Salomo, kung av Ungern

Solomon
Solomon ( Chronica Hungarorum )
kung av Ungern
Regera	1063–1074
Kröning	1057 eller 1058 1063
Företrädare	Béla I
Efterträdare	Géza I
Född	1053
dog	1087 Bulgarien tema ( bysantinska riket )
Make	Judith av Schwaben
Dynasti	Árpád-dynastin
Far	Andreas I av Ungern
Mor	Anastasia av Kiev
Religion	romersk katolik

Salomon , även Salomon ( ungerska : Salamon ; 1053–1087) var kung av Ungern från 1063. Eftersom han var Andreas I: s äldste son kröntes han till kung under sin fars livstid 1057 eller 1058. Han tvingades dock fly från Ungern efter att hans farbror, Béla I , detroniserade Andrew 1060. Assisterad av tyska trupper återvände Salomo och kröntes igen till kung 1063. Vid detta tillfälle gifte han sig med Judith , syster till Henrik IV, den helige romerska kejsaren . Året därpå nådde han en överenskommelse med sina kusiner, de tre sönerna till Béla I. Géza , Ladislaus och Lampert erkände Salomos styre, men fick i utbyte en tredjedel av kungadömet som ett separat hertigdöme .

Under de följande åren kämpade Salomo och hans kusiner gemensamt mot tjeckerna, kumanerna och andra fiender till kungariket . Deras förhållande försämrades i början av 1070-talet och Géza gjorde uppror mot honom. Solomon kunde bara behålla sitt styre i en liten zon längs Ungerns västra gränser efter hans nederlag i slaget vid Mogyoród den 14 mars 1074. Han abdikerade officiellt 1081, men arresterades för att ha konspirerat mot Gézas bror och efterträdare, Ladislaus.

Salomo släpptes fri under helgonförklaringsprocessen av den första kungen av Ungern, Stefan I , 1083. I ett försök att återta sin krona, allierade Salomo med Pechenegerna, men kung Ladislaus besegrade deras invaderande trupper. Enligt en nästan samtidig källa dog Salomo på ett plundringståg i det bysantinska riket . Senare legender säger att han överlevde och dog som en helgon eremit i Pula (Kroatien).

Tidigt liv

Salomo var son till kung Andreas I av Ungern och hans hustru Anastasia av Kiev . Hans föräldrar gifte sig omkring 1038. Han föddes 1053 som föräldrarnas andra barn och äldsta son.

Hans far lät kröna honom till kung 1057 eller 1058. Salomos kröning var ett grundläggande villkor för hans förlovning med Judith , en syster till Henrik IV , kung av Tyskland . Deras engagemang satte stopp för den mer än tio år långa perioden av väpnade konflikter mellan Ungern och det heliga romerska riket . Men Salomos kröning provocerade hans farbror, Béla , som fram till den tiden hade haft ett starkt anspråk på att efterträda sin bror Andrew enligt den traditionella principen om senioritet . Béla hade sedan omkring 1048 förvaltat det så kallade ducatus eller hertigdömet, som omfattade en tredjedel av riket.

Scenen i Tiszavárkony som skildras i den upplysta krönikan : den förlamade kung Andrew tvingar hertig Béla att välja mellan kronan och svärdet.

Salomo berövas kronan, och hans farbror Béla kröns till kung (från den upplysta krönikan ) .

Enligt Hungarian Illuminated Chronicle , en krönika från 1300-talet:

Emedan köttslig kärlek och blodsband är vana att bevisa ett hinder för sanning, i konung Andreas övervann kärleken till sin son rättvisan, så att han bröt sitt löftes traktat, som i konungar inte borde vara; i hans tolfte regeringsår, när han var utsliten med åldern, lät han sin son Salomon, som ännu var ett barn på fem år, smord och kröntes till kung över hela Ungern. Han låtsades att han gjorde detta för att förhindra skada på hans rike, för kejsaren skulle inte ha gett sin dotter till sin son Salomon om han inte hade krönt honom. När de därför sjöng vid Salomons kröning: " Var herre över dina bröder ", och det blev berättat för hertig Bela av en tolk att det spädbarn Salomon hade blivit kung över honom, blev han mycket upprörd.

Enligt den upplysta krönikan arrangerade hans far ett möte med hertig Béla på den kungliga herrgården i Tiszavárkony för att säkra Salomos efterföljd . Kungen föreslog att sin bror skulle välja mellan en krona och ett svärd (som var symbolerna för kunglig respektive hertigmakt), men hade tidigare befallt sina män att mörda hertigen om Béla valde kronan.

Hertigen, som en hovman hade underrättat om kungens plan, valde svärdet och lämnade sedan Ungern efter mötet. Han sökte hjälp av hertig Boleslaus den djärve av Polen och återvände med polska förstärkningar. Béla kom som segrare i det efterföljande inbördeskriget, under vilket Salomons far skadades dödligt i en strid . Salomo och hans mor flydde till det heliga romerska riket och bosatte sig i Melk i Österrike .

Béla kröntes till kung den 6 december 1060, men den unge tyske kungens rådgivare, som var fasta anhängare till Salomo (monarks systers fästman), vägrade att sluta ett fredsavtal med honom. Sommaren 1063 beslutade de tyska prinsarnas församling att invadera Ungern för att återupprätta Salomo. Salomos farbror dog i en olycka den 11 september, innan den kejserliga armén anlände. Hans tre söner – Géza , Ladislaus och Lampert – lämnade till Polen.

Regera

Solomon, assisterad av Henrik IV av Tyskland , återvänder till Ungern (från den upplysta krönikan) .

Tillbaka till Ungern av tyska trupper gick Salomo in i Székesfehérvár utan motstånd. Han kröntes ceremoniellt till kung med samtycke och acklamation av hela Ungern i september 1063, enligt Illuminated Chronicle . Samma källa tillägger att den tyske monarken "satte" Salomo "på sin fars tron", men inte krävde att han skulle avlägga en trohetsed. Salomos äktenskap med Henrik IV:s syster, Judith – som var sex år äldre än hennes framtida make – ägde också rum vid detta tillfälle. Judith blev tillsammans med sin svärmor Anastasia en av sin unga mans främsta rådgivare.

Salomos tre kusiner – Géza och hans bröder – återvände efter att de tyska trupperna hade dragits tillbaka från Ungern. De anlände med polsk förstärkning och Salomo sökte skydd i fästningen Moson vid den västra gränsen av hans kungarike. De ungerska prelaterna började medla mellan dem för att undvika ett nytt inbördeskrig.

Salomo och hans kusiner nådde så småningom en överenskommelse, som undertecknades i Győr den 20 januari 1064. Géza och hans bröder erkände Salomo som laglig kung, och Salomo beviljade dem deras fars engångsdukatus . Som ett tecken på deras försoning satte hertig Géza en krona på Salomos huvud i katedralen i Pécs på påskdagen . Deras förhållande förblev spänt; när katedralen brann ner under följande natt, anklagade de först varandra för mordbrand . Episoden beskrivs i Hungarian Illuminated Chronicle enligt följande:

[Plötsliga] lågor grep den kyrkan och palatsen och alla närliggande byggnader, och de kollapsade i en förödande brand. Alla greps av rädsla över chocken av de dånande lågorna och det fruktansvärda krossandet av klockorna när de föll från tornen; och ingen visste vart han skulle vända sig. Kungen och hertigen var i en förvånad dvala; skräckslagen av misstanken om fult arbete gick var och en sin väg. På morgonen fick de veta genom trogna budbärare att det i sanning inte hade funnits på någon sida någon ond avsikt att förrädera, utan att elden hade inträffat av en slump. Kungen och hertigen kom åter samman i fredens godhet.

Kungen och hans kusiner samarbetade nära under perioden mellan 1064 och 1071. Både Solomon och Géza var, 1065 eller 1066, närvarande vid invigningen av det benediktinska klostret Zselicszentjakab , som grundades av Palatine Otto av Győr-klanen , en partisan av kungen. . De invaderade Böhmen tillsammans efter att tjeckerna hade plundrat regionen Trencsén (nuvarande Trenčín, Slovakien) 1067. Under året därpå bröt nomadstammar in i Transsylvanien och plundrade regionerna, men Salomo och hans kusiner styrde dem vid Kerlés (nuvarande) -day Chiraleş , Rumänien). Identifieringen av plundrarna är osäker: Annales Posonienses och Simon av Kéza skriver om Pechenegs, de ungerska krönikorna från 1300-talet hänvisar till Cumans, och en rysk krönika nämner Cumans och Vlachs .

Greve Vid hetsar Salomo mot hertig Géza som tar emot de bysantinska sändebuden i bakgrunden (från den upplysta krönikan ).

Solomon och Géza får gåvor från lokalbefolkningen i Niš (från Illuminated Chronicle) .

Pecheneg-trupper plundrade Syrmien (nu i Serbien ) 1071. Eftersom kungen och hertigen misstänkte att soldaterna från den bysantinska garnisonen i Belgrad hetsade upp marodörerna mot Ungern, beslutade de att attackera fästningen. Den ungerska armén korsade floden Sava , även om bysantinerna "blåste svavelbränder med hjälp av maskiner" mot sina båtar. Ungrarna intog Belgrad efter en belägring på tre månader. Den bysantinske befälhavaren Niketas överlämnade emellertid fästningen till hertig Géza i stället för kungen; han visste att Salomo "var en hård man och att han i allt lyssnade till grefve Vids vidriga råd, som var avskyvärda i både guds och människors ögon", enligt den upplysta krönikan .

Uppdelningen av krigsbytet orsakade en ny konflikt mellan Salomo och hans kusin, eftersom kungen bara beviljade en fjärdedel av bytet till hertigen, som gjorde anspråk på dess tredje del. Därefter förhandlade hertigen med den bysantinska kejsarens sändebud och släppte alla bysantinska fångar fria utan kungens samtycke. Konflikten skärptes ytterligare av greve Vid; The Illuminated Chronicle berättar hur greven hetsade den unge monarken mot sina kusiner genom att säga att eftersom "två skarpa svärd inte kan hållas i samma skida ", så kan kungen och hertigen "inte regera tillsammans i samma rike".

Bysantinerna återockuperade Belgrad nästa år. Salomo bestämde sig för att invadera det bysantinska riket och beordrade sina kusiner att följa med honom. Endast Géza anslöt sig till kungen; hans bror, Ladislaus, stannade kvar med hälften av sina trupper i Nyírség . Solomon och Géza marscherade längs dalen av floden Stora Morava så långt som Niš . Här gjorde lokalbefolkningen dem "rika gåvor av guld och silver och dyrbara kappor" och Salomo grep armen av Saint Procopius av Skytopolis . Han donerade reliken till det ortodoxa klostret Syrmium (nuvarande Sremska Mitrovica, Serbien).

Efter deras återkomst från kampanjen började både Solomon och Géza att göra förberedelser för sin oundvikliga konflikt och sökte hjälp från utlandet. De slöt en vapenvila, som skulle vara "från St Martins högtid till St Georges högtid ", från 11 november 1073 till 24 april 1074. Salomo valde dock att attackera sin kusin så snart de tyska trupperna skickade av hans svåger anlände till Ungern. Den kungliga armén korsade floden Tisza och dirigerade Gézas trupper, som hade övergivits av många av sina adelsmän före slaget, vid Kemej den 26 februari 1074.

En stark armé anlände snart till Ungern, ledd av Gézas svåger, hertig Otto I av Olomouc . I det avgörande slaget, som utkämpades vid Mogyoród den 14 mars 1074, besegrades Salomo och tvingades fly från slagfältet.

Abdikation

Kung Salomo är förbannad av sin mor , en bild av Soma Orlai Petrich .

Solomon vädjar till Henrik IV om hjälp (från Illuminated Chronicle) .

Efter slaget vid Mogyoród förföljde hertig Gézas soldater Salomo och hans män "från gryning till skymning", men de lyckades ta flyktingar i Moson, där hans mor och fru hade bott. Enligt Illuminated Chronicle skyllde drottningmodern sin son för nederlaget, som fyllde Salomo med så mycket ilska att han ville "slå sin mor i ansiktet". Hans fru höll honom tillbaka genom att fånga hans hand.

Därefter bevarade Solomon endast Moson och den närliggande Pressburg (Bratislava, Slovakien). Andra delar av riket accepterade styret av Géza, som hade utropats till kung efter sin seger.

Salomo skickade sina sändebud till Henrik IV och lovade "sex av de starkaste befästa städerna i Ungern" om hans svåger skulle hjälpa honom att avsätta Géza. Han var till och med redo att acceptera den tyska monarkens överhöghet.

Henrik IV invaderade Ungern i augusti. Han marscherade så långt som till Vác , men drog sig snart tillbaka från Ungern utan att besegra Géza. Ändå stärkte den tyska invasionen Salomos styre i området för hans två fästningar, där han fortsatte att utöva alla kungliga privilegier, inklusive mynt. Hans mor och fru lämnade honom och följde Henrik IV till Tyskland. Enligt Berthold av Reichenaus krönika :

Den sommaren företog [Henry IV] en expedition till Ungern för att hjälpa kung Salomon, som också på grund av sina oförskämda och skamliga brott hade avsatts från sitt ämbete av sin fars bror (sic) och de andra magnater i riket, för vilkas råd han brydde sig lite. [Henry IV] kunde dock inte uppnå något av det han önskade där, nämligen att återställa Salomon. Till slut tog han tillbaka sin syster, drottning Judith, Salomons hustru, och återvände hem till Worms

Salomo försökte övertyga påven Gregorius VII att stödja honom mot Géza. Påven fördömde honom dock för att ha accepterat hans rike "som ett len ​​från tyskarnas kung" och hävdade överhöghet över Ungern. Därefter var det Henrik IV:s stöd som gjorde det möjligt för Solomon att motstå Gézas alla försök att ta Moson och Pressburg. Den tyske monarken skickade till och med en av sina huvudmotståndare, biskop Burchard II av Halberstadt , i exil till Salomo i juni 1076. Salomos hustru, drottning Judith, som var på väg att återvända till sin man, åtog sig att föra den fängslade biskopen till Ungern, men prelaten lyckades fly.

Géza bestämde sig för att inleda nya förhandlingar med Solomon. Men han dog den 25 april 1077 och hans partisaner utropade hans bror, Ladislaus, till kung. Den nya kungen ockuperade Moson 1079, så Salomo kunde bevara endast Pressburg. År 1080 eller 1081 slöt de två kusinerna ett fördrag, enligt vilket Salomo erkände Ladislaus som kung i utbyte mot "inkomster tillräckliga för att bära en kungs utgifter".

Senare i livet

Salomo gav inte upp sina ambitioner ens efter sin abdikation. Han arresterades för att ha planerat mot sin kusin och hölls sedan i fångenskap i Visegrád . Han släpptes "med anledning av helgonförklaringen av kung St. Stefan och den välsignade biktfadern Emeric " omkring den 17 augusti 1083. Enligt Hartviks Legend of King Saint Stephen beordrade kung Ladislaus Salomos frigivning, eftersom ingen kunde öppna graven av den helige kungen medan Salomo hölls i fångenskap.

Efter att ha blivit befriad besökte Solomon först sin fru i Regensburg , "även om hon inte var tacksam för detta", enligt den nästan samtidiga Bernold av St Blasien . Från Tyskland flydde Salomo till "cumanerna" – i själva verket Pechenegerna, enligt historikerna Gyula Kristó och Pál Engel – som bodde i regionerna öster om Karpaterna och norr om Nedre Donau . Salomo lovade en av deras hövdingar, Kutesk, att "han skulle ge honom besittningsrätten över provinsen Transsylvanien och ta hans dotter till hustru" om Kutesk och hans folk skulle hjälpa honom att återta sin tron. De invaderade regionerna längs Övre Tisza "med en stor mängd" av "cumanerna", men kung Ladislaus ruttnade och tvingade dem att dra sig tillbaka från Ungern.

I spetsen för "en stor kontingent av Dacians" (ungrare), gick Salomo med i en enorm armé av Cumans och Pechenegs som invaderade det bysantinska riket 1087. Bysantinerna styrde inkräktarna i bergen i Bulgarien . Salomo tycks ha dött stridande på slagfältet, eftersom Bernold av St Blasien berättar att han "modigt dog efter en otrolig slakt av fienden efter att han tappert åtagit sig ett företag mot grekernas kung" 1087.

Rapporter från senare källor bevisar att Salomo blev föremål för populära legender. Till exempel skriver The Illuminated Chronicle att Salomo "omvände sig från sina synder, så långt mänskligt förstånd kan nå" efter striden, och passerade de sista åren av sitt liv "i pilgrimsfärd och bön, i fasta och vakande, i möda och ånger. ". Enligt dessa källor dog Salomo i Pula på Istrienhalvön där han vördades som ett helgon. Han blev dock aldrig officiellt helgonförklarad. Hans påstådda gravsten finns nu på ett lokalt museum. Simon av Kéza skrev i sin Gesta Hunnorum et Hungarorum :

[Solomon] var nu helt vilsen, och efter att ha återvänt till sin drottning i Admont tillbringade han några dagar med henne innan han återvände till Székesfehérvár i munkvana. Där, berättar historien, höll hans bror (sic) Ladislas på att dela ut allmosor till de fattiga med egna händer på verandan till den heliga jungfruns kyrka, och Salomo var bland mottagarna. När Ladislas tittade noga insåg han vem det var. Efter att distributionen var över gjorde Ladislas noggranna undersökningar. Han menade inte att Salomo skulle skada, men Salomo antog att han gjorde det och lämnade Székesfehérvár och begav sig till Adriatiska havet . Där tillbringade han resten av sina dagar i fullständig fattigdom i en stad vid namn Pula; han dog i nöd och begravdes där utan att ha återvänt till sin hustru.

Familj

Förfäder till Salomo av Ungern
16. Taksony av Ungern 8. Mikael 17. En "cuman"-dam 4. Vazul 2. Andrew I av Ungern 5. En dam från Tátony-klanen 1. Solomon av Ungern 24. Sviatoslav I av Kiev 12. Vladimir I av Kiev 25. Malusha 6. Yaroslav I av Kiev 26. Rogvolod av Polotsk 13. Rogneda av Polotsk 3. Anastasia av Kiev 28. Erik av Sverige 14. Olof av Sverige 7. Ingegerd av Sverige

Salomos hustru, Judith , som föddes 1048, var den tredje dottern till Henrik III, den helige romerske kejsaren och hans andra fru, Agnes de Poitou . Deras bröllop ägde rum i Székesfehérvár i juni 1063. Äktenskapet förblev barnlöst. De separerade först från varandra omkring 1075. Enligt Bernold av St. Blasien hade varken Salomo eller hans hustru "hållit äktenskapskontraktet: tvärtom hade de inte varit rädda, i motsats till aposteln, för att lura varandra . " Efter att ha blivit informerad om Salomos död gifte sig Judith med hertig Władysław I Herman av Polen 1088. I motsats till alla samtida källor skriver Simon av Kéza från det sena 1200-talet att Judith "föraktade alla friare" efter hennes mans död, även om "många prinsar" i Tyskland sökte hennes hand”.

Följande släktträd presenterar Salomos förfäder och några av hans släktingar som nämns i artikeln.

en dam av Tátony-klanen

Vazul

Kejsar Henrik III

Agnes av Poitou

Anastasia

Andrew I

Béla I

Kejsar Henrik IV

Judith

Salomo

2 barn

Géza I

Ladislaus I

Lampert

Kungar av Ungern (från 1095)

Se även

• Kungariket Ungern (1000–1526)

Källor

Primära källor

•   Anna Comnena: Alexiaden (Översatt av ERA Sewter) (1969). Penguin böcker. ISBN 978-0-14-044958-7 .
•   "Bernold of St Blasien, Chronicle " (2008). I Robinson, IS Eleventh-Century Germany: The Swabian Chronicles. Manchester University Press. s. 245–337. ISBN 978-0-7190-7734-0 .
•   "Berthold of Reichenau, Chronicle: Second Version " (2008). I Robinson, IS Eleventh-Century Germany: The Swabian Chronicles. Manchester University Press. s. 108–244. ISBN 978-0-7190-7734-0 .
•   "Påven Gregorius VII:s brev till kung Salomo av Ungern, där han hävdar överhöghet över det riket". I The Correspondence of Pope Gregory: Selected Letters from the Registrum (Översatt med och inledning och anteckningar av Ephraim Emerton). Columbia University Press. s. 48–49. ISBN 978-0-231-09627-0 .
•   Simon av Kéza: Ungrarnas gärningar (Redigerad och översatt av László Veszprémy och Frank Schaer med en studie av Jenő Szűcs) (1999). CEU Press. ISBN 963-9116-31-9 .
•   The Hungarian Illuminated Chronicle: Chronica de Gestis Hungarorum (Redigerad av Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, Taplinger Publishing. ISBN 0-8008-4015-1 .

Sekundära källor

•   Bartl, Július; Čičaj, Viliam; Kohútova, Mária; Letz, Róbert; Segeš, Vladimír; Škvarna, Dušan (2002). Slovakisk historia: Kronologi och lexikon . Bolchazy-Carducci Publishers, Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo. ISBN 0-86516-444-4 .
•   Curta, Florin (2006). Sydöstra Europa under medeltiden, 500–1250 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89452-4 .
•   Engel, Pál (2001). The Realm of St Stephen: A History of Medieval Ungern, 895–1526 . IB Tauris Publishers. ISBN 1-86064-061-3 .
•   Érszegi, Géza; Solymosi, László (1981). "Az Árpádok királysága, 1000–1301" [Árpádernas monarki, 1000–1301]. I Solymosi, László (red.). Magyarország történeti kronológiája, I: a kezdetektől 1526-ig [ Historical Chronology of Hungary, Volume I: From the Beginning to 1526 ] (på ungerska). Akadémiai Kiadó. s. 79–187. ISBN 963-05-2661-1 .
•   Klaniczay, Gábor (2002). Heliga härskare och välsignade prinsar: Dynastiska kulter i medeltida Centraleuropa . Cambridge University Press. ISBN 0-521-42018-0 .
•   Kontler, László (1999). Millennium in Central Europe: A History of Hungary . Atlantisz Publishing House. ISBN 963-9165-37-9 .
•   Kosztolnyik, ZJ (1981). Fem elfte århundradets ungerska kungar: deras politik och deras relationer med Rom . Flyttblock. ISBN 0-914710-73-7 .
•   Kristó, Gyula; Makk, Ferenc (1996). Az Árpád-ház uralkodói [ Härskare över Árpáds hus ] (på ungerska). IPC Könyvek. ISBN 963-7930-97-3 .
•   Makk, Ferenc (1994). "Salamon". I Kristó, Gyula; Engel, Pál; Makk, Ferenc (red.). Korai magyar történeti lexikon (9-14. század) [ Encyclopedia of the Early Hungarian History (9-1300-talen) ] (på ungerska). Akadémiai Kiadó. sid. 591. ISBN 963-05-6722-9 .
•   Robinson, IS (1999). Henrik IV av Tyskland, 1056–1106 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-54590-0 .
•   Spinei, Victor (2009). Rumänerna och de turkiska nomaderna norr om Donaudeltat från tionde till mitten av trettonde århundradet . Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-17536-5 .
•   Stephenson, Paul (2000). Byzantiums Balkan Frontier: A Political Study of the Northern Balkan, 900–1204 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02756-4 .
•   Vernadsky, George (1948). A History of Russia, volym II: Kievan Ryssland . Yale University Press. ISBN 0-300-01647-6 .