Daniel Philippidis

Daniel Philippidis ( grekiska : Δανιήλ Φιλιππίδης ; rumänska : Dimitrie Daniil Philippide ; ca 1750 – 1832) var en grekisk forskare, figur av den moderna grekiska upplysningen och medlem av Filiki Etaireia . Han var en av de mest aktiva forskarna i den grekiska diasporan i Donaufurstendömena och Västeuropa. Philippidis skrev främst geografiska och historiska verk samt översatte viktiga handböcker i vetenskap och filosofi.

Liv

Philippidis föddes i Milies , en by i Thessaly , Osmanska riket (nuvarande Grekland ), och fick tidig skolgång i sin hemstad. Han deltog i Athonite Academy i Mount Athos men den dåliga kvaliteten på undervisningen efter Eugenios Voulgaris avgång frustrerade honom och 1779 fortsatte han sina studier vid School of Saint Minas i Chios . Ett år senare flyttade han till Rumänien och studerade vid Princely Academy of Bukarest under anmärkningsvärda forskare som Neophytos Kavsokalyvitis. Philippidis stannade i Bukarest till 1784 och blev lärare vid Princely Academy of Iaşi från 1784 till 1786.

1788 flyttade han till Wien , där han blev bekant med Anthimos Gazis , forskare och utgivare av tidskriften Hermes o Logios . Två år senare hittas han i Paris , där han bevittnade utbrottet av den franska revolutionen . Hans vistelse i Paris var avgörande för utvecklingen av hans filosofiska och vetenskapliga åsikter. Där fick han möjlighet att delta i lektioner som presenterades av viktiga vetenskapsmän som astronomen Jérôme Lalande och geografen Jean-Denis Barbié du Bocage. Philippidis lämnade Paris 1794, möjligen på grund av den våldsamma utvecklingen efter den franska revolutionen , som hade gjort honom besviken. Efter en rad rörelser bosatte han sig igen i Iaşi (1796). Under en kort period (1803–06) undervisade han i den lokala Princely Academy, trots invändningar från dess konservativa forskare och tack vare stödet från prinsen Alexander Mourousis , som hade för avsikt att uppgradera akademin.

1810 reste Philippidis för andra gången till Paris, där han stannade i två år. Under denna period blev hans relationer med Adamantios Korais , en ledande gestalt inom den grekiska upplysningen, spänd, möjligen på grund av oenighet på språkliga och filosofiska grunder. De följande åren (1812–15) bodde han i Chişinău , Moldavien , som assistent till den lärde och lokala biskopen Gavril Bănulescu-Bodoni , och senare (1815–18) i Leipzig för att övervaka publiceringen av hans verk. Han återvände till Iaşi 1818. Nästa år blev han medlem av den grekiska patriotiska organisationen Filiki Etaireia , men återvände inte till Grekland trots en inbjudan från den konservative forskaren Neophytos Doukas . Han dog i Bălţi , Bessarabien , i november 1832.

Arbete

Kapitel 1 i Geographia Neoteriki.

Hans arbete inkluderar geografiska, historiska essäer och översättningar av viktiga europeiska handböcker om vetenskap och filosofi. År 1791 skrev Daniel Philippidis tillsammans med Grigorios Konstantas Geographia Neoteriki ( grekiska : Γεωγραφία Νεωτερική , Modern Geography), ett verk som anses vara ett av de mest anmärkningsvärda i den moderna grekiska Enlightenment- rörelsen. De tog upp den politiska instabiliteten och det ekonomiska förfallet i det osmanska riket och speglade en ny revolutionär era i europeisk historia efter utbrottet av den franska revolutionen . Detta arbete välkomnades med entusiasm av västerländska intellektuella, särskilt i Frankrike, å andra sidan försummades det till stor del bland grekiska forskare, främst på grund av det folkliga ( demotiska ) språket som författarna använde.

År 1816 publicerade Pilippidis två böcker tillägnade Rumäniens historia och geografi: Ιστορία της Ρουμουνίας , (Rumäniens historia), och ΓεωγραυιμοϷαννος ς , (Geografisk redogörelse för Rumänien) i Leipzig, där han antog synpunkter från olika samtida rumänska forskare . Han undersökte historien om de tre rumänska furstendömena, Walachia , Moldavien och Transsylvanien , genom ett accepterande av deras historiska enhet. Å andra sidan antog grekiska intellektuella, och särskilt de som var involverade i tidskriften Hermes o Logios tryckt i Wien 1811 till 1821, en negativ inställning till Philippidis historiska studier och språkliga förhållningssätt i den grekiska språkfrågan .

1817 skrev han det filosofiska verket Απόπειρα Αναλύσεως του Νοουμένου (Försök att analysera tanken, Leipzig). Philippidis översatte också ett antal verk, inklusive:

• Λογική (Logik av Étienne Bonnot de Condillac ), Wien, 1801
• Επιτομή της Αστρονομίας , (Astronomiska epitomer av Jérôme Lalande ), Wien, 1803
• Επιτομή των Φιλιππικών , (Epitome of Philippic history by Pompeius Trogus ), Leipzig, 1817
• Επιτομή των Ρωμαϊκών , (Epitome of Roman history by Florus ), Leipzig, 1818