Nehemja 8

Nehemja 8
Ezra Reads the Law l.jpg
Esra läser lagen; Synagoga interiör träpanel. Plats: Dura-Europos , Syrien.
bok Nehemias bok
Kategori Ketuvim
Kristen bibel del Gamla testamentet
Ordning i den kristna delen 16

Nehemja 8 är det åttonde kapitlet i Nehemias bok i Gamla testamentet i den kristna bibeln , eller det 18:e kapitlet i boken Esra–Nehemja i den hebreiska bibeln , som behandlar Esras bok och Nehemias bok som en bok. . Den judiska traditionen säger att Ezra är författaren till Ezra-Nehemia såväl som Krönikeboken , men moderna forskare accepterar i allmänhet att en kompilator från 500-talet f.Kr. (den så kallade " krönikan ") är den slutliga författaren till dessa böcker. Detta kapitel och nästa fokuserar huvudsakligen på Esra , med detta kapitel som registrerar Esras läsning och instruerar Guds lag till folket, sedan firade de tillsammans lövhyddohögtiden med stor glädje. Guvernören Nehemiah nämns kort i vers 9 men Smith-Christopher hävdar att "närvaron av Ezra och den virtuella frånvaron av Nehemia stödjer argumentet att kapitel 8 är bland de fördrivna kapitlen från Ezra-materialet", och föreslår att "den ursprungliga platsen för [det här kapitlet] skulle logiskt sett ha legat mellan Esra 8 och 9 ".

Text

Originaltexten till detta kapitel är på hebreiska . Detta kapitel är uppdelat i 18 verser.

Textuella vittnen

Några tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på hebreiska är av Masoretic Text , som inkluderar Codex Leningradensis (1008).

Det finns också en översättning till koine-grekiska känd som Septuaginta , gjord under de senaste århundradena f.Kr. Befintliga gamla manuskript av Septuagintaversionen inkluderar Codex Vaticanus ( B ; B ; 400-talet), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 300-talet) och Codex Alexandrinus ( A ; A ; 500-talet).

En forntida grekisk bok som heter 1 Esdras (grekiska: Ἔσδρας Αʹ ) som innehåller några delar av 2 Krönikeboken , Esra och Nehemiah ingår i de flesta utgåvorna av Septuaginta och är placerad före den enda boken Ezra–Nehemiah (som är titeln: ạσδραραρ Βʹ ). 1 Esdras 9:37-55 är en motsvarighet till Nehemja 7:73-8:12 (Läsningen av lagen).

Esra läser lagen (8:1–12)

Uppdraget som gavs till Ezra var att "omstrukturera den judiska gemenskapen" enligt Guds lagar, så han läste och instruerade människorna som samlades i "befallningarna och avsikterna med Guds uppenbarelse".

Vers 1

Och allt folket samlade sig som en man på gatan som låg framför vattenporten; och de talade till den skriftlärde Esra att föra fram Mose lagboken, som Herren hade befallt Israel.
  • "De talade till Esra": initiativet att höra boken om Guds lag ( Torah ) kom från folket.

Esra beskrivs som "skrivaren" i denna vers och som "prästen" i vers 2. Reparationer av "platsen framför Vattenporten i öster" hänvisades till i Nehemja 3:26 . Medan King James Version hänvisar till "gatan" före porten, hänvisar andra översättningar till "torget" eller "gården". I Vulgata de avslutande orden i Nehemja 7:73, När den sjunde månaden kom, var Israels barn i sina städer från inledningsorden i Nehemja 8:1: se även Nehemja 8:1 i Douay–Rheims Bibeln .

Vers 3

Sedan läste han (Esra) ur den (lagen) på det öppna torget som låg framför Vattenporten från morgon till middag, inför männen och kvinnorna och de som kunde förstå; och allt folkets öron var uppmärksamma på lagboken.

Esras handlingar påminner om kung Josias handlingar i 2 Kungaboken 23:2 :

Kungen gick upp till Herrens hus med alla Juda män och med honom alla Jerusalems invånare, prästerna och profeterna och allt folket, både små och stora. Och han läste i deras hörsel alla orden i förbundsboken som hade funnits i Herrens hus.

Lövhyddohögtiden (8:13–18)

Kraven i Guds lagar grundades på Guds nåd och avsikten bakom lövhyddohögtiden var att fira minnet av Guds mirakulösa befrielse av Israel. Firandet följde noga reglerna i 3 Mosebok 23 .

Vers 17

Så gjorde hela församlingen av dem som hade återvänt från fångenskapen lövhyddar och satte sig under båsen; ty från Josuas, Nuns sons, dagar till den dagen hade Israels barn inte gjort så. Och det var mycket stor glädje.
  • "Bås": eller "tillfälliga skyddsrum".
  • "Fram till den dagen har Israels barn inte gjort det": Även om israeliterna regelbundet hade firat lövhyddohögtiden, hade högtiden gradvis blivit en 'skördefest', men på Esras tid var högtiden 'för att fira Guds nåd' just som avses i Tredje Moseboken 23:43 .

Se även

Anteckningar

Källor

Vidare läsning

externa länkar