Methodios Anthrakites

Den pastor Methodios Anthrakites
Född	1660 Kaminia , Epirus , Osmanska riket
dog	1736 Ioannina , Epirus, Osmanska riket

Methodios Anthrakites ( grekiska : Μεθόδιος Ανθρακίτης ; 1660–1736) var en grekisk -ortodox präst, författare, pedagog, matematiker, astronom, fysiker och fysiker.

Han ledde Gioumeios- och Epiphaneios-skolorna i Ioannina . Han stödde också användningen av folkets språk i utbildningen istället för arkaiska former av grekiska. Han var inblandad i en kontrovers angående korydalism . Han är känd för att ha blivit förföljd för att ha introducerat modern filosofisk tanke till grekisk utbildning, händelsen är allmänt känd som Methodios-affären. Han gjorde ett betydande bidrag till tillväxten av den moderna grekiska upplysningen under den osmanska ockupationen av Grekland .

Liv

Methodios Anthrakites signatur.

Anthrakites föddes i byn Kaminia (Καμινιά) eller Kamnia (Καμνιά), i Zagori -regionen ( Epirus ). Han studerade i Gioumeios (senare Balaneios) skolan i Ioannina under Georgios Sougdouris . Efter att ha blivit präst reste han till Venedig 1697, där han studerade filosofi, matematik, geometri, trigonometri, astronomi och fysik. Hans vistelse i Venedig varade till 1708, han var präst vid San Giorgio dei Greci . Han var associerad med Meletius Tipaldi , en före detta grekisk-ortodox konverterad till romersk-katolicism som bodde i Venedig. Han uppmanade Methodios att publicera tre av sina verk på Nikolaos Glykis tryckeri. År 1699, teorier är kristna och psyko-nyttiga råd för varje kristen, 1707 Andligt besök och 1708, Herde av rimliga får . Han återvände till Grekland 1708 och blev den första direktören för Ierospoudasterion , en ny skola som grundades i Kastoria i Makedonien . Välgöraren var Georgios Kastriotis, en rik grek från Kastoria , som bodde i Valakien. Anthrakites fokuserade på att undervisa i samtida europeisk filosofi och matematik.

1710 kallades han att ta över ledningen av Kyritziskolan i Kastoria. Vid institutionen undervisade han i matematik, element av Euklid, sfärik enligt Theodosius, geometri teoretisk och praktisk användning av geometriska instrument. Han undervisade också i mikrometri, höjd, ytmätning, geodesi, ikonografi, koreografi, stereometri, holometri och ibland trigonometri. Han undervisade i studiet av sfärer, astrolabium, geografi och optik. Anthrakites var en pedagogisk pionjär. Han blev väldigt populär väldigt snabbt. Han försökte bryta barriärer. Galileo -affären 1633 var förföljelsen av Galileo Galilei som involverade den grekiske forskaren Corydalleus professor Cesare Cremonini . Frågan handlade om misstron på heliocentrism .

Den katolska utbildningen såväl som den grekiska utbildningen var centrerad kring neo-aristotelisk filosofi. I det grekiska samfundet var detta allmänt känt som korydalism. Antrakiter försökte bryta barriärer och lära ut modern europeisk filosofi och logik. Malebranches nya läror medan nya filosofiska ideologier var misstänksamma över hela Europa och förbjudna i vissa länder. Descarte förgiftades av en katolsk missionär som motsatte sig hans religiösa åsikter. Anthrakites berömmelse samlade ett stort antal följare. Några av hans elever inkluderade Eugenios Voulgaris , Sevastos Leontiadis och Balanos Vasilopoulos . Balanos Vasilopoulos publicerade Anthrakites matematiska anteckningar 1749. De användes i grekiska läroböcker i många år framöver. I sin bok The Way of Mathematics , senare redigerad och omtryckt av hans elev Balanos Vasilopoulos , hänvisade Anthrakites till det kopernikanska heliocentriska systemet, även om han stödde det geocentriska systemet.

Antrakiter började också introducera talat språk i hans undervisning. Detta stod i kontrast till synen i Konstantinopel. Kyrkans äldste ansåg att den grekiska traditionen ligger i det komplexa antika grekiska språket. Han använde okonventionella undervisningsmetoder. Kyrkan blev mycket misstänksam mot hans undervisningsmetoder. Precis som Galileo och Descartes försökte bryta barriärer. Anthrakites led också samma öde som hans samtida. Han var så småningom involverad i Methodios-affären. När Galileo stod inför inkvisitionen för heliocentrism. Antrakiter mötte ett liknande öde för att lära ut det.

Hans undervisning ansågs som ovanlig och väckte misstankar i kyrkliga kretsar att de började ifrågasätta hans undervisningsmetoder på skolan. Antrakiter avgick från Ierospoudasterion 1718 och flyttade till Siatista , sedan till Makedonien, där han undervisade i ytterligare två år. Han var förknippad med en mäktig rik gemenskap men de kunde inte hjälpa honom mot förtal. Han återvände till Kastoria och uppträdde 1723 inför biskopen av Achris Ioasafh för att försvara sin kristna tro. Efter den resan flyttade han tillbaka till Ioannina där han blev direktör för Gioumeios. Anthrakites suspenderades (”unfrocked”) från kyrkan. Forskare från Ioannina protesterade mot beslutet till biskopen av Nikopolis Paisios.

Den 23 augusti 1723 anklagade patriarkatet i Konstantinopel Jeremias III honom formellt för kätteri som en anhängare till den spanske mystikern Miguel de Molinos och Quietism och utfärdade ett fördömande av hans läror. Medan han var i Konstantinopel gömde han sig i källaren i månader och vägrade att bränna sina anteckningar och böcker. Det var den svåraste perioden i hans liv. Hans böcker speglade hans tankar om geometri, logik, fysik, euklidisk aritmetik och filosofi. Han anklagades för en satanisk konspiration. Så småningom brände han sina böcker på gården.

Anthrakites återställdes som lärare men han fick bara följa korydalismen. Händelsen som påven Innocentius XI:s fördömande av Quietism och Galileo-affären kallas Methodios-affären. Methodiosaffären ledde Grekland in i den moderna grekiska upplysningen . Från 1725 blev han chef för Epiphaneios-skolan i Ioannina, troligen fram till sin död 1736. Några av hans elever blev mycket viktiga inom det grekiska samfundet och använde hans undervisningsmetoder och teorier. Eugenios Voulgaris hans elev lärde så småningom vid Maroutsaia skolan från 1742 till 1746. Han undervisade i fysik och matematik av Gottfried Wilhelm Leibniz och Isaac Newton . Han utforskade också filosoferna John Locke och Thomas Hobbes . Så småningom började kyrkan förfölja Eugenios Voulgaris och han gick till en annan institution. Han fick inte samma hårda förföljelse som Methodios.

Arbetar

Några av hans manuskript har gått förlorade på grund av hans bannlysning. Hans kända verk är:

• Επίσκεψις Πνευματική "Spiritual Visitation", Venedig, 1707
• Βοσκός λογικών προβάτων "Herde av rationella får", Venedig, 1708
• Θεωρίαι χριστιανικαί και ψυχοφελείς νουθεσίαι "Christian Theories and Spiritual Advises", Venedig, 1708
• Οδός Μαθηματική "The Way of Mathematics" (redigerad Balanos Vasilopoulos), Venedig, 1749
• Λογική ελάττων "Lesser Logic", 1953
• Εισαγωγή της Λογικής "Introduktion till logik", (manuskript)
• Λόγος εις τον προφήτην Ηλίαν ”Predikan om profeten Elias“, (manuskript)