Okej

Oklahomans *Okie*
	"Migrant Mother" (1936) av Dorothea Lange med Florence Owens Thompson
Total befolkning
	ca. 4 miljoner
regioner med betydande befolkningar
	USA, närmare bestämt Oklahoma
Språk
	Engelska (inklusive Oklahoman Engelska )
Religion
	Övervägande sydstatsbaptister , med katolska , metodistiska , lutherska minoriteter
Besläktade etniska grupper
	Vita söderbor , infödda Oklahomans , Appalacher

En Okie är en person som identifieras med delstaten Oklahoma , eller deras ättlingar. Denna koppling kan vara bostadsmässig, historisk eller kulturell. För de flesta Okies finns flera (eller alla) dessa kopplingar och är tillsammans källan till att de är Oklahoman. Även om det inte är en officiell demografi som används eller erkänns av United States Census Bureau, har Okies, på grund av olika faktorer, utvecklat sin egen distinkta kultur inom större sociala grupperingar både besläktad med och åtskilda från mellanvästern och södra influenser.

I Kalifornien kom termen att syfta på mycket fattiga migranter från Oklahoma som kom för att söka arbete. Dust Bowl och "Okie"-migrationen på 1930-talet tog in över en miljon migranter, många begav sig till lantarbetsjobben i Central Valley . En studie på 1990-talet visade att cirka 3,75 miljoner kalifornier var ättlingar till denna befolkning. År 1950 levde fyra miljoner individer, eller en fjärdedel av alla personer födda i Oklahoma, Texas, Arkansas eller Missouri, utanför regionen, främst i väst.

Framstående Okies inkluderade sångaren/låtskrivaren Woody Guthrie och countrymusikern Merle Haggard . John Steinbeck skrev om Okies som flyttade västerut i sin Pulitzer-prisbelönta roman 1939 The Grapes of Wrath , som filmades 1940 av John Ford .

Stor användning av depression

En 18-årig Okie-mamma, på bilden med sitt barn, strandad utan medel i Imperial Valley , 1937

Bakifrån av en Okies bil, som passerar genom Amarillo , på väg västerut, 1941

I mitten av 1930-talet, under Dust Bowl- eran, migrerade ett stort antal bönder som flydde från ekologisk katastrof och den stora depressionen från Great Plains och Southwest-regionerna till Kalifornien mestadels längs den historiska US Route 66 . Kalifornier började kalla alla migranter vid det namnet, även om många nykomlingar faktiskt inte var Oklahomans. Migranterna inkluderade människor från Oklahoma, Arkansas, Missouri, Iowa, Nebraska, Kansas, Texas, Colorado och New Mexico, men de kallades alla för "Okies" och "Arkies". Fler av migranterna var från Oklahoma än någon annan stat, och totalt 15 % av Oklahomas befolkning åkte till Kalifornien. ^{[ citat behövs ]}

Ben Reddick, en frilansjournalist och senare utgivare av Paso Robles Daily Press, är krediterad för att först använda termen Oakie, i mitten av 1930-talet, för att identifiera migrerande lantarbetare. Han lade märke till "OK"-förkortningen (för Oklahoma) på många av migranternas registreringsskyltar och hänvisade till dem i sin artikel som "Oakies". Den första kända användningen var ett opublicerat privat vykort från 1907.

Levnadsförhållandena i Kalifornien under den stora depressionen

När Okie-familjerna väl migrerade från Oklahoma till Kalifornien, tvingades de ofta arbeta på stora gårdar för att försörja sina familjer. På grund av den minimala lönen tvingades dessa familjer ofta bo i utkanten av dessa gårdar i kåkhus de själva byggt. Dessa hem sattes normalt upp i grupper som kallades Squatter Camps eller Shanty Towns , som ofta låg nära bevattningsdiken som löpte längs utkanten av dessa gårdar. VVS inomhus var otillgängligt för dessa migrantarbetare, och därför var de tvungna att använda utedass. Tyvärr, på grund av det minimala utrymmet som tilldelats migrantarbetarna, var deras uthus normalt belägna nära bevattningsdiken, och en del avfall skulle oundvikligen rinna ut i vattnet. Dessa bevattningsdiken försåg familjerna Okie med vatten. På grund av denna brist på sanitet i dessa läger florerade sjukdomar bland migrantarbetarna och deras familjer. Bidragande till sjukdomen var också det faktum att dessa Shanty Town-hem som Okie-migrantarbetarna bodde i inte hade rinnande vatten, och på grund av deras minimala vård var uteslutet. Men vad infödda kalifornier inte insåg vid den tiden var att dessa Okie migrerande lantarbetare inte alltid levde under de förhållanden som Dust Bowl lämnade dem i. Faktum är att ofta dessa familjer en gång hade ägt sina egna gårdar och hade kunnat försörja sig själva. Detta hade ofta försatt dessa migrantarbetare i en relativt bekväm situation för dessa familjer före den förödande torkan (Dust Bowl) i Oklahoma.

Användning efter stor depression

Historikern James Gregory har utforskat Okies långsiktiga inverkan på samhället i Kalifornien. Han noterar att romanförfattaren John Steinbeck i The Grapes of Wrath . såg migranterna bli aktiva fackliga och New Deal-agitatorer som krävde högre löner och bättre boendeförhållanden Steinbeck förutsåg inte att de flesta Okies skulle flytta till välbetalda jobb i krigsindustrier på 1940-talet. När en man vid namn Oliver Carson besökte Kern County på 1930-talet, blev han fascinerad av Okie-kulturen och livsstilen. Han reste tillbaka 1952 för att se vad Okies hade gjort av sig själva och såg att skillnaden var häpnadsväckande. De bodde inte längre i läger vid vägarna eller körde nedgångna bilar - de hade bättre livssituationer och bättre syn på livet.

När andra världskriget började strömmade stora summor pengar till Kalifornien för att hjälpa USA i kriget. Detta var till stor hjälp för Okies, eftersom jobb av högre kvalitet öppnade upp i större antal och de kunde göra sina liv bättre med tiden. Andra Okies såg detta och bestämde sig för att de ville åka till Kalifornien för att tjäna ännu mer pengar. En oljearbetare ville tjäna tillräckligt med pengar för att åka tillbaka till Oklahoma och köpa en gård, en annan familj ville hyra ut sin gård medan de var borta för att potentiellt fördubbla sina inkomster. Dessa familjer som kom under 1940-talet bodde i Kaliforniens största städer, Los Angeles, San Diego och olika städer i San Francisco Bay Area. Andra familjer som flyttade till Kalifornien tidigare hade vanligtvis flyttat till dalarna och landsbygden.

Medan många familjer hade planer på att lämna Kalifornien efter att ha tjänat en bra summa pengar, gjorde de det ofta inte; Okies barn och barnbarn återvände också sällan till Oklahoma eller jordbruk, och är nu koncentrerade till Kaliforniens städer och förorter. Långsiktiga kulturella effekter inkluderar ett engagemang för evangelisk protestantism, en kärlek till countrymusik, politisk konservatism och starkt stöd för traditionella moraliska och kulturella värderingar.

Det har sagts att några Oklahomans som stannade och levde genom Dust Bowl ser Okie-migranterna som avhoppare som flydde från Oklahoma. Andra infödda i Oklahoma är lika stolta över sina Okies som gjorde bra ifrån sig i Kalifornien som Okies själva - och över Arkies, West Texans och andra som var inblandade med dem.

Under den senare hälften av 1900-talet blev det allt fler bevis på att någon nedsättande betydelse av termen Okie förändrades; tidigare och nuvarande Okies började använda etiketten som ett hedersmärke och symbol för Okies överlevande attityd.

I ett exempel lanserade den republikanske Oklahoma-guvernören Dewey F. Bartlett en kampanj på 1960-talet för att popularisera Okie som en positiv term för Oklahomans; dock demokraterna kampanjen, och faktumet att Bartlett föddes i Ohio , som ett politiskt verktyg mot honom, och degraderade ytterligare benämningen under en tid.

1968 gjorde guvernör Bartlett Reddick, upphovsmannen till bruken i Kalifornien, till en heders-Okie. Och i början av 1970-talet Merle Haggards countrylåt Okie från Muskogee en hit på nationella etern. Under 1970-talet blev termen Okie bekant för de flesta kalifornier som en prototyp av en subkulturell grupp, precis som uppkomsten av sydamerikansk regionalism och förnyelse av etniska ( irländska , italienska eller polska ) identiteter i staterna i nordöstra och mellanvästern. just då.

I början av 1990-talet vägrade California Department of Transportation att tillåta namnet på restaurangen "Okie Girl" att synas på en skylt vid vägkanten på Interstate 5 , med argumentet att restaurangens namn förolämpade Oklahomans; först efter utdragna kontroverser och ett brev från guvernören i Oklahoma gav byrån upp. Sedan dess har barnen och barnbarnen till Okies i Kalifornien ändrat innebörden av Okie till en självtitel av stolthet över att nå framgång, samt att utmana vad de kände var snobbism eller "den sista gruppen att göra narr av" i delstatens urbana områdets kulturer.

Muskogees borgmästare John Tyler Hammons använde frasen "I'm proud to be an Okie from Muskogee" som det framgångsrika temat för sin borgmästarkampanj 2008. Han var då 19 år gammal. USA:s presidentkandidat 2020 och amerikansk senator från Massachusetts Elizabeth Warren , som föddes i Oklahoma, hänvisade ofta till sina "Okie"-rötter under kampanjevenemang.

I populärkulturen

Romaner

John Steinbecks roman The Grapes of Wrath från 1939 vann Pulitzer-priset för sin karaktärisering av Okies livsstil och resa till Kalifornien.
I James Blishs science fiction- serie Cities in Flight användes termen "Okie" i liknande sammanhang på hela städer som tack vare en antigravitationsanordning flyger till stjärnorna för att undkomma en ekonomisk kollaps på jorden . Dessa städer arbetar som en invandrararbetskraft och fungerar som kulturpollinatorer och sprider teknik och kunskap genom den expanderande mänskliga civilisationen. De senare romanerna fokuserar på resor i New York City som en sådan Okie-stad, även om det finns många andra.
I romanen On the Road av Jack Kerouac – skriven mellan 1948 och 1949, även om den inte publicerades förrän 1957 – tycks termen syfta på några av de människor som huvudpersonen, en New York-författare, möter på en av sina resor runt om i Förenta staterna. Stater.
I romanen Paint it Black av Janet Fitch ser huvudpersonen (en LA punkrockare i början av 1980-talet) på sig själv och sin familj som "Okies".
Frank Bergons roman Jesse's Ghost från 2011 uppmärksammar dagens söner och döttrar från California Okies porträtterade i Steinbecks The Grapes of Wrath .
Kristin Hannahs roman De fyra vindarna från 2021 skildrar livet, kampen och överlevnaden för en ensamstående mamma och hennes två barn under dagarna efter den stora depressionen (1929) och Dust Bowls. Hon och människor som henne kallas ofta för Okies av de kaliforniska infödingarna.
Sanora Babbs roman från 2004 Whose Names Are Unknown är baserad på författarens förstahandserfarenhet. Romanen var ursprungligen planerad att publiceras 1939, men publiceringen lades på hyllan när Steinbecks The Grapes of Wrath kom ut. Titeln är hämtad från ett lagligt vräkningsbesked.

musik

April Den 14:e Del I & Förstörelsedagen Del II "Och Okies flydde. Och den stora emancipatorn" (Time-The Revelator – Gillian Welch. Welch/Rawlings (2001).
California Okie – Buck Owens (1976).
Dear Okie – Doye O'Dell/Rudy Sooter (1948) – "Kära Okie, om du ser Arkie, säg att Tex har ett jobb åt honom i Kalifornien."
Israelites & Okies -- The Lost Dogs (från 2010 års album Old Angel ).
Lonesome Okie Goin' Home – Merl Lindsay and the Oklahoma Night Riders (1947).
Oakie Boogie – Jack Guthrie and His Oklahomans (1947) – anses av många vara den första Rock & Roll-låten.
Okanagan Okie – Stompin' Tom Connors.
Okie – JJ Cale (1974).
Okie From Muskogee – Merle Haggard (från 1969 års album med samma namn ).
"Okie" – en parodi på ovanstående av Patrick Sky från hans album från 1973 Songs that made America Famous .
Okie Skies – The Bays Brothers (2004).
Okies i Kalifornien – Doye O'Dell (1949).
Oklahoma Swing - av Reba McEntire och Vince Gill (1990).
Ramblin' Okie – Terry Fell.
Southeast Texas Girl – Jeremy Castle (2021) – "Jag är lika Okie som en rosklippa, infödd när den röda ormbunken växer."

Poesi

Cahill, Charlie. Point Blank Poetry: Okie Country Cowboy Poems . Midwest City, OK: CF Cahill, 1991. LoC-kontrollnummer: 92179243
Harrison, Pamela. Okie Chronicles . Cincinnati: David Robert Books, 2005. ISBN 1-932339-87-6
McDaniel, Wilma Elizabeth. Poetpristagare i Kalifornien Okie . Alla fungerar.
Rose, Dorothy. Dustbowl Okie Exodus . Seven Buffaloes Press, 1987. OCLC 15689360

Annan skönlitteratur

Charles, Henry P. Den dummaste Okie och andra noveller: Oklahoma! "Ärliga mäns och smala kvinnors land." Wetzel, c1952.
Cuelho, Artie, Jr. At the Rainbow's End: A Dustbowl Collection of Prosa and Poetry of the Okie Migration to the San Joaquin Valley . Big Timber, Montana: Seven Buffaloes Press, 1982. ISBN 0-916380-25-4
Haslam, Gerald. Okej: Utvalda berättelser . Santa Barbara, Kalifornien: Peregrine Smith, Inc., 1975. ISBN 0-87905-042-X
Hudson, Lois Phillips. Reapers of the Dust. Minnesota Historical Society Press, 1984. ISBN 0-87351-177-8

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

Gregory, James N. American Exodus: The Dust Bowl Migration and Okie Culture in California . New York: Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-504423-1
Haslam, Gerald W. The Other California: The Great Central Valley in Life and Letters . University of Nevada Press, 1993. ISBN 0-87417-225-X
Igler, David; Clark Davis. Den mänskliga traditionen i Kalifornien . Rowman & Littlefield, 2002. ISBN 0-8420-5027-2
La Chapelle, Peter. Proud to Be an Okie: Cultural Politics, Country Music, and Migration to Southern California . Berkeley: University of California Press, 2007. ISBN 0520248899
Lange, Dorothea; Paul S. Taylor. An American Exodus: A Record of Human Erosion . 1939.
Morgan, Dan. Rising in the West: The True Story of an "Okie" Family from the Great Depression through the Regan Years . New York: Knopf, 1992. ISBN 0-394-57453-2
Ortiz, Roxanne Dunbar. Red Dirt: Att växa upp Okie . New York: Verso, 1997. ISBN 1-85984-856-7
Ortiz, Roxanne Dunbar. "En eller två saker jag vet om oss: Rethinking the image and roll of the 'Okies'," Canadian Papers in Rural History 1996 10: 15–43
Shindo, Charles J. Dust Bowl Migrants in the American Imagination. Lawrence: University Press of Kansas, 1997. ISBN 978-0-7006-0810-2
Sonneman, Toby F. Fruit Fields in My Blood: Okie Migrants in the West . Moskva, Idaho: University of Idaho Press , 1992. ISBN 0-89301-152-5
Weisiger, Marsha L. Land of Plenty: Oklahomans in the Cotton Fields of Arizona, 1933–1942 . Norman: University of Oklahoma Press, 1995. ISBN 0-8061-2696-5
Windschuttle, Keith. "Steinbecks Myth of the Okies". The New Criterion , vol. 20, nr 10, juni 2002

externa länkar