Nehemja 6

Nehemja 6
The student's Old Testament (1904) (14576777009).jpg
Kartan över Jerusalem på Nehemias tid. I: ''Studentens gamla testamente' (1904).
bok Nehemias bok
Kategori Ketuvim
Kristen bibel del Gamla testamentet
Ordning i den kristna delen 16

Nehemja 6 är det sjätte kapitlet i Nehemias bok i Gamla testamentet i den kristna bibeln , eller det 16:e kapitlet i Esra-Nehemias bok i den hebreiska bibeln , som behandlar Esras bok och Nehemias bok som en bok. . Den judiska traditionen säger att Ezra är författaren till Ezra-Nehemia såväl som Krönikeboken , men moderna forskare accepterar i allmänhet att en kompilator från 500-talet f.Kr. (den så kallade " krönikan ") är den slutliga författaren till dessa böcker. Det här kapitlet redovisar det fortsatta motståndet mot Nehemja från både externa källor (Sanballat, Tobiah och deras allierade) och inre (profetan Noadja och resten av profeterna).

Text

En sida som innehåller den latinska texten i Nehemja 3:8–7:61 i Codex Gigas (engelska: Giant Book), det största bevarade medeltida manuskriptet i världen (från 1200-talet).

Originaltexten till detta kapitel är på hebreiska . Detta kapitel är uppdelat i 19 verser.

Textuella vittnen

Några tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på hebreiska är av Masoretic Text , som inkluderar Codex Leningradensis (1008).

Det finns också en översättning till koine-grekiska känd som Septuaginta , gjord under de senaste århundradena f.Kr. Befintliga gamla manuskript av Septuagintaversionen inkluderar Codex Vaticanus ( B ; B ; 400-talet), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 300-talet) och Codex Alexandrinus ( A ; A ; 500-talet).

Föresken av fred (6:1-4)

Som ledare håller Nehemja sina motiv och sitt uppträdande oklanderligt, men samtidigt måste han förstå och hantera oppositionen "som försöker kompromissa med Guds verk".

Vers 1–2

1 Nu hände det när Sanballat, Tobia, araben Geshem och resten av våra fiender hörde att jag hade återuppbyggt muren och att det inte fanns några brott kvar i den (även om jag vid den tiden inte hade hängt dörrarna i portarna ), 2 som Sanballat och Geshem sände till mig och sade: "Kom, låt oss mötas bland byarna på Onoslätten." Men de tänkte göra mig illa.

Tobia beskrivs som en ammonit i Nehemja 4:3

  • "Geshem": eller "Gashmu" (se vers 6 ).
  • "Bland byarna": eller "i Kephirim", exakt plats okänd.

Skrämselfällan (6:5-9)

Sanballat hoppades att Nehemia skulle följa den logiska handlingen mot ryktena om hot, på det sätt som han och hans allierade skulle göra, det vill säga "given till ambition, opportunistisk manövrering och hängiven självbevarelsedrift", men Nehemia "vägrade att bli distraherad genom politikens knep' och behöll sin hängivenhet till Gud.

Vers 5

Då sände Sanballat sin tjänare till mig som förut, femte gången, med ett öppet brev i handen.

Sanballat skickade sitt femte brev som ett öppet brev , eftersom han är "väl medveten om möjligheten att folkkänslan kommer att stå bakom ett anspråk på att återupprätta ett oberoende Juda", och använder det för att lansera en anklagelse om att Nehemia sponsrar profetiskt stöd (vilket indikerar att betydelsen av profetisk auktoritet i Esra–Nehemja).

Vers 6

I det stod skrivet: "Det sägs bland folken, och Geshem säger det också, att du och judarna tänker göra uppror; det är därför du bygger muren. Och enligt dessa rykten vill du bli deras kung."
  • " Geshem ": skrivet på hebreiska som "Gashmu".

Trygghetens lockelse (6:10-14)

I det här avsnittet minns Nehemja att Guds vilja är evig och har företräde framför varje individ.

Vers 10

Sedan gick jag till Semajas, Delajas sons, Mehetabels sons hus. Han var instängd i sitt hem. Han sade: "Låt oss bestämma en tid för att mötas i Guds hus, inne i templet. Låt oss stänga dörrarna till templet, för de kommer för att döda dig. Det kommer säkert att vara på natten som de kommer att döda dig ."
  • "Inspärrad till sitt hem": från hebreiska : עָצ֑וּר , , "en hemlig informatör", eller "stängd in" (KJV: "håll käften"), men orsaken till hans instängning anges inte, även om BDB 783 sv עָצַר antyder att "det hade att göra med uppfyllandet av ett löfte eller var relaterat till en fråga om ceremoniell orenhet".

Fortsatt motstånd (6:15-19)

Etableringen av befästningar ger inte full säkerhet, eftersom fortsatt motstånd kvarstår; faror kan alltid hota trosgemenskapen, men ... folkets gudomliga karaktär är det största försvaret mot hoten.

Vers 15

Så blev muren färdig på den tjugofemte dagen i månaden Elul, på femtiotvå dagar.
  • " Elul ": Månaden i hebreisk kalender , som är samma som den assyriska månaden U-lu-lu och motsvarar slutet av augusti och början av september i den gregorianska kalendern .
  • "Femtio och två dagar" skulle omfatta en period från den 25 juli till den 15 september, vilket kan motsvara den 25:e Elul. Jerusalembibeln antyder att slutdatumet kan ha varit början av oktober, 445 f.Kr.

Vers 17

Dessutom sände Juda ädlingar vid den tiden många brev till Tobia, och Tobias brev kom till dem.
  • "Adelsmännen" (från hebreiska: חֹרֵ֤י , ) var judarnas ledare; de fortsatte att ha korrespondens med Tobias , tydligen för att det fanns blandäktenskap med Tobias familj. Tobias fortsätter att vara ett hot eftersom han är nära släkt med de människor som Nehemja måste ha att göra med senare (se Nehemja 13) .

Vers 19

Dessutom fortsatte de att rapportera för mig om hans goda gärningar och sedan berätta för honom vad jag sa. Och Tobiah skickade brev för att skrämma mig.

Juda adelsmän agerade som mellanhänder: de "strävade efter att övertyga Nehemja om att Tobias yrken om välvilja var uppriktiga ... och å andra sidan meddelade de Tobia allt vad Nehemja sa och gjorde". Den anglikanske kommentatorn HE Ryle antyder att deras syfte var att förse Tobiah med "material för anklagelser mot Nehemja som skulle riktas inför den persiske kungen , eller för förtal mot det judiska folket".

Se även

Anteckningar

Källor

Vidare läsning

externa länkar