Kharja

För den egyptiska oasen med samma namn, se Kharga Oasis . För den marockanska fotbollsspelaren, se Houssine Kharja . För annan användning, se Kharjah .

En kharja eller kharjah ( arabiska : خرجة tr. kharjah [ˈxærdʒɐ] , som betyder "slutlig"; spanska : jarcha [ˈxaɾtʃa] ; portugisiska : carja [ˈkaɾʒɐ] ; även känd som markshaaz of , a muwly refresh ) genre av Al-Andalus (den islamiska iberiska halvön ) skriven på arabiska eller andalusisk romantik (mozarabiska).

Muwashshahen består av fem strofer ( bete ) på fyra till sex rader, omväxlande med fem eller sex refränger ( qufl ) ; varje refräng har samma rim och meter, medan varje strof bara har samma meter. Kharja verkar ofta ha sammansatts oberoende av muwashshah där den finns .

Egenskaper för kharja

Ungefär en tredjedel av bevarade kharjas är skrivna på klassisk arabiska. De flesta av resten är på andalusiska arabiska, men det finns ett sjuttiotal exempel som är skrivna antingen på ibero-romansk eller med betydande romanska inslag. Ingen är nedtecknad på hebreiska även när muwashshah är på hebreiska.

I allmänhet, men inte alltid, presenteras kharja som ett citat från en talare som introducerades i föregående strof.

Det är inte ovanligt att hitta samma kharja fäst vid flera olika muwashshahat . Den egyptiske författaren Ibn Sanā' al-Mulk (1155–1211) säger i sin Dar al-Tirāz (en studie av muwashshahat , inklusive en antologi) att kharja var den viktigaste delen av dikten, att poeterna skapade muwashshah från kharja , och att det följaktligen ansågs bättre att låna en bra kharja än att komponera en dålig.

Kharjas kan beskriva kärlek, beröm, nöjen att dricka, men också asketism.

Romantisk kharjas

Även om de bara utgör en bråkdel av korpusen av bevarade kharjor , är det de romanska kharjorna som har tilldragit sig det största vetenskapliga intresset. Med exempel som går tillbaka till 1000-talet, tros denna genre av poesi vara bland de äldsta i något romanskt språk, och definitivt den tidigaste inspelade formen av lyrisk poesi på mozarabiska eller iberoromanska .

Deras återupptäckt på 1900-talet av hebreisk forskare Samuel Miklos Stern och arabisten Emilio García Gómez anses allmänt ha kastat nytt ljus över utvecklingen av romanska språk.

De romanska kharjorna är tematiskt jämförelsevis begränsade och handlar nästan helt om kärlek. Ungefär tre fjärdedelar av dem läggs i munnen på kvinnor, medan andelen för arabiska kharjas är närmare en femtedel.

Debatt om ursprung

Eftersom kharja kan skrivas separat från muwashshah , har många forskare spekulerat i att de romanska Kharjas ursprungligen var populära spanska texter som hovpoeterna införlivade i sina dikter. Vissa likheter har hävdats med andra tidiga romanska texter i tema, meter och idiom. Arabiska författare från Mellanöstern eller Nordafrika som Ahmad al-Tifashi (1184–1253) hänvisade till "sånger i kristen stil" som sjöngs i Al-Andalus från antiken och som vissa har identifierat som kharjas .

Andra forskare bestrider sådana påståenden och hävdar att kharjorna står stadigt inom den arabiska traditionen med liten eller ingen romantik alls, och de uppenbara likheterna uppstår bara för att kharjorna diskuterar teman som ändå är universella i mänsklig litteratur.

Debatt om språk och läsning

Moderna översättningar av romanska kharjas är en fråga om debatt, särskilt eftersom den arabiska skriften inte innehåller vokaler. De flesta av dem kopierades av skriftlärare som förmodligen inte förstod språket de spelade in, vilket kan ha orsakat överföringsfel. Ett stort spektrum av översättningar är möjligt med tanke på den tvetydighet som skapas av de saknade vokalerna och potentiellt felaktiga konsonanter. På grund av detta kommer de flesta översättningar av dessa texter att bestridas av vissa. Hård kritik har framförts mot García Gómez utgåvor på grund av hans paleografiska fel. Ytterligare debatt uppstår kring det blandade ordförrådet som används av författarna.

De flesta av de romanska kharjorna är inte skrivna helt på romanska, utan innehåller arabiska inslag i större eller mindre utsträckning. Det har hävdats att en sådan blandning omöjligen kan representera de romansktalandes naturliga talmönster, och att de romanska kharjorna därför måste betraktas som makaronisk litteratur.

En minoritet av forskare, som Richard Hitchcock, hävdar att den romanska Kharjas i själva verket inte övervägande är på ett romanskt språk, utan snarare ett extremt vardagligt arabiskt formspråk som har markant inflytande från de lokala romanska varianterna. Sådana forskare anklagar den akademiska majoriteten för att felläsa det tvetydiga manuset på ohållbara eller tvivelaktiga sätt och ignorera samtida arabiska berättelser om hur Muwashshahat och Kharjas var sammansatta.

Exempel

Romantik

Ett exempel på en romansk Kharja (och översättning) av den judiska poeten Yehuda Halevi :

Vayse meu corachón de mib: ya Rab, si me tornarád? Tan mal meu doler li-l-habib! Enfermo yed, cuánd sanarád?

Mitt hjärta har lämnat mig, herre, kommer det att återvända till mig? (Alternativ översättning: Åh Herre, kommer du att förvandla mig?) Så stor är min smärta för min älskade! Den är sjuk, när blir den botad?,

Dessa verser uttrycker temat för smärtan av längtan efter den frånvarande älskaren ( habib ). Många forskare har jämfört sådana teman med den galicisk-portugisiska Cantigas de Amigo som är från ca. 1220 till ca. 1300, men "[den] tidiga trenden […] mot att se en genetisk koppling mellan kharajat och cantigas d'amigo verkar nu ha varit överhastad."

arabiska

Ett exempel på en arabisk kharja :

Hur vacker är armén med sina ordnade led

När mästarna ropar: 'Åh, Wāthiq, åh, snygging!'

Kharja är från en muwashshah i Dar al-Tirāz i Ibn Sanā ' al-Mulk.

Se även

• Aljamiado , praxis att skriva ett romanskt språk med arabisk skrift.
• Muwashshah
• Iberiska romanska språk
• Mozarab
• mozarabiskt språk
• spansk poesi
• Arabisk poesi

externa länkar

• Texter av femtiofem kharjas, med olika transkriptioner och översättning till engelska franska och tyska
• Tio kharjas översatta till engelska

Upplagor av Kharjas och bibliografi

• Corriente, Federico, Poesía dialectal árabe y romance en Alandalús , Madrid, Gredos, 1997 (innehåller alla bevarade kharjas på romantik och arabiska)
• Stern, Samuel Miklos, Les Chansons mozarabes , Palermo, Manfredi, 1953.
•   García Gómez, Emilio, Las jarchas romances de la serie árabe en su marco : edición en caracteres latinos, version española en calco rítmico y estudio de 43 moaxajas andaluzas , Madrid, Sociedad de Estudios y Publicaciones, I269, I269, I269 X
• Solà-Solé, Josep Maria, Corpus de poesía mozárabe , Barcelona, ​​Hispam, 1973.
• Monroe, James & David Swiatlo, 'Nittiotre arabiska Harğas in Hebrew Muwaššaḥs: Their Hispano-Romance Prosody and Thematic Features', Journal of the American Oriental Society , 97, 1977, s. 141–163.
•   Galmés de Fuentes, Álvaro, Las Jarchas Mozárabes, forma y Significado , Barcelona, ​​Crítica, 1994, ISBN 84-7423-667-3
•   Nimer, Miguel, Influências Orientais na Língua Portuguesa , São Paulo, 2005, ISBN 85-314-0707-9
• Armistead SG, Kharjas och villancicos , i «Journal of Arabic Literature», Volym 34, Numbers 1-2, 2003, s. 3–19(17)
• Hitchcock, Richard, "Kharjas" som tidig romantik: en recension , i «The Modern Language Review», Vol. 75, nr 3 (jul. 1980), s. 481–491
•   Zwartjes, Otto & Heijkoop, Henk, Muwaššaḥ, zajal, kharja: bibliografi över elva århundraden av strofisk poesi och musik från al-Andalus och deras inflytande på öst och väst, 2004, ISBN 90-04-13822-6