Xirong

Zhou-dynastins kosmografi av Huaxia och Siyi : Dongyi i öster, Nanman i söder, Xirong i väster och Beidi i norr.

Xirong ( kinesiska : 西戎 ; pinyin : Xīróng ; Wade–Giles : Hsi-jung ; bokstavligen "västerländska krigslika människor") eller Rong var olika människor som levde främst i och runt de västra yttersta delen av det forntida Kina (i moderna Gansu och Qinghai ) . De var kända så tidigt som under Shangdynastin (1765–1122 fvt), som en av de fyra barbarerna som ofta (och ofta våldsamt) interagerade med den sinitiska Huaxia -civilisationen. De bodde vanligtvis väster om Guanzhongslätten från Zhoudynastin ( 1046–221 f.Kr.) och framåt. De nämndes i vissa gamla kinesiska texter som kanske genetiskt och språkligt relaterade till folket i den kinesiska civilisationen .

Etymologi

Historikern Li Feng säger att under den västra Zhou- perioden, eftersom termen Rong "krigslika utlänningar" "ofta användes i bronsinskrifter för att betyda "krigföring", är det troligt att när ett folk kallades "Rong", ansåg Zhou dem som politiska och militära motståndare snarare än som kulturella och etniska "andra". Paul R. Goldin föreslår också att Rong var en "pseudo-etnonym" som betyder "krigande".

Efter Zhou-dynastin hänvisade termen vanligtvis till olika folk i väster under tidig och sen medeltid. Xirong var också namnet på en stat under våren och hösten och de krigande staternas perioder av kinesisk historia. ^{[ citat behövs ]}

Xirong tillsammans med östra Dongyi , norra Beidi och södra Nanman kallades kollektivt Sìyí ( 四夷 ; "fyra barbarer"). Liji " Record of Rites" beskriver uråldriga stereotyper om dem.

Människorna i dessa fem regioner – mellanstaterna och [Rong], [Yi], (och andra vilda stammar runt dem) – hade alla sina olika naturer, som de inte kunde fås att förändra. Stammarna i öster kallades [Yi]. De hade håret obundet och tatuerade sina kroppar. Några av dem åt sin mat utan att den var tillagad. De i söder kallades Man. De tatuerade sina pannor och hade fötterna vända in mot varandra. Några av dem åt (också) sin mat utan att den var tillagad. De i väster kallades [Rong]. De hade håret obundet och bar skinn. Några av dem åt inte spannmålsmat. De i norr kallades [Di]. De bar skinn av djur och fåglar och bodde i grottor. Några av dem åt inte heller spannmålsmat. Folket i mellanstaterna, och av dessa [Yi], Man, [Rong] och [Di], hade alla sina bostäder, där de levde tillfreds; deras smaker som de föredrog; kläderna som är lämpliga för dem; deras rätta redskap för användning; och deras kärl som de beredde i överflöd. I dessa fem regioner var folkets språk inte ömsesidigt begripliga, och deras tycke och önskemål var olika. För att få det som var i deras sinnen att uppfatta, och att kommunicera deras tycken och önskningar, (det fanns officerare) – i öster, kallade sändare; i söder representationister; i väster, [Di-dis]; och i norr tolkar. [Termen 狄鞮 didi ( ti-ti ) identifieras som: "( anc. ) Tolkar av Di, barbarer i väst." Översatt och bearbetad från franskan.]

Notera: "mellanstater" ( kinesiska : 中國 ; pinyin : Zhōngguó ) i detta citat hänvisar till " Mellanriket ", dvs Kina .

Spadfotiga trebenta keramikkärl samt en och två hanterade krukor var primära kulturella egenskaper hos Xirong. ^{[ citat behövs ]}

nuŋ William H. Baxter och Laurent Sagart (2014) rekonstruerar det gamla kinesiska namnet Róng as 戎 , OC : * <a i=12>‍ nuŋ , mod. rong . I dag inkluderar liknande klingande självutnämnda etnonymer bland moderna tibeto-burmanska folk i västra Kina Rgyalrong i Sichuan och Nung och Trung i nordvästra Yunnan ( se även Rung-språk ). Prusek föreslår relationer mellan Rong under Zhoudynastin och Rén ( 人 < OC *ni[ŋ]) stammarna under Shangdynastin , men Rén ( 人 ) bodde i södra Shandong och norra Jiangsu, alltså öster, inte väster, av Shang.

Tidslinje

Enligt Nicola Di Cosmo var "Rong" en vag term för krigisk utlänning. Han placerar dem från den övre Wei River- dalen och längs Fen River till Taiyuan -bassängen så långt som till Taihang-bergen . Detta skulle vara den nordvästra kanten av dåvarande Kina och även övergångszonen mellan jordbruks- och stäppliv.

c. 964 f.Kr.: Kung Mu av Zhou besegrade Quanrong och året därpå attackerade Western Rong och Xurong.
859 fvt: Kung Yi av Zhou (Ji Xie) : Zhou huvudstad attackerad av Rong av Taiyuan .
877-841 fvt: Kung Li av Zhou : Western Rong och Xianyun plundrar djupt in i Zhou territorium
827-782 f.Kr.: Kung Xuan av Zhou skickar staten Qin för att attackera västra Rong som underkastar sig och avstår från territorium, skickar staten Jin mot Northern Rong (troligen 788); följande år förstör RongJiang-klanen.
781-771 f.Kr.: King You av Zhou dödas av Quanrong, vilket avslutar den västra Zhou .
Under västra Zhou är olika Rong-grupper insprängda bland städerna på den norra Kinaslätten. Det verkar som att Beidi pressade Rong från norr.
714 f.Kr.: Northern (Bei) eller Mountain (Shan) Rong attackerar staten Zheng .
706 fvt: Samma grupp attackerar Qi .
693-662 f.Kr.: Hertig Zhuang av Lu [ zh ] ), härskare över staten Lu har många krig med Rong.
664 fvt: Shan Rong attackerade staten Yan .
662 f.Kr.: Beidi driver ut Rong ur Taiyuan .
650 fvt: Beirong attackerad av staterna Qi och Xu .
efter 650 f.Kr. nämns Rong sällan. De verkar mest ha absorberats av staterna Qi och Jin.
314 fvt: Qin besegrade den sista fientliga Rong-stammen. Hot från förenade nomadintrång skulle så småningom dyka upp igen under Xiongnu -identiteten under de efterföljande Qin- och Han -dynastierna.

Etnicitet

Man tror att Quanrong under perioden mellan de västra Zhou-krigande staterna (1122–476 f.Kr.) talade en tibeto-burmansk gren av de kinesisk-tibetanska språken och förenade sig med Jiang-klanen för att göra uppror mot Zhou. Mencius nämnde att även kung Wen av Zhou hade anor från "de västerländska barbarerna" (西夷).

600-talsforskaren Yan Shigu gjorde dessa kommentarer om Wusunerna : "Bland barbarerna (戎; Róng ) i de västra regionerna är Wusunens utseende det mest ovanliga. De nuvarande barbarerna (胡人; húrén ) som har gröna ögon och rött hår, och ser ut som makakapor, är detta folks avkomma"; exonymen 胡人 Húrén "utlänningar, barbarer", användes sedan 600-talet för att beteckna iranska folk , särskilt sogdier , i Centralasien , förutom andra icke-kinesiska folk.

Se även

Citat

Källor

(på kinesiska) "Utforska rötterna till Qin" .
(på kinesiska) Ming Dynasty Record från 1574 . Zhonghua förlag. 1993. ISBN 7-101-00607-8 .
Stora ordlistan Ricci de la langue chinoise . 7 volymer. Instituts Ricci (Paris – Taipei). Desclée de Brouwer. 2001. Vol. III, sid. 555.
En hypotes om Sai-stammarnas källa . Taishan Yu. Sino-Platonic Papers nr. 106. September, 2000. Institutionen för Asien- och Mellanösternstudier, University of Pennsylvania.