora skriften . De antog konfucianska värderingar och praktiserade shamanistiska traditioner . De flesta Jurchens födde upp grisar och djur och var bönder.

Qing placerade "New Manchu" Warka-foderhackarna i Ningguta och försökte förvandla dem till normala jordbruksbönder, men sedan återgick Warka bara till jägarinsamling och bad om pengar för att köpa boskap för nötköttsbuljong. Qingarna ville att Warka skulle bli soldatbönder och påtvingade dem detta, men Warka lämnade helt enkelt sin garnison i Ningguta och gick tillbaka till Sungari till sina hem för att valla, fiska och jaga. Qing anklagade dem för desertering.

Religion

Jurchens utövade shamanistiska ritualer och trodde på en högsta himmelsgudinna ( abka hehe , bokstavligen himmelskvinna). Jurchens av Jin-dynastin utövade buddhism , som blev den utbredda religionen för Jurchens, och daoism . Jurchen-ordet för "trollkvinna" var shanman . Under konfucianskt inflytande under Qingdynastin byttes könet på den kvinnliga himmelsguden till en manlig himmelfar, Abka Enduri ( abka-i enduri , abka-i han ).

Språk

Det tidiga Jurchen-manuset uppfanns 1120 av Wanyan Xiyin , som agerade på order av Wanyan Aguda . Den baserades på Khitan-manuset som i sin tur inspirerades av kinesiska karaktärer . Det skrivna Jurchen-språket dog ut strax efter Jin-dynastins fall. Översättarbyrån för Ming-biflodsbyråkratin fick ett meddelande från Jurchens 1444 om att ingen bland dem förstod Jurchen-skriften, så alla brev som skickades till dem borde vara skrivna på mongoliska .

Fram till slutet av 1500-talet, när manchu blev det nya litterära språket, använde Jurchens en kombination av mongoliska och kinesiska. Det banbrytande arbetet med studier av Jurchen-skriften gjordes av Wilhelm Grube i slutet av 1800-talet.

Genetik

Haplogroup C3b2b1*-M401(xF5483) har identifierats som en möjlig markör för Aisin Gioro och finns i tio olika etniska minoriteter i norra Kina, men helt frånvarande från hankineser.

Genetiska tester visade också att haplogruppen C3b1a3a2-F8951 från familjen Aisin Gioro kom till sydöstra Manchuriet efter att ha migrerat från sin ursprungsplats i Amurflodens mellersta delar, med ursprung från förfäder släkt med Daurs i Transbaikal - området . De tungusisktalande folken har mestadels C3c-M48 som sin undergrupp av C3, vilket drastiskt skiljer sig från C3b1a3a2-F8951 haplogruppen av Aisin Gioro som härstammar från mongolsktalande befolkningar som Daur. Jurchen (Manchus) är ett Tungusiskt folk. Mongolen Djingis Khans haplogrupp C3b1a3a1-F3796 (C3*-stjärnkluster) är en broderlig "broder"-gren av C3b1a3a2-F8951 haplogrupp av Aisin Gioro. Ett genetiskt test utfördes på 7 män som hävdade att Aisin Gioro härstammade med 3 av dem som visade dokumenterad genealogisk information om alla deras förfäder upp till Nurhaci. 3 av dem visade sig dela haplogruppen C3b2b1*-M401(xF5483), av dem var 2 av dem de som tillhandahållit sina dokumenterade släktträd. De övriga 4 testade var orelaterade. Daur Ao-klanen bär den unika haplogruppsundergruppen C2b1a3a2-F8951, samma haplogrupp som Aisin Gioro och både Ao och Aisin Gioro avvek bara för ett par århundraden sedan från en gemensam förfader. Andra medlemmar av Ao-klanen bär haplogrupper som N1c-M178, C2a1b-F845, C2b1a3a1-F3796 och C2b1a2-M48. Människor från nordöstra Kina, Daur Ao-klanen och Aisin Gioro-klanen är de främsta bärarna av haplogruppen C2b1a3a2-F8951. Den mongoliska C2*-Star Cluster (C2b1a3a1-F3796) haplogruppen är en broderlig gren till Aisin Gioros C2b1a3a2-F8951 haplogrupp.

I fiktion

I tidslinjen för alternativ historia i Harry Turtledoves roman Agent of Byzantium migrerar Jurchens västerut, når Europa och blir ett allvarligt hot mot det bysantinska riket .

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jurchen_people&oldid=1139017262 "